Истинно, со счастьем никогда несчастье не сойдётся".
Царя эти слова убедили, его гнев прошёл, сердце его успокоилось, и он сказал, довольный:
"Не будь тебя здесь, о мудрый, я поверил бы речам глупца Сенаки и потерял бы эту прекрасную женщину; ты спас её для меня". И он осыпал мудреца своими милостями. Царица же поклонилась царю и сказала:
"Государь, этот мудрый человек спас мне жизнь; даруй и мне милость: да будет он мне отныне вместо младшего брата". –
"Хорошо, царица, я дарую тебе эту милость". –
"Тогда, о государь, да будет ведомо, что с сегодняшнего дня я не вкушаю яств без моего младшего брата и отныне двери моего дома в любое время открыты для него, чтобы я могла угощать его сластями, когда он только захочет, — разреши это мне". –
"Хорошо, дорогая, и эту милость прими от меня".
Однажды царь после завтрака вышел прогуляться по галерее вокруг дворца и увидел случайно во дворе козла и пса, дружески беседовавших между собою. А дружба эта началась так. Козёл имел обыкновение поедать сено, оставленное возле слоновника, прежде чем сами слоны успевали его отведать. Сторожа его били и гнали, и вот однажды, когда он с блеянием убегал, один из них погнался за ним и сильно ударил палкой по спине. Козёл, скрючившись от боли, пошёл и лёг на скамье под высокой стеной дворца. И был там пёс, который изо дня в день питался костями, обрывками кожи и другими отбросами с царской кухни. В тот же самый день случилось так, что повар, едва кончив стряпать, отлучился, чтобы освежиться от кухонного жара, а пёс, не в силах противиться мясному духу, прокрался на кухню, сбросил крышку с котла и вытащил кусок мяса. Но повар, заслышав шум, вбежал на кухню и увидел пса. Он захлопнул дверь и стал колотить его чем попадётся. Пёс выронил мясо из пасти и, визжа, пустился наутёк. Повар, видя, что он убегает, погнался за ним и ударил его изо всей силы палкой по спине. Сгорбив спину и поджав лапу, пёс приплёлся туда, где лежал козёл. Козёл спросил:
"Что тебя так скрючило, дружок? Или у тебя колики?" Пёс отвечал:
"Ты тоже лежишь скорчившись. Может быть, это у тебя колики?" И он рассказал, что с ним произошло. Тогда козёл спросил его:
"Пойдёшь ты ещё на кухню?" –
"Нет уж, это может стоить мне жизни", — отвечал пёс и спросил в свою очередь:
"А ты пойдёшь ещё к слоновнику?" –
"Нет, мне туда ход заказан, этак можно и жизни лишиться". И оба задумались, как им теперь быть. И козёл сказал:
"Я знаю, как нам жить дальше, если мы сговоримся и придём к согласию". –
"Так расскажи". –
"Отныне, дружок, к слоновнику ходить будешь ты. Сторожа знают, что ты не ешь сена, и не обратят на тебя внимания, вот ты мне сена и принесёшь. А я пойду на кухню. Повар, зная, что я не ем мяса, не станет следить за мною, и я принесу тебе мяса".
Так они и порешили. Пёс пошёл к слоновнику, принёс оттуда в зубах вязанку сена и положил у той высокой стены. Другой же сходил на кухню и принёс большой кусок мяса на то же место. Пёс съел мясо, а козёл съел сено. Так благодаря этой уловке они зажили благополучно и в добром согласии у высокой стены. Когда царь узнал об их дружбе, он подумал: "Никогда я ещё такого не видывал! Вот два природных врага живут вместе в добром согласии. Загадаю-ка я об этом событии загадку своим мудрецам. Кто её не разгадает, того я изгоню из моего царства, а того, кто на мой вопрос ответит правильно, я объявлю величайшим из мудрецов и окажу ему всяческие почести. Сегодня не время; но завтра, когда они явятся ко мне, я задам им этот вопрос". И на другой день, когда мудрецы явились к нему и расселись по своим местам, он обратился к ним с таким вопросом:
"Кто не подходил друг к другу
И на семь шагов, бывало, –
Те враги друзьями стали;
Что тут может быть причиной?"
И, сказав это, он добавил:
"Если мне сегодня до полудня
На вопрос ответа не дадите,
Изгоню вас всех без промедленья –
Ни к чему невежды мне на службе!"
На первом месте сидел Сенака, мудрец же — на последнем. Мудрец подумал: "Этот царь не столь хитроумен, чтобы из ничего придумать такую загадку, он, должно быть, что-то такое увидел. Если мне дадут один день, я эту задачу решу. Пусть Сенака что-нибудь выдумает, чтобы на один день отсрочить ответ". А те четверо ничего не могли понять, словно блуждающие в потёмках. Сенака воззрился на Махосадху, ожидая, что он скажет, а тот смотрел на Сенаку. И по тому, как он на него смотрел, Сенака понял его мысль; он понял, что даже этот мудрый человек не знает ещё ответа и нуждается в дне отсрочки. Он решил исполнить его желание; и он рассмеялся с самоуверенным видом и сказал царю:
"Неужели, махараджа, ты и в самом деле прогонишь нас всех, если мы не ответим на твой вопрос?" –
"Да, пандит". –
"Но ты ведь знаешь, что вопрос этот сложный и нам непросто ответить на него. Ты подожди немножко. Такой трудный вопрос нельзя решать на людях, в суете. Мы его обдумаем спокойно и ответим тебе, дай нам срок". И, полагаясь на Великого, он молвил так:
"Средь суеты и многолюдья,
При шуме, поднятом толпою,
Нам трудно мысль сосредоточить
Для разрешения вопроса.
