т раз ожидания народа не оправдались. Как и несколько веков назад, в 1990-х гг. в истории России «настало время бедствия общего, гораздо ужаснейшего, которое, изнурив Государство, поглотив гражданское благосостояние оного, унизило самоё человечество в наших предках, и на несколько веков оставило глубокие, неизгладимые следы, орошенные кровью и слезами многих поколений», – писал Н.М. Карамзин[1022].
В результате горбачевско-ельцинского контрреволюционного переворота в стране реставрирован дикий капитализм, к власти пришли плутократы. Создалась реальная угроза для распада России. Последствием измены и предательства, грабительской приватизации захвачены сотни тысяч предприятий криминалитетом, вывезены огромные богатства за рубеж. Переход к экспортно-сырьевой модели экономики привел к падению производства и снижению жизненного уровня 90 % населения, снижению рождаемости; огромной инфляция, росту преступности и смертности. Общество оказалось расколотым[1023].
Выступая перед студентами международного факультета Петербургского государственного университета, Е.М. Примаков дал жесткую оценку проводившемуся экономическому курсу, заявив, что ущерб от либеральных реформ в нашем Отечестве сопоставим с разрухой пяти войн масштаба 1941—1945 гг. Сколько бед, поломанных судеб, ушедших из жизни ветеранов, не родившихся детей, миллионы беспризорных, нищих, сидящих в тюрьмах и лагерях – больше, чем в 1920-е годы… Этот список можно продолжить. И на фоне народной беды зажравшаяся и жирующая буржуазия, криминал во власти, беспомощность государства, свобода без ответственности, позвонковая судебная система, попрание нравственных норм. Общество оказалось лишенным великой цели, социальных ориентиров. И никто за такие реформы до сих пор ответственности не понес. Об этом невозможно говорить с профессорским бесстрастием и сторонним спокойствием, потому что та трагедия, которую пережил народ, все еще не завершилась. Она продолжается и сегодня, принимая все более изощренные и коварные формы.
Сегодня другая Россия, которая получила в наследство от советского периода не только мощный экономической потенциал, созданный героическим трудом нескольких поколений, но и величайшую культуру, нравственные ценности. К сожалению, коммунистам не удалось создать общность «советский народ», но они многое сделали для укрепления дружбы народов, принципа интернационализма. И как ни странно, это происходило в условиях тоталитарной и посттоталитарной советской системы.
В современной России идет борьба в экономике, политике, идеологии за настоящее и будущее страны. Она связана с сохранением или ликвидацией т.н. реформ 1990-х. Многое уже удалось сделать в позитивном плане. Стали иными Вооруженные силы и органы госбезопасности. И главная заслуга президента В.В. Путина в сохранении единства России и возвращении Крыма. Меньше успехов в экономике и социальной политике, потому что мы живем в условиях последствий ельцинизма начала 1990-х гг. Отсюда непродуманные реформы, антисоциальная политика «оптимизации», затыкания дыр за счет повышения тарифов и налогов, нищеты одних и обогащения других. И мишура словесных рассуждений о «демократии», «свободе», «прогрессе» не может заслонить все той же ее губительной сути. У многих политиков во главу угла поставлен не интерес народный, а борьба за власть и обогащение. И никакая цена этой борьбы не остановила неистовых и одержимых. Разговоры о «возрождении» пока что мало соответствуют действительности, потому что нравственное, культурное и интеллектуальное падение общества очень глубоко. Нельзя не согласиться с писателем Петром Ткаченко: «Это процесс по своим масштабам не идет ни в какое сравнение с советской эпохой со всем ее богоборчеством и прививками интернационализма»[1024].
Очень опасно для настоящего и будущего России то положение, которое просматривается за последние годы, когда верхи нравственные законы почитают мало, а низы, занятые выживанием, по своей удрученности нередко уже не верят: ни коммунистам, ни демократам, ни Богу.
Утверждения и заверения лжедемократов о том, что у современной России нет потенциальных противников, ушли в прошлое. Разведывательная и иная подрывная деятельность иностранных спецслужб и организаций против Российской Федерации приобретает большие масштабы. Надежность защиты наших границ уже «прощупывают штыком», как это произошло в Южной Осетии в августе 2008 г. и происходит сегодня на Украине.
В нашем обществе сложилась когорта хулителей советской власти, ранее создавших себе известность и благополучие на ее восхвалении. В условиях веротерпимости мы не можем назвать их врагами Отечества, но, очевидно, что они и не друзья. Об этом свидетельствуют их отдельные высказывания: «Россия как государство не имеет исторической перспективы… Ничего такого нет в том, что часть пенсионеров вымрет» (Гайдар); «Русский народ – это генетический мусор» (Собчак); «Русская нация – это раковая опухоль человечества» (Новодворская); «Что вы волнуетесь за этих людей. Ну вымрет 30 млн, и ничего» (Чубайс); «Избиратель Путина является быдлом» (Латынина); «Мы – русские – вшивые и трусливые. Мне стыдно за это» (Макаревич); «Я не русский человек, это не моя Родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя дома» (Познер); «Русский мужчина деградировал… русские мужчины самые мерзкие на земле» (Кох)[1025].
