ка, светящимися двойниками, и признавали их власть над материей. Индусы называли оболочки, созданные из этой психической материи, линга шарира – это тела, которые невозможно ни воспринимать обыкновенными органами чувств, ни измерять физическими приборами. Средневековые каббалисты знали о существовании особого вида энергии, которая концентрируется в архетипах и дает им импульс жизни. Наиболее грубую форму проявления этой энергии они называли Астральным светом (на самом деле существует еще и другой, более тонкий Астральный свет, находящийся на втором плане – там, где развиваются Самбхогакайи святых и будд).
Помимо собственных качеств в каждом из перечисленных планов отражаются свойства всех остальных; благодаря этому у каждого плана имеются и свои «подпланы». В частности, внутри Психического мира среди прочих существует также и ментальный «подплан», где отражаются воспоминания, позволяющие человеку осознать и увидеть свои прошлые воплощения. Хотя Анналы памяти, известные в Индии как Анналы1 Акаши, не имеют в психическом мире своих корней (поскольку, чтобы любой след мог запечатлеться в памяти, необходима ментальная субстанция), все же для того, чтобы пробудить далекие воспоминания, нужен Астральный свет. Эти воспоминания похожи на фильм, снятый на пленку. Чтобы увидеть изображение, нужен яркий луч проектора.
Только с помощью Астрального света на прозрачном фоне «пленки» начинают выделяться записанные «детали», и чувствительные люди могут довольно легко увидеть их. Также внутри Психического мира отражены грядущие события – те, которые еще не произошли на Земле: находясь рядом с Каузальным планом, Психический план играет роль «транзитной сферы», и все импульсы, исходящие из Каузального мира, прежде чем достичь физической Земли, проходят через план психики.
Здесь, в этом мире, – родина звуков, цветов и некоторых ароматов. Позже мы увидим, как элементалы извлекают из этого плана изысканные и тончайшие субстанции и «материалы», которые необходимы им для создания гармонии и красоты в Природе.
• ПЛАН ЭНЕРГИИ, называемый индусами праническим планом. Египтяне считали, что этот план содержит в себе Ключ Жизни в его самом земном выражении, принимавшем форму анха. Здесь энергия постоянно сгущается и разреживается весьма сложным образом – посредством «электротермодинамики» (если использовать современные термины, которые хотя бы отчасти отражают то, что мы хотим сказать); средняя плотность материи поддерживается путем регуляции расстояний между частицами и за счет взаимодействия относительных скоростей и векторов сил.
Именно под воздействием этих сил создаются физические тела, так же как кучка металлических опилок обретает форму под действием магнитного поля. На этом плане находятся самые плотные оболочки элементалов, и здесь же происходят связанные с ними феномены.
• ПЛАН МАТЕРИИ, где индусы помещали физическое тело человека, штула шарира, которое вместе с окружающим физическим миром составляет его обычную «среду обитания», поле всех его действий. Это мир Субстанции, каббалистический Малхут; его всегда приводит в движение и наполняет красками жизни Шехина. И потому этот мир дуален. Материя, согласно классическому определению, – это некое место в пространстве; давайте условимся, что это пространство физическое. Столь же физическое, как сама материя, и являющееся не более чем Тенью Энергии. Существование пространства предполагает, что абсолютное и беспредельное понятие Свободы ограничивается определенными рамками. Мы полагаем здесь, что это весьма сложное и противоречивое понятие не сводится к материалистической модели мира, где все существа объединены в некое диалектическое многообразие. В этом многообразии ни одно из них не способно существовать «само по себе», независимо от окружения и условий, поскольку не обладает собственным подлинным Бытием. Мы считаем, напротив, что понятие свободы является атрибутом истинного Бытия.
Замедлившая свое движение Энергия превращается в Материю, видимую для физических глаз. Энергия, уловленная и собранная в гравитационные узелки, превращается в предмет, обладающий определенными свойствами; некоторые из этих свойств присущи ему изначально, а другие появились в результате деятельности более тонких планов. К примеру, в случае радиоактивности регистрируемые внешние изменения являются следствием внутренней деятельности, присущей Материи.
Но то, что мы называем внутренним, органично присущим, является в то же время глубинны1 м и сокровенны1 м, которое хотя и заключено в тесную темницу материи, однако до такой степени превосходит ее, что ускользает из материального плена. Стены этой темницы в действительности всего лишь решетки, поскольку сквозь них постоянно циркулируют энергетические ветры. Также следует учесть, что сами решетки – это те же ветры, просто замедленные или остановленные.
