Отдал царь свою дочь в жены этому бедному юноше и устроил для них жилье со всем необходимым. Это жилье запиралось на семь дверей, следующих одна за другой. Царь при этом строго-настрого наказал зятю:
— Когда ты будешь куда-либо уходить, то сам запирай двери, а ключ бери с собой. Смотри, двери замыкай крепко-накрепко, так, чтобы никто из посторонних ни в коем случае не мог увидеть мою безобразную дочь.
Царь щедро наделил своего зятя богатством, а также другим имуществом и возвёл его в ранг советника.
Поскольку юноша стал обладателем драгоценностей и богатства, то как-то раз вместе с другими знатными людьми он принял участие в одном пиршестве. На этом пиршестве собрались и веселились супружеские пары и даже их дети. Все пришли с жёнами, только один новый советник пришел без жены. Поэтому сотрапезники в недоумении подумали: "Или жена этого человека очень красива и привлекательна, так что её опасно показывать другим, или же она настолько безобразна, что с ней стыдно появляться, и поэтому он пришел один". Тут все единодушно сговорились выяснить, какова же внешность жены советника. Напоив его до бесчувствия, они выкрали у юноши ключ и отрядили пять человек пойти взглянуть на его жену.
Тем временем жена советника сидела в одиночестве и печально думала: "Что за грех совершила я в прежнем рождении, если муж меня ненавидит, держит в тёмной каморке, так что даже на солнце и на луну не взглянешь, постороннего человека не увидишь. Говорят, что в мире пребывает Будда Победоносный, дающий защиту и прибежище всем страдающим живым существам, освобождающий их от мук сансары. Если это так, то я издалека почтительно приветствую Победоносного. Вспомни обо мне в милосердии своём, приди ко мне таков, как ты есть, и яви мне воочию частицу свою",
Победоносный, зная чистоту и уважительность помыслов царской дочери, явился к ней в дом и воочию явил ей один из своих телесных признаков — хохолок на макушке, отливающий лазурью.
Царская дочь, увидя лазурную главу Победоносного, преисполнилась необычайной радости, и мысли её полностью очистились. А так как мысли её очистились, то и волосы у Дорчже стали отменно мягкими и приобрели лазурный цвет. Явил тогда ей Победоносный воочию свой лик, и царская дочь узрела его. Узрев, она преисполнилась радости, и её лицо также стало чарующе прекрасным, а былое его безобразие исчезло.
А когда явил Победоносный воочию верхнюю часть своего тела и увидала царская дочь сияние золотистых лучей, то возрадовалась она Будде ещё более. От такой радости исчезло её безобразие, стала она красива и привлекательна, как дочь богини, равной которой нет на земле.
Из сострадания к той девушке явил Будда целиком своё тело. Смотрела на него царская дочь не закрывая глаз, переполнившись радостью более, чем прежде, и её телесный облик приобрёл такую красоту, что в мире ей не стало равных, а последние остатки безобразия исчезли без следа. Затем Победоносный надлежащим образом преподал ей Учение, после чего она освободилась от всех прегрешений и обрела благой плод вступления в поток, а Победоносный удалился.
Не успел Победоносный удалиться, как пятеро людей открыли дверь и, войдя в комнату, увидели, что жена советника красива и восхитительна и нет ей подобных.
— Жена этого человека красива и восхитительна, — сказали они один другому, — поэтому-то он и не привёл её.
Посмотрев на женщину, они вышли, заперли дверь и, возвратившись, вернули ключ тому человеку, не разбудив его.
Когда муж царской дочери протрезвел, он, как и все другие, вернулся домой. Увидав там свою жену, превратившуюся в редкостно красивую и на диво сложенную женщину, он обрадовался и спросил её:
— Кто ты?
— Я твоя жена, — ответила та.
— Ты ведь была так безобразна! Как же стала ты такой восхитительно красивой? — спросил опять муж.
После того как я увидала Будду, моё тело стало таким, — ответила жена и все подробно поведала мужу.
Затем она сказала:
— Сейчас мне очень хочется встретиться с царем-отцом. Прошу тебя, иди и передай царю мои слова.
Когда муж Дорчже передал царю, что его дочь хочет встречи с ним, тот сказал зятю:
— Не говори мне об этом, а побыстрее возвращайся да, крепче запри её, чтобы она не могла выйти. Зять опять стал говорить царю, что его дочь благословением милосердия Победоносного стала, подобно богине, восхитительно прекрасной.
Тогда царь сказал зятю:
— Если ты говоришь правду и все это действительно так, то иди и быстрее приведи мою дочь во дворец!
Он приказал украсить колесницу и послал её за дочерью.
Увидев, сколь восхитительно прекрасна стала его дочь, царь преисполнился радости и вместе с царицей, зятем и дочерью направился туда, где пребывал Победоносный. Там они почтительно поприветствовали Будду и расположились по одну сторону от него. Затем царь Прасенаджит, преклонив правое колено, спросил Победоносного:
— За какие благие заслуги в прошлом эта моя дочь родилась в роду знатном и высоком, владеющем многочисленным имуществом и богатством? И за какие греховные деяния получила она столь безобразный облик, кожу и волосы, как у скотины?
