Результаты эксперимента демонстрируют впечатляющую динамику параметра «понимание текста», достигнутую после обучения экспериментальной группы детей методике SQ3R. Помимо прочего, обучение методике оказывает положительный эффект на работу семантической и фонетической рабочей памяти.
Маленький вывод
Мой многолетний опыт работы с детьми и взрослыми указывает на то, что подготовка к чтению текста, прослушиванию лекции или просмотру видео – важнейший этап работы с информацией.
В своих классах при обучении иностранному языку я запрещаю детям читать текст. У них будет достаточно времени, чтобы совершить это действие дома, а в классе мы работаем с текстом: строим гипотезы и предположения, ищем и анализируем ключевые слова, реконструируем логику автора и проверяем наше понимание мыслей из текста.
Короткое обобщение прочитанного (читатель, не стесняйся делать записи в незанятых частях книги).
Если вы хотите лучше понять, как следует обобщать и зачем этот процесс необходим, прочитайте подраздел «Обобщай (Recite)» в главе «Скимминг. ИСЧОП. ЗХУ. ВОСУ».
Глава 6. Отношение к чтению, которое превращает развлечение в образование
Экспромт на татами хорошо получается, если к нему подготовиться.
Мудрое интервью. – Столкновение с реальностью. – Стоики о том, что значит «не-читать». – Навыки. Радость. Простота. Принятие. – Тестируй. Узнавай. Тестируй. Изменяйся (Т.У.Т.И.). – Чрезмерный академизм. – Комната Марии. – Цикл развития идеи. – Притча про Петра Леонидовича Капицу. – Необходимое предупреждение. – P. S. – Список литературы
Для этой работы вам потребуются ручка, бумага и часы для контроля времени. Если необходимо лучше понять, зачем мы задаем вопросы, прочитайте подраздел «Спрашивай (Question)» в главе «Скимминг. ИСЧОП. ЗХУ. ВОСУ».
• Заведите таймер на пять минут, начните запись со слов: «Мне было бы интересно узнать в главе “Отношение к чтению, которое превращает развлечение в образование”…»
• Все пять минут необходимо записывать мысли, которые так или иначе появляются в результате размышлений. Пишите, не отвлекаясь и не прерываясь.
• После того как закончилось время и вы написали какой-то текст, сформулируйте вопрос. Перечитывать написанное необязательно. Это может быть прямой вопрос к подразделу или сформулированный в виде проблемы. Вопрос может быть с высоким уровнем абстракции.
Двумя главами ранее я утверждал, что развлекательное чтение – доминирующая модель потребления информации и что даже когда мы читаем, чтобы решить конкретную задачу, в конечном счете чтение становится для читателя развлечением.
Такое случается не с каждым читателем и не с каждой книгой, но в большинстве случаев это так. Как говорит Максим Дорофеев, мы начинаем «греть ушки на контенте», воспринимая книгу, подкаст, видео и другой источник информации как нечто фоновое.
По моему мнению, скатывание в фоновое потребление происходит по одной причине: мы не готовимся к работе с информацией. Просто взять книгу и начать читать – плохой подход. Чтению требовательного читателя предшествуют подготовительные этапы: выбор книги; возможно, ознакомление с жизнью автора; чтение обзоров книжных критиков и признанных экспертов в конкретной области; изучение отзывов на книгу и самого автора и многое другое.
Повторю еще раз тезис: выбрать книгу потому, что она оказалась следующей в списке «Прочитать», или ее посоветовали друзья, или таково требование грозного препода, и начать ее сразу читать, – не самое удачное решение. Перед тем как прочесть первую строчку текста или прослушать первую минуту записи, крайне важно настроиться на эту работу. Настройка, которую использую я и которой учу детей в школе, студентов в университете и слушателей своих курсов, начинается с четырех простых вопросов:
1. Что это за книга?
2. Что я знаю по теме книги?
3. Что хочу узнать?
4. Как это может быть мне полезным?
Эти вопросы – сплав из трех стратегий, популярных в западной читательской традиции: ИСЧОП (SQ3R), ЗХУ (KWL), ВОСУ (SOAR)[45]. У меня нет понимания, почему, несмотря на положительные эффекты от использования этих стратегий в читательской практике, они до сих пор не распространены в нашей культуре, редко преподаются в университетах и не применяются в обучении в младших учебных заведениях. Смею предположить, что методисты и педагоги либо не придают этому значения, либо не понимают, как интегрировать их в учебную программу. Тем не менее стоит отметить, что робкие попытки это сделать уже предпринимаются. В школах появился проект «Осмысленное чтение», в университетах – «Школа молодых ученых», и там и там я имел честь работать, но до системного обучения навыкам, которые вырабатывают эти стратегии, еще далеко.
