2.2.1. На царском престоле Ивана Грозного, хранящемся в Оружейной палате Кремля, изображен зодиак с гороскопом
До настоящего времени сохранилось очень мало личных вещей Ивана Грозного. Пожалуй, наиболее известная из них — походный царский престол в виде кресла с подлокотниками и подставкой для ног, целиком покрытый резными пластинками из слоновой кости. Престол хранится в Оружейной палате Московского Кремля, рис. 2.11. Согласно описям Оружейной палаты, он принадлежал Ивану Грозному и сам царь сидел на нем. Исследователи полагают, что костяной престол был изготовлен в Западной Европе и привезен в Москву лично для Грозного [9].
Мы внимательно изучили все изображения, покрывающие костяной престол Грозного и неожиданно обнаружили среди них весьма откровенный зодиак с гороскопом. Как обычно, введем сокращенное обозначение этого зодиака двумя латинскими буквами — «PG».
Рис 2.11. Костяной престол Ивана Грозного. Покрыт резными пластинами из слоновой кости. Оружейная палата Московского Кремля. Взято из [9], с. 365.
Таким образом, на престоле Грозного записана некая дата, которую, как мы убедимся, можно однозначно восстановить с помощью астрономических расчетов. Зодиак с датой расположен в трех нижних клеймах на передней стенке основания престола. Это — стенка, спускающаяся вниз от сиденья к подставке для ног, рис. 2.12, рис. 2.13. Содержание клейм с зодиаком следующее.
В ПЕРВОМ КЛЕЙМЕ изображен Козерог, на котором сидит стремительно мчащийся всадник. Плащ всадника развевается по ветру, подчеркивая скорость движения. Таким образом, в Козероге изображена очень быстро движущаяся планета. Это, очевидно, Луна, которая перемещается по небу в несколько раз быстрее всех остальных планет. Других символов, которые могли бы изображать Луну, на данном зодиаке нет. Следовательно, ЛУНА показана в Козероге.
ВО ВТОРОМ КЛЕЙМЕ изображен полулежащий обнаженный мужчина с рогом изобилия и ветвями в руках. У него подчеркнуто выделяется грудь, похожая на женскую. На одно плечо накинут плащ, складки которого напоминают потоки воды. Это — Водолей, соседнее с Козерогом созвездие Зодиака. В данном случае Водолей изображен в виде Диониса. Отметим, что такая же фигура Водолея — обнаженный мужчина с женской грудью, — часто встречается и на египетских зодиаках. См. по этому поводу наши книги «Новая хронология Египта» и «Звезды», где подробно обсуждается старинная астрономическая символика Водолея. С учетом этого обстоятельства фигура Водолея на престоле Грозного узнается однозначно. Рядом с Водолеем сидит птица. Символ птицы на старинных зодиаках нам тоже уже хорошо знаком. Иногда так изображали Солнце, см. нашу книгу «Новая хронология Египта». Более того, птица в Водолее — единственная подходящая фигура для Солнца на данном зодиаке (см. ниже). Итак, СОЛНЦЕ изображено в Водолее.
Рис. 2.12. Передняя стенка основания костяного престола Ивана Грозного. В нижнем ряду — три клейма, в которых изображен зодиак с гороскопом царя Ивана IV. фотография сделана в 2006 году с точной копии престола, выставленной в музее Александровой Слободы (город Александров, Московская область).
В ТРЕТЬЕМ КЛЕЙМЕ мы видим изображение созвездия Рыб в виде двух рыб, сомкнувшихся ртами. Хвост одной из рыб поднимается вверх, закручиваясь кольцом в левом верхнем углу клейма и охватывает фигуру младенца. Всего в этом клейме изображено пять человеческих фигур — ровно столько, сколько у нас остается пока еще не отождествленных планет. В самом деле, из семи планет древности две планеты — Солнце и Луну, — мы уже отождествили. Осталось найти на зодиаке еще пять планет — Юпитер, Сатурн, Марс, Венеру Меркурий. В данном случае, поскольку все пять недостающих фигур изображены в Рыбах, с чисто астрономической точки зрения уже не столь важно — какая именно фигура изображает ту или иную планету. Тем более, что все они изображены переплетенными в единый клубок, без определенного порядка, который можно было бы учесть в вычислениях.
Рис. 2.13. Три клейма с зодиаком на костяном престоле Ивана Грозного. Слева направо: 1 КЛЕЙМО — Козерог, на котором стремительно мчится всадник (Луна). 2 КЛЕЙМО — Водолей, возле которого сидит птица-Солнце. 3 КЛЕЙМО — Рыбы, в которых показаны остальные пять планет: Сатурн в виде бородатого Крона изрыгающего двух младенцев, Венера в виде Реи, протягивающей руки к Крону, Юпитер в виде молодого мужчины, отвернувшегося от Крона и лежащего на свинье с закрученным хвостиком, Марс и Меркурий в виде младенцев, которых изрыгает Крон. Фотография сделана в 2006 году с точной копии престола, выставленной в музее Александровой Слободы.
Отметим, тем не менее, что фигуры в этом клейме ИДЕАЛЬНО соответствуют недостающим пяти планетам древности. А именно, изображена известная сцена из «древне»-греческой мифологии: бог Крон (он же Сатурн), будучи принужден своим повзрослевшим сыном Юпитером (Зевсом) и женой Реей, изрыгает проглоченных им младенцев — братьев и сестер Юпитера. Вот краткое содержание мифа. «Воцарившись вместо отца, Крон взял в супруги свою сестру Рею. По предсказанию Геи, его должен был лишить власти собственный сын, Поэтому, как только у Реи рождались дети, Крон тотчас их проглатывал… Однако Рея обманула Крона, подложив ему вместо младшего сына Зевса запеленутый камень, который и был проглочен Кроном. Зевс был тайно вскормлен в пещере на Крите. Возмужав, он… опоил Крона волшебным питьем, благодаря которому Крон изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса» [21], с. 299. Сообщается, что Рея также прямо участвовала в заговоре против Крона: «Зевс… посетил свою мать Рею и попросил сделать его виночерпием Крона. Рея изъявила готовность помочь ему в деле отмщения. Она достала горчицу и соль, которые Метида посоветовала подмешать в медовый напиток Крона. Хлебнув напиток, Крон сначала изрыгнул из уст камень, а потом и всех старших братьев и сестер Зевса» [10], т. 1, с. 52.
При одном взгляде на третье клеймо, нетрудно догадаться, что здесь, наряду с Рыбами, изображен именно миф о том, как Крон-Сатурн изрыгает своих проглоченных детей. Сразу узнается Сатурн — бородатый мужчина, крепко сжавший в руках младенца. Еще один, уже выплюнутый им младенец показан рядом — в загнутом хвосте одной из Рыб. Справа от Крона изображена женщина (Рея), протягивающая руки к спасенным младенцам. Рядом с ней стоит большой сосуд, из которого высовывается пучок травы и, по-видимому, два дубовых листа — зелье, приготовленное Зевсом и Реей для Крона. Дубовые листья, по-видимому, намекают на Рею, «священным деревом которой считался дуб» [10], т. 1, с. 51. Левее Крона изображен молодой мужчина, отвернувшийся от Крона и лежащий на спине животного, похожего на свинью с хвостиком, завернутым колечком. Эта свинья тоже известна из мифологии, а хвостик ее может изображать, кроме прочего, потерянную пуповину Зевса: «говорят так же, что Зевса вскормила СВИНЬЯ, ВОЗИВШАЯ ЕГО НА СПИНЕ, и что он потерял свою ПУПОВИНУ у Омфалиона, неподалеку от Кносса» [10], т. 1, с. 51.
Таким образом, в третьем клейме совершенно определенно узнаются САТУРН-Крон и ЮПИТЕР-Зевс. Напомним, что «в римской мифологии Крон известен под именем Сатурна» [21], с. 299, а Зевс — просто другое имя Юпитера: «Зевсу соответствует римский Юпитер» [21], с. 221.
Планета Венера также отождествляется однозначно. В самом деле, Венера — «женская» планета. Она постоянно изображалась на старинных зодиаках в виде женщины [НХЕ]. Значит, ВЕНЕРА представлена здесь в виде Реи — женской фигуры в правой части клейма. Итак, неотождествленными остаются лишь два одинаковых младенца, которых изрыгает Крон. Методом исключения получаем, что они обозначают в данном случае планеты МАРС и МЕРКУРИЙ.
Заметим, наконец, что под прильнувшими друг к другу головами Рыб, примыкая к ним, изображена голова какого-то животного. Что она означает в данном случае не очень ясно. Не исключено, что это — голова Овна (ягненка), соседнего с Рыбами созвездия. Но тогда некоторые из представленных в третьем клейме пяти планет могут оказаться не только в Рыбах, но и в Овне. В наших расчетах мы рассматривали такую возможность. Впрочем, присутствие планет в Овне, скорее всего, не должно быть здесь слишком значительным. Иначе трудно объяснить, почему Овен не изображен в полном виде, а только лишь одна голова от него. В окончательном решении так и получилось. Лишь одна из планет (Юпитер) оказалась в Овне, причем все равно достаточно близко к Рыбам.
