Примечания
1
Русский перевод С. А. Лясковского вышел в 1949 г. – Ред.
2
W. Schubart. Die religiöse Haltung des frühen Hellenismus, стр. 3–4.
3
Особенно решительно формулирует эту точку зрения Шубарт, хотя в противоположность М. Ростовцеву, считает эллинизм явлением только культурным, причем «эллинский дух» творил на восточной основе, не сливаясь с ней. Эллинизм, по Шубарту, означает выход эллинских сил на широкую арену. Эллинизм – это развертывание эллинства, его превращение в мировое явление, он – спонтанное завершение (gewollte Vollendung) эллинского духа.
4
«The decay of the ancient world», – Economic history review, II, 2, 1930.
5
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVII, стр. 217, прим. 17.
6
Там же, стр. 293.
7
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVII, стр. 533–534.
8
К. М а р к с. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, 1940, № 1, стр. 24.
9
Там же, стр. 23.
10
Там же.
11
Там же, стр. 24.
12
U. W i l c k e n . Alexander der Grosse, Lpz., 1931, стр. 246.
13
Анализ текстов (особенно эпиграфических), относящихся к заседаниям Коринфского союза, см. в книге U. W i l c k e n «Philipp II von Makedonien und die panhellenistische Idee», B., 1929.
14
Ф. Э н г ел ь с. Диалектика природы. К. М ар к с и Ф. Э н г ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 450.
15
Еd. M e y e r. Назв. соч., стр. 48 сл.
16
T s c h e r i k o w e r. Die hellenistischen Städtegründungen, 1936.
17
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XIX, ч. 1, стр. 360.
18
Р. J o u g u e t. L’impérialisme Macédonien et l’hellénisation de l’Orient, P., 1926, стр. 104.
19
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XII, ч. 1, стр. 204.
20
Р. W e n d l a n d . Die hellenistisch-römische Kultur und ihre Beziehung zum Judentum und Christentum, 1912, стр. 52.
21
Ф. Э н г ел ь с. Людвиг Фейербах. К. М ар кс и Ф. Э нг ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 674.
22
К. Маркс. К критике политической экономии. К. Маркс и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XII, ч. I, стр. 203.
23
G. G 1 о tz , Р. Ro u s s e l , R. C oh en. Alexandre et l’hellénisation du monde antique, p. I, P., 1945, стр. 30.
24
R a d e t. Alexandre le Grand, P., 1931.
25
С. И. К о в а л е в. Александр Македонский, Л., 1937, стр. 111–112.
26
J. В е l о с h. Griechische Geschichte, IV, I2, 1925, стр. 63.
27
E. B i c k e r m a n n. Alexandre le Grand et les villes d’Asie, REG 47 (1934), стр. 346.
28
V. E h r e n b e r g. Alexander and the Greeks, Oxf., 1941.
29
Исходя из таких же бессодержательных формальных рассуждений, A. Heuss (Staat und Herrscher des Hellenismus «Klio», Beih. 39, 1937) приходит к диаметрально противоположному выводу, будто подчиненные эллинистическим монархиям города были вполне суверенны и лишь были дружественно настроены к монархии. Оспаривать точку зрения Heuss’а нет смысла. Его книга просто невежественна. Автор не знает материала, а тех данных, которые ему известны, он не понимает. Даже греческого языка он не знает и, например, повеление Εἶναι τὴν πόλιν ἐλευθέραν («быть городу свободным») он переводит изъявительным наклонением и делает отсюда соответствующие выводы.
30
Syll.3 260; U. W i l с k е n. Philipp II von Makedonien…
31
APAW, 1927, стр. 14–15.
32
Вилькен (Alexander…, стр. 66) видит в этом акте выражение преданности Александра… панэллинской идее! Вот до чего может довести формально-юридическое отношение к историческим событиям.
33
В. Шапо даже пытался на основании чисто теоретических соображении доказать, что основанные Александром города не м о гл и существовать долго, и македонские колонии на Востоке должны были вскоре исчезнуть. См. V. C h ap o t. Alexandre fondateur de villes. «Mélanges Glotz», P., 1932.