Сильная сторона каждой стратегии заключается в способности активировать полученное ранее знание и вовлечь читателя в мыслительную деятельность высокого порядка, то есть они помогают лучше понять новое через связь с имеющимся знанием. Часто читатель даже не осознаёт, что он знает, а что нет.
Природа того, что мы помним или не помним, сложна и связана с феноменом забывания и трудностями извлечения того, что знаем. Мне очень хочется сказать, что наш мозг ничего не забывает, но это на самом деле не так. Жизнь значительно сложнее, и события, которые с нами происходят, влияют на способность хранить и вспоминать информацию. Однако я убежден: даже если мы что-то забыли, стратегии ИСЧОП, ЗХУ, ВОСУ могут дать мозгу необходимый толчок для старта мыслительного процесса в отношении изучаемого материала и, возможно, помогут восстановить забытое.
Мудрое интервью
«Опыление» прошлым знанием – это лишь один из этапов работы с текстом. Чтобы еще лучше понять идею автора, мы можем узнать о его жизни в тот период, когда он творил, и об обстоятельствах, при которых был опубликован материал. Уместно упомянуть, что не только обстоятельства и автор могут помочь в понимании, но и мнение об авторе и книге, сформированное в информационном поле. Это мнение не обязательно «верное», какой бы смысл ни вкладывался в это слово, но достаточное, чтобы сделать вклад в формирующееся у вас представление об идеях и тексте, которым автор свои идеи сопроводил.
Требовательный читатель, помимо всего прочего, держит в фокусе внимания намерение, с которым приступает к работе с информацией. При работе с книгой, подкастом или видео он не упускает из виду вопросы, которые я классифицировал как «мудрое интервью»:
• Зачем вообще я взялся это читать?
• В чем смысл этого действия?
Эти вопросы, в отличие от первых четырех, направлены внутрь. Они не только улучшают понимание текста, но и помогают понять значимость изучаемой информации для читателя. Восприятие материала сильно зависит от целей работы с ним – прикладная, просветительская или развлекательная. Для требовательного читателя акт чтения – это не цель, а действие, направленное на то, чтобы получить ответ на вопрос: для чего я это читаю? Его «не-чтение» происходит за пределами механики декодирования символов с поверхности (того самого акта чтения), у него это процесс связывания отдельных идей, рефлексии относительно прочитанного и попытки проверить на практике то, о чем написано.
Столкновение с реальностью
Стратегия «нечтения», которую избирает требовательный читатель, сводится к относительно быстрому изучению чего-то и проверке, как это работает. Проверяет он двумя способами: объясняет кому-то и «сталкивает с реальностью». Для объяснения не требуется аудитория: можно объяснить самому себе, записать на бумаге или в текстовом редакторе, а после прочитать вслух, чтобы послушать себя со стороны. Однако я бы советовал найти хоть какую-то аудиторию, опубликовать свои находки в профильном сообществе, добиться обратной связи. Можно также попросить кого-нибудь задать вопросы относительно записанных вами идей. Второй способ – столкнуть их с реальностью, то есть проверить, как они работают. И здесь, возможно, впервые увидеть пропасть между написанным знанием и практическим применением.
Бывает, что понимание читателем идей отличается от того, как они могут быть применены в жизни. Иногда мы пытаемся применить что-то из прочитанного, но у нас не получается так, как описывает автор. Это не повод бросить попытки или укрепиться в убеждении «не работает». Моя практика подсказывает, что проблемы с переносом книжного знания в практическое поле возникают по трем причинам: действие осуществляется из ложных предпосылок, алгоритм неправилен или время для практики еще не наступило в связи с неполным пониманием.
Однако если преодолеть трудности, адаптировать идею к своему опыту и среде, то вполне возможно, что новое знание заместит или дополнит знание прошлое. Действия и поведение требовательного читателя изменятся в результате синергии старого и вновь изученного, а это, скорее всего, подтолкнет к изменениям внутри среды и откроет дорогу чему-то неожиданному, но в то же время уместному.
«Нечтение» приводит к изменениям в поведении, деятельности и пространстве.
Обобщение (читатель, не стесняйся делать записи в неиспользованных частях книги).
Если вы хотите лучше понять, как следует обобщать и зачем этот процесс необходим, прочитайте подраздел «Обобщай (Recite)» в главе «Скимминг. ИСЧОП. ЗХУ. ВОСУ».
Стоики о том, что значит «не-читать»
За несколько лет до написания этой книги я увлекся философией стоиков. Меня интересовало, как они смотрели на повседневные вещи, какие решения принимали и какой жизнью жили. Из могучей троицы – Аврелий, Сенека и Эпиктет – самым близким по духу мне оказался Аврелий. Могу предположить, что мне импонирует его отношение к жизни