Глава 30Император Минас
После гибели Гэлаудеуоса императором стал его брат Минас, выкупленный из мусульманского плена. Он начал своё правление с того, что отобрал титул ытеге (титул жены императора после коронации) у Сэбле-Уонгель, матери своей и Гэлаудеуоса, которая имела поддержку на севере страны и популярность по всей Эфиопии. Низложив мать, Минас сделал ытеге свою жену Сыллус-Хайла, получившую тронное имя Адмас-Могэса. Представители эфиопского духовенства – абба Зыкыре и абба Паулос – протестовали против этого, но тщетно.
В Эфиопии стал нарастать сепаратизм. Подняли мятеж фалаша в Сымен. А бахыр нэгаш Йисхак, правитель Тигре и Хамасен, стал готовить свержение Минаса. Для этого он составил коалицию с потомками сына императора Либнэ-Дынгыля Яыкоба. В 1559 году ныгусэ нэгэст Минас отправился с войском в Сымен на подавление мятежа фалаша. Сражение с войском фалаша под командой Рэдета победы не принесло, а сразу после произошло неудачное покушение на Минаса. В 1560 году император вел войну с войсками бахыр нэгаша Йисхака и его ставленника на императорский трон Тэзкарэ-Каля, внука Либнэ-Дынгыля. Сначала императорская армия потерпела поражение, и её командующий Зэра-Йоханныс был убит. Но затем войска возглавил сам Минас и в июле 1561 года в сражении в Уогэра одержал победу. Взятого в плен племянника Тэзкарэ-Каля по приказу императора сбросили в пропасть с вершины горы Лемалемо в Бэгемдэре.
Но бахыр нэгаш Йисхак не отказался от своих планов. Для укрепления своих позиций он провёл переговоры с Земуром, турецким пашой в Массауа. И в обмен на поддержку в борьбе с Минасом передал туркам прибрежные земли от Массауа до Дыбаруа. Йисхак провёл и переговоры с иезуитскими миссионерами, которым Минас запретил проповедовать католицизм и поселил строго изолированно в Фремоне. За предоставление военной помощи из Европы для борьбы с императором Йисхак обещал иезуитам перейти в католицизм вместе со страной. На пост императора бахыр нэгаш подобрал новую кандидатуру – брата покойного Тэзкаро-Каля Фасиледэса.
Решительное сражение состоялось 20 апреля 1562 года. В нём коалиция Йисхака потерпела поражение. Однако у императора не хватало войск, чтобы окончательно покончить с мятежным бахыр нэгашем. Он был вынужден отправиться на юг, в Шоа. Там император Минас дал несколько победных сражений вторгшимся племенам галла, но в 1563 году неожиданно умер от жёлтой лихорадки.
Глава 31Начало правления Сэрцэ-Дынгыля
После смерти Минаса началась борьба за власть между группами знати. Первая группа, в которую входили ытеге Сыллус-Хайла, императрица Сэбле-Уонгель, командующий императорской гвардией Ананья, аззаж Кумо и церковники Кыфле-Марьям, Ацкэ-Дынгыль, Сыбхат-Леаб, поддерживала кандидатуру 13-летнего Сэрцэ-Дынгыля («Отрасль Девы») – сына Минаса. Вторая группа, в составе правителя Годжама Зэра-Йоханныса, управителя Дэмбии Харбо и других крупных феодалов, подсаживала на трон племянника Либнэ-Дынгыля Хамэльмаля.
Первая группа сразу провозгласила Сэрцэ-Дынгыля императором. Тогда их оппоненты решили прибегнуть к силе оружия. Решающее сражение произошло 13 февраля 1564 года, и победа была одержана сторонниками Сэрцэ-Дынгыля. После этого некоторые феодалы были брошены в тюрьму, другие смирились. Хамэльмаль получил в управление Годжам, но скоро умер. А Харбо примкнул к бахыр нэгашу Йисхаку.
Тогда на трон стал претендовать Фасиледэс, внук Либнэ-Дынгыля из Шоа. В 1566–1568 годах шла война с этим претендентом. И в сражении с его войсками императору удалось одержать победу. После подавления сторонников Фасиледэса армия Сэрцэ-Дынгыля покоряла округ Ыннарию и добилась от него выплаты дани.
Монастырь в Фремоне, недалеко от Адуа. Гравюра из португальской книги XVII века
Затем, до 1569 года, император предпринимал военные походы в округа Гураге, Кулло, Кэмбата, Шоа и Хадья. В последнем он расправился с исламским правителем и назначил наместником дэджазмача («командующий у императорского шатра») Тэкле-Гийоргиса. Следующие три года Сэрцэ-Дынгыль сражался с племенами галла, вторгавшимися в Шоа и Бэгемдыр. И хотя император выиграл много сражений, но не смог остановить миграцию галла на земли Эфиопской империи.
В 1580-х годах Сэрцэ-Дынгылю удалось победить правителя фалаша Гошена и подчинить империи эти племена. После этого ему пришлось опять подавлять восстания в Ыннарии и других юго-восточных областях. В этот раз ныгусэ нэгэст заставил правителя Ыннарии Бандэчо принять христианство.
Иезуитские миссионеры при Сэрцэ-Дынгыле сидели в изоляции во Фремоне, куда их поместили по распоряжению императора Минаса, постепенно вымирая. Сэрцэ-Дынгыль посылал письмо королю Испании Филиппу II через Дуарте де Мендеса, бывшего в Эфиопии. В этом письме император Эфиопии просил огнестрельное оружие и специалистов. Но ответа не последовало.
