Душа же продолжает наблюдать за нами даже тогда, когда мы находимся в состоянии глубокого сна. И если кто-то позовет нас, мы проснемся, даже если крепко спали, — сознающая часть сознания слушает.
Цель медитации состоит в том, чтобы во время бодрствования испытать нечто подобное слиянию с Источником, которое происходит в глубоком сне. Такое состояние называется турия («четвертое состояние»), или самадхи. Оно известно только просветленным существам, сознание которых полиостью проявилось благодаря прилагавшимся в течение многих жизней усилиям и праведности. Просветленные достигли такого уровня управления умом, что способны направить его внутрь, к своему божественному Источнику. Возможно, вы испытывали такое состояние в виде краткой вспышки счастья —в тот момент, когда ваш думающий ум ослабил контроль над вниманием.
Чтобы описать процесс медитации, мы обычно используем образ колеса. У большинства из нас внимание как правило кружится, привязанное к мыслям (ободу колеса).
Колесо катится, и мы следуем за ним —мысль за мыслью, весь день в непрерывном потоке мыслей. В конце дня мы так устаем, что засыпаем. Но и во время сна мы продолжаем катиться имеете с мыслями, которые принимают вид сновидений. Состояние сна со сновидениями продолжается до тех пор, пока мы не входим в глубокий сон. В глубоком сне нет никаких сновидений, мыслей и образов. Ум вновь возвращается к своему Источнику, недосягаемому для мыслей. Мы в спокойном, неподвижном центре колеса — но мы не знаем, что находимся там.
Если ось движется плавно, то центр колеса на санскрите можно назвать словом сукха. Сук-ха также означает «счастье». Счастливая ось — такая, которая плавно вращается точно в центре колеса. Находиться в сукхе означает пребывать в вечном счастье души.
Велосипедное колесо
Практикуя сосредоточение, мы стараемся со-знательно уйти от точки на ободе колеса» вра-щающейся с каждой мыслью, и стремимся со-средоточиться на одном объекте. И если сосре-доточение непрерывно, тут же по одной из спиц внимание перемещается к центру. Хотя колесо продолжает вращаться, мы, находясь в центре, уже не следуем за всеми движениями и каждой мыслью.
Внутренняя сущность «Я» —это блаженство, экстаз и безграничное счастье. Вы же обретёте счастье, если перестанете отождествлять себя с бесконечно вращающимся колесом и перемес-титесь в сукху — надежный центр, где ничего не меняется и всё реально. Ибо неподвижное явля-ется источником всего, что движется.
Время останавливается, и проявляется истина. Истина — это Единое, Истина неизменна и веч-на; это безграничная любовь, источник всего бытия.
Самым лучшим для вас будет тот способ медитации, который у вас срабатывает. Учителя обу-чаюттехникам медитации, которые оказались полезными для них. Нет правильных или не-правильных техник. Правильная техника — та, которая действенна. Выберите один метод и приступите к занятиям. Чтобы получить результаты, будьте терпеливы и занимайтесь регулярно и долго.
Хотя поднаторевшие в медитации могут заниматься ею в метро или ожидая самолет в аэропорту, большинству из нас лучше выделить себе место для медитации дома. Выберите тихое место — лучше комнату с дверью, которая закрывается. Хорошо иметь алтарь, на который вы можете поставить свечу,изображение святого или божества, а может быть, просто цветы. Возможно, ваш алтарь будет вначале очень простым и станет увеличиваться в процессе развития духовной практики. Или он может оказаться вначале очень сложным, но станет упрощаться по мере вашего очищения. Алтарь действует как зеркало. Он — выражение беспорядка или ясности ума. Он может помочь вам увидеть свою душу.
Место медитации — это ваш лом, в который вы можете возвращаться каждый день. Но если постоянное место выделить невозможно, вы не должны прекращать медитировать. Местом медитации может стать даже ваша кровать. Иногда это единственное имеющееся спокойное место — особенно если вы путешествуете или в доме живет много людей.
По возможности, во время медитации пользуйтесь будильником, чтобы вы могли сохранять сосредоточенность, не думая о времени и не глядя на часы. Если вы только начинаете заниматься медитацией, не старайтесь медитировать слишком долго. Гораздо важнее делать это каждый день. Если вы очень честолюбивы и пытаетесь заставить себя сидеть по часу в день, вы, вероятно, через день-два бросите это занятие. Начните с разумного времени медитации, чтобы вы могли заниматься регулярно.
Медитации способствует:
1 . Одно и то же место. Место для медитации должно быть постоянным, чтобы вы могли меди-тировать там каждый день.
2. Одно и то же время. Постарайтесь установить для ежедневных занятий медитацией определенное время.
3. Используйте будильник, чтобы в процессе медита-ции вам не надо было следить за временем.
Ведите журнал медитации
1. Заведите небольшую записную книжку и еже-дневно записывайте в ней, когда и сколько вы зани-мались медитацией.
2. Отмечайте все свои труд-ности и открытия. Это может помочь вам отсле-дить свои привычки, шаб-лоны поведения и духовное продвижение.