2.2.2. Расшифровка гороскопа Ивана Грозного и его датировка
Мы исчерпали все фигуры на данном зодиаке и отождествили на нем все семь планет древности. Расшифровка оказалась однозначной. На зодиаке содержится следующий гороскоп:
СОЛНЦЕ — в Водолее;
ЛУНА — в Козероге;
МАРС, МЕРКУРИЙ, САТУРН, ЮПИТЕР, ВЕНЕРА — в Рыбах, а некоторые из этих пяти планет (причем, меньшая часть) могут находиться в соседнем с Рыбами созвездии Овна.
Кроме того, отметим, что на зодиаке «PG» отсутствуют какие-либо признаки видимости или невидимости планет. Значит, скорее всего, все планеты находились в видимом положении, могли наблюдаться с Земли.
Впрочем, мы будем рассматривать это условие, лишь как желательное, а не как обязательное. Поскольку, строго говоря, оно не вытекает из зодиака однозначно. Тем не менее, именно такое прочтение зодиака «PG» соответствует большинству исследованных нами ранее старинных зодиаков. На них невидимость планет, как правило, была отмечена тем или иным способом. Поэтому, если таких отметок нет, значит, скорее всего, все планеты были видимы. Окончательное решение зодиака «PG» в очередной раз подтверждает это правило. Все планеты в нем могли наблюдаться невооруженным глазом, см. ниже.
Приведем входные данные для программы HOROS, соответствующие полученной выше однозначной расшифровке зодиака «PG». Положения планет, как обычно, мы задаем по шкале созвездий, а их порядок на эклиптике определяется расположением лучших точек. Последние одновременно задают и наиболее вероятные (оценочные) места расположений планет на эклиптике. См. подробности в [НХЕ], гл. 5, разделы 5.10, 5.11.
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
Зодиак «PG» на костяном престоле Ивана Грозного
Код данных PG1
СОЛНЦЕ — в Водолее (птица рядом с Водолеем)
ЛУНА — в Козероге (стремительно мчащийся всадник на Козероге)
САТУРН — в Рыбах или Овне (Крон, изрыгающий детей)
ЮПИТЕР — в Рыбах или Овне (молодой мужчина — Зевс, лицом вниз)
ВЕНЕРА — в Рыбах или Овне (женщина — Рея)
МАРС — в Рыбах или Овне (один из младенцев)
МЕРКУРИЙ — в Рыбах или Овне (второй младенец)
ШКАЛА СОЗВЕЗДИЙ
<0>ОВЕН<1>ТЕЛЕЦ<2>БЛИЗНЕЦЫ<3>РАК<4>ЛЕВ<5>ДЕВА<6>ВЕСЫ<7>
СКОРПИОН<8>СТРЕЛЕЦ<9>КОЗЕРОГ<10>ВОДОЛЕЙ<11>РЫБЫ<12=0>
ГРАНИЦЫ ЗОДИАКАЛЬНЫХ СОЗВЕЗДИЙ НА ЭКЛИПТИКЕ J2000 (в градусах долготы, версия 2002 года)
НЕЧЕТКОСТЬ ГРАНИЦ 5 ГРАДУСОВ ДУГИ В ОБЕ СТОРОНЫ
<26>ОВЕН<51>ТЕЛЕЦ<89>БЛИЗНЕЦЫ<117>РАК<143>ЛЕВ<174>ДЕВА<215>ВЕСЫ<236>
СКОРПИОН<266>СТРЕЛЕЦ<301>КОЗЕРОГ<329>ВОДОЛЕЙ<346>РЫБЫ<26>
С помощью программы HOROS нами были найдены все предварительные решения данного зодиака на промежутке от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э. Поясним, что программа HOROS выдает предварительные решения с ослабленными условиями, поскольку автоматически расширяет заданные границы для планет. Это делается для того, чтобы полностью исключить возможность потери правильного решения.
Затем каждое из предварительных решений было проверено на полное соответствие зодиаку. Были оставлены лишь те решения, в которых планеты располагались именно в тех созвездиях, в которых они показаны на зодиаке, а не залезали в соседние созвездия (что до некоторой степени допускается в предварительных решениях, полученных с помощью программы HOROS). Приведем список всех полученных предварительных решений с указанием среднего отклонения планет от лучших точек, оценки соответствия с зодиаком «PG» (минус — не соответствует, плюс-минус — соответствует с натяжкой, плюс — полное соответствие), а так же — конкретных несоответствий, если таковые имеются. Все даты в таблице даются по юлианскому календарю (старому стилю).
Из приведенной таблицы видно, что у зодиака «PG» на промежутке времени от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э. имеется только одно ИДЕАЛЬНОЕ решение, полностью удовлетворяющее всем изображениям на зодиаке. Это — 9 февраля 1526 года. Расположение планет в решении 1526 года представлено на рис. 2.14.
Датировка 10 февраля 1526 года, которая также присутствует в списке предварительных решений, имеет недостаток по Луне. В тот день Луна уже пропала из видимости и находилась между Водолеем и Козерогом, а не строго в Козероге, как показано на зодиаке и как действительно было накануне, 9 февраля.
Кроме того, есть и еще одно решение, которое хотя и не является идеальным, но все же с небольшими натяжками соответствует зодиаку «PG». Это 18–20 февраля 1289 года н. э. Недостатками решения 1289 года является: 1) Сатурн в те дни был невидим из-за близости к Солнцу; 2) Юпитер располагался слишком далеко от Рыб, на дальнем краю Овна.
Рис. 2.14. Расположение планет 9 февраля 1526 года н. э. Оно полностью соответствует зодиаку «PG» на костяном престоле Ивана Грозного и является ЕДИНСТВЕННЫМ полным астрономическим решением для этого зодиака на промежутке от 500 года до н. э. до 2000 года н. э. Приблизительная картинка, полученная с помощью компьютерной программы Turbo-sky.
По поводу этих недостатков, скажем следующее. Как мы уже говорили, требование видимости всех планет, строго говоря, не вытекает из зодиака, хотя и является очень вероятным. Если Сатурн был невидим, то воображение средневекового астронома вряд ли могло нарисовать картину изображенную на зодиаке — как Крон-Сатурн (невидимый на небе) изрыгает младенцев Марса и Меркурия (которые были, напротив, видны). Второй недостаток — слишком большая удаленность Юпитера от Рыб, — тоже, строго говоря, не является основанием для безоговорочного отклонения данного решения. Но, тем не менее, он создает некоторую нелогичность. Если бы Юпитер находился на другом краю Овна, вдали от Рыб, то следовало бы ожидать, что созвездие Овна будет изображено на зодиаке полностью. Так же, как и Рыбы, Водолей, Козерог. Но это не так.
Итак, сделаем вывод. Согласно астрономическим расчетам, на зодиаке Ивана Грозного записана либо дата 9 февраля 1526 года, либо дата 18–20 февраля 1289 года. При этом, датировка 1526 года является основной, поскольку она удовлетворяет астрономическим условиям, изображенным на зодиаке, полностью, а датировка 1289 года — лишь с некоторой натяжкой. Никаких других удовлетворительных астрономических решений, кроме двух перечисленных, у данного зодиака нет на всем 5000-летнем промежутке от 3000 года до н. э. до 2000 года н. э.
2.2.3. Царь родился на 4 года раньше, чем полагают историки
Выше мы получили две возможных даты для зодиака на костяном престоле Грозного — более вероятную (1526 год) и менее вероятную, но все же возможную (1289 год). Однако, если принять во внимание, что зодиак изображен не где-нибудь, а на престоле Ивана Грозного, жившего в XVI веке н. э., то не остается никаких сомнений, что именно дата 9 февраля 1526 года была записана на престоле царя.
Зададимся вопросом — что могла означать эта дата? Вспомним, что в XVI–XVII веках в Западной Европе было весьма распространено составление гороскопов на день рождения того или иного человека. Причем, как известно, с особенно большим рвением астрономы составляли гороскопы на дни рождения различных правителей, желая получить за свою работу хорошее вознаграждение. В связи с этим напомним, что костяной престол Ивана Грозного считается изделием, изготовленным в Западной Европе — то есть именно там, где в то время было особенно развито искусство составления гороскопов на дни рождения правителей. Поэтому наиболее вероятно, что и в данном случае на престоле царя был изображен гороскоп на день его рождения. Это было бы совершенно естественно и полностью соответствовало бы веяниям того времени. Получается, что день рождения царя Ивана IV — 9 февраля 1526 года.
Однако историки сообщают нам о дне рождения Ивана IV нечто совсем другое. А именно, считается, что царь родился 25 августа 1530 года [38]. И действительно, в большинстве русских летописей присутствует именно такая дата. Ее сообщают, например, Воскресенская летопись [6], Львовская летопись [19], Новгородская вторая летопись [26] и некоторые другие. Вот соответствующий отрывок из Воскресенской летописи, которая пишет о данном событии наиболее подробно: «Въ лето 7038, августа 25, на память святыхъ Апостолъ Варфоломеа и Тита, въ 7 часъ нощи, родися великому князю Василью Ивановичу всея Русии сынъ отъ его великие княгини Елены Глинские, и нареченъ бысть Иванъ» [6], с. 360.