34
Запутанный в источниках (Арриан, Плутарх, Диодор, Курций Руф) вопрос о количестве посланных посольств Дария к Александру и о содержании его предложений основательно разобран проф. С. И. Ковалевым («Переговоры Дария с Александром и македонская оппозиция», ВДИ, 3, 1946, стр. 46 сл.).
35
См. основные работы последних десятилетий в Histoire générale Глотца, Histoire Grècque, т. IV, Paris, 1946, стр. 92. См. также С. A. R o b i n s o n. Alexanders deification, AJPh, LXIV, 1943, стр. 286 сл.
36
См. Б. Г р и г о р ь е в. Поход Александра Великого в Западный Туркестан, ЖМНП, IX–X, 1881; К. Т р е в е р. Александр Македонский в Согде, ВИ, № 5, 1947.
37
См. С. И. К о в а л е в. Заговор пажей, ВДИ, № 1, 1947.
38
Так сообщает Птолемей; согласно Аристобулу, Каллисфен умер в заключении .
39
U. W i l с k е n. Alexander…, стр. 163.
40
J. B e l o c h. Griechische Geschichte, IV, 1925, стр. 44.
41
См., впрочем, J. K a e r s t, цит. соч., стр. 509, прим. 2.
42
Плутарх приводит и другой анекдот: когда оратор Пифей собирался против Александра, кто-то ему заметил, что в его возрасте нечего ему вмешиваться в столь важное дело. Пифей ответил: «А ведь Александр, которому вы декретируете божеские почести, моложе меня» (Reg. et imper. apopht. Pythaeae).
43
Е. Б е р т е л ь с. Роман об Александре, М.–Л., 1949. Р е д.
44
САН, VI, 434.
45
См. S. D o w and А. Н. Trav i s. Demetrios of Phaleron and his law giving, «Hesperia», XII, 2, 1943, стр. 144–165.
46
Оставался еще сын Александра от незаконной жены Барсины – Геракл. Впоследствии Полиперхонт объявил его царем, но вскоре сам же его казнил.
47
Список взносов см. Syll.3 337.
48
В 313/2 г. См. Diod., XIX, 75, 6.
49
S. S mith. Babylonian historical texts relating to the capture and downfall of Babylon, L. 1924. Текст сильно фрагментирован. Затруднения вызывают и даты, сохранившиеся в «Хронике»; даты здесь даются по годам царствования Филиппа Арридея, Александра IV и (один раз) Селевка, но они плохо согласуются с данными литературных источников. Хронология событий, предложенная С. Смитом, другими исследователями отвергнута (Смит согласился со своими критиками). См. S. S m i t h. The Chronology of Philippus Arrhidaeus, Antigonus and Alexander IV, R. Ass., XXII, 1925, стр. 179 сл.; E. C a v a i g n a c. Le debut de l’ère des Séleucides, R. Ass., XXIII, 1926, стр. 5 сл.; J. В e l о c h, IV, 2, стр. 616 сл.; RC, 7; M o m i g l i a n o. La cronica babilonese sui diadochi, Riv. Fil., X, 1932, стр. 426 сл. H. В. П и гул е в с к ая. Угасающий Вавилон, УЗ, ЛГУ, серия истор., 78, 1943, стр. 42 сл. (автор исходит из неверной датировки «Хроники» временем 322– 312 гг.).
50
См. RC, стр. 57.
51
О том, как мало считались даже с прославленными святынями, свидетельствует декрет Самофракии в честь Лисимаха (Syll.3 372), где рассказывается о разграблении храма самофракийских богов и о попытке сжечь самый храм.
52
Необходимо иметь в виду, что основателем (κτίστης) мог считаться и тот, кто лишь расширил или даже только переименовал уже существующий город.
53
H e a d. Historia numorum, стр. 570.
54
Как раз слова, обозначающие предмет вывоза, в надписи не сохранились, но дополнения σίτων в строке 94 и καρπούς в строке 99 представляются единственно возможными.
55
RC, стр. 30.
56
См., в частности, RC, стр. 353.
57
Труд Белоха «Die Bevölkerung der griechisch-römischen Welt» основан на косвенных расчетах, теоретических соображениях и более или менее остроумных домыслах. Не дальше от него ушел G o mm e (The population of Athens, 1933), пытающийся установить численность населения Афин в V–IV вв. О рискованности статистических выкладок см. L. W e s t erm ann, Athenaeus and the slaves of Athens, «Athenian Studies presented to W. S. Ferguson», Cambr., 1940.
