ОГО ОГНЯ, стать частью той ИЕРАРХИИ ИЗБРАННЫХ, которая готовит ФАШИСТСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ В МИРЕ… Эта ИЕРАРХИЯ ИЗБРАННЫХ, подлинная теократия будущего, выведет человечество на большую дорогу социальной справедливости, здоровой морали, гармонии с природой, духовного развития каждого члена общества, выведет к СВЕРХЧЕЛОВЕКУ — подлинному венцу Арийской Расы в ее высшем ДУХОВНОМ и, следовательно, БИОЛОГИЧЕСКОМ проявлении, в соответствии с мудрой римской максимой «Mens Sana in согроге sano!..»[56]
Наденем черные рубашки)
Салют, фашисты)
Вступайте в наши ряды!»
Людям старшего поколения все покажется зловеще знакомым в этом послании: и напыщенная фразеология геббельсовского стиля, и расчет на определенные настроения адресата.
И, наконец, — на эту-то сторону дела я и хотел бы обратить внимание — травленные молью идеи ведомства Альфреда Розенберга. Вплоть до середины 70-х годов неофашисты буквально повторяли тезис о «духовном и, следовательно, биологическом превосходстве Арийской Расы», на котором зиждется старая фашистская пропаганда. Но уже с конца 70 — начала 80-х на страницах журнала Фредриксена все настойчивее звучит тезис о «вновь познанной биологической реальности». В чем ее суть? Первое: раса выше нации. Второе: сама история трактуется как беспрерывный процесс борьбы между «западной расой», обладающей всяческими достоинствами, и «восточной магмой», совершенно неспособной к прогрессу. «Биологический реализм» — это адаптированная неофашистская теория со-циобиологии.
Интерес штурмовиков из подворотен к социологии был мне вполне ясен, когда, не ожидая никаких сюрпризов, я стал смотреть по французскому телевидению репортаж о фашистской «пятой колонне» в Латинской Америке.
И вдруг — было от чего подскочить на стуле! — ведущий сообщил, что именно там, в колонии Мисьонес Посадас, обнаружился след неонацистских банд Фредриксена и Хофмана. Так вот куда ездят повышать квалификацию европейские неонацисты!
ВАЛЬТЕР ДАРРЕ И НОВАЯ ЗНАТЬ «ТРЕТЬЕГО РЕЙХА»
Вообразим себе две лекции, которые могли бы прослушать жители Мисьонес Посадас. Но сначала представим человека, которому предстоит подняться на кафедру первым.
Вальтер Дарре родился в Аргентине в семье немецкого коммерсанта. В десять лет он был отправлен на учебу в Германию. В первую мировую войну служил в артиллерии на германо-французском фронте, там же, где фельдфебель Адольф Шикльгрубер, и закончил ее в чине лейтенанта. Получив диплом инженера по сельскому хозяйству, занялся разведением скота в Баварии. Знакомство с проблемами селекции домашних животных и увлечение трудами предтечи политической антропологии — французского графа Жозефа Артюра де Гобино и своего соотечественника Вальтера Ратенау — натолкнуло его на мысль о применении искусственной селекции для улучшения человеческих пород. Первые его книги пользовались успехом лишь у крайне ограниченного круга людей — тех, кто мечтал о величии Германии и один из путей к этому величию видел в ее «расовом очищении». Безвестного селекционера внимательно почитывал еще столь же безвестный фюрер коричневорубашечников — уже на страницах «Майн кампф» отчетливо ощущается влияние Дарре. «Один народ не идентичен другому, а внутри каждого из них одна голова не может быть идентична другой… Необходимо благоприятствовать тем членам общины, которые признаны высшими, и особенно заботиться об увеличении их числа…» («Майн кампф»). Да, это уже не просто идея неравенства рас и людей, а идея селекции, с которой и носился баварский ветеринар.
До прихода Гитлера к власти Вальтер Дарре успел издать два капитальных труда: «Крестьянство как жизненный источник нордической расы» и «Раса. Новая знать, или Кровь и Земля». Гитлер, шеф НСДАП, поручил ему организацию крестьянского крыла партии, а став рейхсканцлером, вознаградил двумя титулами сразу: «фюрер крестьян III Рейха» и министр сельского хозяйства и снабжения.
Фашизм первым попробовал сломать ту перегородку между зоологией и социальными науками, что так мешала ему в оправдании селекции — «естественной» как для домашних животных, так и для людей. То был иной, а вернее сказать, еще один способ избежать «упадка Запада» — мрачного пророчества философа Освальда Шпенгле. Итак, Вальтер Дарре, идеи которого оказали большое влияние на формирование нацистской идеологии.
Лекция I[57]
«Подлинная Знать, в германском значении этого слова, представляет собой специально подготовленных руководителей, отобранных из числа селекционированных по наследственному признаку семей».