Указанная в Воскресенской летописи дата 25 августа 7038 года переводится на современное летоисчисление как 25 августа 1530 года. Поясним, как осуществляется этот перевод. Русские летописи указывают годы «от Адама» по русско-византийской эре с началом года 1 сентября старого стиля. Для того, чтобы перевести такие даты в привычные нам январские годы н. э. надо уменьшить номер года на 5508 для дат с января по август и на 5509 — для дат с сентября по декабрь. При этом получится дата в январских годах н. э., естественно, — тоже по старому стилю. Однако в данном случае разница между старым и новым стилем для нас неважна, поскольку до 1582 года старый и новый стиль совпадают. В нашем случае, поскольку речь идет об августовской дате, 7038 год, указанный в летописи, переводится в 1530 год н. э.: 7038–5508 = 1530.
Таким образом, возникает бросающееся в глаза противоречие. Русские летописи — и историки вслед за ними, — относят рождение царя Ивана IV к 1530 году н. э. Согласно же зодиаку, изображенному на его походном престоле, царь родился на 4 года раньше — в 1526 году. Кому верить? Хотя расхождение в данном случае и небольшое — всего на четыре года — тем не менее, вопрос важен. Ведь он, по сути дела, перерастает в другой вопрос: действительно ли имеющиеся сегодня русские летописи являются подлинниками XIV–XVI веков, как утверждают историки? Или же они являются поздними списками, изготовленными в XVII–XVIII веках на основе сильно отредактированных (и затем уничтоженных) старых подлинников. В нашей книге «Империя» мы уже высказали и обосновали предположение, что все или почти все имеющиеся в распоряжении современных ученых русские летописи были изготовлены в их настоящем виде достаточно поздно. Их написали при Романовых с целью «научно подтвердить» ложную миллеровско-романовскую версию русской истории.
Задумаемся на мгновение. Если русские летописи являются подлинниками — как думают историки, — то невозможно себе представить, что летописец мог ошибиться на 4 года в дате рождения Ивана Грозного. Который был первым и долгожданным сыном великого князя Василия III. Его рождение, как говорят летописи, с ликованием отмечалось по всей стране. Еще труднее предположить, что год рождения царевича перепутал не один, а сразу все летописцы, писавшие свои летописи в разных, удаленных друг от друга местах России. Причем все они сделали, как по указке, одну и ту же ошибку, в точности повторяя друг друга. Это — очевидная бессмыслица.
Но если, как полагаем мы, имеющиеся сегодня русские летописи были изготовлены в XVII–XVIII веках в узком кругу лиц — в основном иностранцев, — допущенных Романовыми к очень важной для них деятельности по созданию ложной версии русской истории, то картина приобретает совершенно иной оттенок. В этом случае, подобные ошибки в летописях не только возможны, но даже очень вероятны. Более того, нет ничего удивительного в том, что одна и та же ошибка, раз возникнув, оказалась повторенной сразу во многих различных летописях. Ведь все эти летописи, как мы теперь понимаем, вышли, так сказать, из одной мастерской. Поэтому их нельзя считать независимыми. В них вполне могут многократно повторяться одни и те же ошибки, сделанные их редакторами — «улучшателями истории» в XVII–XVIII веках.
Обнаруженный нами на престоле Ивана Грозного зодиак свидетельствует в пользу нашей точки зрения — имеющиеся сегодня русские летописи являются поздними редакциями, изготовленными в XVII–XVIII веках в узком кругу историков-фальсификаторов. Деятельность которых оплачивалась и направлялась царствующим домом Романовых. Романовым была необходима такая версия русской истории, которая оправдывала бы их права на престол и одновременно лежала бы в струе общеевропейской программы по искажению истории. Согласно нашей реконструкции, Романовы XVII–XVIII веков были западно-европейскими ставленниками на русском престоле и всецело зависели от Западной Европы.
Правильность датировки рождения Грозного, указанной на зодиаке «PG», косвенно подтверждается так же рядом независимых наблюдений.
2.2.4. Мог ли трехмесячный царевич участвовать в освящении церкви?
Снова обратимся к Воскресенской летописи, откуда мы уже приводили отрывок о рождении Ивана Грозного якобы в 7038 году (1530 г. н. э.). Через несколько страниц читаем в той же летописи следующее известие о событиях осени 1530 года:
«Въ лето 7039, ноября въ 27, священна бысть церковь святыхъ преподобные Парасковеи и великомученици Парасковеи, нареченные Пятници; бе же на освящении томъ князь великий и съ великою княгинею Еленою, и съ сыномъ своимъ съ княземъ Иваномъ и зъ боляры» [6], с. 365.
Как уже было объяснено выше, в данном случае указанная в летописи дата — 27 ноября 7039 года от Адама, — переводится на современное нам летоисчисление путем вычитания 5509 из номера года. Получается 27 ноября 1530 года н. э. Если верить летописи буквально, то выходит, что со дня рождения царевича Ивана (якобы 25 августа 1530 года) до его участия в освящении церкви прошло всего только три месяца и два дня. В самом деле, поскольку начало года было тогда 1 сентября, то через 6 дней после 25 августа 7038 года, наступило 1 сентября нового, 7039 года. Таким образом, от 25 августа 7038 года до 27 ноября 7039 года прошло всего лишь 3 месяца.
Так что же получается? В ВОЗРАСТЕ ВСЕГО ТОЛЬКО ТРЕХ МЕСЯЦЕВ молодой царевич Иван уже участвовал в торжественных царских выходах вместе с отцом?! И даже присутствовал на длительном обряде освящения новой церкви. Но неужели его отец, великий князь Василий III рискнул подвергнуть трехмесячного младенца, своего единственного наследника, подобному испытанию?
Конечно, бывает всякое. И летописец мог ошибиться. Но все-таки, явное ощущение странности остается. Если же, как записано на зодиаке, царевич родился не в 1530, а в 1526 году — на четыре года раньше, — то все сразу же становится на свои места. Получается, что Иван IV начал участвовать в праздничных царских выходах вместе с отцом в возрасте 4-х лет. Как и должно было быть. Ведь 4 года — это как раз начало сознательного возраста у детей, когда они уже способны запоминать то, что видят вокруг себя и начинает закладываться их мировоззрение. Вполне понятно, что с этого возраста Василий III и начал приучать своего наследника к будущим обязанностям царя.
2.2.5. Парфений — крестное имя царя Ивана IV, а не его якобы «псевдоним»
У нас есть замечательная возможность проверить правильность датировки рождения Ивана Грозного, записанной в его гороскопе. Известно, что на Руси при крещении младенцу давали имя по святцам. То есть, выбирали не произвольное имя, а имя такого святого, день памяти которого был достаточно близок к дню рождения младенца. Этот обычай, кстати, просуществовал в русской деревне вплоть до начала XX века. Сельские священники давали имена только по святцам, причем для мальчиков допускалось отступление от дня рождения не более, чем на неделю и только вперед (на более поздние числа календаря). Для девочек правила были мягче, поскольку женских имен в святцах гораздо меньше и не на каждый день они есть.
Конечно, в XVI веке — и тем более в царской семье, — правила могли быть несколько другими. Какими именно — легко выяснить, сравнив дни рождения царей того времени с днями их крестных имен по святцам. Но прежде чем сделать это, надо принять во внимание, что московские цари и великие князья до конца XVI века имели различные крестные и царские имена. В качестве царских имен в те времена брались почти всегда имена Василий или Иван, а крестные имена могли быть совсем другие. Например, у великого князя Василия III, отца Ивана Грозного, крестное имя было Гавриил [7], с. 68. У Ивана III, деда Ивана Грозного и отца Василия III, крестное имя было Тимофей. «Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил… царевич Дмитрий (убитый в Угличе) — не Дмитрий, а Уар; одно имя царское, другое — церковное» [25], с. 22.
С конца XVI века русские цари стали брать в качестве царских имен свои крестные имена. И сразу же имена Василий и Иван стали редкостью в русском династическом списке. Последним Иваном в череде Иванов-Василиев на русском престоле был Иван Грозный. После него правил Федор, потом Борис, потом Дмитрий, потом Василий, потом Романовы — Михаил, Алексей, Федор. В этом ряду имен встречается только один Василий (Шуйский) и ни одного Ивана. Затем царем становится Петр I вместе со своим братом Иваном. Как известно, при Петре обычаи на Руси сильно поменялись, поэтому при выяснении вопроса о том, как давались крестные имена русским царевичам в XVI веке, мы ограничимся до-петровской эпохой и самым началом правления Петра. А именно, остановимся на царевиче Алексее Петровиче, сыне Петра I, и его сына Петре II Алексеевиче.
Воспользуемся Энциклопедическим Словарем Брокгауза-Ефрона [38] и выпишем из него все приведенные там дни рождения московских царей и великий князей, а так же их сыновей эпохи XV–XVII веков. Для некоторых государей — как, например, для Василия I, Василия II и Василия III дни рождения в Энциклопедическом Словаре не приводятся. Не приводятся они и для царевичей, не ставших царями. Исключение составляет царевич Дмитрий, убитый в Угличе. День его рождения в Словаре приведен.
Итак, для каждого царя или царевича с известным (приведенным в Словаре) днем рождения и известным крестным именем выпишем его крестное имя и расхождение в днях между его днем рождения и ближайшим днем памяти святого с таким именем (днем ангела). Воспользуемся для этой цели старыми русскими святцами, приведенными, например, в издании [36]. При этом, будем учитывать лишь имена тех святых, которые были внесены в святцы до начала XVII века. Получится следующая таблица. Все даты в ней даются по старому стилю, принятому в России до 1917 года.
