Тот, кто определяет такие основания, – большой начальник, библиотекарь, заведующий. Он принимает решения – по какому правилу человек заполняет свою систему знаний и в каком виде эта информация попадает к системе контроля – астральному телу.
Строгий библиотекарь на запрос о получении информации спустит в отдел контроля ту литературу, ту информацию, которую сам считает нужной для решения поставленного вопроса. Потому что он – наш опыт.
Опыт – это не только знания об этом мире. Это знание о результате, о причине и следствии любого действия, любого переживания. Он знает и помнит всё, что человек пережил, о чём думал, о чём мечтал – это его библиотека, знания, которые он скрупулезно копит, систематизирует, расставляет по полочкам. Вы можете совершенно забыть о каком-то событии своей жизни, но библиотекарь на то и библиотекарь, чтобы знать свою вотчину как пять пальцев. Он выполняет работу очень качественно и может в нужный момент подкинуть информацию, которая именно сейчас нужна очень. Но, также волею своей, может навсегда закрыть доступ к определённой системе знаний, к ненужным (с его точки зрения) воспоминаниям, травмирующим событиям.
Тот запрос, который направляет система контроля (астральное тело) в библиотеку знаний, будет рассмотрен библиотекарем (опытом), и информацию о том, что надо делать физическому телу, он «спустит вниз» по своему усмотрению.
У этого библиотекаря сложное иностранное имя – Каузал. А вотчина его – каузальное тело. Causa по-гречески означает «причина», и носит он это имя только потому, что заправляет причинно-следственными связями.
Однако опыт сознания формируется не на ровном месте, а является следствием всей прожитой жизни. Так же как опыт человека формируется в определённой среде, так и библиотекарь Каузал тоже жил в определённой семье, в каком-то государстве, учился в школе и сдавал экзамены в институте. И всё, что он получил при таком общении и обучении, и легло в основу его оценки и методов подбора информации по всем четырём основаниям: «Разрешено», «Нужно», «Доступно» или «Интересно».
Именно опыт определяет, какую информацию получит сознание, какое действие сделает, что скажет и куда поведёт тело.
Информация, которую выдаёт ментальное тело, не только руководит важнейшей эмоциональной реакцией – она ещё и определяет качество и распределение энергии в физическом мире.
Представьте себе, что ваша система контроля формирует запрос в библиотеку. Она хочет получить информацию о том, что можно сделать в реальном физическом мире, чтобы «предприятие» – тело получило больше энергии, больше эмоциональных переживаний, больше любви, больше денег, улучшило своё здоровье… Такой запрос называется желание. Оно ещё не оформлено в слова и пока представлено только в виде смутного томления, неудовлетворённости. Разуму нужна информация, знание: что сделать, чтобы энергетический баланс в теле и сознании пришёл в равновесие.
Думающий и прогрессивный библиотекарь, обнаружив, например, что информации нужной нет в наличии, пойдёт её добывать. Позвонит коллеге, запросит более богатую знаниями библиотеку, взломает гриф «секретно» и вскроет закрытый файл – но любым способом получит необходимое.
Ответственный и принципиальный библиотекарь пойдёт к полкам «Разрешено» и «Доступно» и отыщет там то, что есть в наличии и более-менее подходит под запрос.
Уставший и безразличный библиотекарь с раздражением посмотрит на бумажку и коряво начертает: «Информация отсутствует» или «Доступ закрыт». Или ничего не будет писать (зачем утруждаться или отрываться от телевизора?), а просто выкинет её в мусорное ведро.
От того, как среагирует опыт на запросы эмоционального (астрального) тела, зависят и последующие желания, которые сознание отправляет в ментал за знаниями. Если запросы выполняются мгновенно, полны новой интересной информации, то количество желаний постоянно растёт, а жизнь становится полна ярких переживаний, насыщена кучей интереснейших событий. Человек проживает не чужую жизнь, сидя у экрана телевизора, а свою собственную – настоящую и вкусную жизнь.
Но если библиотекарь – непробиваемый бюрократ, то все желания, томления и переживания рискуют быть урезанными под формат «человека в футляре». Только так и никак иначе – девиз и норма жизни человека с подобным опытом. В конечном итоге и желания он начинает формировать в соответствии с возможностями и ожиданиями своего библиотекаря, заранее отметая те, которые не вписываются в имеющийся опыт и не соответствуют имеющимся знаниям.
Получается, что желаниями человека руководит не его душа, не суть, а всего лишь весьма ограниченные знания об этом мире и такой же убогий опыт. Человек, как правило, хочет или желает только то, о чём он знает, слышал или догадывается. Никогда желания человека не опираются на информацию, которой он не обладает. Исключения бывают, но редко.
