На протяжении нескольких веков усилиями многих поколений бочаров были выработаны рациональные приемы изготовления бондарных изделий, изобретены простые и остроумные инструменты и приспособления, обеспечивающие при умелом использовании необходимый успех. Все это и составляет основу так называемых секретов бондарного ремесла, знания которых недоставало Робинзону.
В старину в разных странах, в том числе и в Башкирии, секреты бондарного ремесла передавались чаще всего от отца к сыну. В каждом аиле или в его окрестностях обязательно был свой бочар, делающий посуду на заказ. Встречались аилы башкир, где бондарным промыслом в свободное от сельскохозяйственных работ время занимались чуть ли не в каждом доме. Такое время обычно появлялось поздней осенью, зимой и ранней весной.
Да и в России XIX века навыками бондарного ремесла овладевали порой даже дети. «Митраша выучился у отца делать деревянную посуду, – писал о таком юном бочаре в книге “Кладовая солнца” М. Пришвин. – …У него есть фуганок, ладило длиной больше чем в два его роста. И этим ладилом он подгоняет дощечки…»
М. Гулин и И. Гумеров неоднократно выполняли заказы на изготовление сувенирных и подарочных изделий для Администрации Президента Республики Башкортостан, администрации Белорецкого района и г. Белорецка, различных организаций и гостей города.
Работая в ООО НФП «Уралмаркет», они принимали участие в республиканских выставках «Предприниматель», в 2002 году по итогам выставки изделия мастеров награждены дипломом 3-й степени в номинации «Национальный колорит».
Активно пропагандируют мастера занятие народными промыслами среди населения, обучают инвалидов г. Белорецка и Белорецкого района уникальному бондарному ремеслу.
Справка
Люди научились изготавливать вино издавна (Бытие 9:20, 21). Виноделы наливали виноградный сок в глиняные сосуды или кожаные мехи, в которых он бродил. Такие способы хранения и транспортировки вина были основными до дней Иисуса (Матфея 9:17).
Приблизительно в то время стал широко применяться новый способ.
Историк первого века Плиний Старший повествует о ремесленниках из Галлии (теперь Франция), которые придумали, как обработать и соединить доски, чтобы получилась бочка. Мастера изготовления бочек, или бондари, передавали из поколения в поколение навыки, необходимые для этого ремесла. Помимо изготовления «плотных» бочек, в которых можно было перевозить жидкость, например вино или растительное масло, бондари также делали «сухотарные» бочки.
Они прекрасно подходили для перевозки сухих грузов – таких, как мука или гвозди. В то время, когда транспортировка товаров полностью зависела от сил людей и животных, изобретение бочки стало большим достижением.
Дело в том, что особая форма бочки придает ей прочность; также благодаря такой форме бочку можно было катить. Корзины, заполненные тяжелым грузом, несли несколько человек или вьючное животное, а с бочкой такого же груза мог управиться всего один человек. Так как бочки были надежнее хрупких глиняных сосудов и более удобными, чем корзины, это благоприятствовало торговле на протяжении веков.
Бирчане – на все руки мастера («Новая экономическая газета» № 14 (468), 11–17.04.09)
Бирск издавна хорошо известен как центр не только купечества, но и ремесла. Город основан в 1663 году как крепость, но всегда играл большую роль и в экономике Башкортостана. Развивался он как торговый, ремесленный и культурный центр северо-восточной Башкирии. Название свое получил по расположению близ р. Бирь (башкирское «волчья»).
Администрация Бирска поддерживает традицию ремесленничества, не дает ей угаснуть. Да и сами бирчане – на все руки мастера, ведь ремёсла – это такой вид производства, при котором не требуется очень сложного и энергоёмкого оборудования.
Многие ремёсла сегодня продолжают существовать наряду с рождёнными ими промышленностями, создавая профессиональную среду, из которой рекрутируется масса специалистов в соответствующую отрасль.
Так, например, высококвалифицированные столяры или сапожники используют свой потенциал в мебельной или в обувной индустриях.
В Бирске никогда не угасало производство, ласково называемое в народе «кустарным». Производственные промыслы по старинной традиции бирчане ещё в обиходе называют обыкновенно «добычей», но в каждом конкретном случае они имеют своё специфическое название.
Яркий пример трудовой, промысловой предприимчивости бирчан – предприятие народных художественных промыслов ООО «Юнона», на котором автору довелось побывать в одной из редакционных командировок.
Под руководством тонкого знатока народного ремесла Сергея Витальевича Павлова «Юнона» успешно работает с мая 1992 года. Более 13 лет предприятие неустанно трудится над сохранением и развитием башкирского народного искусства в области художественной декоративно-прикладной обработки дерева.
Деревянное декоративно-прикладное искусство, представленное «Юноной», издревле является почвой сближения и основой русской и башкирской национальных культур, от него тянутся нити ко всем видам художественной деятельности времен седой древности.