СТАРАЯ ЗНАТЬ. В то время, когда я пишу эти строки, наша аристократия пала ниже всякой критической черты. За несколькими исключениями, немецкая Знать так мало сделала для своего народа, для реставрации своей империи, что попросту не вправе рассчитывать на наше уважение… Но это нельзя объяснить только поражением в мировой войне, причины намного глубже. Они обнаруживаются уже в средних веках. Германия лишилась своей подлинной Знати с тех пор, как наследственную германскую Знать, призванную обеспечивать страну специально подготовленными руководителями, все больше стала вытеснять представительная и замкнутая каста.
ДРЕВНЯЯ ЗНАТЬ. Знать у германцев, как у большинства индогерманских народов, всегда зиждилась на признании наследственного характера социального неравенства. По древним представлениям, причины этого неравенства восходили к божественным предкам… Германская языческая Знать происходила исключительно из семейств, отличавшихся чистотой своей наследственности. Среди драгоценной германской крови эти семейства отличались самой благородной и чистой кровью; их сохранение, законы их селекции были священны и потому морально оправданны в глазах всех и каждого. Древняя германская Знать не имела общественных привилегий, не обладала властью над другими членами племени, единственно, что за нею признавалось, это право старшинства. Ее влияние зиждилось исключительно на уважении, которым народ окружал эти избранные семейства.
ВИНА ХРИСТИАНСТВА. Обращение наших предков в христианскую веру, доктрина которой гласит, что благодаря миропомазанию каждый может возвыситься в своем достоинстве, подорвало базу германской Знати. В вопиющем противоречии с германской концепцией наследственного неравенства людей христианство провозгласило «случайность рождений» и возвело в моральную догму наставление о равенстве всех существ с человеческим лицом. Иаш предок-язычник нес в себе божественный закон, которому единственно подчинял свою земную жизнь, и вдруг все это утратило смысл: теперь он должен был руководствоваться требованиями христианского Бога, чтобы заслужить загробную жизнь. Само достоинство знатного происхождения таким образом убивалось в зародыше: поскольку стремление к обещанному на небесах счастью вменялось в качестве нравственного завета для всех, то любой мог считать себя равным Знати.
К счастью, благородство — врожденное качество германских народов; преклонение перед порядком вещей и отвращение к беспорядку — наиболее ярко выраженная черта в их характере. Не будь этого, обращение в христианскую веру, бесспорно, возымело бы у нас последствия, которые можно сравнить только… с коммунизмом. В самом деле, если в России все издревле существовавшие понятия о власти и морали опрокинул большевизм, то у нас это произошло еще раньше благодаря христианству.
НОВАЯ ЗНАТЬ. Нам необходимо вернуться к германской концепции Знати. С тех пор как мы предложили народу научную доктрину наследственности, прежние определения социальных классов и связанные с ними предрассудки, базировавшиеся на иных признаках, чем наследственная ценность крови, в общественном мнении все более рушатся. Дом, семья и семейный очаг в представлении древнего германца были нерасторжимым единством. Живую силу этого единства питает его материальная база, поэтому собственность на землю — непременное условие существования германской семьи. Германская Знать ни в чем не будет отличаться от простых свободных людей — бауэров, ибо только кормильцы семей, обладающие землей, являются полноправными гражданами…
В германском праве… с целью увековечения семьи — основы нации — задача брачного контракта связывалась с привилегией единственного наследника. И для нас сегодня приемлемо лишь такое земельное право, которое будет стоять на страже неделимости семейного владения, специальными законами предусматривать его передачу следующему единственному наследнику, благоприятствовать тому, чтобы финансовая компенсация тем сонаследникам, которые покинули ферму, осуществлялась без риска ее экономического разорения.
РАСА И СЕЛЕКЦИЯ. Понятие о расе перестало быть принадлежностью биологии и становится элементом оценки человека с этнической точки зрения. Те, кого сегодня мы зовем немцами, происходят исключительно от древних германцев — людей нордической расы, живущих на северо-западе Европы. Не может быть и речи о том, чтобы Новая Знать германского народа допускала в свои ряды людей негерманского происхождения.
Воссоздать подлинную элиту нашего народа невозможно иначе, как путем применения идеи селекции. Селекция — это использование накопленных нами знаний о наследственности. Вплоть до XIX века социальный порядок в понимании нашего народа зиждился на правиле брачного союза равных по происхождению супругов. Это отчетливо подтверждает, что наш народ через 1500 лет своей истории пронес идею селекции в ее самом точном смысле.
НАРОД. Под понятием «народ» мы подразумеваем отнюдь не механическое «число» всех тех, кто волею судеб проживает в нынешних границах Рейха, но только тех, кто является истинным носителем немецкой крови и германского духа. Любой германский гражданин, являющийся таковым в строго означенном выше расовом смысле, труд и поведение которого соответствуют максиме: «Немец, действуй всегда так, чтобы служить примером для сограждан!», бесспорно достоин стать членом новой немецкой Знати.