Билет № 10
1. Россия в XVII в.: новое в социально-экономическом и политическом развитии. Особенности перехода к новому времени
2. Образование СССР: причины и принципы создания Союза
1. В весьма бедственном положении находилось Российское государство по окончании Смутного времени: силы его были предельно истощены. Молодой царь Михаил Федорович Романов был еще крайне неопытен в ведении государственных дел, чем зачастую против него же пользовались бояре. Он не мог самостоятельно решать сложнейшие проблемы, вставшие перед Русью, и поэтому обратился за помощью к послам Земского совета, спрашивая их: где же взять средства для управления государством? Где гарантии, что подобные страшные смуты больше не повторятся? Послы ответили, что люди Московского государства уже наказаны, т. е. узнали, для кого нужны и выгодны были смуты и самозванцы, кто их поддерживал. И поэтому, несмотря на страшное расстройство всех государственных сил, несмотря на то что при этом приходилось еще бороться с сильными врагами – как внутренними, так и внешними, – при всем этом первому государю новой династии удалось утихомирить и успокоить Русскую землю. Он выбрал для себя самую мудрую политику: во всех затруднительных случаях царь Михаил созывает соборы и всегда находит здесь нужный совет и средства для установления порядка.
Но еще раньше, а особенно в Смутное время, определилась одна из первостепенных задач: изменение военного строя, потому что при старых порядках русские войска почти всегда оказывались побежденными. Эти преобразования и начинаются при Михаиле Федоровиче: так, появляются полки, набранные из иностранцев. Более того: при нем же и русские полки начинают обучаться иноземной военной науке, образуются конные – рейтерские, драгунские – подразделения, а также пехотные – солдатские. Но эти изменения необходимо привели и к более важным преобразованиям. Упадок родовых отношений, замена их государственными и необходимость нового военного устройства должны были привести к уничтожению местничества, существовавшего дотоле на Руси, поэтому на очередном Соборе оно было проклято как Богу ненавистное дело. Из этого следовало, что все разряды служилых людей, которые только вследствие местничества представляли из себя что-то замкнутое, недоступное для остальных, должны были составлять одно сословие с равными правами для его членов. Должно было появиться дворянское сословие. Но военная реформа должна была привести и к перемене положения ратных людей. До сих пор они должны были являться в свои полки только при объявлении войны, но в мирное время они жили в своих поместьях и занимались своими обычными мирными, делами. Теперь же, когда возникла нужда учредить постоянное войско, служивые люди не могли оставаться в своих поместьях, они должны были составить свое, особое сословие.
Следует также обратить внимание на такие особенности Российского государства, как малонаселенность областей России и постоянное стремление к их заселению, особенно на севере. Князья дают своим подданным большие участки земли и большие льготы тем из них, которые привлекут к себе население из других областей. Но когда отдельные области вошли в состав единого государства, то стремление одних землевладельцев разбогатеть за счет других вошло в противоречие с интересами всего государства. Владельцы больших земельных участков переманивали к себе крестьян с малых участков, розданных в поместье ратным людям, которые за эту милость обязаны были по первому зову правительства являться в свои полки в полном вооружении, на конях и приводить с собой известное число воинов – в зависимости от величины поместья. Но если число крестьян в его поместье постоянно уменьшалось вследствие переманивания их богатыми землевладельцами, то понятно, что помещик, не получая (теряя) прежние доходы, не мог уже выполнить свои воинские обязанности перед государством.
Это и заставляло правительство принять решительные меры по пресечению перехода крестьян от одного землевладельца к другому. Дело, начатое еще в конце XVI в. Борисом Годуновым, было продолжено государями новой династии. Но только военной реформой первые русские государи новой династии – Михаил Федорович, Алексей Михайлович и Федор Алексеевич – не ограничились. Были и другие, не менее важные потребности. И первоочередная из них – необходимость умножить доходы государства, в частности, и для того, чтобы иметь возможность содержать постоянное войско.
Главным источником таких доходов должны были стать промышленность и торговля. И вот уже Михаил Федорович приглашает из-за границы умелых ремесленников и иных искусных людей, умеющих завести на Руси различные промыслы. При этом правительство требует от них, чтобы своему мастерству они обучили и русских людей, давая им за это различные привилегии. Так, при государе Михаиле правительство дает 10, 15, 20-летние привилегии тем иностранцам, которые готовы завести в России свои фабрики и заводы. В результате в это время на Руси появляются первые кожевенные, стеклянные, канительные, железные предприятия. Около Астрахани и на Тереке было заведено виноделие и шелководство.