Желания для человека являются той силой, которая двигает его по жизни, поднимает с тёплого дивана и выгоняет на мороз в поисках Синей Птицы-удачи. Но именно свобода или замкнутость каузального тела (то есть опыт) определяет во многом те способы, которые используются в попытках поймать свою удачу за хвост. Искать своё счастье по миру или ждать, пока оно само постучится в дверь, – каждый выбирает сам.
Если библиотекарь – уставший от жизни старец, то все желания канут всуе под гнётом безразличия опыта, которому больше не хочется уже ничего, кроме покоя. Его усталость и старость совершенно не зависят от биологического возраста владельца: стариком можно стать в 20 лет, а можно сохранить живость ума и яркость характера в восемьдесят. В конечном итоге система контроля (астральное тело) вообще перестаёт посылать свои желания куда-либо, а просто гасит их таким же равнодушием. Но если система контроля, получив информацию о сбое в работе организма, не прореагирует на это никак, то это может привести к болезням, бесконечным хворям и в конечном итоге к смерти. Именно так человек САМ сокращает время своей жизни.
Человек жив, пока ему чего-то хочется, пока все системы сознания работают дружно и слаженно во имя этой цели.
Что же заставляет опыт так несвоевременно стареть? Что делает его равнодушным и скучным? Причина такого отношения к самому себе лежит в тех условиях, в которых этот опыт формировался: где учился, где родился, на ком женился и так далее. От того, как формировался опыт человека, зависит и то, как строится его жизненная линия.
Именно среда, в которой формируются культурные ценности, убеждения и принципы, явилась основой для образования и «профессиональной ориентации» библиотекаря – опыта.
Сформированные за всю жизнь ценности и убеждения – это большой начальник, Самый Главный, Большой Брат. Имя ему – будхиальное тело. В сознании он ведает понятиями «хорошо» и «плохо». Он определяет то, ради чего работает вверенное ему предприятие. Именно ценности и убеждения таят в себе ответ – ради чего живёт человек.
Он контролирует и определяет в сознании всё – и какие цели он преследует, и какие принципы существуют в его жизни, как определяет «главное» и «не главное», что является для него в жизни ценным, а что нет.
Будхиальное тело задаёт принцип построения реальности. Он, как самый главный начальник, обязан согласовывать этот принцип с окружающим обществом, обязан оградить всю систему сознания от действий и решений, которые могут быть неприемлемы в обществе, в котором живёт человек. Любой руководитель знает, насколько зависит от знания и соблюдения законов жизнь вверенного его заботам предприятия, насколько важно налаживать связи со смежниками, насколько серьёзными последствиями может грозить отступление от правил и норм современного общества.
Умелый руководитель маневрирует между этими нормами, стараясь угодить «и вашим и нашим» – и всё ради того, чтобы его предприятие функционировало хорошо, продукция была востребована на рынке, а сотрудники жили припеваючи и гордились принадлежностью к такой серьёзной структуре.
Принцип «начальник всегда прав» имеет непосредственное отношение к будхиальному телу – сфере ценностей и убеждений. Человек может заставить себя сделать то, что не хочется? Конечно, может: достаточно сказать себе: «Надо!» – и переступить через своё «не хочу». А вот заставить себя сделать что-то, что он сам считает аморальным, неприличным, нарушающим основные жизненные принципы, будет гораздо сложнее. Это как идти наперекор своему руководителю, рискуя быть уволенным и изгнанным вообще. Именно страх нарушить нормы и правила порой не позволяет рискнуть, сделать что-то неэтичное.
Большой начальник воспитывает сознание с детства, практически с пелёнок. Это воспитание – культурная среда, в которой рос человек, социальные нормы и «общечеловеческие ценности», религиозное воспитание (если оно было). Это и система образования, и профессия, и семья, и друзья.
Когда директор предприятия вырастает с низов, когда проходит все стадии карьерного роста в нём – он знает свою вотчину, как самоё себя: и производственные мощности (здоровье и тело), и слабые места (страхи и комплексы), и ментальную наполненность (знания). Он сам был всем – и контролёром, и библиотекарем, и рабочим, и учётчиком.
Но бывает так, что начальник – пришлый, варяг. Он посажен в директорское кресло ещё более высоким начальником. В этом случае, управляя своим предприятием, он, понятно, руководствуется не столько интересами «простого люда», сколько благорасположением высокого начальства, своего патрона.
В сознании человека происходит всё то же самое. Если ценности и убеждения, установки и принципы, нормы морали и этики исходят из собственного роста и сознания – это тот самый родной начальник, который знает, что именно надо предприятию. Но если руководитель сознания пришлый, то вполне вероятно, что желания натуры ему до свечки и исполняет он совсем чужую волю. Чью?
Посмотрите теперь на свою жизнь. Чью судьбу вы проживаете? Похожа ли она на судьбы и жизнь мамы или папы? Жизнь течёт по течению, как жизнь тысяч, миллионов подобных или прокладывает свой путь – кратчайший по направлению к цели? И есть ли цель? Ради чего живём?