58
К. М ар кс. Капитал. К. М ар к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч. т. XIX, ч. I, стр. 360.
59
См. Н. В. П и г у л е в с к ая, ук. соч.
60
Keilinschriftliche Bibliothek, III, 2, стр. 137 сл. Буше-Леклерк (A. B o u c h é -Le c l e r c q, Histoire des Séleucides, P., 1913, стр. 534) полагает, что Silukku šarri Makadunaa означает только, что Селевк был македонянином, македонским царем, но не царем Македонии.
61
В письме Антиоха от 254/3 г. (RG 18) речь идет о продаже (вернее, дарении) земли жене царя Лаодике. Если, как это кажется вполне логичным, в данном случае Антиох хотел как-то вознаградить Лаодику прежде, чем разводиться с ней, чтобы жениться на дочери Птолемея, то очевидно, что к этому времени переговоры об этом браке подходили к концу.
62
Дата сражения при Косе до сих пор не установлена, так как прямых данных для нее нет. См. А. В оuс h é – L e с l еrc q, ук. соч., стр. 538 сл.; САН, VII, 862; новую попытку решения хронологической проблемы сделал Э. Бикерман (Sur les batailles navales de Cos et Andros, REA, XL, 1938, стр. 369 сл.), опровергая существующие датировки и доказывая, что точная датировка по имеющимся данным невозможна, но что битва при Косе произошла во время Хремонидовой войны. Ему возразил W. P e erm an s («Antiquité Classique», VIII, 2).
63
В клинописной надписи на цилиндре о строительной деятельности Анубаллита в г. Орхи (древний Урук) говорится об установлении жертвоприношений в честь царей Антиоха и Селевка. Очевидно, Антиох Гиерак признавался царем и на Востоке, причем его имя стоит впереди имени Селевка. См. A. T. C l a y, Miscellaneous Inscriptions in the Yale Babylonian collection, New Haven, 1915, No 52, стр. 81.
64
См., в частности, A. B o u c h é – L e c l e r c q, стр. 569 сл.
65
См. замечания по этому поводу у F. W. W a l l b a n k , Philipp V of Macedon, Cambr., 1940, стр. 206 сл.
66
Дата сражения при Панионе (200? 198?) вызывает серьезные сомнения. См. A. B o u c h é – L e c l e r c q, ук. соч., стр. 571 сл.; в последнее время дата 200 г. получила новое подтверждение. См. А. Н. М с D о n a l d and F. W. W a l l b a n k, The Origins of the second Macedonian war, JRS, XXVII, 1937.
67
E. R. B e v a n, ук. соч., II, 41, прямо пишет, что «свобода носилась в воздухе».
68
Тацит, очевидно, смешивает Антиоха VII с Антиохом IV.
69
В письме Антиоха IV (Iоs., Antiqu., XII, 5, 5) царь пишет: συμβουλευομένοις ἡμῖν μετὰ τῶν φίλων; то же в письме Антиоха III (там же, XII, 3, 4).
70
В одной надписи из Самоса (AM, 34, 1919), стр. 25 № 13 встречается термин εὐδοξότατος τῶν Ἀντιόχου (Антиох II) φίλων. У Ливия мы находим (XL, 54, 6) ex honoratis amicis – очевидно, перевод τῶν τιμωμένων φίλων.
71
Βυβλιοφύλαξ – хранитель государственного архива (βασιλικαὶ γραφαί) упоминается в надписи RC 19, 14. Печати и буллы, найденные в Уруке, наряду с обычным χρεοφύλακες, называют и βυβλιοφυλακικός (подразумевается χαρακτήρ; RC, стр. 322).
72
A. C l a y, ук. соч., № 52.
73
W e l l e s, ZSSt. 56, 1936, стр. 107, упустил, очевидно, сообщение Плутарха об Эвмене, заявляя, что не знает параллелей такому суду в других эллинистических странах, хотя теоретически его надо допустить и в царстве Селевкидов.
74
С. А. Жебелев. Киренская конституция, ДАН СССР, № 5, 1929, стр. 77 сл.