Из этой таблицы хорошо видно, что русским царям и великим князьям до-петровской эпохи имена при крещении давались строго по святцам.
Возможные отступления от дня рождения составляли не более недели в ту или в другую сторону. Подчеркнем, что отступления допускались как вперед, так и назад, на более ранние числа календаря.
Так, например, день ангела царя Алексея Михайловича приходился на 2 дня раньше дня его рождения.
ЕДИНСТВЕННЫМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ является царь Петр I. День его рождения НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ЕГО КРЕСТНОМУ ИМЕНИ. Здесь мы, по-видимому, наталкиваемся на глухой след какой-то темной деятельности, связанной с Петром. Что скрывается за этим? Вопрос интересный, но это — другая тема, касающаяся уже не Ивана Грозного, а Петра I. В истории которого достаточно много непонятного. Мы вернемся к этому ниже, а пока займемся выяснением вопроса о крестном имени Ивана Грозного.
Историки, веря летописям буквально, полагают, что крестным именем Ивана Грозного было имя Иван. Например, Воскресенская летопись сообщает, что младенца крестили в честь праздника Усекновения главы Иоанна Крестителя и дали ему имя Иван: «родися великому князю Василью Ивановичу всея Русии сынъ отъ его великие княгини Елены Глинские, и нареченъ бысть Иванъ Усекновение честные главы» [6], с. 360. Примерно то же самое пишут и другие летописи. Но тогда возникает вопрос. Почему у отца младенца — Василия III, и у его деда — Ивана III были другие крестные имена, не предаваемые широкой огласке, а маленького Ивана IV окрестили сразу же его будущим царским именем и сообщили это имя всему народу? По-видимому, в те времена так поступать было не принято. Известно, что даже еще в XVII веке «из боязни чар и волхований, при которых нужно было знать крестное имя того, на которого они направлялись, русские люди старались скрывать это последнее, — как это было, например, с одним из любимцев царя Алексея Михайловича, оружейничим Богданом Матвеевичем Хитрово, крестное имя которого Иов, — сделалось известным только после смерти носившего его» [15], с. 50–51.
Нам могут возразить — но ведь в конце XVI века, начиная с царя Федора Ивановича, крестные имена стали совпадать с царскими. Почему же такого не могло произойти с Иваном IV? Отвечаем. Да, действительно, в конце XVI века обычай присвоения царских имен, как мы видим из вышеприведенной таблицы, сменился. В качестве царских имен стали выступать уже крестные имена. Но при этом, естественно, царские имена тут же изменились. Вместо исключительно Василиев и Иванов на престоле оказались Федоры, Борисы, Алексеи и т. п. Однако Ивана IV звали еще по-старому — ИВАН. А значит, скорее всего, к нему были применены еще СТАРЫЕ ПРАВИЛА. Кроме того, необходимо учитывать, что смена обычаев в царской семье, как правило, происходит не просто так, а после очередных династических перемен. Пока царский род продолжается гладко и непрерывно, не возникает поводов менять устоявшиеся внутренние обычаи в царской семье. Тем более, такие обычаи, как содержание в тайне крестного имени или присвоение единообразных царских имен.
Другое дело, если к царской власти в результате смуты или переворота приходит иная ветвь. Представители новой царской семьи — пусть даже они родственники старых царей, — вполне могут что-то поменять в подобных обычаях. Хотя бы из желания чем-то отличаться «от прежних».
Напомним теперь, что согласно нашей реконструкции, царь Федор Иванович ПРИНАДЛЕЖАЛ УЖЕ К ДРУГОЙ ДИНАСТИЧЕСКОЙ ВЕТВИ, чем царь Иван IV, см. нашу книгу «Новая хронология Руси». Федор Иванович был сыном Симеона-Ивана, последнего из четырех царей, объединенных позднейшими романовскими историками под общим именем «Ивана Грозного». Причем, первые три царя, слитых под именем «Грозного» действительно были представителями одной и той же старой царской семьи. Но четвертый — Симеон-Иван, — к ней уже непосредственно не принадлежал, хотя, вероятнее всего, был их родственником. Он начал новую династию. Сам Симеон, следуя устоявшимся обычаям, принял царское имя Иван, но уже его сын Федор не изменил своего крестного имени при восшествии на престол. В этом ничего удивительного нет. Новые люди могли принести с собой какие-то новые обычаи в обиход царской семьи и царского двора. Что мы и видим на данном примере.
Но тогда возникает вопрос — каково же было крестное имя Ивана IV? Неужели оно никак не проявилось в русских источниках? Оказывается, проявилось. Считается, что Иван Грозный написал ряд произведений, подписывая их именем «Парфений Юродивый» [28], с. 425. Так действительно мог подписаться Иван IV, который, согласно нашей реконструкции, стал юродивым и был причислен к лику святых под именем «Василия Блаженного», то есть «блаженного царя» (имя «Василий» по-гречески означает «царь»). Кроме того, он был известен и как «Иван Блаженный, московский чудотворец». См. нашу книгу «Новая хронология Руси».
Если Иван IV подписывался именем «Парфений», то, может быть это и было его крестное имя? У нас есть возможность это проверить, сравнив день памяти Парфения в святцах с днем рождения Ивана IV согласно найденному нами его гороскопу. Отметим, что имя Парфений упоминается в святцах ТОЛЬКО ОДИН РАЗ В ГОДУ [36], с. 60. Поэтому случайное совпадение в данном случае практически исключено. Открываем святцы и видим, что день памяти «преподобнаго отца нашего Парфения, епископа Лампсакийска града» — это 7 ФЕВРАЛЯ старого стиля, [36], с. 9. Разница с днем рождения Ивана IV по его гороскопу — ВСЕГО ДВА ДНЯ. Что идеально укладывается в общее правило присвоения крестных имен московским царям XV–XVII веков — см. вышеприведенную таблицу.
Итак, сделаем вывод. Дата рождения Ивана IV, сына Василия III и первого царя, объединенного романовскими историками под именем «Ивана Грозного», — 9 февраля 1526 года, — ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ИМЕНИ ПАРФЕНИЙ, которым он подписывал свои произведения. Отсюда, по всей вероятности, следует, что:
1) Дата 9 февраля, записанная на зодиаке «РС» действительно является датой рождения Ивана Грозного (точнее, Ивана IV, первого из царей, объединенных под именем «Грозного»). Что в очередной раз свидетельствует о позднем происхождении почти всех имеющихся сегодня русских летописей и их редактировании «в одной мастерской».
2) Якобы «псевдоним» Грозного — «Парфений», является на самом деле его КРЕСТНЫМ ИМЕНЕМ. Возникает следующая картина. По обычаю, существовавшему в московской царской семье, Иван IV при восшествии на престол получил царское имя Иван, хотя его крестное имя было Парфений. Крестное имя царей в то время широкой огласке не подлежало. Однако, когда Иван IV стал юродивым и отошел от власти, он стал иногда подписываться своим крестным именем — «Парфений Юродивый».
И, наконец, последнее замечание. Обнаруженная нами астрономическая датировка дня рождения Ивана Грозного, как мы видели, снимает ряд странностей и многое ставит на свои места. Но если историки ошиблись даже в таком, казалось бы, совсем простом вопросе, как год рождения самого Ивана Грозного, то можно ли вообще доверять их версии русской истории XVI века? По нашему мнению — нельзя.
2.2.6. День рождения Петра I не соответствует его имени, как у других русских царей того времени
Обратимся снова к вышеприведенной таблице соответствий между днями рождения московских государей XV–XVII веков и их крестными именами. Хорошо видно, что из общего правила выбивается только один человек — царь Петр I. Для него и только для него разница между днем рождения и днем ангела составляет не менее 12 дней и не укладывается в недельный промежуток. Отметим, что максимальное отклонение между днем рождения и днем ангела для всех других царей до-петровского времени — и, в частности ДЛЯ ОБОИХ РОДНЫХ БРАТЬЕВ ПЕТРА, ставших царями — не превосходит 4 дней. А у Петра — целых 12 дней!
Более того, нетрудно подсчитать, что в данном случае разница в 12 дней вообще ни о чем не говорит, поскольку является, скорее всего, простой случайностью. Дело в том, что имя «Петр» встречается в святцах очень часто. Оно появляется 31 день в году, а именно: Янв. 12, 13, 16, 22; Февр. 1; Март 24; Май 3, 18; Июнь 12, 25, 29, 30; Июль 1, 14; Авг. 4, 9, 24, 28; Сент. 2, 5, 10, 13, 23; Окт. 4, 5, 9; Ноябрь 25, 28; Декабрь 21, 28 (все даты даны по старому стилю) [36], с. 61. Другими словами, имя Петр появляется в святцах в среднем один раз каждые 12 дней. В самом деле, число дней в году (365), деленное на 31 дает примерно 11,8, то есть около 12 дней. Следовательно, при равномерном разбросе расстояние в днях от произвольно взятого дня года до ближайшего упоминания Петра в святцах составляло бы всего-навсего около 6 дней. Поэтому отклонение на 12 дней, как в случае Петра I, попадает в область типичных значений, возникающих в силу чисто случайных причин. Об этом говорит и то, что день рождения Петра I попал посередине между двумя Петрами в святцах. Отклонение назад 12 дней, вперед — 13. Другими словами, день рождения Петра оказался на МАКСИМАЛЬНОМ ВОЗМОЖНОМ УДАЛЕНИИ ОТ БЛИЖАЙШЕГО ДНЯ ПАМЯТИ ПЕТРА.