Для эзотериков два из перечисленных нами миров не обладают свойствами «реальности» в общепринятом понимании этого слова. Речь идет о первом упомянутом нами мире: он находится далеко за пределами нашей способности восприятия, и о нем мы говорим только для того, чтобы объяснить, что этот план является обиталищем принципа Воли, который в философии отождествляется с основным Законом, руководящим Существованием. Речь идет также и о последнем плане – о мире физическом. Все существующее на этом плане рассматривается лишь как тени, отбрасываемые Божественными Объектами и Сущностями, живущими в более тонких мирах, когда они движутся к загадочным Целям, недоступным восприятию с позиции материализма. Но, с другой стороны, нельзя забывать, что в этом «нереальном» мире живут наши тела, созданные из плоти, к которым мы, люди, очень привязаны. Один только этот факт является уважительной причиной для того, чтобы придать физическому миру должную значимость, ибо любая вещь на этом плане имеет ту ценность, которую ей придают люди. Независимо от того, какова Истинная Ценность каждой вещи, человек всегда руководствуется лишь собственными критериями и соображениями, а они определяются потребностями данного момента и обстоятельствами. Если человек умирает от жажды в пустыне, глоток воды будет для него дороже, чем тонна бриллиантов или фреска из Помпеи. Жизнь расценивается как благо, а смерть – как зло. Все остальное вытекает из этой извечной двойственности. Сам факт, что и жизнь, и смерть являются всего лишь частью Великой, Единой Жизни, как правило, не воспринимается и не осознается.
Глава 3 Что такое стихии
Согласно представлениям, насчитывающим тысячи лет, в основе Космоса лежит единственный Элемент. Это приводит нас к концепции об изначальном единстве мироздания, с которого начинаются все процессы, происходящие в постижимом мире, – процессы создания и гармонизации двойственных пар противоположностей. Но поскольку Архетип един, то и Субстанция обязательно должна быть единой по своей сути. То же говорит Демокрит в учении об атоме, неделимой частице, основе всего Космоса. Атомы, на которые расщепил материю человек середины XX столетия, не имеют ничего общего с атомом древних греков. То, что мы сегодня называем атомом (буквально это слово означает «нечто, не имеющее частей» и, следовательно, неделимое), лишь микромолекула, состоящая, в свою очередь, из множества различных элементов. Атом древних находится за пределами известного современной науке.
Но мы можем с уверенностью утверждать, что на плане проявленном, на том плане, где нам дана возможность двигаться, воспринимать и осознавать, существуют четыре элемента, или стихии: Земля, Вода, Воздух и Огонь. Эти четыре стихии составляют две пары, взаимопроникающие и создающие крест: Земля и Воздух представляют горизонтальное движение, а Вода и Огонь – вертикальное. Таким образом, Земля оплодотворяется Водой, а Воздух – Огнем. Из этого энергетического креста рождаются жизненные элементы, отличающиеся большой силой воздействия и способностью оказывать на людей благотворное влияние; они порождают изобилие и плодородие как на материальном, так и на энергетическом плане.
Не следует понимать эти четыре стихии буквально – как физическую землю, физическую воду, физический воздух и физический огонь. Под этими экзотерическими названиями скрываются гораздо более глубокие понятия. В частности, они соотносятся с четырьмя низшими планами Природы: Земля – с физическим планом, Вода – с энергетическим, Воздух – с психическим и Огонь – с ментальным. В алхимии это те четыре пласта, которые помещены внутри алхимической печи – Атанора. Внизу – Соль, в середине – две формы Меркурия, а в верхней части – Сера, увенчанная Огненным Фениксом, представляющим пятую Стихию, которую в ее естественном состоянии выявить невозможно, поскольку она весьма нестабильна, даже в момент своего образования.
Свойства этих четырех стихий воздействуют на свойства предметов и явлений окружающего мира, и мы можем услышать, как люди, не всегда понимая причину, говорят о растениях Воды, камнях Воздуха или огненных знаках Зодиака. В действительности четыре стихии подобны четырем силам или основным музыкальным нотам нашей Природы, составляющим тонику ее динамического Единства. Благодаря ему четыре основные Стихии, или Модальности, в Природе проникают друг в друга, а бесчисленные формы их проявления и взаимодействия регулируются Божественным Промыслом, который также правит и нами.
Что такое элементалы
Элементалы являются формами жизни внутри Стихий, или Элементов. Очевидно, что очень сложно дать им определение, описать их характеристики, поскольку они не имеют тел на том чисто физическом плане, на который распространяется наша способность видеть и слышать. Будет лучше сказать, что у нас нет условий, которые позволили бы нам с легкостью видеть и воспринимать существа и явления, принадлежащие другим, более тонким планам Природы. И именно поэтому мы продолжаем считать их порождением фантазии, выдумкой простодушных людей и неразумных детей.