Глава 32Борьба с бахыр нэгашем
Тем временем бахыр нэгаш Йисхак сколотил антиимператорскую коалицию с турками и Харэрским султанатом. Султан последнего Мухаммед IV начал войну с Эфиопской империей в 1577 году. В битве у реки Уаби императорские войска разгромили армию султаната. В то же время набег галла разорил Харэр, и столица султаната была перенесена в оазис Ауса в пустыне Данакиль.
После победы над харэрцами Сэрцэ-Дынгыль направил армию на север империи, где концентрировались войска бахыр нэгаша и турок. По настоянию своей тётки Уолетэ император попытался договориться с Йисхаком. Бахыр нэгашу было предложено сохранение титула и владений, если он разорвёт союз с турками. Но Йисхак отказался. В ожесточённом сражении в ноябре 1578 года в Ынтичоу армия Сэрцэ-Дынгыля одержала победу. После поражения Йисхак попытался возобновить переговоры с императором. Но теперь от него потребовали участия в борьбе с османами, на что бахыр нэгаш не пошёл.
В новой битве у Адди-Коро в декабре 1578 года войска бахыр нэгаша были окончательно разгромлены. В этом бою бахыр нэгаш Йисхак и турецкий паша были убиты. А император занял резиденцию бахыр нэгаша Дыбаруа.
Несколько лет спустя турки дали титул бахыр нэгаша Уольдэ-Ысуму и передали под его управление Дыбаруа и Хамасен. В новом сражении с императорскими войсками Уольдэ-Ысум потерпел поражение и погиб. Сэрцэ-Дынгыль после этой победы попытался завоевать Аркико, но не преуспел. Удалось овладеть только Хамасеном. В 1589 году с турецким пашой Кадавертом был заключён мир. По его условиям Массауа и Аркико остались в турецких руках.
Вновь назначенный Сэрцэ-Дынгылем правитель северных территорий уже не получил титула бахыр нэгаша. Император приказал именовать Ыкубэ-Микаэля титулом уольдэ ныгусэ («сын царя»). С помощью этого манёвра Сэрцэ-Дынгыль ликвидировал титул бахыр нэгаша.
В 1597 году ныгусэ нэгэст Сэрцэ-Дынгыль скончался во время очередного похода против племён галла. То есть все 34 года своего правления император непрерывно совершал военные походы против мятежников, сепаратистов и агрессоров.
Глава 33Император Зэ-Дынгыль
Сразу после смерти Сэрцэ-Дынгыля в империи развернулась борьба за власть. На престол был посажен Яыкоб – несовершеннолетний и незаконнорожденный сын императора Сэрцэ-Дынгыля. За него правила группа из ытеге Марьям-Сыны, раса Атнасыйоса из Бэгемдыра, раса Кыфле-Уахдома из Тигре и дэджазмача Зэсылласе. Эта группа придерживалась традиционного курса в отношении иезуитов – их полной изоляции. Но тут иезуиты решили активизировать проникновение в Эфиопию, и в 1603 году в империю прибыл их новый представитель, испанец П. Паес. Яыкоб, когда подрос, дал иезуитским миссионерам право открыть школы и обучать эфиопских детей, готовя их к службе при дворе. Подобное самовольство императора вызвало сопротивление придворной камарильи. В результате в 1603 году Яыкоб был низложен и сослан в Ыннарию.
На трон ныгусэ нэгэст взошёл Зэ-Дынгыль – внук императора Минаса. Иезуитские миссионеры стали просить у него подтверждения прав, данных им Яыкобом. Зэ-Дынгыль поставил своё решение в зависимость от ответа на свои послания римскому папе Клименту VIII и королю Испании и Португалии Филиппу III. В этих посланиях Зэ-Дынгыль предлагал им союз, принятие эфиопской церковью католицизма и захват турецких портов на Красном море. При этом Массауа доставался Испании, а Аркико Эфиопии. Также император просил прислать специалистов и военную помощь.
Разумеется, все эти предложения были совершенно фантастичны для европейских адресатов. Им в Африке нужны были не союзники, а колонии. Но император не знал Европы и по наивности думал, что это христиане. Как раз в это время в области Амхара явился человек, утверждавший, что он Христос. Пришлось посылать войска на подавление приверженцев этого движения. Данный лжемессия был схвачен и казнён. Сразу после подавления этого бунта Зэ-Дынгыль издал эдикт, по которому размер подати устанавливался в каждой области в зависимости от урожая, а не от желания местного правителя. Это мигом сделало всю знать врагами императора.
Кроме того, Зэ-Дынгыль участвовал в нескольких церковных собраниях, где иезуитские и эфиопские теологи спорили об истинности веры. Стали распространяться слухи, что император вместе с командующим армией дэджазмачем Лаыкэ-Марьямом принял католицизм. Абунэ Петрос отлучил Зэ-Дынгыля от церкви. Одновременно дэджазмач Зэсылласе поднял восстание в Годжаме.
В 1604 году в местности Барча в Дэмбии произошло сражение между армией отлучённого от церкви императора и войском феодалов, в котором вместе с солдатами сражались священники и монахи. Зэ-Дынгыль погиб в этой битве. Затем ревностные христиане выкололи еретику глаза и затоптали труп копытами лошадей. Истоптанные останки Зэ-Дынгыля повесили на дереве, запретив хоронить.
Глава 34Сусныйос и католицизм
После убийства Зэ-Дынгыля императором сановники опять сделали Яыкоба. Но тут появился новый претендент на престол. Это был Сусныйос – сын Фасиледэса из Шоа. Он заключил союз с племенами галла. Решающее сражение между войсками претендентов на трон произошло в 1607 году. Армия Сусныйоса одержала победу. В этой битве император Яыкоб и абунэ Петрос были убиты.