С этими словами Ра сел на спину небесной коровы Нут, и она вознесла его на небо. Золотой дворец Ра опустел, а его жезл, символизирующий власть, был передан Гебу – богу земли[5].
Солнечный бог по-прежнему восходил на небеса, но теперь уже его путь по небосводу выглядел иначе. Ра восседал в особой ладье с названием Атет, его сопровождала целая свита других божеств, в этой же ладье находился диск солнца, ярко освещавший небо и землю. В ладье-Атет Ра ехал по небу до полудня, а затем вся компания пересаживалась в другую ладью с названием Сектет, в которой двигалась от зенита к закату. Когда наступал вечер и ладья спускалась за горизонт, для нее – и всех, кто в ней находился, – начиналось путешествие по подземному миру мертвых – Дуат. Во время путешествия бога Ра и его спутников подстерегали различные опасности, ведь враги не дремали и много раз пытались помешать ему.
Обе лодки – Атет и Сектет – известны под несколькими названиями. Во-первых, сами египтяне давали им в разное время разные имена. Во-вторых, постарались переводчики. Так, например, Атет известна и как ладья Вечности, и как Ладья миллионов лет. Иногда обе лодки именуют просто золотыми ладьями или ладьями Ра.
Если мы посмотрим на древние изображения, представляющие путешествие Ра по небу в ладье (ладьях), мы увидим, что сопровождают его чаще всего бог Тот (его легко узнать по табличкам для письма, которые он держит в руках), Хатхор, Маат – богиня истины. За безопасность обычно отвечал бог Гор, стоявший на носу ладьи с копьем в руках. Когда золотая ладья Атет рано утром выплывает на небеса из пещеры, ее пытается поглотить злой крокодил, и Ра с его спутниками приходится выдерживать настоящее сражение еще до того, как начнется путешествие по небу.
Но все завершается благополучно, и ладья Ра начинает передвижение по небосклону, поднимаясь вверх – к зениту. Иногда мешают легкие облака, но сидящие в лодке боги легко разгоняют их. Иногда какие-нибудь злые демоны, забывшись, пытаются помешать перемещению ладьи или даже забраться в нее, но их пыл охлаждает своим копьем бог Гор, а богиня Хатхор или сам Ра вполне могут испепелить врагов лучами, исходящими из глаз уреев, украшающих их головные уборы.
Радостно приветствуют солнечную ладью люди, звери, птицы и растения, ведь благодаря солнцу на земле растет и умножается все живое. Пройдя зенит, Ра со свитой перемещается во вторую ладью, на которой в итоге подплывает к вратам загробного мира. Эту – самую страшную и опасную часть пути – бог солнца проходит каждую ночь, чтобы утром снова взойти на небосвод. Здесь, у начала подземного пути по царству мертвых, к Ра и его свите присоединяются змееподобный бог Нехебкау и бог-волк Упуаут – они входят в число стражей подземного мира. Далее ладья будет двигаться по подземной части Нила, протекающей по царству мертвых[6]. Эта часть поделена на двенадцать участков, и везде Ра и его спутников могут подстерегать опасности. Конечно, не в лице обитающих в подземном мире покойников, а в виде живущих там чудовищ. Мертвецы же радостно приветствуют бога Ра, ведь в их мире практически не бывает света, и они очень рады хотя бы на короткое время почувствовать себя снова как будто бы находящимися на поверхности земли и живыми. Более того, в подземном царстве Дуат нет ни малейшего движения ветерка: бог воздуха Шу не может проникнуть в подземный мир.
Самое страшное сражение Ра и его свита выдерживают, когда ладья, пройдя практически весь путь по подземному миру, добирается до логова чудовищного змея Апопа. По представлениям древних египтян, Апоп был олицетворением хаоса и мрака, извечным врагом бога Ра, мечтавшим поглотить его. Каждую ночь Апоп пытается это сделать, и каждый раз, не выдержав сражения с Ра и его свитой, падает побежденным. Каждую ночь Апоп, видя приближение солнечной ладьи, выпивает всю воду из подземного Нила, чтобы задержать продвижение бога Ра, а повелитель солнца, одолев врага, каждый раз заставляет его извергнуть выпитую воду обратно. И еженощные передвижения по царству мертвых продолжаются…
По представлениям древних египтян, длина тела Апопа составляла 450 локтей. Так как один локоть – это около 52 сантиметров, легко посчитать, что Апоп был примерно 234 метра в длину.
Нун держит на руках солнечную ладью. XI в. до н. э.
Добравшись до выхода из царства Дуат, Ра и его спутники, в очередной раз одолев крокодила, вновь выводят ладью на небосклон. Апоп уползает в свое подземное логово залечивать раны, и на следующую ночь он снова встретит Ра и снова будет безуспешно пытаться уничтожить его…
Транспорт фараона
В середине 1950-х годов при очередном исследовании одной из Великих пирамид Гизы, пирамиды Хеопса, был найден подземный тайник, а в нем неплохо сохранившееся деревянное гребное судно. Правда, оно было разобрано на части, но все было так аккуратно разложено и скомпоновано, что исследователи довольно быстро создали план восстановления кораблика. На его консервацию и сборку (без металлических деталей и строго по древнеегипетским технологиям!) ушло почти 10 лет.
