Арабы не просто покоряли территории, они распространяли Ислам, и всякий, кто соглашался принять его, становился союзником. Разумеется, арабы облагали народы определенной данью, но для мусульман налоги были не так уж и велики, но выгод было гораздо больше. Ислам покровительствует торговле. Как сказано в известном хадисе: «Занимайтесь торговлей, поистине в ней заключены девять десятых пропитания, удела». Земли, объединенные под властью арабов, активно и беспрепятственно торговали как между собой, так и с другими государствами, причем власть старалась обеспечить торговцам надежную защиту. Также развивались и ремесла, способствуя культурному обмену между народами Халифата. Поземельный налог, называемый хараджем, был существенно меньше того, что платили в казну византийские земледельцы. Распространяя свою веру, арабы допускали исповедование других религий, имевших Писание, – христианства и иудаизма.
Абу Бакр и Мухаммед находят убежище в пещере Таур. Рукопись. XVI век
Примечательно, что огромный многонаселенный Египет был завоеван четырехтысячным арабским отрядом под командованием Амра ибн аль-Аса, сподвижника пророка Мухаммеда. Правда, ради покорения Египта арабам пришлось изрядно постараться.
Пришествие арабов
Амр ибн аль-Ас, отличившийся в походах и служении Исламу, претендовал на должность амира Сирии и Палестины, завоевание которых арабы завершили в 639 году. Но амиром стал Муавия ибн Абу Суфьян, будущий шестой халиф Праведного халифата и первый халиф Омейядского халифата. Амбициозному Амру ибн аль-Асу не оставалось ничего другого, кроме покорения новых земель, над которыми он смог бы утвердить свою власть.
Ситуация, в которой Амр пошел на Египет, была сложной: арабская армия, ослабленная покорением обширных новых территорий, вдобавок пережила эпидемию чумы. Но недаром же говорится, что дерзость – отец успеха, а настойчивость – его мать. Вопреки воле халифа Умара ибн аль-Хаттаба, Амр ибн аль-Ас двинулся из Газы в Египет и уже 12 декабря 639 года захватил город Ринокоруру (современный Эль-Ариш). Этот успех привлек к Амру арабских кочевников-бедуинов, которые были полезны не только как воины, но и как знатоки местных реалий.
В начале марта 640 года арабы взяли город Бильбейс. Именно здесь, в Бильбейсе, была построена первая мечеть на Африканском континенте, получившая название Садат Курайш в честь воинов Ислама, погибших под стенами города. После Бильбейса настал черед мощной крепости Вавилон, стоявшей на правом берегу Нила и служившей «ключом» к дельте. Главнокомандующий византийскими войсками Феодор стянул сюда все силы, имевшиеся в его распоряжении, но Амр аль-Ас с присущей арабам настойчивостью продолжал осаждать Вавилон.
Александрийский патриарх Кир предложил Амру аль-Асу отступные в количестве двадцати тысяч динаров, но Амр потребовал бо2льшую дань и принятия египтянами ислама. Кир согласился, поскольку выхода у него не было, но император Ираклий разгневался на то, что патриарх, не будучи уполномоченным на заключение договора с интервентами, рискнул давать им какие-то гарантии. Кир был вызван в Константинополь, где его осудили по обвинению в измене и отправили в ссылку (казнить патриарха император не рискнул). Осенью 640 года Амр аль-Ас, стоявший у стен Вавилона, возобновил боевые действия. В апреле 641 года Вавилон перешел в руки арабов, которые теперь нацелились на Александрию. Ввиду своей малочисленности арабы были вынуждены действовать неторопливо, по принципу «откусил – разжуй хорошенько, а затем откусывай еще».
Путь к Александрии перекрывал укрепленный город Никиус, который арабы взяли в середине мая 641 года. Было хорошо известно, какими силами располагает Амр аль-Ас, включая присоединившиеся к нему коптские отряды. Казалось невероятным, что кочевники смогут взять Александрию, особенно после того как византийский военачальник Феодор смог нанести арабам поражение у города Себеннита, ныне известного как Саманнуд. Себеннит стал для арабов крепким орешком – взять его удалось с большим трудом, а после того жители города четырежды восставали против арабов.
Жесткая политика арабов по отношению к тем, кто оказывал сопротивление, привела к легкому покорению Верхнего Египта. Город Антинополь, столица области, был сдан без боя – византийский наместник Иоанн спешно покинул город в сопровождении подчиненного ему войска. С тактической точки зрения действия Иоанна были верными, поскольку после взятия Александрии он мог оказаться отрезанным от метрополии, но его бегство оказало деморализующее действие на все византийские войска, находившиеся в Египте.
В Константинополе тем временем разворачивались интересные события. В феврале 641 года умер император Ираклий I, просидевший на престоле три десятка лет. Вдова императора Мартина, которая также приходилась ему племянницей, попыталась взять власть в свои руки, но это ей не удалось. Византийский престол, в качестве соправителей, заняли сыновья покойного Ираклия – двадцатидевятилетний Константин II, рожденный первой женой Ираклия Евдокией, и четырнадцатилетний Ираклий II, матерью которого была Мартина. Вскоре после воцарения Константин скончался, и власть все же перешла к Мартине, опекавшей своего несовершеннолетнего сына-императора. Мартина, имевшая своей главной задачей удержание доставшейся ей власти, была заинтересована в скорейшем заключении перемирия с арабами. Эту задачу она поручила возвращенному из ссылки александрийскому патриарху Киру, который прибыл в Александрию 13 сентября 641 года, а на следующий день в Константинополе произошел переворот. Противники Мартины подняли восстание, захватили императорский дворец и усадили на престол десятилетнего Константа, сына Константина III, регентом при котором стал константинопольский патриарх Павел II. Мартине вырвали язык, Ираклия ослепили и сослали обоих на остров Родос, где они вскоре умерли или, скорее всего, были убиты.
Ираклий I, его сын Константин III и вторая жена Мартина на Полсиликве. VII век
Только что взошедшему на престол ребенку не было никакого дела до далекого Египта, а патриарх-регент не обладал нужными качествами для противостояния арабам, так что Киру никто не мешал исполнять поручение, полученное от Мартины. Византийцы прекращали все военные действия против арабов, оставляли Александрию и обязывались уплатить арабам дань. Эти условия вызвали возмущение у жителей Александрии, которые едва не побили Кира камнями, но ему обеспечили защиту арабы. Нет сведений о том, как заключенный Киром договор был принят в Константинополе, но это не так уж и важно. Важно то, что византийцы покинули Египет.
«Я захватил город, от описания которого воздержусь, – написал Амр ибн аль-Ас халифу Умару после того, как 29 сентября 642 года вошел в оставленную византийцами Александрию. – Достаточно сказать, что я захватил там четыре тысячи усадеб и четыре тысячи бань, сорок тысяч платящих джизью евреев и четыре сотни мест, пригодных для развлечений царей».
Монета, на которой изображены Ираклий I (в центре) и его сыновья: Константин III (справа) и Ираклий II (слева). VII век
Адольф Гнауф. Дворцы Александрии. 1878
Летом 642 года, незадолго до сдачи Александрии, Амр ибн аль-Ас отправил своего двоюродного брата Амра Укба ибн Нафи в Нубию. Нубийцы оказали арабам яростное сопротивление, избрав тактику партизанской войны. Стремительные нубийские всадники появлялись из ниоткуда, обстреливали арабов из луков и исчезали, подобно джиннам. Амр ибн аль-Ас горел желанием идти дальше на запад, ведь все покоренные земли должны были перейти под его власть, но халиф Умар, более осторожный, чем Амр, и не желавший чрезмерного усиления своего прыткого эмира, приказал ему прекратить походы и заняться укреплением власти над Египтом.
Укрепляя свою власть, арабы не озаботились укрепить Александрию и завести здесь морской флот, чем в свое время попытались воспользоваться византийцы.
Фустат
Прибрежная Александрия, в которой проживало много евреев и христиан, не очень-то годилась на роль столицы, вдобавок путь между нею и Аравией лежал через Нил. Для строительства новой столицы Египта, получившей название Фустат, Амр ибн аль-Ас выбрал территорию близ крепости Вавилон, в том месте, где Нил, разделяясь на рукава и протоки, образует дельту. В стратегическом плане месторасположение Фустата было идеальным, да и для торговли город, стоящий у реки, на пути из Александрии на Ближний Восток, подходил идеально.
Выше было упомянуто о мечети Садат Курайш в Бильбейсе, но на звание первой мечети на Африканском континенте также претендует фустатская мечеть, названная в честь Амра ибн аль-Аса. Согласно преданию, эта мечеть была построена на том месте, где стоял шатер при штурме Вавилонской крепости. На крыше шатра свил гнездо белый голубь, что было расценено как благословляющее знамение Всевышнего. Когда арабы, взяв Вавилон, пошли дальше, аль-Ас приказал оставить шатер на месте, и впоследствии с этого шатра началась арабская столица Египта. Изначально мечеть Амра ибн аль-Аса была построена из пальмовых стволов и необожженного кирпича и крыта пальмовыми листьями. Впоследствии ее много раз достраивали и перестраивали. То, что можно увидеть в наши дни, было построено в прошлом веке.
Укреплений в Фустате арабы не строили, поскольку не видели для города никакой угрозы. Однако угроза появилась в 1169 году, когда к городу подошло войско иерусалимского короля Амальрика (Амори) I. Фустат предали огню, чтобы он не достался захватчикам, но на этом история города не закончилась – при Салах ад-Дине аль-Айюби он был восстановлен как часть Каира.
Вход в мечеть Амра ибн аль-Аса
Византийская попытка реванша
Халиф Умар, которому Египет представлялся нескончаемым источником благ, был недоволен объемом джизьи, которую посылал Амр ибн аль-Ас, собиравший с египтян не так уж и много, но при этом довольно много тративший на собственные нужды. По поводу лояльности Амра ибн аль-Аса у халифа, видимо, тоже имелись сомнения, поэтому халиф решил назначить Амру соправителя, которым стал Абдуллах ибн Сад, молочный брат халифа, пользовавшийся его безграничным доверием. Абдуллах ибн Сад участвовал в покорении Египта (как можно предположить, в качестве глаз и ушей халифа) и был в курсе местных дел. Формально назначение соправителя не должно было уязвлять Амра, поскольку вся полнота административной власти оставалась в его руках, а Абдуллаху поручалось управление финансами, бо2льшая часть которых поступала из Дельты. Но недаром же говорится, что власть без денег подобна ножнам без кинжала – видимость есть, но толку от нее никакого.