... словно те дикие звери из Кабула и Декана ... — Кабул (в оригинале Kaboul) — вероятно, имеется в виду стоящий на одноименной реке главный афганский город Кабул, который в описываемое время, с 1826 г., был столицей эмирата Афганистан.
Декан — обширное плоскогорье, занимающее южную часть полуострова Индостан, между рекой Нармада на севере и рекой Кавери на юге.
157 ... одна из тех душераздирающих сцен ... какие можно найти в Библии, где рассказано о том, как Навузардан, военачальник Навуходоносора, увел пленных евреев в Вавилон. — Навузардан — неоднократно упоминаемый в Ветхом Завете начальник телохранителей Навуходоносора; по приказу царя сжег Иерусалимский храм, разрушил стены Иерусалима, сжег все его дома и увел его жителей в Вавилонскую область (4 Царств, 25; 8—20).
Навуходоносор II (Набу-кудурри-уцур; ок. 630—562 до н.э.) — вавилонский царь с 605 до н.э., сын и наследник Набопаласара (царь в 626—605 гг. до н.э.), основателя Нововавилонского царства; выдающийся полководец, завладевший Финикией, Сирией и Палестиной; в 587 г. до н.э., после трехлетней осады, захватил Иерусалим, увел в плен большую часть его жителей и разрушил храм, сыграв тем самым роковую роль в истории еврейского народа.
... Иегова, дабы наказать гонителей своего народа, истреблял всех египетских первенцев, начиная от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая крутит жернова мельницы. — Имеется в виду последняя из десяти описанных в Ветхом Завете казней египетских, предшествовавших исходу евреев из Египта (Исход, 11: 4—5).
... пришел в Сеннар, на берег Голубой реки. — Сеннар — город в Судане, на левом берегу Голубого Нила, в 260 км к юго-востоку от Хартума; главный город одноименного штата; с 1504 г. столица независимого мусульманского султаната Сеннар, завоеванного в 1821 г. египетской армией (нынешний город расположен в 15 км к юго-востоку от руин прежней столицы).
Голубая река (Голубой Нил, Бахр-эль-Азрак) — река в Эфиопии и Судане, длиной около 1 600 км; берет начало на Эфиопском нагорье, в виде небольшого ручья (Малый Аббай) впадает в озеро Тана и по выходе из него протекает в недоступном каньоне длиной 500 км и глубиной более 1 200 м, затем принимает полноводные притоки, течет по равнинам Судана и около города Хартума сливается с Белым Нилом, образуя собственно Нил.
158 ... толпа, состоящая из всадников, пехотинцев и пленников, начинает готовиться к переходу длиной в семьдесят льё по пустыне, простирающейся от Хальфаи, где караван покидает реку, вплоть до Корти, где он вновь подходит к ней ... — Хальфая (Хальфаят аль- Мулюк) — город в Южной Нубии, на правом берегу Нила, в 12 км к северу от места слияния Белого и Голубого Нила, столица местных правителей до завоевания в 1821 г. Нубии египетской армией; ныне северный пригород Хартума, основанного египтянами в том же году.
Корти — город в Судане, на левом берегу Нила, на его изгибе, напротив Мероэ, в 300 км к северу от Хартума.
... гиены и шакалы следуют позади каравана, как волки следовали за войском Аттилы ... — Аттила (ок. 406—453) — с 434 г. предводитель союза гуннских племен, вторгшихся в Европу из Центральной Азии; в 40—50-х гг. V в. совершил несколько опустошительных вторжений в Римскую империю; в 451 г. на равнине у французского города Шалон-на-Соне потерпел поражение от римской армии, которой командовал полководец Флавий Аэций (ок. 395— 454), и отступил за Рейн.
... достигает Корти или Донголы, где она вновь встречается с Нилом ... — Донгола — город в Судане, на левом берегу Нила, примерно в 300 км ниже Корти по течению.
... в итоге хозяева и невольники исчезают в нубийских песках, как некогда войско Камбиса исчезло в безлюдных пространствах царства Амона. — См. примеч. к с. 8.
159 ... грандиозные сцены, о которых рассказывает библейская книга
Исход. — Книга Исход — вторая книга Ветхого Завета, описывающая период истории евреев от начала их порабощения в Египте до первого месяца второго года после исхода их оттуда.
162 ... разглядывал внутреннее убранство одного из тех шатров, которые
не претерпели никаких изменений со времен Авраама и привычку к которым еще Исмаил привез из земли Ханаанской в глушь Каменистой Аравии. — Авраам — ветхозаветный персонаж, родоначальник многих народов; первый из трех библейских патриархов, живший в эпоху после потопа.
Земля Ханаанская — одно из древнейших названий Палестины, населенной до прихода туда евреев племенами хананеев.