75
Ф. Э н г ел ь с. Людвиг Фейербах. К. М ар кс и Ф. Э нг ел ь с. Соч., т. XIV, стр. 668.
76
F. C u m o n t. Inscriptions grecques de Suse, CRAI, 1932, № 1.
77
М. В е б е р. Аграрная история древнего мира. М., 1923, стр. 393.
78
См. приложение к книге: М. В е б е р, ук. соч., стр. 415–416.
79
Ср. ВДИ, № 2, 1947, стр. 30.
80
Ф. Э нг ел ь с. Происхождение семьи… К. М ар к с и Ф. Э нг ел ь с. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 138.
81
RC, стр. 91, 103.
82
Имеется известие в клинописной табличке, что Антиох подарил Лаодике и ее сыновьям, Селевку и Антиоху, земли и ценности в Вавилонии. Клинописная табличка, предварительно опубликованная К. Ф. Леманом (ZAss, VII, 1892, стр. 330 сл.), пропала, и детали этого интересного документа остаются неясными.
83
Последнее издание текста (см. RC, № 18–20).
84
Эры Селевкидов – 253 г. до н. э.
85
W. H. В u c k l е r and D. М. R o b i n s o n. Greek Inscriptions from Sardes, I, AJA, XVI, 1912, стр. 11–32; W. K. P r e n t i с e. The Mnesimachus Inscription from Sardes, тамже, стр. 526 сл.
86
Подробно см. мою статью «Зависимые крестьяне в эллинистической Малой Азии», ВДИ, № 2, 1947, стр. 34 сл.
87
См., в частности, RC, стр. 354.
88
Разложение общины отрывало крестьян от своей ἰδία. Из «надписи Лаодики» видно, что часть крестьян переселилась в другие места. В распоряжении Антиоха I о даровании земли Аристодикиду говорится о λαοί, проживающих вне своей ἰδία, в Петре.
89
Е. М. Ш т а е р м а н. К вопросу о dediticii в эдикте Каракаллы, ВДИ, № 2, 1946, стр. 85.
90
Э. Бикерман на основе анализа материала источников приходит к правильному выводу, что на территории Малой Азии, подчиненной непосредственно царю, не было частной собственности на землю, не было, очевидно, и феодальной собственности (Les institutions des Séleucides, 1938, стр. 185). И все же Бикерман не решается совершенно отказаться от взгляда на λαοί как на крепостных (стр. 178), так как исходит из ложной презумпции о феодализме при Хаммураби, в ахеменидской Персии и птолемеевском Египте.
91
Recueil des inscriptions juridiques grecques, fasc. II, No XI, face B, стр. 18–20.
92
V. T s c h e r i k o w e r. Palestine under the Ptolemies, «Mizraim» v. IV–V, 1937.
93
Там же, стр. 17.
94
H. L i e b e s n y. Ein Erlass des Königs Ptolemäus II Philadelphus über die Deklaration von Vieh und Sklaven zu Syrien und Phönikien, «Aegyptus», XVI, 1936.
95
А. A y m a r d. Une ville dе Babylonie Séleucide d’après les contrats cunéiformes, REA, XL, 1938, стр. 8.
96
F. C u m о n t. Inscriptions grecques de Suse, CRAI, 1931, 1932, 1933.
97
L. R o b e r t. Études d’épigraphie grecque, RPh, X, 1936, стр, 137 сл.
98
CR, 1933, стр. 261.
99
Он назван в тексте εντουργωνα τῆς περὶ Ἀπάμιαν σατραπείας; значение εντουργωνα остается до сих пор загадочным.
100
C. F. L e h m a n n. Noch einmal Kassû, ZAss., VII, 1892, стр. 328 сл.
101
SEHHW, стр. 696/7, 865/6.
102
SEHHW, стр. 533, 1444.
103
См. С. А. Ж е б е л е в. Киренская конституция, ДАН, № 5, 1929, стр. 77 сл.
104
М. R o s t o v t z e f f. A large Estate in Egypt in the third Century В. C. Madison, 1922, стр. 22, прим. 33.
105
См. М. М. Х в о с т о в. История восточной торговли грекоримского Египта, Казань, 1907, стр. 294 сл.