В свое время А.В. Суворов говорил: «Для Отчизны наибольшая опасность не во внешнем враге таится, а в собственных ее идиотах»[1026]. Это, конечно, не идиоты, но и не патриоты России. И не рядовые граждане, а многие еще со времен Ельцина при серьезных постах. И они оказывают влияние на формирование мировоззрения населения, претендуя на роль нравственных авторитетов. Центр Ельцина в Екатеринбурге, почести после смерти, захоронение на Новодевичьем кладбище; награждение Горбачева в день 80-летия высшим орденом Российской Федерации. Кто-то скажет – это большая политика. Но для понимания простому человеку она недоступна и подрывает авторитет власти. Поэтому и сегодня весьма актуальны слова героя комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Чацкого:
Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве…[1027]
Исключительно современны слова «Интернационала» французского революционера Э. Потье:
Довольно кровь сосать, вампиры,
Тюрьмой, налогом, нищетой!
У вас – вся власть, все блага мира,
А наше право – звук пустой!
Мы жизнь построим по-иному
И вот наш лозунг боевой:
Вся власть народу трудовому!
А дармоедов – всех долой![1028]
Это не революционный призыв, революций в нашей истории было с избытком, а пожелание к власти более решительно избавляться от людей, попирающих законы и нравственные нормы демократической России.
В исторической науке невольные друзья ненавистников России стараются нам навязать крайне поверхностную точку зрения на историю советских спецслужб всего довоенного периода. Они рассматривают ее только через призму событий, связанных лишь с «красным террором» сентября – ноября 1918 г. и Большим террором («Большой чисткой») 1937—1938 гг. Показательна в этом отношении недавно вышедшая книга А. Теплякова, где на 430 страницах чаще всего встречаются слова «террор», «репрессии», «карательная политика». Он весьма примитивно понимает историю создания и деятельности советских органов госбезопасности, не видит сложного процесса становления советских спецслужб, выработки кадровой политики, правового положения, основных направлений деятельности и другое с учетом конкретных исторических условий[1029].
К тому же у тепляковых однобокое понимание процессов прошлого, которое воспринимается ими как истина в последней инстанции. А отсюда их категорическое непринятие других точек зрения, как «догматиков», «апологетов», «реликтов прошлого». Надо бы им принять во внимание, что «апологеты» и «догматики», как правило, историки, родившиеся в 1930-х гг. и с молоком матери воспринявшие любовь к Родине. Они являются как бы связующим звеном между поколением дедов и отцов и изучают историю не только по документам, но и по воспоминаниям участников событий, с которыми они встречались. Одному из авторов памятны беседы с В.Г. Белугиным, Бельченко, Е.Ф. Муравьевым, выполнявшим поручения Дзержинского, с его внуком Феликсом. Очень интересной была встреча с племянницей Феликса Эдмундовича С.В. Дзержинской при подготовке сборника статей «Солдат революции» в 1986 г. Одобрив мою рукопись, в конце беседы Софья Владиславовна спросила: «Александр Михайлович! А документы архива КГБ Вам нужны? А то я Юрке (Ю.В. Андропову. – Примеч. авт.) позвоню». Я поблагодарил, потому что к этому времени уже 15 лет работал с материалами данного архива. А вот теперь жалею об упущенной возможности получить дополнительные материалы.
Все же профессия историка уникальна по своей сути. Его рабочее место библиотеки, архивы, издательства, общение со сторонниками и оппонентами. В итоге многолетнего труда появляются статьи и книги, вызывающие одобрение или отторжение читателя. Вот и наша значительная работа «Ф.Э. Дзержинский – председатель ВЧК – ОГПУ. 1917—1926. Документы» (868 станиц, 1164 документов) вышла по просьбе и при непосредственной помощи А.Н. Яковлева.
Беседа с «архитектором перестройки» по его приглашению состоялась 12 января 2005 г. На столе у него лежала часть моей рукописи и список документов, подготовленных для публикации. Мне очень понравилось, что Александр Николаевич, считая меня человеком «несколько иного мировоззрения», не оказывал никакого давления, предложив нам с сыном подготовить сборник о неординарной личности председателя ВЧК – ОГПУ. При этом были высказаны две просьбы: «без всяких купюр» и только документы с комментариями. «Не будем, – сказал он, – навязывать свою точу зрения другим, пусть они сами составят мнение на основе документов». Затем беседа о времени настоящем и минувшем. Сборник документов вышел в 2007 г. после кончины А.Н. Яковлева с одобрением редколлегии, в состав которой входили В.П. Наумов, Е.М. Примаков, Э.С. Радзинский, А.Н. Сахаров, А.О. Чубарьян и другие.