166 ... этот путь проделывали и сами святые отцы, и, стало быть, нам предстояло воспользоваться им, если только монахи не решили сделать ради нас то, что троянцы сделали ради деревянного коня ... — Имеется в виду т.н. Троянский конь — построенный греками огромный деревянный полый конь, спрятавшись внутри которого, они хитростью, на десятом году Троянской войны, проникли в Трою и захватили ее: конь был оставлен греческими воинами, сделавшими вид, что они уплывают от берегов Троады, под видом приношения богине Афине Илионской, и обманутые троянцы сами втащили его в город, причем, по одному из вариантов предания, им пришлось разобрать для этого часть крепостной стены, так как деревянный конь был выше городских ворот, после чего спрятавшиеся невдалеке враги проникли в Трою через образовавшийся пролом.
Гора Хорив
167 ... Монастырь, посвященный святой Екатерине, напоминает небольшой укрепленный город времен средневековья ... — Святая Екатерина Александрийская (287—305) — христианская великомученица, обезглавленная в годы правления императора Максимина (270— 313; правил с 305 г.); согласно преданию, после казни ее тело было перенесено ангелами на одну из гор Синая, носящую теперь ее имя, и три века спустя, в сер. VI в., мощи святой были найдены там монахами синайского монастыря Преображения, основанного императором Юстинианом и позднее, в связи с распространением ее культа, получившего новое название.
... Здешняя церковь представляет собой сооружение романской архитектуры ... — Главный храм монастыря святой Екатерины, расположенный в его северной части и посвященный Преображению Господню, представляет собой трехнефную базилику, постройка которой относится к периоду правления императора Юстиниана.
168 ... стены которой покрыты мозаикой, напоминающей ту, какая украшает собор святой Софии в Константинополе и собор Монреале на Сицилии. — Мозаика в церкви монастыря святой Екатерины, изображающая Преображение Господне, была выполнена придворными мастерами императора Юстиниана.
Монреале — город в Сицилии, в 9 км к юго-западу от Палермо, у подножия одноименной возвышенности; там находится построенный в 1174—1267 гг. архиепископский кафедральный собор Рождества Святой Богородицы, являющийся усыпальницей норманнских королей и известный своим грандиозным циклом мозаик на темы Ветхого и Нового Завета: эти мозаики, выполненные в 1183—1189 гг., покрывают все внутренние стены собора.
... Что же касается мозаики, находящейся в апсиде, то она изображает Моисея, ударяющего жезлом по скале, чтобы иссечь из нее воду, и Моисея перед пылающим кустом. — Имеются в виду две знаменитые библейские сцены (Исход, 17: 1—7 и 3: 2—3).
Заметим, что одна из мозаик в апсиде монастырской церкви изображает Моисея, стоящего перед Неопалимой Купиной, а вторая — высоко поднявшего в руках скрижали завета (а не иссекающего из скалы воду).
169 ... Нам показали Новый Завет, целиком переписанный, если верить преданию, рукой императора Феодосия ... — Речь идет о написанном на греческом языке Евангелии, датируемом 717 г. и подаренном монастырю святой Екатерины византийским императором Феодосием III (правил в 715—717 гг., умер после 754 г.); оно по сей день хранится в библиотеке монастыря.
170 ... монастырский виноград более всего напоминал тот, какой посланцы Израиля принесли из Земли Обетованной: одна гроздь, сорванная нами с виноградной лозы, весила восемнадцать фунтов. — Перед тем как начать захват земли Ханаанской, обещанной Богом евреям после их исхода из Египта, предводитель евреев Моисей отправил туда разведчиков, чтобы они высмотрели, насколько тучна эта земля и насколько силен живущий на ней народ. Вернувшись, посланцы принесли с собой как доказательство плодородия Земли Обетованной необычайных размеров виноградную кисть: «И пришли к долине Есхол, и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое» (Числа, 13: 27).
171 ... Гора Хорив является одним из отрогов Синая, закрывающим собой его вершину ... — Хорив — многократно упоминаемая в Ветхом Завете гора Божья, которую принято отождествлять со вторым отрогом Синайской горы, имеющим высоту 1 994 м и носящим название Рас-эс-Сафсафе.
Гора Синай, или Джебель Муса, имеющая высоту 2 285 м, крайне обрывиста и трудна для восхождения, в отличие от более пологой горы Рас-эс-Сафсафе, расположенной к северо-западу от нее.
172 ... достигли часовни, возведенной на утесе, где сорок дней провел пророк Илия. — Илия — библейский пророк, ревнитель иудейской веры и грозный обличитель идолопоклонства, вразумлявший нечестивого израильского царя Ахава (правил в 869—850 гг. до н.э.); преследуемый царицей Иезавель, удалился в пустыню, после сорокадневного пути дошел до горы Хорив и провел там ночь в пещере, где ему явился Господь и дал ему новые поручения, в том числе помазать Ииуя в цари над Израилем (3 Царств, 19: 1 — 17).
... достигли скалы, где Моисей, стоя над равниной Рефидима, простер руки к небу во время сражения, которое Иисус дал Амалику. — Рефидим — место, где израильтяне располагались станом на пути к Синаю и где Моисей ударом жезла иссек воду из скалы (Исход, 17: 1-7).
Иисус Навин — предводитель израильского народа, сын Навина из колена Ефрема; служитель Моисея (Исход, 24: 13), ставший его преемником и руководивший завоеванием Ханаана; еще будучи юношей, командовал войском, разбившим амаликитян в сражении при Рефидиме.