106
К. S e th e. Hieroglyphische Urkunden der griechisch-römischen Zeit, Lpz., 1904, № 9.
107
Б. A. T у p а е в. История древнего Востока, т. II, стр. 161, 218.
108
Symb. Osl., V, 1927, 33 сл.; Б. Н. Г р а к о в. Материалы по истории Скифии в греческих надписях, ВДИ, № 3, 1939, стр. 260 сл.; С. А. Ж е б е л е в. Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре, ВДИ, № 3, 1938, стр. 50 сл.
109
См. С. А. Жебелев. Плодородие Кирены, ДАН СССР, № 5, 1929, стр. 97 сл.
110
См. выше, стр. 188–189.
111
См. Б. А. Т у р а е в, ук. соч., т. II, стр. 218.
112
К. S e t h e, ук. соч., № 13.
113
Текст издан впервые Sottas et Gauthier (Un décret trilingue en l’honneur de Ptolomée IV), 1925. Переведен у W. S p i e g e lb erg (Beiträge zur Erklärung des neueu dreisprachigen Priesterdekretes zu Ehren des Ptolemaios Philopator, SBA, 1925); cp. E. R. B e v a n, A history of Egypt under the Ptolemaic dynasty, L., 1927, стр. 388–392.
114
Поэтому по именам нельзя судить об этническом происхождении, например, в Πτολεμαῖος Διονύσου (OGIS 73) нельзя было бы признать еврея, если бы он не прибавил к своему имени обозначение Ἰουδαῖος.
115
R. Taubenschlag. The ancientgreek-city Laws in Ptolemaic Egypt. Actesdu congrès de papyrologie à Oxford, Brux., 1939, стр. 471 сл.
116
В. В. С тр ув е. Хронология Манефона и периоды Сотиса, в сборнике «Вспомогательные исторические дисциплины», 1937, стр. 19 сл.; В. В. С т р у в е. Подлинный Манефоновский список царей Египта и хронология Нового царства, ВДИ, № 4, 1946, стр. 9 сл.
117
Ф. Энгельс. К истории раннего христианства. К. Маркс и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVI, ч. II, стр. 416.
118
Р. Ю. В и п п е р. Возникновение христианской литературы, 1946, гл. 5.
119
Примеры см. OGIS 99, 104, где даны ссылки на многочисленные другие надписи.
120
О функциях эконома см. Н. Н. П и к у с. Номовый эконом в эллинистическом Египте III в. до н. э. – УЗ Ярославского пединститута, Ярославль, 1946.
121
О датировке. Р. Tebt. 703 см. статью Н. Н. Пикуса, ВДИ, № 1, 1947, стр. 249 сл.
122
К. М а р к с. Формы, предшествующие капиталистическому производству. ВДИ, № 1, 1940, стр. 11.
123
См. В. В. С т р у в е. Право владения землями – пахотной в виноградной – в птолемеевском Египте, ЖМНП, январь 1915.
124
См. C. P r é a u x. L’économie royale des Lagides, P., 1939, стр. 162.
125
В W. 328 земля сдается в субаренду по 6 артаб.
126
К BGU 1217 и PSI 400 можно прибавить Р. Tebt. 49, где указан урожай пшеницы с 21/4 аруры. Он составлял 20 артаб.
127
U. W i l c k e n. Griechische Ostraka aus Aegypten und Nubien, B., 1899, I, стр. 489 сл.
128
C. P r é a u x, ук. соч., стр. 134 сл.
129
В δωρεά Аполлония его управляющий сам ведает полицией и заменяет управителя Филадельфии; см. Rostovzeff, A large Estate…, стр. 50.
130
Там же, стр. 73/75.
131
У W. 304, строка 8 названа δεκαταρχία Ἀπολλωνίου; очевидно, в III в. сохранялся еще древний обычай работы десятками под руководством старосты.
132
Ф. Э н г е л ь с. Анти-Дюринг. К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XIV, стр. 150.
133
См. W. к 334.
134
В позднейшем указе 1 18 г. (Р. Tebt. 5, ст. 200–204) прямо говорится, что и γῆ ἐν ἀφέσει подчиняется общим правилам в отношении расписания посевов.
135
О текстильной монополии см. М. Хвостов. Очерки организации промышленности…, стр. 52 сл.