Но в тишине, уединившись,
Размыслят мудрые о деле,
Тогда, пожалуй, и сумеют
Владыке на вопрос ответить".
Царю его речь не понравилась. С угрозой он сказал им, однако:
"Хорошо, подумайте как следует и приходите с ответом. Если вы этого не сделаете, я изгоню вас". После этого четверо пандитов покинули дворец, и Сенака сказал остальным:
"Господа, тонкий вопрос задал нам царь, но если мы на него не ответим, нам грозит большая беда. Так что вы поешьте хорошенько и думайте прилежно". А мудрец тем временем пошёл к царице Удумбаре и спросил её:
"О царица, где царь проводил большей частью время вчера и сегодня?" –
"Он гулял по галерее и смотрел из окон, братец". –
"Ага, — подумал бодхисаттва, — наверняка он там что-нибудь увидел". И он пошёл туда, стал наблюдать и увидел проделки козла и пса.
"Вот и разгадка царского вопроса", — подумал он и вернулся домой. Другие же трое, как ни размышляли, ничего не придумали и пришли к Сенаке ни с чем. Он их спросил:
"Решили вы задачу?" –
"Не решили, учитель". –
"Ну, так царь вас прогонит, и что вы тогда будете делать?" –
"А ты сам-то решил?" –
"Нет, я тоже не нашёл ответа". –
"Ну, уж коль сам ты не нашёл, как было нам найти? Мы рыкали перед царём, как львы: дай, мол, нам подумать, и мы решим. Как же нам теперь прийти без ответа? Царь разгневается, что же нам делать?" –
"Нам эту задачу не решить, — сказал Сенака. — Вот мудрец, тот, наверное, уже на сто ладов решил её". –
"Пойдём тогда к нему", — и они отправились все четверо к бодхисаттве.
Они пришли к его дверям, послали возвестить о себе и потом вошли. Почтительно приветствовав его, они стали рядом и спросили Великого:
"Нашёл ли ты ответ на вопрос, о мудрый?" –
"А кто ещё другой мог бы его найти? Конечно, я нашёл ответ". –
"Скажи и нам". Мудрец подумал: "Если я им не скажу, царь их прогонит из своего царства, а меня вознаградит семью драгоценными дарами. Но не дам этим глупцам погибнуть — скажу им".
Он посадил всех четверых на низкие сиденья и заставил сложить приветственно ладони. Но он не стал рассказывать им, что увидел царь, а только научил:
"Когда царь спросит, отвечайте ему так…" — для каждого из четырёх он придумал по стиху, велел стихи те заучить и отослал их. На другой день они явились к царю на службу и сели на указанные им места. Царь спросил Сенаку:
"Решил ты, Сенака, задачу?" –
"Кто, как не я, о махараджа, мог её решить?" –
"Тогда скажи ответ". –
"Слушай, государь". И он прочёл тот стих, которому его научил мудрец:
"Богачей и благородных сыновья
С удовольствием баранину едят,
А собачье мясо есть они не станут –
Пёс, однако, может стать барану другом".
Сам Сенака не понимал смысла стиха, который прочёл, а царь понял — ведь речь там шла о том, чему он был свидетелем. И он подумал: "Сенака нашёл ответ". Потом он обратился к Пуккусе. "Неужто я совсем невежда?" — молвил Пуккуса и прочёл тот стих, который ему дали заучить:
"Шкуру обдирают у козла,
Чтобы спину конскую покрыть.
Не годится для того собачья шкура –
Пёс, однако, может стать барану другом".
И он читал, не понимая смысла, но царь-то понял и решил, что тот нашёл ответ. Тогда он спросил Кавинду, и тот прочитал такую гатху:
"У барана круто загнуты рога,
А у пса рогов, известно, вовсе нет.
Ест один траву, другой ест только мясо –
Пёс, однако, может стать барану другом".
"Этот тоже догадался", — подумал царь и обратился к Девинде, который тоже прочитал заученное:
"Ест траву и листья ест баран;
Ни травы, ни листьев пёс не ест,
Заяц или кошка — вот его добыча.
Пёс, однако, может стать барану другом".
Наконец царь спросил мудреца:
"А ты понял ли вопрос, сын мой?" –
"О махараджа, во всём мире, от низшего из адов до высшего из небес, кто ещё, кроме меня, мог понять его?" –
"Тогда дай мне ответ". –
"Внемли, о махараджа", — и он явил своё знание происшедшего, прочитав такие две гатхи:
"Пол воина от восьми у твари ног.
С восемью полукопытами баран
Другу мяса незаметно принесёт –
Тайно сена для него достанет друг.
Государь Ведеха благородный
Подсмотрел случайно с галереи
Тот обмен едою меж друзьями,
Меж Мемекой и Голодным Брюхом".
Царь не знал, что остальные получили свои ответы от бодхисаттвы. Он подумал, что все пятеро своим умом дошли до сути дела, и, обрадованный, возгласил: "Немалая мне выгода иметь в своём дому подобных мудрецов! Вопрос глубокий и нелёгкий разрешили они, разумники, блистая красноречьем". И он сказал им: