бнаруженный археологами амарнский бюст Нефертити, выставленный в Берлинском музее, спровоцировал очередной виток египтомании. Девушки и женщины делали макияж «под Нефертити», изображения египетской царицы появлялись на упаковках мыла, коробках конфет, флаконах духов, а разнообразные кулончики и прочие украшения с изображением характерного профиля загадочной египтянки по сей день есть едва ли не у каждой третьей жительницы Земли.
Сохранившиеся древнеегипетские записи именуют Нефертити «владычицей радости, преисполненной красотами, голос которой вызывает ликование».
Помните, в начале книги шла речь о том, что мифы рождались не только в Древнем мире, что в современности их ничуть не меньше? Обычно к современным мифам причисляют различные дутые сенсации, непроверенные сведения, которые тем не менее быстро распространяются благодаря средствам массовой информации. История Нефертити – это тоже своего рода миф. Но миф – не в значении «ложь» или «придуманная картина мира». Миф о Нефертити – это прежде всего родившийся в человеческом сознании образ красоты, пережившей века и цивилизации. Возможно, образ этот имеет мало общего с реальностью, возможно, история Нефертити была на самом деле более трагичной или, напротив, более счастливой, чем мы можем предположить. Но египетская царица стала эталоном очарования и женственности на все времена…
Глава 4На земле и под землей: мифы об Осирисе
Такие разные братья
К числу самых известных и любимых богов в Египте относился Осирис. О нем сохранилось много источников: надписи на стенах гробниц, тексты «Книги мертвых» и других литературных памятников Древнего Египта, многочисленные изображения, пересказы греческих, римских и византийских ученых. У этого многообразия есть как положительные, так и отрицательные последствия. С одной стороны, благодаря большому количеству источников мы можем восстановить историю Осириса достаточно подробно, с другой – в этой истории много разночтений. Общая канва одна и та же, а вот тонкости различаются… Но давайте изложим наиболее популярный вариант.
С Осирисом мы уже встречались, когда шла речь о первых богах и сотворении мира. И, как вы знаете, бог Ра вознесся на небеса, передав свои символы власти одному из сыновей – Гебу, богу земли. А вот Геб и Нут, его супруга, произвели на свет еще несколько божеств, одним из которых был Осирис.
Даже само его появление на свет было весьма необычным. Об этом рассказывают такую легенду (которая, помимо истории рождения Осириса и его братьев и сестер, рассказывает о том, почему в году сейчас 365 дней).
Еще до того, как Осирис, его братья и сестры появились на свет, богу Ра предсказали, что однажды его место на троне займет его внук, сын богини неба Нут. Ра страшно разозлился (непонятно, правда, почему именно, ведь в предсказании вроде как не было речи о том, что внук свергнет деда, а не получит трон по наследству). Но тем не менее Ра запретил Нут (которая на тот момент уже была беременной) рожать в любой из дней в году. Вот просто взял и запретил, ведь воля верховного бога была законом для всех. А в году тогда было всего 360 дней.
Поплакав о своей горькой судьбе, Нут начала думать, что ей делать. Ничего не придумала и решила обратиться за советом к мудрому богу Тоту, который во многих египетских мифах выступал как консультант по любым вопросам.
– И что же, Ра запретил тебе рожать в любой из дней года? – спросил Тот богиню неба.
– Да, – всхлипнула та. – Пожалуйста, придумай что-нибудь.
И Тот придумал. Он отправился к богу Луны, Хонсу и сначала попытался его уговорить не всходить на небо, чтобы порядок дней немного нарушился, и Нут могла незаметно произвести на свет детей. Но бог Луны боялся гнева Ра и не соглашался на обман. Тогда Тот предложил ему сыграть в кости, а выиграв, потребовал у Хонсу добавить несколько дней в календарный цикл. Ра запрещал богине рожать в любой из 360 дней, а вот о дополнительных днях уговора не было! Деваться богу луны было некуда, и он выполнил это условие. И именно в «дополнительные» пять дней Нут произвела на свет Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду. Ра, конечно, страшно разгневался, но дети-то – вот они.
Бог Ра. XV–XI вв. до н. э.
Четыре новых божества составили супружеские пары: Исида стала женой Осириса, а Сет женился на Нефтиде.
В большинстве современных переводов в качестве бога Луны, играющего в кости с Тотом, фигурирует именно Хонсу (сын Амона и Мут). Но его культ, возможно, сложился позднее или просто был изначально гораздо менее распространен, чем представления о Гебе, Нут и их детях. Поэтому можно предположить, что в более ранних вариантах мифа «лунным» было какое-то другое божество.
После того как Ра окончательно переселился на небеса, главным владыкой на земле стал бог Геб (как уже говорилось, первые боги совмещали обязанности богов и правителей). А уже после него должность правителя перешла к Осирису.
Л.-Ж. Дюбуа. Бог Тот. 1820-е гг.
Именно Осирис научил людей возделывать землю и выращивать зерно, разводить скот и благоустраивать каналы для орошения полей. Он создал правила морали и нравственности – ведь, как утверждают египетские мифы, до прихода Осириса к власти у людей даже имело место людоедство, а никаких законов не было вовсе. Также этот бог передал людям знания о виноградарстве, гончарном искусстве, обработке металлов. Он же обучил их врачевать болезни, строить дома и создал основы культа, то есть правила поклонения божествам. Одним словом, практически все знания, умения и искусства, которыми овладело общество, появились благодаря Осирису!
Ничего удивительного, что доброго и трудолюбивого бога, как и его жену Исиду, обожали и люди, и другие божества. Ненавидел его только брат – злобный и завистливый Сет. Из-за чего ненавидел? Самое простое объяснение (и в мифах оно часто встречается) – просто потому, что не умел иначе. Сет не был способен на добрые чувства, а для таких людей (и богов, видимо, тоже) невыносима мысль о том, что кого-то любят и кем-то восхищаются. Еще одна причина – Сет хотел стать правителем вместо брата. И, наконец, в некоторых мифах говорится, что Сет невзлюбил Осириса после того, как ему изменила с Осирисом жена – Нефтида. Почему вдруг в биографии добродетельного Осириса появилась такая неприглядная страница? Казалось бы, он и его жена Исида должны быть эталоном морали и нравственности! Этому тоже есть объяснение: ряд мифов повествует, что Нефтида сама влюбилась в Осириса и обманула его, приняв облик Исиды. В итоге Осирис провел с лже-Исидой ночь, уверенный, что это его жена. После этого Нефтида родила сына – бога бальзамирования Анубиса. Его в мифах называют и сыном Осириса, и сыном Сета. Ну а Сет возненавидел брата еще больше. И решил от него избавиться.
…Через некоторое время Осирис с победой вернулся из очередного военного похода и получил приглашение от Сета, который сообщал, что подготовил роскошный пир в честь своего «любимого брата». Не подозревая ничего плохого, Осирис отправился во дворец Сета. Правда, его немного удивило, что среди приглашенных были в основном демоны и прочая мелкая нечисть, но даже в этот момент он не хотел думать о том, что его ожидает опасность.
В разгар пира Сет заявил:
– У меня есть сюрприз!
И по его знаку рабы внесли в пиршественный зал огромный, богато украшенный саркофаг.
– Кому же он предназначен? – восхищенно закричали гости, рассматривая яркую роспись, инкрустации черным и красным деревом, узоры из золотых лент и драгоценных камней.
– Тому, кому придется впору! – ответил Сет. – Я предлагаю всем по очереди лечь в саркофаг, и мы выясним, кому достанется мой прекрасный подарок.
Многих удивляет подарок в виде саркофага, но в то время знатные египтяне часто начинали готовиться к переходу в иной мир еще в молодости, тем более что необходимый антураж стоил дорого.
И когда в саркофаге оказался Осирис, Сет мгновенно захлопнул тяжелую крышку и приказал слугам забить клинья, чтобы ее невозможно было открыть изнутри.
– Что ты делаешь? – успел крикнуть Осирис, но крышка уже закрылась, и голос его из саркофага звучал еле слышно.
– Я? – завопил Сет. – Я избавляюсь от тебя, мой дорогой брат! Пусть теперь тебя ищут те, кому это нужно, а я стану владыкой Египта и больше никогда не буду вынужден выслушивать истории о том, какой ты добрый и прекрасный!
Никто не решился противоречить Сету. Более того, некоторые гости даже помогли ему обмотать саркофаг ремнями, оттащить к берегу Нила и сбросить в реку.
Самоотверженная Исида
…Исида ждала своего супруга, недоумевая, почему так долго не возвращается он с пира, на который пригласил его Сет. Наступило утро, и ей стало ясно, что случилось что-то плохое. Она отправилась во дворец Сета, тот встретил ее, злорадно ухмыляясь, и приказал убираться как можно дальше, потому что теперь он является владыкой Египта.
– Но что ты сделал с моим мужем? – воскликнула Исида.
– Не твое дело. Его уже нет в живых. Но если я скажу, где может находиться его тело, ты захочешь похоронить его, а потом к этой гробнице будут приходить люди, начнут задавать вопросы… Нет! Смирись с тем, что произошло, и чтобы больше я тебя не видел.
– Когда-нибудь тебе придется ответить за все, что ты натворил, – проговорила Исида и побрела к выходу из дворца.
…Придя домой, она остригла волосы, облачилась в траурные одежды и отправилась на поиски мужа. Она расспрашивала всех о том, не видел ли кто Осириса, или, может быть, кто-то знает, куда подевали его тело слуги Сета? Но никто не мог ей помочь. И только дети, возившиеся в песке у берега, сказали Исиде, что недавно по реке проплывал большой красивый саркофаг, мол, они тогда еще удивились, что делает он в водах Нила? И им показалось, что из саркофага раздавался чей-то голос.