136
Ναύβιον – мера объема, куб со стороной в 2 локтя.
137
Перечень таких злоупотреблений см. C. Préaux, ук. соч., стр. 515 сл.
138
PSI 502, русский перевод: АСПИ, стр. 436/7.
139
W. L. W e s t e r m a n n, Sklaverei, RE, Suppl.VI.
140
W. L. W e s t e r m a n n. Upon slavery in Ptolemaic Egypt. New York, 1929.
141
О системе продажи рабов (конфискованных за долги или военнопленных) говорит Р. Grad. 1 (18-й г. Птолемея Филадельфа), устанавливающий порядок закупки их. Желающим предлагается записаться заблаговременно (за 3–6 месяцев) у специально назначенных для этого лиц и внести за каждого раба аванс в 20 драхм.
142
Н. Th o mp s on. Self-dedications, – Actes du congrès de papyrologie…, стр. 497–504.
143
H. J. R e i c h. The Field Museum Papyrus, «Mizraim», II, 1936, стр. 36 сл.
144
См. статью Б. А. Тураева «Les objets égyptiens, trouvés dans la Russie Méridionale», RA, 1911. Cp. А. В. Шмит «Древний Восток и русский Север», «Новый Восток», № 13–14, 1926.
145
М. R o s t o v z e f f. A large Estate…, стр. 123.
146
W. T a r n. The Hellenistic Civilization, 1927, стр. 164, 165.
147
О «благожелательности» Птолемея Филадельфа по отношению к населению хорошее представление дает Р. Amh. 33: в личном письме к диойкету Аполлонию Птолемей возмущается тем, что по искам казны со стороны ответчиков выступают защитники συνήγοροι в ущерб казне. Он приказывает взыскать с защитников понесенный казной убыток в 21/10 раза и запретить им впредь выступать по таким делам под угрозой ареста и конфискации имущества.
148
Аппиан (prooem. 10) пишет, что Птолемей Филадельф собрал в своей казне 740 000 талантов. Эта нелепо громадная цифра показывает, какими грандиозными рисовались богатства первых Птолемеев позднейшим поколениям. По Иерониму (к Даниилу, XI, 5) Филадельф извлекал из Египта годовой доход в 14 800 талантов серебром.
149
Имеющийся об этом папирологический материал собран в статье W. P e erm an s «Ptolemée II Philadelphe et les indigènes égyptiens», «Revue Belge de Philologie et d’histoire», XII, 1933, № 4, стр. 1006 сл. См. также E. К а г а р о в, «Новые материалы по истории классовой борьбы в древнем мире», ИЖ, 1940, № 10, стр. 82 сл.
150
САН, VII, стр. 1 15.
151
См. выше, стр. 185.
152
Ed. M e y e r, SBAW, 1915, стр. 287 сл.
153
Б. А. Т у р а е в. История древнего Востока, т. II, стр. 216.
154
Декретом Птолемея Филадельфа (RL, ст. 37) ἀπόμοιρα была передана в казну, с тем, чтобы эта статья дохода шла на содержание культа Арсинои. Хотя, таким образом, жречество в конечном счете не лишилось этого дохода, но, поскольку деньги поступали в казну, они могли быть обращены в случае нужды на другие надобности. Розеттский декрет, по-видимому, имеет в виду, чтобы доход от ἀπόμοιρα, оставаясь в распоряжении казны, использовался только на нужды культа богов (обожествленных царей).
155
ZÄS. 53, 1917, стр. 55 сл.; ср. C. P ré aux, Les révolutions égyptiennes, «Chronique d’Égypte», 1936, стр. 535–6.
156
Таково толкование Летрона (OGIS 90, прим. 47).
157
V. M a r t i n. Histoire administrative, «Papyri und Altertumswissenschaft», M., 1934, стр. 114.
158
SEHHW, стр. 715.
159
Некоторые другие материалы см. SEHHW. стр. 716 сл.
160
Все египетские цари носили имя Птолемей; по-видимому, независимо от своего действительного личного имени, которое могло быть и иным, они как цари назывались Птолемеями.
161
Е. R. В е v a n. A History of Egypt…, стр. 288.
162
Очевидно, так был сформулирован указ.
