Пытаясь урегулировать отношения с северными соседями, Генрих VIII задумал женить своего единственного сына Эдуарда на крохотной королеве Шотландской, однако под влиянием католической церкви и по желанию шотландской регентши, вдовствующей королевы-матери[51], предложение было отвергнуто.
В 1544 г. Генрих VIII заключил союз с германским императором Карлом V, который в это время находился в состоянии войны с Францией. Английские войска также вторглись во Францию и после длительной осады в 1546 г. взяли Булонь, увеличив владения Англии в районе Кале. Карл, как всегда, оказался весьма ненадежным союзником, потому что в это самое время заключил сепаратный мир с Францией.
В том же году Генрих возобновил военные действия против Шотландии. Английская армия под командованием лорда Хертфорда, брата покойной Джейн Сеймур, перешла границу и стерла с лица земли все селения между Бервиком и Эдинбургом, овладела столицей Шотландии и предала ее огню. Однако Англия не могла продолжать эти дорогостоящие войны, тем более в условиях, когда она лишилась союзника. Поэтому в 1546 г. Генрих VIII заключил мир не только с Францией, но и с дружественной ей Шотландией.
Генрих VIII заботится о будущем династии
В последние годы жизни Генрих ясно видел, что при его дворе существуют две враждебные партии, прямо противоположно относившиеся к Реформации. Король понимал, что в случае его смерти престолонаследник Эдуард ввиду малолетства непременно попадет под влияние одной из группировок. Генрих весьма своеобразно позаботился о судьбе сына, распорядившись казнить Томаса Говарда, герцога Норфолка и его сына, поэта Генри Говарда, графа Сарри, которые наряду с Гардинером возглавляли консервативную католическую партию. Тем самым король укрепил положение графа Хертфорда, главы оппозиционной партии и дядюшки принца Уэльского. Вероятно, Генрих предполагал, что Хертфорд будет по-родственному соблюдать интересы Эдуарда.
Эдудард VI
Что касается принцесс Марии и Елизаветы, статус их неоднократно менялся: отец, в зависимости от настроения, то признавал, то отрицал законность их рождения. Наконец в 1544 г. был издан парламентский акт о престолонаследии, по которому дочери короля занимали подобающие им второе и третье место в очереди к трону. В случае, если что-либо происходило со всеми тремя законными наследниками английской короны, Генриху VIII предоставлялось право назначить своего преемника по личному выбору. Если бы и это не осуществилось, право на престол должно было перейти к потомкам младшей сестры короля, Марии, – потомков старшей сестры Маргарет, королевы Шотландской, Генрих не брал в расчет из-за вызывающего поведения Якова V. Последние два уточнения остались пустой формальностью, а судьба распорядилась так, что все трое законных детей Генриха по очереди взошли на английский престол.
Эдуард VI окончательно утрачивает шотландскую невесту
Эдуард VI – английский король, который становится известен нам еще в детстве, когда мы знакомимся с удивительной книгой Марка Твена «Принц и нищий». У исторического принца Эдуарда не было столь ярких приключений, как у героя американского писателя. Принц Эдуард жил под бдительной опекой слуг, его духовным развитием занимались архиепископ Кентерберийский Кранмер и епископ Лондонский Ридли. Эдуарда с пеленок готовили к тому, что ему придется управлять государством, однако мальчик-король умер еще до того, как смог обходиться без помощи лорда-протектора.
Ввиду несовершеннолетия Эдуарда VI и по завещанию Генриха VIII страной должен был управлять регентский совет. Назначенные в этот совет вельможи большей частью позаботились о том, чтобы увеличить свои владения в соответствии с их новым положением в государстве, после чего отказались от коллегиального управления страной, провозгласив лордом-протектором Англии Хертфорда, ставшего теперь герцогом Сомерсетом. Из вспомогательного совета при протекторе были выведены такие деятели, как Гардинер и канцлер Ризли, 1-й граф Саутгемптон: причиной этого послужило их явное неодобрение нарушений воли покойного короля и приверженность нереформированной церкви.
Герцог Сомерсет
Протектор Сомерсет был человеком амбициозным, жадным до почестей и богатств, но вместе с тем он стремился также завоевать и общенациональную поддержку. В погоне за славой он принял решение вмешаться в дела Шотландии, выступив защитником шотландских протестантов. Еще в царствование Генриха VIII протестантские миссионеры проникали на территорию Шотландии, стараясь обратить в новую веру местных католиков. Эта задача была крайне опасной – миссионеров арестовывали и сжигали на кострах по обвинению в ереси. Так, по распоряжению шотландского кардинала Битона был казнен видный протестантский деятель Джордж Уишарт (ок. 1513–1546). За смерть этого человека кардинал поплатился собственной жизнью: в 1546 г. в его замок Сент-Эндрюс ворвался отряд протестантов, решивших во что бы то ни стало отомстить за гибель Уишарта.