Итак, мы должны заключить, что день рождения Петра I НИКАК НЕ СВЯЗАН с днем его ангела. Но у всех других царей его эпохи такая связь заведомо существует и подчиняется одним и тем же правилам! Так как же звали царя Петра I на самом деле? И что за всем этим скрывается?
2.2.7. Петра I звали не Петр, а Исаакий?Царь был подменен?
Известно, что на протяжении полутора веков, начиная с Петра I и кончая Николаем I, Романовы, не жалея сил и средств, целеустремленно возводили в Санкт-Петербурге Исаакиевский собор. Точнее, соборов с таким именем было несколько. Один сменял другой, еще более грандиозный, пока, наконец, в 1858 году не была закончена постройка нынешнего огромного Исаакиевского собора. Он был отделан с крайней пышностью. Средств явно не жалели. И не только средств, но и людей.
Огромный купол собора был позолочен «через огонь» [38], статья «Исаакиевский собор». Поясним, что так называется гальванопластический метод позолоты с использованием амальгамы, содержащей ртуть [38], статьи «Позолота» и «Гальванопластика». Ртуть удаляют нагреванием, откуда, вероятно, и произошло название самого способа — «через огонь». Позолота, нанесенная таким способом, отличается крайней прочностью и очень высоким качеством. Однако пары ртути настолько ядовиты, что этот способ годится лишь для лабораторных условий, а не для работы на крыше, где очень трудно обеспечить соответствующую защиту. Он никогда не применялся на Руси для золочения куполов. Тем не менее, именно такой способ был применен в случае Исаакиевского собора. Несмотря на то, что позолотчики работали в стеклянных защитных колбах на голове, наподобие скафандров, ВСЕ ОНИ ПОГИБЛИ (частное сообщение Игоря Крылова, из источника, близкого к Русской Православной Церкви).
Исаакиевский собор — главный собор Романовской России. Романовы очень трепетно и с большим вниманием относились к его постройке. Ясно, что и название собора было выбрано ими не случайно. Но тогда — почему «Исаакиевский»? Известно, что собор посвящен святому Исаакию Далматскому [38]. Однако, какое отношение имеет Исаакий Далматский, живший, как считается, во времена римского императора Валента, к царствующему дому Романовых? Ответ очень интересен. Вся причина, оказывается, в том, что ДЕНЬ ПАМЯТИ ИСААКИЯ ДАЛМАТСКОГО СОВПАДАЛ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ПЕТРА I.
Вот, что сообщает об Исаакиевском соборе Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона: «Исаакиевский собор — главный храм в Санкт-Петербурге, посвященный имени св. Исаакия Далматского, ПАМЯТЬ КОТОРОГО ЧЕСТВУЕТСЯ 30 мая, В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПЕТРА ВЕЛИКОГО. Постройка этого храма начата при Екатерине II, в 1768 г., но еще при Петре были воздвигнуты одна за другой две церкви: первая, в 1710 г… вторая в 1717 г., после пожара, уничтожившего первую, на месте нынешнего Сената; эта церковь также сгорела в 1735 г. от молнии. Постройка третьего обширнейшего храма, предпринятая Екатериной II по плану архитектора Ринальди на месте нынешнего собора, была приостановлена смертью императрицы. Император Павел I, поспешив с окончанием постройки, изменил совершенно и план ее, и здание, возведенное до карниза из мрамора, было достроено кирпичом в 1802 г… в 1817 г. император Александр I… утвердил проект, составленный французом Монферраном. Впоследствии по повелению императора Николая I этот проект был несколько видоизменен… Собор был достроен в нынешнем своем виде в 1858 г. и торжественно освящен 30 мая этого года… стены его…облицованы внутри и снаружи дорогими сортами итальянского и финляндского мрамора… Все 4 фасада собора украшены портиками, фронтоны которых поддерживаются величайшими в свете (после колонн Александровской в Санкт-Петербурге и Помпеевой в Риме) монолитными гранитными колоннами… накрыт полусферическим, несколько вытянутым кверху куполом (внешний диаметр — 12 сажен 2 аршина, вышина — 6 сажен 2 аршина), который состоит из 3 сводов… Наружный [свод] покрыт красной медью и ПОЗОЛОЧЕН ЧЕРЕЗ ОГОНЬ… башня главного купола содержит в себе 12 медных, исполненных гальванопластически, вызолоченных статуй ангелов… Богатая утварь, которой наделен собор, соответствует величественности его архитектуры и роскоши наружной и внешней отделки» [38], статья «Исаакиевский собор».
Отсюда, в свете всего сказанного выше, прямо напрашивается мысль, что царя, которого мы знаем под именем Петра Великого, в действительности звали не Петр, а Исаакий. Иначе, зачем было его преемникам называть главный собор государства — Исаакиевским. Гораздо логичнее было бы назвать его собором святого Петра.
Может быть, «Петр» — это было имя царя «для народа», а «Исаакий» — его имя «для своих»? Но тогда нельзя не вспомнить темную историю с полуторагодовалой поездкой молодого царя Петра I по Западной Европе с марта 1697 по август 1698 года [38]. Из которой он вернулся как будто совершенно другим человеком. И на следующий же день, ДАЖЕ НЕ ПОВИДАВШИСЬ С СЕМЬЕЙ, принялся резать бороды боярам и вводить на Руси западные обычаи. При этом — что весьма показательно — «обновленный Петр» тут же ПОЛНОСТЬЮ уничтожил Московское стрелецкое войско. Затем он немедленно вступил в ТАЙНЫЙ ДОГОВОР с западно-европейскими государями [38]. ВСЕХ СВОИХ БЛИЖАЙШИХ РОДСТВЕННИКОВ — сестер Софью и Марфу и свою жену, — Петр немедленно по возвращении заточил в монастырь, НЕ ОСТАВИВ ВОЗЛЕ СЕБЯ НИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ИЗ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ. Брат и соправитель Петра, царь Иван Алексеевич к тому времени уже умер (в 1696 году).
Так может быть, из заграничной поездки вернулся не царь Петр Алексеевич, а СОВСЕМ ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕК? Не имевший, кстати, как признают сами историки, привычек царя, а скорее выказывающий ПРИЗНАКИ ПРОСТОЛЮДИНА: безграмотность, склонность к занятиям такими ремеслами, которыми государи не занимаются и т. п.
Другими словами, возможно, произошел СКРЫТЫЙ ДВОРЦОВЫЙ ПЕРЕВОРОТ С ПОДМЕНОЙ ЦАРЯ. Подлинного Петра Алексеевича сначала приучили к попойкам, а потом тихо убрали, а вместо него привезли из Западной Европы СОВСЕМ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА, ПРАВИВШЕГО ЗАТЕМ ОТ ИМЕНИ ПЕТРА. Понятно, что этого человека звали, скорее всего, не Петр. Вполне вероятно, что его звали Исаакий и именно его день рождения приходился на 30 мая. День рождения настоящего Петра, вероятно, был совсем другим, он должен был соответствовать имени «Петр».
С учетом всего сказанного, имеет смысл напомнить вкратце биографию Петра I. Мы воспользуемся для этого обстоятельной статьей в Энциклопедическом Словаре Брокгауза и Ефрона, написанной П. Милюковым.
