Повстанцы отдают дань почтения праху императора. Гравюра XIX века
После десяти лет правления ещё молодой тридцатилетний император внезапно умер 8 сентября 1478 года в результате отравления – случайного, как утверждают одни источники, или умышленного, как утверждают другие. Но очевидно, что силы, заинтересованные в устранении императора, он поощрял сам.
Ослабление императорской власти вследствие «новой» политики Бэыдэ-Марьяма способствовало росту амбиций светской и духовной знати. Взаимная неприязнь и интриги стали часты среди окружения императора, которое вздохнуло с облегчением после смерти Зэра-Яыкоба. Как всегда бывает в периоды обострения политической борьбы, в Эфиопии распространилось бродяжничество «ясновидящих» монахов, «предсказывавших» будущее. Удивительная точность этих монашеских предсказаний свидетельствует об искусности, с какой церковь осуществляла свои политические планы, попутно укрепляя свой авторитет среди народных масс.
Тем более что при дворе стала возрастать роль одной из жён императора, кэнь бальтихат Ылени, называвшейся также Адмас-Могэса. При этом коронованной императрицей была другая жена, гыра бальтихат Жан-Сэйфа, но Ылени, благодаря красоте, светскому опыту и дипломатическим способностям, занимала первое место в сердце императора и имела влияние на государственные дела. Всё это не могло оставить равнодушной императрицу. В такой ситуации ликвидация Бэыдэ-Марьяма могла освободить руки сторонникам Жан-Сэйфы.
Глава 18Правление регентов
После смерти императора на трон в большой спешке был возведён малолетний Ыскындыр (Александр), сын Бэыдэ-Марьяма. При несовершеннолетнем императоре фактически управлять империей стали регенты: императрица Романэ-Уорк, акабе сэат Тэсфа-Гийоргис и гыра битуоддэд Амдэ-Микаэль. Тройка регентов поделила власть, отстранив от принятия решений четвёртого регента – кэнь битуоддэда Бэдыларыда.
Мать Ыскындыра, императрица Романэ-Уорк, распоряжалась армией, акабе сэат Тэсфа-Гийоргис руководил всеми церковными и административными делами, битуоддэд Амдэ-Микаэль занимался стратегическими вопросами империи. Такая ситуация неизбежно вызывала недовольство светской и духовной знати, которая была вынуждена подчиняться распоряжениям равных себе по рангу сановников.
Очень скоро против регентов возник первый заговор, активное участие в котором приняли священнослужители. Заговор был быстро раскрыт, и главные организаторы – два монаха, абба Амду и абба Хасбо, и человек по имени Мыымэн-Бэцдыку – были приговорены к сечению розгами и ссылке. Так же поступали регенты и с участниками последующих заговоров.
Шестнадцать лет продолжалось более или менее единодушное правление триумвирата регентов Эфиопской империи. Пока не подрос император Ыскындыр. Он уже принимал участие в войнах как верховный главнокомандующий эфиопской армии и начал угрожать самовластному правлению регентов. Тогда во время одного из карательных походов Ыскындыра против мятежных племён было организовано убийство императора. Непосредственным организатором убийства Ыскындыра был полководец Зэсыллус. Ночью он подослал к императору убийц, а сам, покинув лагерь, немедленно направился в направлении провинции Амхара, чтобы посадить на трон своего ставленника.
После насильственной смерти Ыскындыра борьба за власть разбушевалась в полную силу. Часть светских феодалов поддерживала кандидатуру Наода, сына Бэыдэ-Марьяма. Вновь появившаяся на политической сцене бывшая любимая жена Бэыдэ-Марьяма Ылени вместе с Зэсыллусом вербовала сторонников для Ынко-Ысраэля, брата убитого Ыскындыра. Битуоддэд Амдэ-Микаэль, противник обоих этих кандидатов на трон, собирался сделать императором Ындрыяса, малолетнего сына Ыскындыра, думая править при нём ещё лет пятнадцать.
Сторонники Наода уже сумели привезти двадцатилетнего принца из Амба-Гышен. Однако противники умело скомпрометировали его кандидатуру, распространив среди народа слухи, что Наод – это зловещий для Эфиопской империи претендент на престол. Потому что он родился в Гэбэрге, в той местности и в тот момент, когда император Бэыдэ-Марьям получил печальное известие о поражении эфиопской армии в битве в Адале и гибели двух своих битуоддэдов.
Быстро был нейтрализован Зэсыллус, которого обвинили в убийстве императора Ыскындыра, и верные покойному императору солдаты закололи его копьями. Униженный принц Наод был вынужден вернуться на гору Амба-Гышен. А битуоддэд Амдэ-Микаэль возложил императорскую корону на голову своего малолетнего протеже Ындрыяса. И только после всего этого, 8 мая 1494 года, в годжамском монастыре Дэбрэ-Уорк были похоронены останки императора Ыскындыра.
Однако торжество битуоддэда Амдэ-Микаэля оказалось непродолжительным. 26 октября 1494 года, после семи месяцев формального пребывания на троне Эфиопской империи, мальчик-император Ындрыяс неожиданно умер.
С горы Амба-Гышен вновь был доставлен принц Наод, который пользовался поддержкой провинциальных феодалов, недовольных правлением придворного узурпатора Амдэ-Микаэля. Духовенство, вероятно, также поддерживало его, поскольку по Эфиопской империи вовсю распространялись предсказания монаха Йоханныса о счастливой звезде будущего правителя – императора Наода.