Отважные действия протестантов способствовали сближению шотландских католиков с французскими единоверцами. В 1546–1547 годах в Шотландию прибыли французские войска, направленные на подавление протестантских волнений. Что касается герцога Сомерсета, то у него был собственный план разрешения шотландской проблемы. В 1547 г. он вторгся в Шотландию во главе хорошо вооруженного по новейшему европейскому образцу войска и разгромил шотландскую армию в битве при Пинки-Клю. На всем своем пути английская армия, состоявшая преимущественно из наемников, сеяла смерть и разрушения. По замыслу Сомерсета, такая демонстрация силы должна была склонить шотландцев к идее брака их юной королевы-католички Марии Стюарт с маленьким английским королем Эдуардом VI, воспитанным в протестантской вере.
Военный способ решения религиозных и матримониальных проблем был слишком грубым для того, чтобы осуществить задуманное. Английское вмешательство лишь подтолкнуло шотландцев на дальнейшее сближение с французским королем Генрихом II, следствием чего стал брак Марии Стюарт с наследником французской короны дофином Франциском.
Реформация продолжается
Горячий поборник протестантизма, лорд-протектор Сомерсет способствовал проведению серьезных церковных реформ. В 1547 г. он санкционировал борьбу с пышностью интерьеров церквей. Новая вера требовала простоты, и было решено убрать из храмов статуи святых, лепные изображения ангелов и витражи. Против этого резко выступил епископ Винчестерский Гардинер, заявлявший, что светская власть не имеет права вносить изменения в церковную жизнь до тех пор, пока король, глава англиканской церкви, не достиг совершеннолетия и не решил эту проблему лично. Тем не менее нападки на церковную пышность продолжались, и, к сожалению, вызваны они были не столько высокими идейными, сколько материальными соображениями, поскольку открывали мирянам новые возможности поживиться за счет церковных богатств. В 1548 г. последовал указ об отмене целого ряда элементов традиционной церковной обрядности, вызвавший нешуточный протест со стороны духовенства. Опасаясь, что служители церкви могут настроить народ против светских властей, правительство пошло на еще один суровый шаг: проповедническая деятельность была разрешена только тем священнослужителям, которые получали на нее особое разрешение. Разумеется, оно выдавалось лишь тем, чья благонадежность не подлежала сомнению. На следующий год было принято постановление, разрешавшее клирикам вступать в брак. 1549 г. также ознаменовался изданием первой англоязычной Книги общей молитвы Эдуарда VI.
Не следует думать, что подобные жесткие меры встречались народом безропотно. Среди самых последовательных критиков деятельности лорда-протектора Сомерсета был его родной брат лорд Сеймур, позволявший себе прямо высказываться о разграблении и дележе церковного имущества между высокопоставленными мирянами. И было за что критиковать: сам Сомерсет, начав возводить для себя новый дворец, велел снести мешавшую ему церковь. Говорили, что при строительстве в дело пошли камни и кирпичи разрушенного храма. При работах были также осквернены захоронения, обычные на каждом церковном дворе. За свою смелость лорд Сеймур поплатился головой – с подачи родного брата он был заключен в Тауэр и приговорен к смертной казни.
Выступления в защиту прежней церкви иногда приобретали массовый характер. Например, в 1549 г. на борьбу за старые церковные традиции поднялись жители Девоншира и Корнуолла.
Огораживания, или Как «овцы ели людей»
Еще в XIII в. английские феодалы начали расширять свои владения за счет общинных земель, а на рубеже XV–XVI столетий это явление приняло массовый характер и получило название «огораживания», так как присвоенные участки обносились живыми или деревянными изгородями, канавами, а иногда и каменными стенами.
Процесс огораживания был связан с расцветом шерстяной мануфактуры во Фландрии: владельцы сукновален платили хорошие деньги за шерсть, и в Англии землевладельцы быстро смекнули, что заниматься овцеводством гораздо выгоднее, чем земледелием. Поэтому даже огороженные пахотные земли в основном отводились под выпас овец. Огораживание затрагивало не только общинные земли, но и личные земельные наделы, способствуя массовому обнищанию крестьян. Упоминая об этом в «Утопии», Т. Мор писал, что в Англии «овцы съели людей».
Как при Генрихе VII, так и при Генрихе VIII неоднократно издавались статуты против огораживателей. Например, в 1515 г. был принят статут об ответственности лорда-землевладельца за сохранение количества домов и существующей площади пахотных земель в селениях. Нарушителям грозил суровый штраф. Однако все тюдоровские законы против огораживаний остались мертвой буквой. Потеряв землю, крестьяне были вынуждены бродяжничать и жить подаянием, и лишь считанные единицы сумели перебраться на жительство в города и найти себе работу на развивавшихся английских мануфактурах.