«Петр I Алексеевич Великий — первый император всероссийский, родился 30 мая 1672 года от второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной, воспитанницей боярина А.С. Матвеева… Мы не знаем, когда началось обучение его грамоте Н.М. Зотовым, но известно, что в 1683 году Петр еще не кончил учиться азбуке. ДО КОНЦА ЖИЗНИ ОН ПРОДОЛЖАЛ ИГНОРИРОВАТЬ ГРАММАТИКУ И ОРФОГРАФИЮ…
Со смертью царя Феодора Алексеевича глухая борьба Милославских и Нарышкиных переходит в открытое столкновение. 27 апреля [1683 г.] толпа, собравшаяся перед красным крыльцом Кремлевского дворца, выкрикнула царем Петра, обойдя его старшего брата Иоанна. Через неделю после начала бунта (23 мая) победители потребовали от правительства, чтобы царями были назначены оба брата; еще неделю спустя (29-го) по новому требованию стрельцов за молодостью царей правление вручено было царевне Софье. Партия Петра отстранена была от всякого участия в государственных делах…
„Для математики, фортификации, токарного мастерства и огней артифициальных“ является при Петре учитель-иностранец, Франц Тиммерман. Сохранившиеся (от 1688 г.?) учебные тетради Петра свидетельствуют о настойчивых его усилиях усвоить прикладную сторону арифметической, астрономической и артиллерийской премудрости; те же тетради показывают, что основания всей этой премудрости ТАК И ОСТАЛИСЬ ДЛЯ ПЕТРА ТАЙНОЙ. Зато ТОКАРНОЕ ИСКУССТВО И ПИРОТЕХНИКА ВСЕГДА БЫЛИ ЛЮБИМЫМИ ЗАНЯТИЯМИ ПЕТРА…
Единственным крупным… вмешательством матери в личную жизнь юноши была женитьба его на Е.Ф. Лопухиной 27 января 1689 г., раньше достижения Петром 17 лет (теперь становится понятно, что год рождения Петра мог быть подделан и в 1683 году настоящему Петру могло уже исполниться 17 лет, что требовалось обычаями того времени для женитьбы — Авт.)… Софья женила царя Иоанна… тотчас по достижении 17-ти лет; но у него рождались только дочери… „изрядная любовь“ Петра к жене „продолжилась разве токмо год“, а затем Петр стал предпочитать семейной жизни — походную… Новое занятие — судостроение — отвлекло его еще дальше; с Яузы он переселился со своими кораблями на Переяславское озеро и весело проводил там время даже зимой. Участие Петра в государственных делах ограничивалось во время регентства Софьи присутствием при торжественных церемониях. По мере того, как Петр подрастал и расширял свои военные забавы, Софья начинала все более тревожиться за свою власть и стала принимать меры для ее сохранения. В ночь на 8 августа 1689 г. Петр был разбужен в Преображенском стрельцами, принесшими весть о действительной или мнимой опасности со стороны Кремля. Петр бежал к Троице: его приверженцы распорядились созвать дворянское ополчение, потребовали к себе начальников и депутатов от московских войск и учинили короткую расправу с главными приверженцами Софьи… Софья была поселена в монастыре, Иоанн правил лишь номинально; фактически власть перешла к партии Петра. На первых порах, однако, „царское величество оставил свое правление матери своей, а сам препровождал время свое в забавах экзерциций военных“…
Петр воспользовался переменой своего положения только для того, чтобы расширить до грандиозных размеров свои увеселения…За эти годы центром разгульной жизни Петра становится дом нового его любимца, Лефорта, в Немецкой слободе. „Тут началось дебошство, пьянство так великое, что невозможно описать, что по три дни, запершись в том доме, бывали пьяны и что многим случалось оттого и умирать“ (Куракин). В доме Лефорта Петр „начал с домами иноземскими обходиться и амур начал первый быть к одной дочери купеческой“ (см. Монс, Анна)…
В 1694 г. умерла мать Петра. Хотя теперь Петр „сам понужден был вступить в управление, однако ж труда того не хотел понести и оставил все своего государства правление — министрам своим“ (Куракин)… Правительственная машина в первые годы собственного правления Петра продолжает идти своим ходом; Петр вмешивается в этот ход лишь… поскольку это оказывается необходимым для его военно-морских забав. Очень скоро, однако же, „младенческое играние“ в солдаты и корабли приводит Петра к серьезным затруднениям, для устранения которых оказывается необходимым существенно потревожить старый государственный порядок. „Шутили под Кожуховым, а теперь под Азов играть едем“, — так сообщает Петр Ф.М. Апраксину в начале 1695 г. об Азовском походе… Шутливый тон скоро исчезает… обнаруживается неподготовленность войска и генералов к серьезным действиям. Неудача первого похода заставляет Петра сделать новые усилия. Флотилия, построенная на Воронеже, оказывается, однако, мало пригодной для военных действий… Он предлагает боярам схватить „фортуну за власы“ и изыскать средства для постройки флота, чтобы продолжать войну с „неверными“ на море. Бояре возложили постройку кораблей на „кумпанства“ светских и духовных землевладельцев, имевших не меньше 100 дворов; остальное население должно было помогать деньгами. Построенные „кумпанствами“ корабли оказались позднее никуда не годными, и весь этот первый флот, стоивший населению около 900 тысяч тогдашних рублей, не мог быть употреблен ни для каких практических целей… решено было снарядить посольство за границу для закрепления союза против „неверных“… Петр теперь примыкает к посольству в качестве „волонтера Петра Михайлова“… 9 марта 1697 г. посольство двинулось из Москвы с намерением посетить Вену, королей английского и датского, папу, голландские штаты, курфюрста бранденбургского и Венецию… рижский комендант Дальберг слишком буквально понял инкогнито царя и НЕ ПОЗВОЛИЛ ЕМУ ОСМОТРЕТЬ УКРЕПЛЕНИЯ… Пышная встреча в Митаве и дружественный прием курфюрста бранденбургского в Кенигсберге… Из Кольберга Петр поехал вперед, морем на Любек и Гамбург, стремясь скорее достигнуть своей цели — ВТОРОСТЕПЕННОЙ ГОЛЛАНДСКОЙ ВЕРФИ в Саардаме… Здесь Петр пробыл 8 дней, удивляя население маленького городка своим экстравагантным поведением. Посольство прибыло в Амстердам в середине августа и осталось там до середины мая 1698 г., хотя переговоры были кончены уже в ноябре 1697 г. В январе 1698 г. Петр поехал в Англию… и оставался там три с половиной месяца, РАБОТАЯ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО НА ВЕРФИ в Дептфорде… На европейских наблюдателей Петр произвел впечатление… заинтересованного преимущественно ремеслами, прикладными знаниями и всевозможными диковинками… Его изображают человеком крайне вспыльчивым и нервным, быстро меняющим настроение и планы и НЕ УМЕЮЩИМ ВЛАДЕТЬ СОБОЙ В МИНУТЫ ГНЕВА, ОСОБЕННО ПОД ВЛИЯНИЕМ ВИНА. Обратный путь посольства лежал через Вену… Петр спешил покинуть Вену для Венеции, где надеялся изучить строение галер. Известие о стрелецком бунте вызвало его в Россию; по дороге он успел лишь повидаться с польским королем Августом (в местечке Раве)… Прямо с дороги, НЕ ПОВИДАВШИСЬ С СЕМЬЕЙ, Петр проехал к Анне Монс, потом на свой Преображенский двор. НА СЛЕДУЮЩЕЕ УТРО, 26 августа 1698 г., он собственноручно начал стричь бороды у первых сановников государства. Стрельцы были уже разбиты Шейным под Воскресенским монастырем, и зачинщики бунта наказаны. Петр ВОЗОБНОВИЛ СЛЕДСТВИЕ О БУНТЕ… заставил постричься Софью и ее сестру Марфу. Этим же моментом Петр воспользовался, чтобы насильственно постричь свою жену… Брат царя, Иоанн, умер еще в 1696 г.; НИКАКИЕ СВЯЗИ СО СТАРЫМ НЕ СДЕРЖИВАЮТ БОЛЬШЕ ПЕТРА… Пиры и попойки сменяются казнями, в которых царь сам играет иногда роль палача; с конца сентября по конец октября 1698 г. было казнено более тысячи стрельцов. В феврале 1699 г. опять казнили стрельцов сотнями. МОСКОВСКОЕ СТРЕЛЕЦКОЕ ВОЙСКО ПРЕКРАТИЛО СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Указ 20 декабря 1699 г. о новом летосчислении формально провел черту между старым и новым временем. 11 ноября 1699 г. был заключен между Петром и Августом ТАЙНЫЙ ДОГОВОР, которым Петр обязывался вступить в Ингрию и Карелию тотчас по заключении мира с Турцией, не позже апреля 1700 г.; Лифляндию и Эстляндию, согласно плану Паткуля, Август предоставлял себе… „ПО РАСПУЩЕНИИ СТРЕЛЬЦОВ НИКАКОЙ ПЕХОТЫ СИЕ ГОСУДАРСТВО НЕ ИМЕЛО“.