Прялки и вальки, лукошки и туеса, подпоры и кокошники, пряничные и набивные доски, дуги и квасники и другие народные промыслы – все это уже ушло из жизни и стало достоянием музеев. Но зато все чаще сегодня мы говорим о вологодском кружеве, хохломской росписи, дымковской игрушке, палехской лаковой миниатюре – о художественных промыслах наших дней, наследниках декоративно-прикладного искусства прошлого.
В этом ряду, думаю, можно поставить и художников по дереву из ООО «Юнона». Их бизнес – не только деньги, но и искусство, сложное и многогранное явление культуры. Оно – вместе с ремесленным заработком мастеров и параллельно ему – охватывает многие виды народного бытия: всё то, что живет вместе с народом, уходя корнями в седую древность и развиваясь в наши дни.
Бирские произведения художественных промыслов издавна успешно шли на продажу и славились не только в Башкирии, но и за рубежом. Сегодня по воле рынка на них больше сказываются веяния времени, капризы моды, вкусы заказчиков. Одних только видов резьбы тут не счесть – плоскорельефная, геометрическая, корнепластика, контррельефная резьба…
А также контурная; прорезная, или пропильная; рельефная; скульптурная, или объемная; плосковыемчатая; кудринская…
Однако и ныне исконно крестьянское искусство всё же развивается, несмотря ни на какие ветры эпохи, в русле традиций, обусловленных устойчивым, размеренным укладом народной жизни, который во многом определил и специфический художественный строй народного промысла у бирчан, особенности его формы и содержания.
На предприятии «Юнона» разработана оригинальная коллекция образцов, одобренных Художественным советом Республики Башкортостан и зарегистрированных в Министерстве промышленности, науки и технологий Российской Федерации.
Особо стоит отметить распространяющийся ныне так называемый «маркетри» (от франц. marquer – размечать, расчерчивать) – популярный у нынешних богатых заказчиков вид мозаики по дереву, при котором мозаичный набор выполняют из кусочков шпона разных пород древесины.
Элементы мозаики врезают в шпон, служащий фоном, закрепляют бумагой, смазанной клеем, и вместе с фоном наклеивают на поверхность изделия. В маркетри объединены два процесса: интарсия – врезка по определенному рисунку в фоновый шпон кусочков шпона другой породы древесины или другого цвета, и облицовывание – наклеивание всего набора на украшаемую поверхность изделия. Кроме врезки элементов мозаики в фоновый шпон, существуют и другие способы выполнения маркетри. Если мозаика представляет собой простой геометрический рисунок типа паркета из одинаковых прямолинейных геометрических фигур, то набор можно делать путем склеивания предварительно нарезанных элементов по кромкам или путем наклеивания их на расчерченную бумагу вплотную друг к другу.
Такой набор получил название паркетри (от слова «паркет»).
Если рисунок заполняет всю поверхность (фона нет или он незначителен по площади), элементы мозаики один за другим врезают и вклеивают в лист плотной бумаги (набор в бумагу), на которую нанесен контурный рисунок мозаики. Постепенно всю бумагу заменяют кусочками шпона. Если требуется получить несколько однотипных орнаментальных наборов, то фон и рисунок вырезают одновременно с помощью лобзика. Два листа шпона, один из которых выбран для фона, а другой – для вставки, наклеивают на бумагу и накладывают один на другой, скрепив в нескольких местах клеем.
На верхний лист шпона наносят контур рисунка и выпиливают его лобзиком.
Разъединив листы шпона, получают сразу два гнезда и две вставки, из которых изготовляют два набора, противоположных по цвету. Так как при этом способе элементы фона и рисунка вырезают одновременно, они плотно соединяются, обеспечивая высокое качество набора.
Наивысшего расцвета техника маркетри достигла в XVIII в. Ее широко применяли для украшения интерьеров и мебели в домах. Использование тонких пластинок шпона позволяло украшать мозаичными наборами не только плоские, но и криволинейные поверхности.
По художественной выразительности резные панно соперничают с живописными полотнами. Мозаика из дерева обладает высокими декоративными качествами. Теплотой цвета, богатейшим природным рисунком, мягкими благородными тонами древесины она приковывает внимание людей, доставляя большое эстетическое наслаждение.
За время работы в ООО «Юнона» создан широкий и разнообразный ассортимент продукции: от небольших сувениров до эксклюзивных авторских изделий, которые украсят любой интерьер, создадут уют в жилом помещении, принесут положительную энергетику в офис.
Выполненные мастерами предприятия изделия – это «одухотворенное дерево», ведь в каждом сувенире – частичка души и настроения художника.
Создание новых коллекций изделий из дерева, изучение спроса, разработка своего собственного стиля, участие в республиканских и всероссийских выставках, всё это – кропотливая работа по сохранению и развитию башкирских народных художественных промыслов в резьбе по дереву. Одна из основных целей предприятия – не дать угаснуть прекрасной традиции обработки дерева, веками складывающейся в городе Бирске и республике.