Но не только ремесленники и фабриканты были столь необходимы России. Для развития науки Михаил приглашает в страну известного в те времена ученого Олеария, написав ему: «Мы знаем, что ты человек ученый, что ты географ, астроном, землемер, а нам такие люди нужны». Неудивительно, что если деду понадобился географ, астроном и землемер в одном лице, то его внуку, Петру I понадобилась уже целая Академия наук. Но просвещение нужно было не только для удовлетворения материальных потребностей, но и для очищения, улучшения нравов. Главное зло, от которого страдало общество и которое препятствовало утверждению нового государственного порядка, – своекорыстные интересы русских, которые противостояли интересам государственным. Но при этой потребности очищения нравственности народной не могло молчать то сословие, которое непосредственно должно было быть установителем и хранителем этой нравственности – церковь. Поэтому в царствование трех первых государей новой династии церковь требует просвещения для улучшения народной нравственности. Но церковь имела и другие причины требовать просвещения, так как появились расколы – следствие невежества и грубости нравов. Более того, вследствие близости с Польшей и другими соседними государствами католицизм и протестантизм попытались проникнуть на территорию Руси. Единственным средством в борьбе с этими вероисповеданиями русская церковь видит просвещение. Поэтому уже в царствование Михаила Федоровича при патриархе Филарете было заведено первое училище, а в царствование третьего государя из новой династии, Федора Алексеевича, появилась и Славяно-греко-латинская академия, которой церковь поручила блюсти за чистотою православного учения. Так, при первых трех государях новой династии явно обозначились новые потребности русского государства и найдены средства для их удовлетворения, которые получили свое развитие уже в XVIII в., в эпоху преобразований. Три главных российских деятеля активно способствовали движению России по этому пути: Никон, Ордин-Нащокин и Матвеев.
Никон по своей энергии и ясному взгляду мог лучше других понимать потребности церкви и пути их удовлетворения. Он отличался неусыпными стараниями о чистоте нравственности, об утверждении благочиния в церквях, монастырях, вследствие чего должна была улучшаться и нравственность самого народа. Сын бедного псковского дворянина Ордин-Нащокин достиг высших государственных постов исключительно благодаря своим личным достоинствам и таланту: он был хранителем государственной печати, что в нынешней иерархии соответствует посту министра иностранных дел. Нащокин ясно понимал новые потребности Московского государства. Руководя Посольским приказом, он постоянно конфликтовал с теми людьми, которые, служа здесь, не имели никакого понятия о внешних сношениях России и развлекались другими несовместными с их положением занятиями. Нащокин называл это учреждение «оком России», которым она должна смотреть на другие государства, и требовал, чтобы это око было чистым. Об образованности самого Нащокина говорили сами иностранцы: они говорили, что он не уступал ни в чем министрам иностранных дел других европейских цивилизованных государств. О широте планов Нащокина свидетельствует то, что он хотел, чтобы Россия стала своеобразным мостом в торговле между Европой и Азией. Нащокин заботился также и о заведении собственного российского флота. Первый русский корабль был предназначен для плавания по Волге и Каспийскому морю. Знаменитый «Орел» был сожжен казаками Разина, но стремление к заведению Российского флота уже нельзя было истребить, и это сокровенное желание первых русских царей было исполнено Петром Великим.
Матвеев, подобно Нащокину, ясно понимал всю сложность стоящих перед Российским государством новых задач и, как Нащокин, на собственном примере мог показать превосходство людей просвещенных над неучами. Интересно, что после завершения своей государственной деятельности, Нащокин постригся в монахи, но и здесь он не остался без дела: завел больницу, приставил к ней монахов и сам прислуживал больным. Матвеева народ называл своим отцом. Он отличился как в военной, так и на гражданской службе; обладая неограниченным доверием со стороны царя, он участвовал почти во всех важнейших делах царствования Алексея Михайловича. Именно он способствовал установлению нормальных отношений между Великороссией и Малороссией, которую он хорошо знал, так как часто там бывал. Подобно Нащокину, он не спускал глаз с Востока, наладил отношения с Китаем. Кроме того, деятельность Матвеева была важна и в других отношениях. По отзыву иностранцев он был образованнейшим человеком среди своих современников, дал прекрасное образование своему сыну, первым из россиян начал украшать свой дом произведениями искусства. В этом доме также впервые на Руси гости собирались не только для пиров, но и для умной, трезвой беседы, в которой зачастую принимала участие хозяйка дома, жена Матвеева.