Ставя своим общественным идеалом полное водворение на земле свободы, равенства и справедливости, Реклю считал себя коммунистом-анархистом, но, признавая идеал анархизма, Элизе Реклю в то же время хорошо сознавал, что его достижение и осуществление возможно лишь в далеком будущем. Реклю признавал законы общественной эволюции и постепенного развития и видел в освободительной общественной борьбе лишь печальною необходимость, вызываемую сопротивлением среды, препятствующим свободному развитию прогрессивных начал в обществе. Реклю не видел противоречия между понятиями эволюции и революции, но признавал, что эта последняя есть лишь форма единой мировой эволюции. «Эволюция, — говорит он, — есть бесконечное движение всего существующего, непрерывное изменение мира, как в целом, так и в его частях, от начала веков до бесконечности. Млечные пути, видимые в неизмеримом пространстве, образуются и исчезают в течение миллионов и миллиардов веков; звезды и все светила рождаются, развиваются и умирают; движение нашей солнечной системы с ее солнцем, с планетами и лунами, все, что находится в пределах нашего земного шара, — вновь возникающие и исчезающие горы, океаны, образующееся с тем, чтобы потом высохнуть, ярко блестящие в долинах реки, которые высыхают подобно утренней росе, поколения растений, животных и людей, следующих одно за другим, миллионы незаметных маленьких существ от человека до насекомых, — все это явления всеобщей великой эволюции, увлекающей все в своем бесконечном движении.
В сравнении с этим основным фактом мировой жизни что значат эти маленькие явления, называемые революциями астрономическими, геологическими или политическими! — это едва заметные движения, почти призрачные.
Миллиарды миллиардов революций сменяют друг друга в мировой эволюции. Но как бы они малы ни были, эти революции являются частью одного и того же бесконечного движения.
Наука не видит никакого противоречия между этими двумя понятиями: эволюция и революция. Это явления одного и того же порядка, различающаяся лишь по степени своей силы…
Эволюция и революция, можно сказать, являются сменяющими друг друга актами мировой жизни: эволюция предшествует революции, которая, в свою очередь, сменяется снова эволюцией и т. д. Может ли происходить какое-либо изменение без перемещения центра тяжести? Разве революция не должна по необходимости быть следствием эволюции, подобно тому, как действие является непосредственным последствием нашего волевого импульса к действию? То и другое различается только по времени их появления.
Когда преграждается река, воды ее собираются и разливаются вокруг встретившегося препятствия и мало-помалу образуют озеро, пока они вдруг не найдут выхода; иногда падение небольшого камня решает дело, происходит катаклизм: мощными напорами воды запруда сносится, озеро исчезает и река снова течет по старому руслу. Так происходит маленькая революция в природе.
Если революция следует за эволюцией, всегда запаздывая, то причиной этого является сопротивление среды: вода ручья шумит в своих берегах потому, что они задерживают его течение; гром гремит в облаках, так как атмосфера препятствует проникновенно искры из облака. Всякое превращение материи, всякое осуществление идеи встречает препятствие в собственной инертной среде и всякое новое явление не может проявиться иначе, как вследствие усилия, которое должно быть тем сильнее, чем сильнее препятствие… Когда семя падает в землю, оно долго кажется мертвым, потом вдруг пускает росток, преодолевает покрывающую его твердую землю и превращается в растение, которое зреет и приносит свой плод. А как рождается ребенок? Девять месяцев он лежит во мраке материнского чрева и, наконец, вырывается на волю, разрывая свертывающую его пелену, иногда даже убивая свою мать. Таковы революции, являющиеся естественными последствиями предшествующих им эволюций…».
Весною 1889 г. Элизе Реклю отправился во второй раз в Соединенные Штаты Северной Америки, чтобы докончить шестнадцатый том «Всеобщей географии», посвященный Соединенным Штатам. На этот раз Реклю прожил в Америке около шести месяцев, посетив все главнейшие города Соединенных Штатов и Канады.
В 1890 г. Реклю покидает Швейцарию и поселяется в Севре, недалеко от Парижа. В 1892 г. Реклю путешествовал в Южную Америку и закончил девятнадцатый (последний) том «Всеобщей географии». В это время ему было уже 62 года. Но его энергия, казалось, возрастала с годами и, едва написав последнюю страницу «Всеобщей географии», он уже задумал новое большое сочинение, в котором ему хотелось проследить взаимодействие между Землей и Человеком, и, если возможно, выяснить те социологические законы, которыми управляется история.
В 1893 г. Элизе Реклю получил приглашение от Брюссельского университета в Бельгии занять кафедру географии. Реклю принял это предложение и в скором времени переселился из Франции в Бельгию.
V. Жизнь в Бельгии. — Основание Нового университета в Брюсселе. — Географический Институт. — Последний труд Реклю — «Человек и Земля». — Смерть великого географа.