163
При этом перечисляют все статьи этих доходов – от ἱερὰ γῆ, от посвященной клерухами земли, от продажи жреческих должностей, от даров, от торговли и промыслов.
164
W. 92, стр. 385.
165
Указ дошел в виде сокращенной копии со значительными пропусками и искажениями.
166
Так толкуют охот термин издатели (стр. 553): с ними согласна C. Préaux (Les révolutions…, стр. 543). Возможно, что лучше перевести «разруха», «распад связей».
167
UPZ, I, стр. 596 сл.; 617 сл.
168
Письмо Платона из собрания Музея изобразительных искусств в Москве принадлежит, по предварительному сообщению издателя, другому лицу.
169
См. C. P r é a u x, Les révolutions…, стр. 544.
170
См. М. М. X в о с т о в. Восточная торговля…, стр. 338 сл.
171
P o l y b ., II, 41, 10: «одни из них (ахейских городов. – А. Р.) заняты были гарнизонами Деметрия и Кассандра, а впоследствии и Антигона Гоната, другие подпали под власть тиранов; как кажется, большинство властителей были посажены эллинам Антигоном».
172
Главным нашим источником о Хремонидовой войне является случайный рассказ Павсания (I, 1, 1; I, 7, 3; III, 6, 4–6). Хремонидова война упоминается у Афинея (VI, 250). Знаменитый комментатор Афинея, Исаак Казаубон не мог объяснить, что это за война. Только надпись о договоре между Афинами и Спартой внесла ясность в этот вопрос. См. Ф. Ф. С о к о л о в. Аристомах Афинский, в «Трудах Ф. Ф. Соколова», СПб., 1910, стр. 209.
173
В надписи BCH XLVIII, 1924, назван Аполлодор, «назначенный царем и избранный (χειροτονηθείς)» народом.
174
Хремонид был навархом Птолемея (Polyaen. V, 18); в надписи Syll.3 462 содержится благодарность Птолемея Эвергета Главкону. Оба они были в правительстве и совете Птолемея (Телет у Joh. Stob., XI, 8).
175
См. выше, стр. 197.
176
История греческих союзов III в. подробно изложена в очень содержательном и интересном введении Ф. Мищенко к переводу Полибия – «Федеративная Эллада и Полибий». М., 1890.
177
Ук. соч., стр. CXXXV сл.
178
Перевод (с незначительными изменениями) В. Г. Васильевского, «Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период ее упадка», СПб., 1869, стр. 35.
179
См. Ф. Г. М и щ е н к о, ук. соч., стр. СХХХ сл.
180
О связях этолийцев с соседними странами см. С. А. Ж е б е л е в. Новые этолийские документы, ИАН, № 7, 1930, 489 сл.
181
См. Ф. Г. М и щ е н к о, ук. соч., стр. СХХХ сл.
182
О пиратстве см. Я. А. Л е н ц м а н. К вопросу об источниках эллинистического пиратства, ВДИ, № 4, 1946, стр. 219 сл.
183
SEHHW, стр. 193.
184
«Griechische Geschichte», IV, 1, стр. 326. См. G. K a z a r o w «Zur Geschichte der Sozialen Revolution in Sparta», «Klio», VII, 1907, стр. 45 сл.
185
Диоген Лаэртский (VII, 37, 177) называет его Βοσποριανός; так или иначе, был ли Сфер из Ольвии или Пантикапея, он во всяком случае выходец из Северного Причерноморья.
186
С. А. Ж е б е л е в. Ἀχαϊκά, в области древностей провинции Ахайи, СПб., 1903, стр. 245 сл.
187
См. D i o d. XXVII, 1; Paus. IV, 29, 10; VII, 8, 4; Р l u t., Philop. 12, 13; Syll.3 584 .
188
«Hesperia», V, 3, 1936.
189
С. А. Ж е б е л е в. Из истории Афин, 229–31 гг. до н. э., СПб., 1899, стр. 81 сл., 119 сл.
190
См. выше, стр. 138.
191
САН, VIII, 245.
192
С. А. Ж е б е л е в. Ἀχαϊκά…, стр. 39, 52.
193
М. F е у е l. Polybe et l’histoire de Béotie, P., 1942, стр. 282.
