Глава 2. Движение BLM и его влияние на общественно-политическую жизнь США
2.1. Возникновение BLM и проблема полицейского насилия в США
Отправной точкой для возникновения движения BLM стала проблема мнимо избыточного применения американскими полицейскими насилия в отношении чернокожих.
Поводом для движения стало, впрочем, деяние не полицейского, а добровольного помощника полиции. Спусковым крючком стало оправдание Джорджа Циммермана, в декабре 2012 совершившего убийство темнокожего подростка Трейвона Мартина в городе Сэнферде, штат Флорида. Циммерман состоял в соседском патруле по предотвращению правонарушений, в частности – грабежей, и был вооружен. Он увидел выбегающего с заднего двора темнокожего подростка, заподозрил его в краже и начал его преследовать. У Циммермана и Мартина завязалась потасовка в ходе которой чернокожий столкнул Циммермана на землю, а тот, как он уверял, - в качестве самообороны, застрелил Мартина. Последующее расследование показало, что Мартин не был вооружен, никого не обворовывал, а возвращался от отца с которым смотрел баскетбол.
Преступление Циммермана можно было, таким образом, трактовать как проявление «системного расизма» - предубежденности, что все черные – воры и что применение в стычках с ними оружия – допустимо. В то же время не было никаких оснований считать, что Джордж Циммерман был расистом в личном качестве – он был членом Демпартии, помогал чернокожему подростку. Защитники Циммермана, напротив, считали, что его поведение было поведением защитника общины, которая страда от постоянных грабежей. У Циммермана образовалась большая группа поддержки, в которую вошли многие видные республиканцы, которые даже на заседаниях конгресса США выкрикивали «Циммерман невиновен!». Дело Циммермана стало знаковым.
После оправдания Циммермана в июле 2013 по стране прокатились массовые протесты в ходе которых внешне спонтанно появился хештег #BlackLivesMatter, которой активно распространялся в социальных сетях Instagram55 и Twitter56. Первоначально эта формула понималась как призыв не пренебрегать жизнями чернокожих, не считать случайное убийство черных из стечения ошибок и недопониманий чем-то нормальным.
Создательницы хэштега чернокожие активистки Алисия Гарза, Патрисс Каллорс и Айо Томети, расширили свой проект до национальной сети из более чем 30 местных отделений в период с 2014 по 2016 год. BLM создавалось как сетевая структура ячейки которой исповедуют общие принципы, но независимы друг от друга в своих действиях. BLM-активисты блокировали дороги, сковывали себя наручниками. Движение проводило акции в связи с убийствами, совершёнными полицейскими при исполнении обязанностей, «полицейским насилием» и «расовой дискриминацией» в правовой системе США.
Движение BLM представляет собой децентрализованную сеть активистов и поддерживается рядом видных представителей американского культурного и политического истеблишмента. Двое из трёх основательниц данного объединения заявили о своём марксистском прошлом. Члены движения постоянно используют риторику, критикующую и даже отрицающую капиталистический путь развития57.
Также в программе движения присутствует ряд положений, сильно напоминающих ключевые тезисы «чёрного национализма». Один из принципов объединения гласит: «Мы непримиримо позиционируем себя как чёрных. Утверждая, что Чёрная жизнь имеет значение, мы не обязаны уточнять нашу позицию»58. Помимо этого, в идеологии BLM можно найти также черты панафриканизма: «Мы рассматриваем себя как часть глобальной Чёрной семьи»59.
Наиболее масштабными на раннем этапе движения BLM стали беспорядки в Фергюсоне (Миссури) в ноябре 2014 года. 9 августа офицер полиции Даррен Уилсон при попытке задержания застрелил чернокожего подростка Майкла Брауна. Коллегия присяжных приняла решение не выдвигать обвинения против Уилсона. Через Твиттер была распространена информация, вероятно ложная, что Майкл Браун поднял руки при задержании, а значит Уилсон выстрелил не по действительной необходимости, а по мотивам расовой ненависти.
24 ноября в городе начались массовые беспорядки, сопровождавшиеся поджогами и мародёрством. Акции протеста в поддержку волнений в Фергюсоне прошли во многих крупных городах в 30 штатах США – в Вашингтоне, Нью-Йорке, Сиэтле, Лос-Анджелесе и других. Участники беспорядков подожгли полицейскую машину, забросали полицейских камнями и использовали пиротехнику. В ответ полиция применила слезоточивый газ60. 20 декабря афроамериканец Исмаил Бринсли из мести за смерть Майкла Брауна застрелил в упор двух полицейских в Бруклине.
В сентябре 2016 года массовые беспорядки вспыхнули в городе Шарлотт (Северная Каролина). Поводом стала гибель 20 сентября 43-летнего темнокожего Кейта Ламонта Скотта от пули полицейского Брентли Винсона, тоже темнокожего. Родственники погибшего заявляли, что он всего лишь читал в машине книгу, однако полиция книги не обнаружила, зато отметила, что он отказался подчиняться приказам полицейских. Спустя несколько часов после смерти Скотта начались массовые протесты с погромами. В ночь на 22 сентября в связи с продолжающимися беспорядками губернатор штата объявил чрезвычайное положение61.