И сказал царю Победоносный:
— Восхитительная красота облика дочери великого царя, равно как и её безобразие, обусловлены благими заслугами и греховными деяниями её прошлых рождений.
Давным-давно в стране Варанаси — был один домохозяин, обладавший несметными богатствами. Этот домохозяин все, что было у него в семье, подносил некоему пратьекабудде. Чело того пратьекабудды было очень грубое, безобразное и иссохшее. Дочь домохозяина, видя ежедневно приходящего к ним пратьекабудду, недостойно помыслив о нем, с презрением сказала:
"Как отвратителен этот своим безобразным обликом и своей грубой кожей" — и тем самым совершила грех.
Пратьекабудда постоянно ходил в дом того домохозяина и принимал жертвоприношения до тех пор, пока спустя длительное время не подумал о переходе в нирвану. Тогда, чтобы явить признательность своему милостынеподателю, поднялся он в верхнее небо, изверг из чела огонь и излил воду; сделавшись невидимым на востоке, появлялся на западе; сделавшись невидимым на западе, появлялся на востоке; когда был невидим на юге, появлялся на севере; будучи невидим на севере, появлялся на юге. Он показал лежание и сидение в небесной пустоте, а также различные магические превращения, сподобив всех домочадцев того домохозяина быть очевидцами этих превращений.
Затем он спустился с небес и пришел к домохозяину, который чрезвычайно обрадовался его появлению. Дочь же домохозяина, полная раскаяния, обратилась к пратьекабудде со следующими словами:
— Я чистосердечно раскаиваюсь в своём непотребном грехе. Прошу, пусть моё раскаяние зачтётся во искупление моего греха.
— Да зачтётся тебе твоё раскаяние, — произнёс в ответ пратьекабудда.
Затем Победоносный сказал:
— Великий царь! Та девушка — это и есть нынешняя царская дочь. От неблагой мысли и прегрешения презрительным словом против благородного пратьекабудды с того времени и всегда она была обречена на безобразное тело. Раскаявшись после видения магических превращений, она обрела в дальнейшем восхитительно прекрасный облик и светлый разум. Поскольку свершались жертвоприношения пратьекабудде, то всегда и везде она возрождалась в роду знатном и богатом и в конце концов достигла полного освобождения. Поэтому, о великий царь, все относящиеся к роду живых [людей] должны очень беречься прегрешения телом и словом, не оскорблять и не бесчестить других.
Царь Прасенаджит со свитой, а также все окружающие, выслушав проповедь Будды о [воздаянии, которое влекут] полностью созревшие плоды [деяний], стали в силу этого обладать верой, основанной на полностью очищенной мысли. От такого очищения мысли некоторые из них обрели духовные плоды от первого до четвёртого, некоторые породили помысел о наивысшем духовном пробуждении, некоторые стали пребывать на стадии анагаминов. И все чрезвычайно возрадовались сказанному Победоносным.
Джатака о женщине по имени Ненгамо
Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Шравасти, в саду Джетавана, который предоставил, ему Анантхапиндада. В то время в той стране жила женщина по имени Ненгамо, очень бедная, существовавшая подаянием. Та женщина, видя, как царь, сановники и весь народ чтят подношениями Будду и его общину, подумала: "Что за грех я совершила [в прежнем рождении], если так бедна, низкородна и нет у меня даже семян для поля благих заслуг?"
Очень расстроилась и опечалилась Ненгамо, подумав так. Целый день с утра до вечера она просила подаяние и добыла только одну монетку. Взяв эту единственную монетку, она пришла к торговцу маслом, чтобы купить масла. Торговец маслом сказал:— На одну монетку можно купить слишком мало масла. Для чего оно тебе нужно? И Ненгамо правдиво все ему рассказала.
Тогда продавец маслом пожалел её, продал ей масла и ещё добавил от себя. Обрадованная Ненгамо взяла масло, пришла в храм, поставила лампаду перед обликом Будды и, сказав: "Подношу это Будде Победоносному", произнесла такое моление: "Ныне я, нищая, жертвую Будде маленький светильник. В силу этой благой заслуги да обрету я в будущем [рождении] светильник мудрости, чтобы развеять скверну мрака всех живых существ". И, произнеся это моление, она удалилась.
Другие светильники ночью погасли, лишь один светильник Ненгамо горел до рассвета. В то время дежурил Маудгальяна. С рассветом он пришел, чтобы собрать остатки масла, и обнаружил один светильник, горящий ярким пламенем. В этом светильнике не иссякло масло и не уменьшился фитиль, казалось, что он только что зажжён. Маудгальяна подумал, зачем светильнику гореть днём, и дунул, желая потушить его. Но тот не погас. Маудгальяна пытался погасить его рукой, тоже не смог. Тогда Маудгальяна набросил на светильник одежду, но тот все же не потух.
Победоносный, видя это, сказал Маудгальяне:— Хотя ты и хочешь погасить этот светильник, но этого светильника тебе не погасить. У тебя, моего ученика, нет сил, чтобы задуть его. Если ты даже соберёшь воедино воды четырёх океанов и поднимешь их ветром на этот светильник, то и тогда он не погаснет. И все это потому, что этот светильник создан великим помыслом о сотворении всем людям огромного блага.