Приехав в Брюссель, Реклю мог, однако, прочитать лишь одну лекцию в университете. За несколько дней до второй лекции в университета было вывешено объявление, что курс Реклю отменяется, и в то же время Реклю был послан отказ. Оказалось, что правительство и большинство профессоров, не разделяя политических взглядов Реклю, запротестовали против его приглашения, и совет университета был вынужден отказать Реклю.
Факт такого бесцеремонного обращения со всемирно-известным географом вызвал негодование в прогрессивных слоях бельгийского общества. Элизе Реклю был поднесен адрес, подписанный самыми выдающимися представителями литературного и научного мира Бельгии, а в университете среди профессоров произошел открытый раскол. Наиболее передовые профессора, во главе с известным социологом Гильомом де Грефом, демонстративно отказались от профессуры, и вышли из университета.
Скоро эта группа профессоров, объединившись около де Грефа, Реклю и известного бельгийского юриста Эдмонда Пикара, решила учредить новый университет, который действительно был бы «новым» во всех отношениях, и где преподавание наук было бы вполне свободным и независимым ни от какой власти.
Этот проект «нового» университета, благодаря поддержке бельгийского общества, скоро осуществился и в 1894 г. Новый университет в Брюссель был открыть.
С этого времени Элизе Реклю весь отдается преподаванию географии в этом университете. Он читает курсы по физической и социальной географии, устраивает беседы по землеведению, руководит практическими работами студентов по географии и т. д.
Скромная аудитория Нового университета бывала всегда переполнена во время лекций Реклю, который замечательно талантливо говорил о земле, о жизни народов и их судьбах, освещая все это с широкой философской точки зрения и рисуя перед слушателями прекрасные перспективы далеких будущих времен.
Спустя несколько лет после основания Нового университета, Реклю решил организовать при университете специальный Географический Институт, в котором могли бы заниматься и слушать специальные курсы по географии все желающие более основательно изучить географии и соприкасающиеся с ней науки.
Географический Институт был любимым детищем Элизе Реклю и в нем он проводил целые дни, работая то над своим последним большим трудом «Человек и Земля», то классифицируя материалы в библиотеке института, то занимаясь общей работой по географии со своими учениками.
Во время перерыва лекций в университете и в институте Реклю, несмотря на свой преклонный возраст, часто ездил по Бельгии, то в Антверпен, то в Шарльруа и другие города, читать лекции по географии и социальным вопросам, получая приглашения от ученых обществ, от рабочих союзов и клубов. Он ездил также читать лекции в Англию и в 1894 г. Лондонское Королевское Географическое общество присудило Реклю за его научные труды по географии большую золотую медаль. Реклю принял медаль с обычной для него скромностью. Он был глубоко тронут этим вниманием старейшего европейского Географического общества, но он не привез эту медаль в Брюссель. Он отдал ее на монетный двор для перечеканки ее в монету и полученные деньги роздал лондонским беднякам.
Поселившись в Брюссель, Реклю жил тихой жизнью, окруженный кружком близких друзей и почитателей. В Брюссель же переселился вместе с Элизе и его брат Эли, который также читал лекции в Новом университете по мифологии и сравнительной истории религии.
Оба брата были связаны с самого детства неразрывными узами любви и дружбы, которая с годами только крепла. В начале 1904 г. Эли Реклю, которому шел уже семьдесят седьмой год, заболел и в феврале месяце скончался. Эта утрата любимого человека глубоко потрясла Элизе и он часто стал говорить своим друзьям, что теперь очередь за ним. Пользовавшийся вообще хорошим здоровьем, Элизе Реклю стал страдать после смерти брата тяжелыми припадками сердечной болезни. Вместе с этим его энергия стала падать.
Весной 1905 г. припадки грудной жабы стали повторяться все чаще и чаще, и Элизе уехал из Брюсселя в небольшую деревушку Туру, к одному из своих друзей.
В промежутки между болезненными припадками Реклю не оставлял своих занятий и исправлял корректурные листы печатавшегося в это время сочинения «Человек и Земля». В этом сочинении Реклю как бы хотел подвести итоги всей своей полувековой научной работы и дать последние заключительные выводы, к которым он пришел после долгих лет изучения земли и жизни ее народов. Он хотел объединить в этом произведении все свои взгляды и развить более подробно идеи, изложенные им в книге «Эволюция и Революция».
Самой последней литературной работой Элизе Реклю является предисловие к русскому изданию «Человек и Земля».
В этом предисловии Реклю, всегда любивший и интересовавшийся Россией и считавший среди своих друзей Герцена, Бакунина, Мечникова и Кропоткина, обращается к русскому народу с вопросом; как бы видя перед своим умственным взором победоносное шествие народов по пути к прогрессу, свободе и счастью, Реклю спрашивает: «Вы, русские, какое участие примете вы в этом широком движении, которое несет нас ко входу в новый мир? Через несколько веков, когда утихнут современные страсти, будут забыты современные распри, что будут думать о вас? Какими великими доблестями наделит вас история?