17 ноября 1699 г. был объявлен набор новых 27 полков, разделенных на 3 дивизии, во главе которых стали командиры полков Преображенского, Лефортовского и Бутырского. Первые две дивизии (Головина и Вейде) были вполне сформированы к середине июня 1700 г.; вместе с некоторыми другими войсками, всего до 40 тыс., они были двинуты в шведские пределы на другой день по обнародовании мира с Турцией (19 августа)… Петр направил свои войска к Нарве… Только к концу сентября войска собрались у Нарвы; только в конце октября был открыт огонь по городу… Ночью с 17 на 18 ноября русские узнали, что Карл XII приближается к Нарве. Петр уехал из лагеря, оставив командование принцу де Круа, незнакомому с солдатами и неизвестному им, — и восьмитысячная армия Карла XII, усталая и голодная, разбила без всякого труда сорокатысячное войско Петра… все помыслы Петра устремлены теперь на то, чтобы… укрепиться на Балтийском море. За восемь лет он набирает около 200000 солдат и… доводит численность армии с 40 до 100 тысяч. Стоимость этой армии обходится ему в 1709 г. почти вдвое дороже, чем в 1701 г.: 1 810 000 рублей вместо 982 000. За первые 6 лет войны УПЛАЧЕНО БЫЛО, сверх того, СУБСИДИЙ КОРОЛЮ ПОЛЬСКОМУ ОКОЛО ПОЛУТОРА МИЛЛИОНОВ. Если прибавить сюда расходы на флот, на артиллерию, на содержание дипломатов, то общий расход, вызванный войной, окажется 2,3 млн. в 1701 г., 2,7 млн. в 1706 г. и 3,2 млн. в 1710 г. Уже первая из этих цифр была слишком велика в сравнении с теми средствами, которые до Петра доставлялись государству населением (около 1,5 млн.)…
На первое время Петр мало заботится об этом и просто берет для своих целей из старых государственных учреждений — не только их свободные остатки, но даже и те их суммы, которые расходовались прежде на другое назначение; этим РАССТРАИВАЕТСЯ ПРАВИЛЬНЫЙ ХОД ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАШИНЫ. И все-таки крупные статьи новых расходов не могли покрываться старыми средствами, и Петр для каждой из них принужден был создать особый государственный налог. Армия содержалась из главных доходов государства — таможенных и кабацких пошлин, сбор которых передан был в новое центральное учреждение, РАТУШУ. Для содержания новой кавалерии, набранной в 1701 г., понадобилось назначить новый налог („драгунские деньги“); точно так же — и на поддержание флота („корабельные“). Потом сюда присоединяется налог на содержание рабочих для постройки Петербурга, „рекрутные“, „подводные“; а когда все эти налоги становятся уже привычными и сливаются в общую сумму постоянных („окладных“), к ним присоединяются новые экстренные сборы („запросные“, „неокладные“). И этих прямых налогов, однако, скоро оказалось недостаточно… Рядом с ними придумывались поэтому другие источники дохода…
Тем большее значение имела порча монеты. Перечеканка серебряной монеты в монету низшего достоинства, но прежней номинальной цены дала по 946 тыс. в первые 3 года (1701—3), по 313 тыс. — в следующие три; ОТСЮДА БЫЛИ ВЫПЛАЧЕНЫ ИНОСТРАННЫЕ СУБСИДИИ. Однако скоро весь металл был переделан в новую монету, а стоимость ее в обращении упала наполовину; таким образом, польза от порчи монеты была временная и сопровождалась огромным вредом, роняя стоимость всех вообще поступлений казны (вместе с упадком стоимости монеты). Новой мерой для повышения казенных доходов была переоброчка в 1704 г. старых оброчных статей и отдача на оброк новых; все владельческие рыбные ловли, домашние бани, мельницы, постоялые дворы обложены были оброком, и общая цифра казенных поступлений по этой статье поднялась к 1708 г. с 300 до 670 тыс. ежегодно. Далее, казна взяла в свои руки продажу соли, принесшую ей до 300 тыс. ежегодного дохода, табака (это предприятие оказалось неудачным) и ряда других сырых продуктов, дававших до 100 тыс. ежегодно… платежные средства населения, и ресурсы казны сильно оскудели, а впереди предвиделось дальнейшее увеличение военных расходов. Из этого положения Петр нашел привычный уже для него исход: если средств не хватало на все, они должны были быть употреблены на самое главное, т. е. на военное дело. Следуя этому правилу, Петр и раньше упрощал финансовое управление страной, передавая сборы с отдельных местностей прямо в руки генералов, на их расходы, и минуя центральные учреждения, куда деньги должны были поступать по старому порядку… для приведения в известность платежей велено было собрать сведения из прежних финансовых учреждений. Результаты этих предварительных работ обнаружили, что государство переживает серьезный кризис. Перепись 1710 г. показала, что вследствие беспрерывных наборов и побегов от податей платежное население государства сильно уменьшилось: вместо 791 тыс. дворов, числившихся до переписи 1678 г., новая перепись насчитала только 637 тыс.; на всем севере России, несшем до Петра главную часть финансовой тягости, убыль достигала даже 40 %. Ввиду такого неожиданного факта правительство решилось ИГНОРИРОВАТЬ ЦИФРЫ НОВОЙ ПЕРЕПИСИ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТЕХ МЕСТ, ГДЕ ОНИ ПОКАЗЫВАЛИ ПРИБЫЛЬ НАСЕЛЕНИЯ (на Юго-Востоке и в Сибири); по всем остальным местностям РЕШЕНО БЫЛО ВЗИМАТЬ ПОДАТИ СООБРАЗНО С СТАРЫМИ, ФИКТИВНЫМИ ЦИФРАМИ ПЛАТЕЛЬЩИКОВ. И при этом условии, однако, оказывалось, что платежи не покрывают расходов: первых оказывалось 3 млн. 134 тыс., последних — 3 млн. 834 тыс. руб. Около 200 тыс. могло быть покрыто из соляного дохода; остальные полмиллиона составляли постоянный дефицит.
Во время рождественских съездов генералов Петра в 1709 и 1710 г. города России были окончательно распределены между 8 губернаторами; каждый в своей „губернии“ собирал все подати… Так как содержание армии было главной целью при введении „губерний“, то дальнейший шаг этого нового устройства состоял в том, что на каждую губернию возложено было содержание определенных полков. Для постоянных сношений с ними губернии назначили к полкам своих „комиссаров“. Самым существенным недостатком такого устройства, введенного в действие с 1712 г., было то, что оно фактически упраздняло старые центральные учреждения (см. Приказы), но не заменяло их никакими другими. Губернии непосредственно сносились с армией и с высшими военными учреждениями, но над ними не было никакого высшего присутственного места, которое бы могло контролировать и соглашать их функционирование… Петр создал сенат. Губернии должны были назначить в сенат своих комиссаров „для спроса и принимания указов“… Все попытки сената организовать над губерниями такой же контроль, какой над приказами имела учрежденная в 1701 г. „Ближняя канцелярия“, кончились совершенной неудачей. Безответственность губернаторов являлась необходимым последствием того, что правительство само постоянно нарушало установленные в 1710 — 12 гг. порядки губернского хозяйства, брало у губернатора деньги не на те цели, на которые он должен был платить их по бюджету, свободно распоряжалось наличными губернскими суммами и требовало от губернаторов все новых и новых „приборов“, т. е. увеличения дохода, хотя бы ценой угнетения населения…
Назначать новые прямые налоги было почти бесполезно, так как и старые платились все хуже и хуже по мере ОБЕДНЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ. Перечеканка монеты, казенные монополии также не могли дать больше того, что уже дали. На смену губернской системе возникает сам собою вопрос о восстановлении центральных учреждений; хаос старых и новых налогов, „окладных“, „повсегодных“ и „запросных“, вызывает необходимость консолидации прямой подати; безуспешное взыскание налогов по фиктивным цифрам 1678 г. приводит к вопросу о новой переписи и об изменении податной единицы; наконец, злоупотребление системой казенных монополий выдвигает вопрос о пользе для государства свободной торговли и промышленности. Реформа вступает в свой третий и последний фазис:… теперь возникает сознательное… стремление воздвигнуть… новую государственную постройку… в 1711–1713 гг. правительству был представлен ряд проектов, в которых доказывалось, что монополизация торговли и промышленности в руках казны вредит, в конце концов, самому фиску и что единственный способ увеличить казенные доходы от торговли — восстановление свободы торгово-промышленной деятельности… Петр… создает новый торговый порт (Петербург) и насильственно переводит туда торговлю из старого (Архангельск)… усиленно заботится о расширении активной торговли с Востоком (после того как на Западе его попытки в этом направлении оказались малоуспешными), дает привилегии устроителям новых заводов, выписывает из-за границы мастеров, лучшие орудия, лучшие породы скота и т. д. Менее внимательно он относится к идее финансовой реформы… Петр интересуется здесь лишь вопросом о том, как разложить на население содержание новой, постоянной армии.
Уже при учреждении губерний… Петр предполагал распределить полки между губерниями по образцу шведской системы. Эта мысль снова всплывает в 1715 г.; Петр приказывает сенату рассчитать, во что обойдется содержание солдата и офицера, предоставляя самому сенату решить, должен ли быть покрыт этот расход с помощью подворного налога, как было раньше, или с помощью подушного, как советовали разные „доносители“… Действительно, подушная подать увеличивает цифру прямых налогов с 1,8 до 4,6 миллионов, составляя более половины бюджетного прихода (8,73 млн.)…
Мнения о реформе Петра чрезвычайно расходились уже при его жизни… Россия входит в число европейских держав, но на первый раз только для того, чтобы ПОЧТИ НА ПОЛВЕКА СДЕЛАТЬСЯ ОРУДИЕМ В РУКАХ ЕВРОПЕЙСКОЙ ПОЛИТИКИ» [38], статья «Петр 1 Алексеевич Великий».
Мы недаром привели такую длинную выдержку из энциклопедической статьи. Все изложенное здесь, в целом хорошо известно. Еще со времен Романовых историки привыкли объяснять все это «гениальностью Петра», его выдающимися способностями царя-преобразователя, «поставившего Россию на дыбы» и заставившего ее наконец-то вырваться из своей вековой косности и отсталости. Но теперь, когда мы натолкнулись на явный след подлога в биографии Петра, дело предстает перед нами в совершенно другом свете. Совершенно отчетливо начинает проглядывать следующая предположительная картина.
У власти два брата-мальчика Иван и Петр. Фактически правит их старшая сестра Софья, и молодые цари отстранены от дел. Один из них — Петр, — попадает под влияние иностранцев. Они приучают его к попойкам и разгульному образу жизни. Все его начинания кончаются неудачами и пустой тратой денег. В 1696 году царь Иван умирает, оставив после себя только дочерей. Окружение Петра немедленно оценило ситуацию. Уже в марте 1697 года молодого царя, находившегося под полным влиянием своих учителей-иностранцев (и, вероятно, уже алкоголика) увозят за границу. Там его подменяют на другого человека. По-видимому, в заговоре непосредственно участвует польский король Август, поскольку именно в Польшу из Москвы вскоре отправят ПОЛТОРА МИЛЛИОНА РУБЛЕЙ СУБСИДИЙ (то есть, надо полагать, «безвозмездной помощи»). Что, ни много ни мало, составляло ГОДОВОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ В КАЗНУ СО ВСЕГО МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА тех времен.