В итоге на свет явилась ладья длиной более 43 метров и шириной около 5,5 метра, что для того времени довольно внушительно. На ней было две каюты, а управляли ладьей с помощью пяти пар весел. Большая часть деталей этого плавсредства была изготовлена из ливанского кедра. В Египте, бедном «полноценными» деревьями, постройка такого судна должна была обойтись очень дорого! Вскоре был обнаружен и еще один подобный тайник с лодкой, но ее подъем начали осуществлять только в 2000-х годах.
Каково было назначение этих лодок? Самая первая и самая популярная версия выглядела так: на лодке тело усопшего фараона перемещали к месту захоронения. Нил был главной транспортной артерией Древнего Египта, перемещаться по водам великой реки было гораздо удобнее, быстрее, да и приятнее, чем по суше. Когда же покойного доставили к подножию пирамиды, лодку захоронили вместе с ним, как и еще великое множество драгоценностей, дворцовой утвари, одежды, произведений искусства…
Но у этой версии практически сразу появились противники. Некоторые исследователи заявили, что у ладьи, найденной в тайнике пирамиды, слишком низкая осадка, а значит, плавание на ней было невозможно в принципе. Следовательно, лодка – чисто ритуального назначения. Раздавались высказывания и о том, что до сих пор однозначно не доказан факт использования Великих пирамид именно как погребальных комплексов – пирамиды вообще породили множество разных теорий, от сугубо научных до откровенно безумных. А значит, не стоит и привязывать ладью к погребальным обрядам!
Наименее радикальная точка зрения выглядит так. Великие пирамиды, скорее всего, все же строились именно как места последнего упокоения фараонов, это доказывают сопровождающие их ритуальные комплексы, классическая форма погребальных камер внутри и так далее. То, что ни ценностей, ни собственно погребений в их привычном для Египта виде внутри не найдено, – вероятно, свидетельствует о том, что еще много лет назад пирамиды были попросту разграблены. Что же касается возможности плавания по Нилу на обнаруженной возле пирамид «солнечной ладье», то многие исследователи сошлись во мнении, что такое все же было возможно, правда, в тихую погоду. Но даже если конкретно на этой ладье тело фараона никто по Нилу не переправлял, она и правда могла быть изготовлена как ритуальный предмет, исключительно для погребения: захоронив ладью вместе с правителем, египтяне надеялись, что тем самым поспособствуют возможности его плавания по небу в компании бога Ра…
Вот он, удобный момент сказать несколько слов о положении фараона в Древнем Египте и об обожествлении правителя.
Берег Нила. Современное фото
Высказывалась также версия, что фараон мог использовать ладью для кратковременных плаваний вдоль берегов Нила – например, посещая расположенные на этих самых берегах храмы.
Начнем с того, что сами египтяне не называли правителя фараоном, вернее, слово «фараон» – это эллинизированная, видоизмененная греками вариация названия. Египетское обозначение, хотя и напоминало данный вариант, все же выглядело и произносилось несколько иначе, примерно как «пер-а». А в буквальном переводе этот самый титул означал «великий дом», или «дворец», то есть правитель практически отождествлялся со своим жилищем. Но это, вероятнее всего, поздний вариант, и самый простой. Полный титул фараона представлял собой сложную комбинацию имен и определений.
Сначала в этой цепочке ставилось слово, которое примерно звучало как «несу-бити». Переводят его обычно следующим образом: «правитель Верхнего и Нижнего Египта». Далее ставилось имя, благодаря которому фараон сравнивался с богом Гором и подчеркивались какие-то его характерные качества, например «Гор-воин» или «Гор, достигающий справедливости».
Затем в титуле фараона писали имя, подчеркивавшее его связь с богинями Уаджит и Нехбет, которые, как известно, были дочерями Ра. Например, это мог быть вариант «брат обеих владычиц». Следовательно, эта часть титула напоминала о том, что фараон является «сыном Ра».
Потом шло какое-либо упоминание золота в связи с именем фараона (золото считалось сакральным металлом, непосредственно связанным с богами), например «золотой своими подвигами». И, наконец, на последнем месте было личное имя правителя, которое ему дали папа с мамой. Это имя обычно предваряло напоминание, что фараон является «сыном Ра».
К числу основных атрибутов фараона относились следующие:
● Корона, составленная из двух частей, символизирующих Верхний и Нижний Египет (она хорошо видна на фото статуи Рамсеса II).
Статуя Рамсеса II в Луксоре. XIV–XIII вв. до н. э.
● Головной платок. Видимо, в Египте расцветка платка и форма его повязывания могла рассказать о социальном положении человека. По росписям и погребениям можно сделать вывод, что платок фараона был сине-золотым.