Первое дело, которым занялся новый император, была казнь битуоддэда Амдэ-Микаэля, которого Наод вполне обоснованно считал виновным в своём унизительном возвращении на Амба-Гышен. Связанный по рукам и ногам бывший регент Эфиопской империи был растоптан копытами прогнанного по нему стада скота. Не раз составлялись заговоры против Наода, крупнейший из которых был организован Тэка-Крыстосом, который пытался склонить отряды «шоа» на сторону мусульман и создать антиимператорскую оппозицию. Но заговор был раскрыт, и ослеплённый Тэка-Крыстос остаток дней провёл в ссылке.
Глава 19Контакты с Европой
В 1510 году по распоряжению императрицы Ылени в Португалию отправился армянин Матеуос (Матвей), снабжённый письмом и подарками королю. Направившись через Индию, он прибыл в Лиссабон только в 1513 году. Письмо императрицы и устный рассказ посла представили политическую и стратегическую ситуацию Эфиопии. Ылени предлагала Португалии отправить на Красное море свой флот, который совместно с сухопутными войсками Эфиопской империи уничтожил бы в этом районе мусульманское могущество.
Посол императрицы Ылени прибыл в Лиссабон в тот момент, когда король Мануэл I Великий (1495–1521) как раз строил планы расширения экспансии Португалии вне Европы, и особенно в Африке. Поэтому поступившее из Эфиопии предложение изгнать мусульман из района Красного моря заинтересовало португальского короля.
В 1518 году, уведомив об эфиопском посольстве римского папу Льва X, Мануэл I отправил в Эфиопскую империю своих представителей. Главой миссии был назначен 86-летний дон Эдуард Галван, флотом командовал Лопеш Суареш Д,Албугера. После смерти Галвана его обязанности стал исполнять дон Родриго де Лима. Папа Лев X назначил капелланом миссии Франсишко Алвареша, одновременно поручив ему представлять Рим при эфиопском дворе. Встреча португальских послов с императором Либнэ-Дынгылем произошла в 1520 году в местности Анцокия в Йифате. Уставшим от долгого и опасного пути послам Либнэ-Дынгыль оказал не очень радушный приём. Он желал видеть результатом миссии Матеуоса военную помощь в какой-либо форме, а не дипломатическую делегацию.
Король Португалии Мануэл I Великий. XVIII век
Кроме того, не Либнэ-Дынгыль был инициатором установления связей с Европой и не видел необходимости создания антимусульманской коалиции с Португалией. Его интересовала только возможность получения военной помощи и специалистов-ремесленников, в обмен на что он склонен был согласиться на занятие Португалией нескольких портов на побережье Красного моря, которые к тому же не принадлежали Эфиопской империи, а также на установление связи с Римом и даже на назначение католика епископом принадлежащей туркам Зейлы.
Португальская миссия пробыла в Эфиопии 6 лет, главным образом из-за невозможности возвращения. Отношения между эфиопским двором и португальцами за это время значительно улучшились, но мнение императора не претерпело изменений. При отъезде миссия получила подарки. Она увезла с собой золотую корону для португальского короля Жуана III и золотой крест для римского папы Климента VII. Вместе с португальцами выехали эфиопские послы. Эфиопию при португальском дворе должен был представлять Цэга-Аб. Другие эфиопские послы направлялись в Рим вместе с отцом Алварешем.
В письмах Либнэ-Дынгыля, отправленных в Лиссабон и Рим, давалось согласие на занятие португальскими гарнизонами побережья Красного моря и на учреждение там католического епископства. Убедительно просил Либнэ-Дынгыль о присылке в Эфиопию ремесленников и технических специалистов. Но эта просьба так и не была выполнена, а направленные в европейские столицы послы никогда не вернулись домой.
Таким образом, установленные по инициативе императрицы Ылени, умершей в первые годы пребывания португальской миссии в Эфиопии, контакты с Португалией не принесли никаких результатов. Эфиопская империя накануне опустошительного мусульманского нашествия оставалась одинокой.
Либнэ-Дынгыль не предвидел надвигающейся катастрофы. Он думал, что позиции Эфиопской империи так прочны, что не нужна никакая внешняя помощь. Вероятно, Либнэ-Дынгыль недооценивал и военную мощь Португалии. С европейской точки зрения миссия Родриго де Лимы тоже не дала никаких практических результатов. Создать новый опорный пункт в районе Красного моря не удалось. Только Франсишку Алвареш составил первое в Европе достоверное описание Эфиопии.
Глава 20Обстановка перед нашествием
После кончины императора Наода 2 августа 1508 года на престол был возведён 11-летний Либнэ-Дынгыль (он же Давид II). После коронации он имел титул Анбаса Сегад – «Перед кем склоняются львы». Он был сыном императора от императрицы Наод-Могэса, которая была дочерью гэрада (гэрад – титул правителей мусульманских областей, подчинённых Эфиопской империи) Доуаро. Естественно, что власть при малолетнем императоре оказалась в руках его бабки императрицы Ылени, Наод-Могэса и годжам нэгаша («правящего Годжамом» – титул правителя провинции Годжам) Уосэн-Сэгэда.