Сразу же после возвращения подмененный царь, естественно, должен был избавиться от семьи настоящего царя. Которая тут же бы его изобличила. Именно это и происходит. Все ближайшие родственники царя немедленно отосланы в заточение, откуда они уже никогда не выйдут.
Наибольшую опасность для самозванца должны были представлять сосредоточенные в Москве отборные войска. Если среди них распространился бы слух, что царь подменен, начался бы бунт и участники заговора были бы перебиты. Поэтому стрелецкие войска надо было уничтожить. ЧТО И БЫЛО СДЕЛАНО НЕМЕДЛЕННО. Причем — безо всякой видимой причины. Ведь стрелецкий бунт к тому времени был уже давно подавлен, а виновные наказаны. Для чего было уничтожать ПОЛНОСТЬЮ ВСЕ СТРЕЛЕЦКОЕ ВОЙСКО, ОСТАВЛЯЯ ГОСУДАРСТВО ВООБЩЕ БЕЗ ПЕХОТНЫХ ЧАСТЕЙ? Ведь, случись в это время война, она была бы неизбежно проиграна. Тем не менее, Петр идет на это. Если на месте царя — самозванец, то все понятно. Другого выхода у него просто нет.
Затем начинаются бесконечные поборы и истощение населения страны. ДЕНЬГИ В ОГРОМНЫХ КОЛИЧЕСТВАХ ОТПРАВЛЯЮТСЯ ЗА РУБЕЖ — НА ЗАПАД. Весь уклад русской жизни ломается и переделывается на западный лад. Кстати, почему русский царь, родившийся в московской царской семье и получивший соответствующее образование, БЕЗГРАМОТНО ПИСАЛ ПО-РУССКИ? Может быть, его подменили на иностранца, плохо знавшего русский язык?
В течение всей свой жизни Петр занимается, в основном, флотом. Никаких особенных выгод для государства его «морские увлечения» не приносят, но он от них не отступает. Даже столица переносится на Балтийское море. «После флота, армии и иностранной политики наибольшую часть своей энергии и своих забот Петр посвящал Петербургу. Петербург — ЛИЧНОЕ ДЕЛО ПЕТРА, ОСУЩЕСТВЛЕННОЕ ИМ ВОПРЕКИ ПРЕПЯТСТВИЯМ ПРИРОДЫ И СОПРОТИВЛЕНИЮ ОКРУЖАЮЩИХ. С природой боролись и гибли в этой борьбе десятки тысяч русских рабочих, вызванных на пустынную, заселенную инородцами окраину; с сопротивлением окружающих справился сам Петр, приказаниями и угрозами» [38], статья «Петр I Алексеевич Великий». Откуда такая тяга к морю у человека, родившегося и выросшего в Москве, вдали от морей?
Но факт остается фактом. Большую часть времени Петр проводит на море или в Западной Европе. Вот красноречивый список его передвижений, начиная от Полтавского сражения до самой кончины.
«Из Полтавы Петр едет прямо на свидания с польским и прусским королями; в середине декабря 1709 г. он возвращается в Москву, но в середине февраля 1710 г. снова ее покидает. Половину лета до взятия Выборга он проводит на взморье, остальную часть года — в Петербурге, занимаясь его обстройкой и брачными союзами племянницы Анны Иоанновны с герцогом Курляндским и сына Алексея с принцессой Вольфенбюттельской. 17 января 1711 г. Петр выехал из Петербурга в Прутский поход, затем прямо проехал в Карлсбад для леченья водами и в Торгау для присутствия при браке царевича Алексея. В Петербург он вернулся лишь к новому году. В июне 1712 г. Петр опять покидает Петербург почти на год; он едет к русским войскам в Померанию, в октябре лечится в Карлсбаде и Теплице, в ноябре, побывав в Дрездене и Берлине, возвращается к войскам в Мекленбург, в начале следующего 1713 г. посещает Гамбург и Рендсбург, проезжает в феврале через Ганновер и Вольфенбюттель в Берлин для свидания с новым королем Фридрихом-Вильгельмом, потом возвращается в С.-Петербург. Через месяц он уже в финляндском походе и, вернувшись в середине августа, продолжает до конца ноября предпринимать морские поездки. В середине января 1714 г. Петр на месяц уезжает в Ревель и Ригу; 9 мая он опять отправляется к флоту, одерживает с ним победу при Гангеуде и возвращается в Петербург 9 сентября. В 1715 г. с начала июля до конца августа Петр находится с флотом на Балтийском море. В начале 1716 г. Петр ПОКИДАЕТ РОССИЮ ПОЧТИ НА ДВА ГОДА; 24 января он уезжает в Данциг, на свадьбу племянницы Екатерины Ивановны с герцогом Мекленбургским; оттуда через Штеттин едет в Пирмонт для лечения; в июне отправляется в Росток к галерной эскадре, с которой в июле появляется у Копенгагена; в октябре Петр едет в Мекленбург, оттуда в Гавельсберг для свидания с прусским королем, в ноябре — в Гамбург, в декабре — в Амстердам, в конце марта следующего 1717 г. — во Францию. В июне мы видим его в Спа, на водах, в середине июля — в Амстердаме, в сентябре — в Берлине и Данциге; 10 октября он возвращается в Петербург… 15 декабря он едет в Москву, дожидается там привоза сына Алексея из-за границы и 18 марта 1718 г. выезжает обратно в Петербург. 30 июня хоронили в присутствии Петра Алексея Петровича (его якобы сына, казненного по его приказу — Авт.)… В 1724 г. Петр сильно страдал от нездоровья, но оно не заставило его отказаться от привычек кочевой жизни, что и ускорило его кончину» [38], статья «Петр I Алексеевич Великий».
Кстати, интересный вопрос — что делали русские войска в Померании и в Мекленбурге в 1712 году? Ведь войны с Германией тогда не было. Может быть они участвовали в каких-то европейских войнах? Но тогда получается, что русские войска, созданные Петром ценой беспощадного выколачивания денег из всей страны, проливали кровь за интересы каких-то иностранных государств?
Мы видим, что почти все свое время Петр проводит в Западной Европе, преимущественно в Германии. Он то и дело уезжает из своей столицы, путешествует по Европе, лечится там, отдыхает, встречается с европейскими государями. С удивительным пристрастием участвует в европейской придворной жизни. Читая приведенный список передвижений Петра, трудно отделаться от впечатления, что речь идет не о наследственном государе, с детства привыкшем к высокому положению и, кстати — к придворным обычаям СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ, — а о человеке сравнительно невысокого происхождения, воспитанном на ЕВРОПЕЙСКИХ ОБРАЗЦАХ ПРИДВОРНОЙ ЖИЗНИ. Понятно, что, дорвавшись до нее, он пытается взять как можно больше. Так сказать, «наверстать упущенное».
Помимо придворных развлечений, Петр много занимается флотом. Но никаких существенных приобретений для страны от этого не происходит. После Полтавского сражения он выиграл, по сути, лишь одну незначительную морскую битву со шведами при Гангеуде. Вот как описывается эта битва, которая «происходила 27 июля 1714 г. при окруженном шхерами длинном мысе Гангеуде, находящемся на оконечности северного берега Финского залива. Русской эскадрой начальствовал сам Петр Великий под флагом шаутбенахта Петра Михайлова (может быть имя настоящего отца лже-Петра было Михаил?! — Авт.). Шведский адмирал Ватранг намеревался задержать русские галеры в гавани Твермине (11 верст от Гангеуда); но русские после отчаянного боя взяли 6 шведских галер, 1 прам и 2 бота вместе с командовавшим ими контр-адмиралом Эреншильдом, и шхеры были очищены до Аландских островов. За это сражение Петр Великий произведен в адмиралы» [38].
Отсюда мы с интересом узнаем, что Петр, оказывается, мечтал стать адмиралом. Подобное желание выглядело бы естественно, если бы он происходил, скажем, из семьи моряков, а его отец дослужился бы только до боцмана. Или даже до капитана. Тогда чин адмирал казался бы его детям чем-то совершенно недосягаемым. Но для СЫНА РУССКОГО ЦАРЯ подобное желание выглядит странно.
С новой точки зрения становится понятна и казнь Петром своего сына Алексея Петровича. После чего государство осталось вообще без законного наследника престола, поскольку Алексей был ЕДИНСТВЕННЫМ сыном Петра. Но казнь царевича перестает быть удивительной, если Алексей был НЕ ЕГО СЫН, А СЫН НАСТОЯЩЕГО ПЕТРА. По-видимому, сослав мать в заточение, мальчика сначала попытались воспитать в «нужном» западно-европейском духе и даже женили на немецкой принцессе. Но потом все-таки решили его убить. Вероятно, побоялись, что, став царем, Алексей Петрович будет неуправляем. И, может быть, даже захочет отомстить за своего настоящего отца.
Конечно, все сказанное — пока только предположение. Подробного исследования истории Петра мы не проводили. Тем не менее, обнаруженный нами факт подмены имени Петра I, не может быть обойден молчанием. Он означает, что вокруг Петра велась какая-то темная возня. Какая именно — предстоит еще разбираться.