7. Сместите внимание по оси к сердечной чакре Анахата. Выведите фокус внимания в ментальное тело и активируйте вектора намерений: витальное, социальное и творческое.
8. Сформируйте цель, которую собираетесь вписать в свою систему. Отдельный упор сделайте на активность Ключа, отражённого в ментальном теле: чего нужно достичь (след) и зачем это нужно (смысл).
9. Соберите необходимое количество астральной энергии в АТ[34] и направьте её вместе с целью по векторам.
10. Соедините состояние «Я без цели» и «Я с целью» с законом Тела Системы и с Законом Ядра.
Таким способом пропишите в теле все цели, учитывая правильность формулировок:
1. Цель формируется в виде команды, начиная с инфинитива: достичь, получить, взять, сделать и так далее.
2. В формулировке обязательно должен присутствовать след ключа. Если формулировка не требует, то смысл ключа можно не упоминать.
3. Фраза должна быть короткой, прилагательные использовать, только если они существенны.
4. Система будет благодарна, если вы зададите сроки исполнения. Возможно, на первых порах она не сможет выдерживать их в точности, но на таком пинке будет быстрее учиться.
5. Любая цель подразумевает собою получение результата, и на этом основании она конечна.
6. Цель, в отличие от желания, всегда подразумевает реальные действия с вашей стороны.
При должном навыке вся описанная работа занимает совсем не много времени. Одна часть потокового сознания[35] анализирует ключи, другая – исключает противоречия, третья – встраивает в систему. Сознание работает гораздо быстрее, чем вы успеваете вербализировать команду. Нужно только немного потренироваться.
Живое пространство – это специфический слой будхиального тела. Принадлежность к этому слою сознания говорит, что, несмотря на массовость и однородность всех элементов, вошедших по определению в живое пространство, они значимы. Значимы в малой степени, однако не настолько, чтобы отказаться от них не глядя, раздать даром или неадекватно оценить.
Значимость всех элементов, при внимательном рассмотрении, можно (и нужно) свести к какой-то определённой категории, увидев то, что их объединяет. Как это сделать? Очень просто – нужно честно ответить себе на вопрос: «Почему это значимо?» Ответ полученный будет тем вернее, если будет относиться абсолютно ко всем элементам живого пространства в равной степени.
Например, вы видите, что все они – результат собственных трудов. Или это только те элементы, которые вам нравятся. Или они все дорогие в денежном эквиваленте. Или они все материальные. Или нематериальные (духовные). Они честно заработаны. Или, напротив, все получены в дар (переданы по наследству, данные по роду). И так далее.
Очень важно увидеть это общее качество, потому что оно есть ни что иное, как закон живого пространства системы. Именно закон должен показывать, насколько конечно и/или ограничено будет живое пространство в своём наполнении, наступит или никогда не наступит предел взаимодействия с окружением. Показывать, но не определять – определяет конечность всей системы только её смысл: если смысл системы предопределяет конечность себя, то конечна и вся система, если не предопределяет – то и на систему никто и никогда не посмеет поставить ограничение.
В слой живого пространства вписывается весь инструментарий, которым владеет система для того, чтобы коммуници-ровать с окружением.
Основанием перенести что-либо из других слоёв в живое пространство системы может быть только тот факт, что данное качество (явление, вещь, сила и пр.) есть у вас реально. То, что могло бы быть при определённых обстоятельствах, но не случилось, а также прочие упущенные возможности не могут относиться к пространству осязаемых ресурсов. Если же вы допустите такую ошибку и позволите в живом пространстве оказаться иллюзии, то этот мнимый инструмент рано или поздно сыграет с вашей системой злую шутку, сработав как отрицательный коэффициент к реально заработанным правам.
Живым пространством управляет тело системы. Ядро не должно распространять себя на «подчинённые» системы более чем трансляцией общего принципа – смысла системы. Плох будет тот правитель, который напрямую управляет своими подданными – ему придётся заниматься только этим, растрачивая себя на малое, тогда как главное и большое будет оставлено без контроля.
Живое пространство – это сама свободная часть всей системы, но это вовсе не значит, что она имеет право существовать сама по себе, никому не подчиняясь и никого не опасаясь. Она более свободна по сравнению, но не абсолютно. Поэтому в живом пространстве также должен быть установлен определённый порядок, суть которого отражается в законе живого пространства. Этот порядок не только сделает данный слой значимостей более защищённым, но и позволит телу системы быть более быстрым и эффективным, поскольку оно сможет безошибочно брать для своих целей только тот инструмент, который действительно нужен, а не все подряд или только то, что подвернулось под руку.