Новичкам мы всегда советуем начинать с 5 минут — ежедневно, в одно и то же время. Если вы сумеете придерживаться такого графика в течение двух месяцев, не прерываясь ни на день, можно постепенно добавить еще 5 минут. Занимайтесь по 10 минут каждый день в течение двух месяцев, а затем можете увеличить время до 20 минут. После того как вы сможете ежедневно в течение двух месяцев уделять медитации 20 минут, увеличьте это время на столько, на сколько позволяет ваш распорядок дня. Медитацией можно заниматься отдельно или совмещать ее с другими видами ежедневных занятий йогой.
Медитация должна стать чем-то таким, что вам нравится, но пусть это произойдет естественным путем. С другой стороны, вы не сможете прогрессировать, если неспособны твердо придерживаться определенной дисциплины.
Если у вас есть место для медитации, подготовьте подстилку или подушку для сидения. Медитацию нужно выполнять с прямым позвоночником, перпендикулярным Земле. Искривлён-ная поза делает ум вялым и бессознательным.
Перпендикулярный позвоночник действует подобно антенне. Шри Брахмананда Сарасвати часто сравнивал тело—ум с теле- или радиоприемником, способным принимать сигнал косми-ческой станции, ведущей передачу из божественного Источника. А нервная система и наше внимание нужны для настройки на Божественное.
Стхира-сукхам асанам (ЙС, 2.46) Связь с землёй должна быть устойчивой и приятной.
Эта сутра, смысл которой часто относят только к асанам, приме-нима и к медитации. Стхира означает «устойчивый». Для того чтобы сохранялась физическая устойчивость, ощущение осо-знанности и внимательности должно присутствовать во всем теле. Вот что обычно происходит, если медитирующий осознанно принимает выбранную позу: он передаёт телу намерение ума. Если это намерение достаточно сильное, тело способно его воспринять.
Сукха означает «удобный» (другое значение — «радость, счастье»). Итак, чтобы приступить к медитации, примите такую позу, в которой вы можете сохранять неусыпную бдительность и при этом чувствовать себя комфортно. Не пытайтесь заставить себя принять позу, к которой ваше тело еще не готово. Если вам пока трудно скрещивать ноги, например в падмасане («позе лотоса»), не используйте ее для медитации. Выполняйте падмасану в другое время. Выберите такое положение сидя, которое будет для вас удобным. Через несколько минут ощущение комфорта может исчезнуть, но по крайней мере у вас есть хорошая возможность начать занятие в самой удобной позе.
Искренность и смирение — первое необходимое условие духовного пути. Мы должны узнать то, чего незнаем. Мы должны узнать, что нет ничего, что нужнознать, — есть только бытие. Наилучшее умонастроение — быть признательным, благодарным и постоянно щедрым.
— Бхагаван Дас. «Это — здесь и сейчас (а вы?)»
Поза сидя на стуле
Вирасана с опорой
Полулотос
Падмасана
ПОЗЫ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ
Следующие позы могут способствовать медитации. Они приводятся в порядке возрас тания трудности, начиная с самых легких.
1. Поза сидя на стуле
Выберите стул — не слишком мягкий, с прямой спинкой и, по возможности, без подлокотников. Сев, поставьте обе ноги на пол. Если ноги не касаются
Поза со скрещенными
ногами
Ваджрасана
Сиддхасана
пола, подложите под них
коробку, деревянную подставку или телефонную книгу. Подошвы ног должны чувствовать твердую опору. Надо, чтобы ноги были параллельны друг другу. Попробуйте наклониться немного вперед, а затем откинуться назад. Наконец сядьте прямо, чтобы позвоночник вытянулся вверх и не опирался на спинку стула.
Руки могут свободно лежать на бедрах, ладони обращены вниз или вверх. Локти слегка согнуты, плечи расслаблены.
2. Удобная поза со скрещенными ногами
Сядьте на мягкое одеяло или коврик, чтобы вы могли некоторое время сохранять неподвижность. Скрестите ноги. Подложите под таз подушку или свернутое одеяло, чтобы бедра были выше коленей или хотя бы на одном уровне с коленями. Если вы чувствуете, что колени висят в воздухе, для устойчивости подложите под каждое колено свернутое одеяло или полотенце: колени должны на что-то опираться. Постепенно, через какое-то время, ваши бедра раскроются, а колени сами опустятся ближе к полу. Не стоит прижимать колени к полу силой.
Если вам очень трудно сидеть прямо, можно прислониться к стене. Но старайтесь отвыкнуть от привычки опираться на стену: нужно опираться на собственный позвоночник.
3.Вирасана с опорой
Встаньте на колени, согните ноги, подошвы обращены вверх, стопы прижаты к бедрам. Подложите под таз свернутое одеяло или подушку. Сядьте повыше, чтобы не было боли в коленях. Если вы чувствуете боль от давления ног на пол, подложите одеяло или коврик на всем участке от пальцев ног до колен. Позвоночник должен быть вытянут вверх. Не позволяйте пояснице отклоняться вперед или назад.