• Mandala of the Eight Great Deities: The Complete Secret, Wyl. bKa’ brgyad gsang ba yongs rdzogs («Мандала восьми великих божеств: полная тайна») – терма, обнаруженное Гуру Човангом и расшифрованное с помощью его духовной супруги Джомо Менмо.
• Mandala of the Eight Great Deities: The Fortress and Precipice, Wyl. bKa’ brgyad rdzong ’phrang («Мандала восьми великих божеств: опасный путь к твердыне»).
• Mandala of the Eight Great Deities: The Siddha, Wyl. Grub thob bka’ brgyad («Мандала восьми великих божеств: сиддха»).
• Mandala of the Eight Great Deities: The Subduer of Haughty Spirits, Wyl. bKa’ brgyad dregs ’dul («Мандала восьми великих божеств. Тот, кто подчиняет злонамеренных духов»).
• Mandala of the Peaceful and Wrathful Deities of the Magical Net, санскр. Śāntikrodhamāyājāla, Wyl. sGyu ’phrul zhi khro («Мандала мирных и гневных божеств магической сети»).
• Manjushri Arapachana, Wyl. ’Jam dpal ah ra pa tsa na («Манджушри А РА ПА ЦА НА») – практика оранжевого Манджушри традиции сакья.
• Manjushri from the Gyüluk Tradition, Wyl. ’Jam dpal rgyud lugs («Манджушри традиции Гьюлуг») – тантрическая практика Манджушри.
• Manjushri Who Overpowers the Lord of Death, Wyl. ’Jam dpal gshin rje ’chi bdag zil gnon («Манджушри, побеждающий демона смерти»).
• Manjushri: Holder of Secrets, Wyl. ’Jam dpal gsang ldan («Манджушри – держатель тайн») – одно из тантрических учений, переданных Марпой Лоцавой.
• Manjushri: Lion of Speech, Wyl. sMra ba’i seng ge («Манджушри – речь льва») – из традиции Падампы Сангье.
• Manjushri: Lion of Speech from the Heart Practice, тиб. «Тугдруб Лама Масенг», Wyl. Thugs sgrub bla ma smra seng («Манджушри – речь льва – сущностная практика»): Лама Масенг – один из двенадцати аспектов Гуру Ринпоче в традиции Тугдруб Барче Кунсел.
• Mind Treasure: Guru of Great Bliss, Wyl. dGongs gter guru bde ba chen po («Терма ума. Гуру великого блаженства»).
• Mindrolling Vajrasattva («Ваджрасаттва традиции Миндроллинг») – см. Heart Practice of Vajrasattva.
• Mirror of the Heart of Vajrasattva, Wyl. rDo rje sems dpa’ snying gi me long («Зеркало сердца Ваджрасаттвы») – одна из семнадцати тантр дзогчен раздела упадеша.
• Molten Metal Yamantaka, Wyl. gShin rje khro chu («Ямантака из расплавленного металла») – иногда сокращается до «Трочу».
• Mother and Son Heart Essence («Сущность матери и сына») – см. Four Parts of Nyingtik.
• Mountain Dharma, Wyl. Ri chos («Горная Дхарма») – составлено великим йогином традиции другпа кагью Янггонпой.
• Mountain Dharma: Not Crossing the Threshold, Wyl. Ri chos thems med («Горная Дхарма – перед чертой») – составлено Карма Чагме, которого Дилго Кхьенце Ринпоче называл Благородный Чагме.
• Nagaraksha, Wyl. Na ga raksha («Нагаракша») – составлено Ринченом Лингпой из традиции марцанг кагью.
• Naropa Zhung Chung, Wyl. Na ro pa’i gzhung chung («Шунгчунг Наропы») – небольшой текст, составленный Наропой.
• Naropa’s Vajrayogini, Wyl. Na ro mkha’ spyod («Ваджрайогини Наропы»).
• Net of Magical Illusion, санскр. Māyājāla, Wyl. sGyu ’phrul drwa ba («Сеть магических иллюзий»). Цикл тантрических текстов, включая «Гухьягарбха-тантру».
• New Treasures, Wyl. gTer gsar («Новые терма») – сокращённое название цикла «Новые терма Чоклинга».
• New Treasures of Chokling, Wyl. mChog gling gter gsar («Новые терма Чоклинга») – собрание более чем сорока томов терма, обнаруженных Чокгьюром Лингпой, а также связанные с ними учения, сборники текстов и комментариев, составленных в основном Джамьянгом Кхьенце Вангпо, Джамгоном Конгтрулом, Кхакьябом Дордже, Цевангом Норбу, Терсе Тулку и Дилго Кхьенце Ринпоче.
• Nine Deities of the Ocean of the Victorious Ones, санскр. Jinasāgara, Wyl. rGyal ba rgya mtsho («Девять божеств океана победоносных») – терма Красного Авалокитешвары Дриме Кунга.
• Nonduality of Samsara and Nirvana, Wyl. ’Khor ’das dbyer med («Недвойственность сансары и нирваны») – учение о том, как распознать и реализовать внутреннее осознавание «как оно есть» согласно традиции дзогчен ньингма, согласно традиции махамудры кагью и согласно традиции корде йерме сакья.
• Northern Treasures, Wyl. Byang gter («Северные сокровища») – учения терма, которые обнаружил Ригдзин Годем Нгодруб Гьялцен в Цанге, Западный Тибет, в местности, считающейся северной.
• Nyingma Kama, Wyl. Nying ma bka’ ma («Ньингма кама») – основополагающие учения традиции ранних переводов.
• Nyingtik, Wyl. sNying thig or snying tig («Ньингтиг») – учения ньингтиг (сердечная сущность) являются сутью учений дзогчен традиции ньингма.
• Obstacle-Averting Yamantaka, Wyl. gShin rje yang zlog («Ямантака, устраняющий препятствия»).
• Ocean of Accomplishment, Wyl. dNgos grub rgya mtsho («Океан достижений») – главная садхана цикла учений по практике Сингхамукхи, обнаруженная Кхьенце Чокьи Лодро в чистом видении.
• Ocean of Dharma That Combines All Teachings, Wyl. bKa’ ’dus chos kyi rgya mtsho («Океан Дхармы, объединяющий все учения») – великий сборник передач, который в форме терма обнаружил Ярдже Оргьен Лингпа, изъяв его из скалы на утёсе Ярлунг Шедраг. Затем это терма было заново обнаружено Джамьянгом Кхьенце Вангпо.
• Ocean of Sadhanas, Wyl. sGrub thabs rgya mtsho («Океан садхан») – коллекция садхан из «Друбтхаб кунду».
• Ocean of the Victorious Ones, санскр. Jinasāgara, Wyl. rGyal ba rgya mtsho («Океан добродетельных») – практика Красного Авалокитешвары традиции камцанг.
• One Hundred Jewel Sources, Wyl. Jo nang rin ’byung («Сто источников драгоценных камней») – из традиции джонанг.
• One Hundred Minor Dharmas, Wyl. Jo bo’i chos chung brgya rtsa («Сто малых Дхарм») – составлено Атишей Дипамкарой.
• One Hundred Profound Commentaries, Wyl. Zab khrid brgya rtsa («Сто глубоких комментариев») – сборник Джонанга Кунги Дролчога, в котором содержится сто наставлений всех традиций.
• One Hundred Sadhanas from the Narthang Tradition, Wyl. sNar thang brgya rtsa («Сто садхан традиции Нартанга»).
• One Hundred Sadhanas of Bari Lotsawa, Wyl. Ba ri brgya rtsa («Сто садхан Бари Лоцавы») – сборник, в который входят сто садхан, составленных Бари Лоцавой, вторым держателем трона школы сакья.
• One Hundred Thousand Precious Tantras of the Nyingma, Wyl. rNying ma rgyud ’bum («Сто тысяч драгоценных тантр школы ньингма») – сборник тантр ньингма, составленный великим тертоном Ратна Лингпой.
• One Hundred Transmissions of Mitra, Wyl. Mi tra brgya rtsa («Сто передач Митры») – сборник из ста восьми тантрических мандал, составленный Митрайогином.