194
См. В. В. Л а т ы ш е в. К истории города Оропа, ЖМНП, 1885, ноябрь.
195
Hellenistic civilization, стр. 86 сл.
196
F. H e i c h e l h e i m. Wirtschaftliche Schwankungen in der Zeit von Alexander bis Augustus, Jena, 1930.
197
J. A. O. L a r s e n. Roman Greece в IV томе T. F r a n k «Aneconomic survey of ancient Rome», Baltimore, 1938.
198
М. Фейель путем довольно остроумной, хотя не вполне убедительной интерпретации давно известной фрагментарной надписи IG VII, 2433 пытается установить, что аналогичный способ расширения гражданства Филипп применил и к Фивам, переселив туда преимущественно македонян (ук. соч., стр. 285 сл.).
199
Мнение Ростовцева (SEHHW, стр. 608/9) о существовании таврских пиратов в Крыму основано на неверном толковании дельфийской надписи Syll.3 604 (192 г.), где выражается благодарность Херсонесу между прочим за то, что дельфийские послы ἦν λελυτρωμένοι ὑπ’ αὐτῶν. Комментатор надписи в Sylloge убедительно доказал, что здесь λελυτρωμένοι не означает выкупа из плена, а возмещение расходов послов в Херсонесе.
200
Б. Н. Гр ак о в. Материалы по истории Скифии в греческих надписях, ВДИ, № 3, 1939, стр. 287, № 59 и комментарий.
201
См. К. М. К о л о б о в а. Из истории классовой борьбы на Родосе. ВДИ, № 2, 1938. стр. 80 сл.
202
SEHHW, стр. 691.
203
Обзор изданий их см. Н. Н. З а л е с с к и й. Делосские надписи ВДИ, № 3, 1946, стр. 133 сл.
204
См. Я. А. Л е н ц м а н. О хлебной торговле Делоса в III–II вв. до н. э., ВДИ, № 2, 1946, стр. 89 сл.
205
Я. А. Л е н ц м а н. Рынок рабов на Делосе, ВДИ, № 1, 1950. Ред.
206
Об экономическом положении Афин во II в. см. С. А. Ж е б е л е в. Из истории Афин 229–31 гг. до Р. X., Спб, 1898, стр. 191 сл., 215 сл.
207
Вопрос о тождестве этих двух лиц является предметом споров, и вряд ли его удастся разрешить, пока не будут найдены дополнительные источники.
208
К. Маркс. Критика философии государственного права Гегеля. К. М ар к с и Ф. Э нг ел ь с. Соч., т. I, стр. 557.
209
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Немецкая идеология. Соч., т. IV, стр. 122.
210
В. И. Л е н и н. Философские тетради, М., 1947, стр. 264.
211
E p i c u r u s, ed. С. Bailey, Oxf., 1926, стр. 126 сл.
212
Текст писем и фрагментов Эпикура и русский перевод их, выполненный С. И. Соболевским, см. в издании: Л у к р е ц и й. О природе вещей, т. II, 1947, стр. 518.
213
Т. е. можно обращать внимание отдельно на форму тела, изучать различные цвета и т. д., но лишь поскольку существует конкретное тело, имеющее форму, цвет и т. д.
214
В. И. Л е н и н. Философские тетради, М., 1947, стр. 274.
215
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Немецкая идеология. Соч., т. IV, стр. 121.
216
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. IV, стр. 121.
217
Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство. К. Маркс и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XV, стр. 607.
218
REG, 42, 1929, стр. 138 сл.
219
Плутарх объясняет слово «синкретизм» как обозначение союза враждующих между собой критян в борьбе против общего врага.
220
Ф. Энгельс. К истории раннего христианства. К. Маркс и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XVI, ч. II, стр. 423.
221
Ф. Э н г ел ь с. Анти-Дюринг. К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с. Соч., т. XIV, стр. 323.
222
И. В. С т а л и н. Об основах ленинизма. Соч., т. VI, стр. 114.
223
См. Н. А. М аш ки н. Эсхатология и мессианизм в последний период Римской республики. ИАН СИФ, т. III, № 5, 1946, стр. 442 сл.
224
В. П. Волгин. История социалистических идей, ч. I, М.–Л., 1928, стр. 53–54.