Ещё один случай массовых беспорядков имел место в Сент-Луисе (Миссури) в сентябре 2017 года. Поводом для них стало признание невиновным экс-сотрудника полиции Джейсона Стокли, в 2011 году застрелившего темнокожего Энтони Ламара Смита: «В декабре 2011 года Стокли с напарником преследовали Ламара Смита по подозрению в причастности к наркоторговле. В ходе погони внедорожник полиции врезался в автомобиль ниггера, после чего Стокли пять раз выстрелил в подозреваемого, убив его на месте»62. Двое сотрудников полиции в результате последовавших беспорядков получили ранения камнями. Полиции пришлось применить слезоточивый газ против участников беспорядков.
Ведущим мотивом BLM были обвинения в адрес американской полиции, что она пристрастна по отношению к чернокожим, задерживает их без веского повода, открывает огонь на поражение в не требующих того ситуациях.
Проблема предполагаемого системного расизма полицейских обсуждается в США уже много десятилетий. Чернокожих чаще останавливают полицейские на дороге, в связи с чем возник даже термин Driving while black, DWB (вождение в чёрном состоянии, игра слов по аналогии с «driving while intoxicated» вождение в нетрезвом состоянии»). «Исследовательская группа Стэнфордского университета проанализировала данные, собранные в период между 2011 и 2017 годами, с почти 100 миллионами остановок личного транспорта сотрудниками дорожной полиции, с целью найти доказательства системного расового профилирования. Они обнаружили, что черных водителей больше останавливали и обыскивали их автомобили, чем машины белых водителей. Также выяснилось, что процент темных водителей, остановленных полицией, снижался после наступления темноты, когда цвет лица водителя труднее увидеть снаружи автомобиля»63.
Полицейские в США часто открывают огонь на поражение в отношении задерживаемых при малейших признаках неподчинения полиции. Это связано с тем, что в стране свободно обращается огнестрельное оружие и в случае неприменения силы полицейскими они сами рискуют стать жертвами. «The Washington Post» отслеживает количество американцев, убитых полицией по критериям расы, пола и другим характеристикам. База данных газеты показывает, что 229 из 992 погибших в 2018 году, то есть 23% от общего числа, были чернокожими, хотя афроамериканцы составляют только около 12% страны64.
В принципе в таком всего лишь двукратном превышении количества погибших над процентом черных в населении нет ничего удивительного и нет оснований увязывать такое поведение полицейских с их личными расистскими предубеждениями. Скорее идет речь об объективных последствиях системной расовой проблемы.
Чернокожие в США имеют худший уровень жизни, они проживают в более криминализованных районах, где среда втягивает их в преступную активность. Культура гангста-рэпа, популярного среди чернокожей молодежи, так же подталкивает её к криминальному поведению или его имитации. Например 12-летний Тамир Райс был убит в Кливленде (Огайо) 22 ноября 2014 г. за то, что сидя на качелях в парке направлял на прохожих пневматический пистолет у которого был спилен оранжевый наконечник, свидетельствующий о нелетальном характере оружия. Иными словами, иными словами и синдром DWB, и повышенную смертность чернокожих при задержании вполне возможно объяснить без гипотезы о расизме полицейских. Даже в логике КРТ речь должна идти скорее о системном расизме американского общества, а не о пристрастиях офицеров полиции.
Показательный анализ проблемы «полицейского расизма» провела Хизер Макдональд в книге «Являются ли полицейские расистами?»65.
В 1980-х, когда насилие из-за наркотиков достигло небывалого уровня, чернокожие обвиняли полицию в предвзятости за то, что она избегает их кварталов и оставляет черных на милость преступников. К концу 1990-х более агрессивная полицейская деятельность в районах с высоким уровнем преступности (в основном черных) помогла снизить уровень насилия в стране на 25 процентов. В Нью-Йорке количество преступлений всех видов снизилось на поразительные 64% в период с 1993 по 2001 год, достигнув уровня безопасности, которого город не видел десятилетиями.
Однако полицию встретили обвинениями в расизме, а не похвалой, которой она заслуживала. Шумиха вокруг «расового профилирования» последовала за одним из величайших успехов полиции в американской истории. Как объясняет Макдональд, нет никаких доказательств того, что полиция несправедливо преследует небелых. Полиция преследует преступников. Для некоторых это может быть неудобным фактом, но среди преступников непропорционально много черных.
В 1990-е годы полиция штата Нью-Джерси была излюбленной мишенью для обвинений в «полицейском расизме» в Америке, и Макдональд освещает её работу с особой тщательностью. Управление по борьбе с наркотиками обратилось к штату с просьбой расправиться с контрабандистами, которые использовали Нью-Джерси в качестве канала доставки наркотиков и оружия в Нью-Йорк. Управление по борьбе с наркотиками объяснило, что ямайцы, гаитяне и черные уличные банды контролируют уличную торговлю крэком и что преобладающими оптовыми торговцами являются колумбийцы, за ними следуют доминиканцы, китайцы, западноафриканцы, нигерийцы, пакистанцы, латиноамериканцы и индийцы, а дистрибьюторы среднего звена состоят из доминиканцев, колумбийцев, пуэрториканцев, афроамериканцев и нигерийцев. Белые, как оказалось, почти не играли роли в торговле наркотиками.