или других средств массового уничтожения».
В Вашингтоне судебные чиновники тщательно готовили процесс над Дюбуа, чтобы прикрыть судебной казуистикой расправу над стойким борцом за мир. А в это время Дюбуа бесстрашно обличал американскую «демократию», открыто говорил о своей вере в окончательную победу коммунизма.
Выступая в Чикаго и в других городах, он заявлял, что американский большой бизнес толкает Соединенные Штаты к войне, превращая правительство страны в военную диктатуру. Американские граждане, говорил Дюбуа, лишены свободы слова и свободы мнений, господство капитала принимает все более извращенные формы. «Нынешняя политика США, — подчеркивал Дюбуа, — основанная на пресловутой свободе предпринимательства и частной инициативы, означает свободу преступлений, свободу страданий, свободу для немногих наживаться за счет большинства. Если это и есть американский образ жизни, то да помилует господь бог Америку».
Дюбуа был глубоко убежден в неразрешимости противоречий современной Америки в рамках существующего капиталистического строя. Он объявляет себя сторонником планового хозяйства. «Каждому по потребностям, от каждого по способностям», — повторяет он известный принцип коммунизма и утверждает, что «эта цель может быть достигнута только широкой и разумной демократией… Но если полная демократия, отменяющая цветной барьер и расовую дискриминацию, может быть достигнута только на пути, указанном Карлом Марксом, тогда этот путь нужно признать правильным».
Бросая открытый вызов организаторам и вдохновителям антикоммунистической истерии, Дюбуа заявлял, что ни сила оружия, ни власть, ни богатство — ничто не остановит победного шествия коммунизма.
Поездка Дюбуа по стране увенчалась большим успехом, она привлекла внимание американской общественности к готовящемуся процессу, активизировала борьбу прогрессивных сил США в защиту Дюбуа и его товарищей. Многие представители состоятельных кругов, и белые и негры, отвернулись от Дюбуа в эту трудную минуту, но трудовая Америка, простые люди страны были вместе с ним в этом тяжком испытании. Они не только морально поддерживали Дюбуа, но и оказали ему столь необходимую материальную помощь. Около 40 тысяч долларов было собрано во время этой поездки, и эти средства помогли довести до конца судебное разбирательство.
Неумолимо приближался день суда. 8 ноября 1951 года на скамью подсудимых вашингтонского суда, куда обычно сажают убийц, воров, фальшивомонетчиков, был посажен ученый с мировым именем, человек, которого знало и уважало все прогрессивное человечество.
— Боже, храни Соединенные Штаты Америки! — с этой традиционной фразы началось судебное разбирательство в Вашингтоне. Основную ставку обвинение делало на своего главного свидетеля Джона Рогге — провокатора, предавшего движение сторонников мира. Один за другим выступали свидетели обвинения, тщетно пытаясь доказать, что Информационный центр и его руководитель Уильям Дюбуа являлись агентами иностранной державы. Неопровержимо удалось доказать другое — что один из свидетелей обвинения был тайным агентом американской охранки — ФБР.
Дело принимало оборот, явно нежелательный для организаторов процесса, хорошо продуманный и отрепетированный юридический спектакль грозил закончиться провалом и грандиозным скандалом. Пришлось срочно объявить перерыв, после которого должен был выступить главный обвиняемый Уильям Дюбуа. Процесс приближался к своему кульминационному пункту, все ждали с огромным напряжением выступления Дюбуа, который подготовил яркую защитительную речь, гневный обвинительный акт против американской реакции.
…Окончен перерыв. В переполненный зал суда возвращается судья и направляется к своему креслу с высокой спинкой. В его походке, жестах уже не чувствуется той уверенности и твердости, которые проявлялись в начале процесса. Все ждут, что сейчас будет предоставлено слово Уильяму Дюбуа. Но в гробовой, напряженной тишине звучат слова, смысл которых не сразу улавливается Дюбуа и другими обвиняемыми:
— Обвинению не удалось доказать утверждения, содержащиеся в обвинительном заключении. Поэтому я нахожу возможным оправдать обвиняемых.
«Волна изумления на минуту захлестнула охваченную возбуждением аудиторию, — вспоминал Дюбуа, — все затаили дыхание. Казалось, вот-вот вспыхнут аплодисменты. Моя жена, сидевшая, как я узнал позднее, за моей спиной, лишилась чувств. Я тоже сначала оцепенел. Кто-то из сидевших слева поцеловал меня в щеку».
Реакция вынуждена была отступить. Это была не только и не столько личная победа Дюбуа, сколько успех миллионов безвестных друзей американских борцов за мир в США и далеко за их пределами.
После процесса Дюбуа опубликовал книгу «В борьбе за мир», где рассказал о всех перипетиях, связанных с судебным преследованием его и его товарищей. Он открыто благодарил коммунистов всего мира за помощь, которую они ему оказали в трудные дни процесса, выражал свои симпатии Советскому Союзу, выступал в защиту супругов Розенберг, протестовал против арестов и преследований коммунистов, преподавал в социалистической школе имени Джефферсона.