Тело системы должно обладать особенностью и правом само инвентаризировать живое пространство, определяя, что в нём есть, а чего ещё только нужно раздобыть, не отвлекая при этом ядро от его основных задач – проводить поток силы, распределять время.
Для того чтобы в этом качестве живое пространство поддерживало тело системы, а не мешало ему, оно должно выполнять несколько важных условий:
1. Все элементы живого пространства должны быть равнозначны друг другу по степени значимости.
Вы никогда не сможете иметь свободу выбора даже в собственных ресурсах, если (осознанно или нет) позволите себе чему-то отдавать предпочтение.
2. Все элементы живого пространства могут находиться в некотором противоречии друг другу, но при этом соответствовать критерию, определённому законом живого пространства.
3. Все элементы живого пространства должны поддерживать и не противоречить ключам тела системы.
4. Элементов должно быть много – гораздо больше, чем целей в теле системы.
5. Факт реального обладания должен быть неоспорим: к каждому элементу живого пространства вы смело можете подставить местоимение «моё» и не ошибётесь.
Для того чтобы проиллюстрировать, как эти правила должны работать в живом пространстве системы, приведу следующую аналогию.
Представьте себе, что ваша система – это не система, а город-государство. Существуя в этом мире наряду с другими городами-государствами, оно, конечно, имеет границы, но допустим, что только внутренняя политика, а не внешние природные причины определяют, будут ли расширяться эти границы или нет.
Политика определяется в ядре, а ядро – это царь, правитель, владыка и полновластный хозяин этого города. В государстве должен быть царь, а в голове – ядро. Человек без царя в голове – это человек без ядра системы – его политику определяет кто угодно, только не он сам. Без ядра нет ценности своей воли, нет ценности своей власти над жизнью собственной и судьбой. Человек без ядра – это раб любой другой системы, в которой такое ядро есть.
Тело системы – это управители при царе, исполнители его воли. Министры и воеводы, каста воинов при правителе. Они структурируют систему, делают её подчинённой общим принципам порядка. От того, какие частные законы установят помогающие царю так и работает система не «в принципе», а в реале. От того, насколько эти частные законы соответствуют и проявляют волю царя, зависит, доволен ли будет правитель своим государством, будет ли он получать от его жизнедеятельности нужный себе эффект.
Будучи сами зависимы от образа жизни царя, от его хаотичности и/или упорядоченности, они тем не менее способны задать для всех остальных жителей города правильный и эффективный для них темп жизни, определяя, когда им спать, а когда бодрствовать, когда работать, а когда веселиться, когда голодать, а когда обедать, когда торговать, а когда воевать. Даже если царь по своей творческой природе может вибрировать на совершенно нечеловеческой частоте, именно управители – тело системы – способны сделать так, чтобы его уникальная природа не погубила тех, кто кормит и обустраивает город своим трудом, – его жителей, живое пространство системы.
Живое пространство – это рядовые граждане вашего города: мастеровые и торговцы, мужчины и женщины, старики и молодые, каста купеческая, каста ремесленная. По сути – один большой базар. Внутри этой среды работают законы рынка, законы естественной конкуренции и законы нормального и справедливого обмена. С точки зрения детского купеческого мышления в среде их пребывания все не могут быть равны, кто-то должен быть лучше, а кто-то хуже, кто-то удачлив, кто-то нет, кто-то более успешен, кто-то менее. Устраивая конкурентную возню, они не ведают, что все это имеет значение только для них самих – как мотивация к тому, чтобы вообще хоть чего-нибудь добиваться. С позиции управляющих (тело системы), и уж тем более с позиции царя (ядра), вся эта возня воспринимается не иначе как броуновское движение, в котором все одинаковые, ибо нет никакой вещи лучше, чем другая вещь.
Когда правитель со своей башни смотрит на рыночную площадь, он не выделяет персоны на этом рынке и не видит, какой купец торгует шелками, а какой мясом, – они все купцы и в этом качестве своём – все одинаковы. А другого взгляда на купечество у правителя, обладающего силой и волей, нет и быть не может. Но если правитель решит спуститься на рыночную площадь, подобно Гарун-ар-Рашиду, он должен перестать быть правителем, а стать купцом. Возможно, в этом качестве он узнает для себя что-то важное и интересное, но, оставив свой престол пустым, всегда есть риск, что он в свою башню власти попросту не сумеет вернуться. Ведь если управленцы и министры не смогли дать то, что ему нужно, и правителю пришлось спускаться до самого