• Oral Transmission Endowed with the Four Valid Factors, Wyl. sNyan brgyud tshad ma bzhi ldan («Устная передача, наделённая четырьмя достоверными аспектами», другое название – «Ламдре лобше»).
• Oral Transmission Lineage of the Dakinis, Wyl. mKha’ ’gro snyan brgyud («Устная передача линии дакини»).
• Oral Transmission Lineage of Vishuddhi, Wyl. sNyan brgyud yang dag («Устная передача линии Вишуддхи»).
• Oral Transmission Lineage of Yamantaka, Wyl. sNyan brgyud gshin rje («Устная передача линии Ямантаки»).
• Oral Transmission of Vajrakilaya Called “Vital Essence”, Wyl. sNyan brgyud gnad tig phur pa («Устная передача Ваджракилаи „Жизненная сущность“»).
• Ornament of Clear Realization, санскр. Abhisamayālamḳāra, Wyl. mNgon rtogs rgyan («Украшение ясной реализации») – одна из «Пяти Дхарм Владыки Майтреи», комментарий, содержащий скрытый смысл сутр Праджняпарамиты.
• Ornament of Liberation, Wyl. Thar rgyan («Украшение освобождения») – сокращённое название текста «Драгоценное украшение освобождения».
• Ornament of the Mahayana Sutras, санскр. Mahāyānasūtrālamḳāra, Wyl. Thegs pa chen po mdo sde’i rgyan («Украшение сутр махаяны») – одна из «Пяти Дхарм» Владыки Майтреи.
• Ornament of the Middle Way, санскр. Madhyamakālamḳāra, Wyl. dDu ma rgyan («Украшение срединного пути») – текст, составленный Шантаракшитой. Считается сущностным коренным текстом традиции йогачара, сватантрика и мадхьямака.
• Ornament of the Realization of Vajrapani, Wyl. gSang bdag dgongs rgyan («Украшение реализации Ваджрапани»): «Сангдаг Гонгьен» – один из комментариев к «Гухьягарбха-тантре», составленный Лоченом Дхармашри. Другой, известный как «Сангдаг Шелунг», является устным наставлением по практике Ваджрапани.
• Outer Practice that Removes All Obstacles, Wyl. Phyi sgrub bar chad kun sel («Внешняя практика, устраняющая все препятствия»).
• Padma Dakini, Wyl. Padma mkha’ ’gro («Падма Дакини») – одно из терма Чокгьюра Лингпы.
• Parting from the Four Attachments, Wyl. Zhen pa bzhi bral («Отсечение четырёх привязанностей») – краткое учение, которое патриарх сакья Сачен Кунга Ньингпо получил от самого Манджушри.
• Path and Fruition, Wyl. Lam ’bras («Путь и плод») – наставления (связанные с Хеваджрой), которые являются высшими учениями школы сакья. Они развивались как две основные линии передачи – общая, известная как Ламдре Цогше (объяснение для больших собраний), и тайная, известная как Ламдре Лобше (объяснения для близких учеников).
• Path and Fruition: The Explanation for Assemblies, Wyl. Lam ’bras tshogs bshad («Путь и плод – объяснение для больших собраний»).
• Path and Fruition: The Explanation for Assemblies and Private Disciples, Wyl. Lam ’bras tshogs slob («Путь и плод – объяснение для больших собраний и близких учеников»).
• Path and Fruition: The Explanation for Private Disciples, Wyl. Lam ’bras slob bshad («Путь и плод – объяснение для близких учеников»).
• Peaceful and Wrathful Deities, Wyl. Zhi khro («Мирные и гневные божества»). В обеих традициях – кама и терма – существует «Мандала мирных и гневных божеств», однако остаётся неясным, на какую из них ссылается Дилго Кхьенце Ринпоче в своей «Великой биографии».
• Peaceful and Wrathful Deities Who Stir the Pits of Hell, Wyl. Zhi khro narak dong sprugs («Мирные и гневные божества, сотрясающие глубины ада»).