Любого из перечисленных действий было достаточно для того, чтобы восстановить против себя всю реакционную Америку, а вместе взятые, они поставили Дюбуа в положение человека, подвергнутого жесточайшему остракизму. Он находился под неусыпным надзором тайных агентов. Под нажимом властей негритянская пресса перестала что-либо сообщать о Дюбуа, его не приглашали читать лекции в колледжи, негритянские церкви и конференции перестали упоминать даже его имя. Дюбуа запретили выезд за границу.
Эта травля Дюбуа вызывала протесты лучших людей Америки. «Позорно и грешно, — заявлял Поль Робсон, — что мы не ответили энергичными протестами на отказ в паспорте Уильяму Дюбуа. Значение жизни и деятельности Дюбуа трудно переоценить. Он самый ученый и мудрый среди нас. Он отец нашего современного освободительного движения. По широте ума, цельности характера и самоотверженной преданности человечеству наш доктор Дюбуа выдающийся деятель не только в жизни негритянского народа — он один из подлинно великих американцев нашего века».
ВМЕСТО ЭПИЛОГА
Международное движение сторонников мира выдвинуло многих активных, мужественных борцов за мир и дружбу между народами. Эти люди прошли через огромные трудности, вынесли тяжелейшие испытания. Но особенно трудно приходилось тем, кто вел неравную, изнурительную борьбу в цитадели международной реакции, в Соединенных Штатах Америки.
И одним из самых выдающихся борцов за мир в США был и остается доктор Уильям Дюбуа.
Активная борьба Дюбуа в защиту мира получила высокую оценку международной прогрессивной общественности. В 1950 году на Втором конгрессе сторонников мира он был избран в состав Всемирного Совета Мира. Дюбуа была присуждена Международная премия мира за 1953 год.
В 1958 году Дюбуа был удостоен самой высокой для каждого борца за мир награды — он стал лауреатом Международной Ленинской премии мира. В связи е присуждением Дюбуа этой высокой награды газета «Правда» писала: «Лауреат Международной Ленинской премии мира Уильям Дюбуа — крупный ученый, профессор истории, писатель и публицист, известный своими глубокими исследованиями по истории Америки и Африки, особенно по истории негров в США. Университетами многих стран ему присвоены почетные ученые звания доктора исторических, юридических наук, философии, литературы… Мужественный борец за мир и дружбу между народами, Дюбуа пользуется большой популярностью далеко за пределами США».
Удивительна была жизнь этого человека. В условиях жесточайших репрессий он даже в возрасте более девяноста лет вел огромную научную, литературную, общественную работу.
В конце жизни Дюбуа вновь вернулся к своим старым планам создания «Негритянской энциклопедии». Правительство Ганы предоставило средства для работы над этим научным трудом и пригласило Дюбуа возглавить работу над «Негритянской энциклопедией». Первоначально предполагалось, что Уильям Дюбуа будет руководить всеми работами над этим изданием из Нью-Йорка. Но в 1961 году в США вновь активизировалась реакция, что создало новые дополнительные трудности для Дюбуа во всей его деятельности, особенно той, которая имела отношение к его международным связям. В это время правительство Ганы предложило Дюбуа переехать на постоянное жительство в их страну, где для него были созданы все условия для работы. Это предложение было принято.
С огромным энтузиазмом и поразительной для его возраста энергией Дюбуа возобновил работу над «Негритянской энциклопедией». Здесь, в Африке, для освобождения которой он так много сделал, и закончился жизненный путь Дюбуа. Он умер в августе 1963 года на девяносто шестом году жизни.
29 августа 1963 года тысячи людей собрались в столице Ганы городе Аккре, чтобы проститься с человеком, который внес огромный вклад в дело борьбы за мир и дружбу между всеми народами Дюбуа проводили в последний путь со всеми воинскими почестями. Залпы салюта, прогремевшего во время его похорон, были прощанием с выдающимся ученым и борцом за мир и напоминанием о тех тяжелых боях, которые еще предстоят народам Африки в борьбе за завоевание полной свободы и независимости.
Большой и сложный жизненный путь прошел этот замечательный человек. И на всем этом огромном пути, измеряемом почти столетием, Дюбуа всегда был среди тех, кто боролся за светлое будущее людей, за мир и дружбу между народами.
И вполне закономерным было то, что Дюбуа закончил свой жизненный путь коммунистом. По своим убеждениям, взглядам на Жизнь, по своему характеру Дюбуа был настоящий боец. И когда в 1961 году начались новые жесточайшие репрессии против Компартии США, Дюбуа, проявив большое гражданское мужество, встал в ряды коммунистов. В своем письме генеральному секретарю Компартии США Гэсу Холлу с просьбой принять его в партию Дюбуа писал: «Коммунизм… единственно правильный образ жизни для человечества. Добиться этой цели нелегко — были и будут ошибки, но сегодня коммун