Говорят, что здешние священники никогда не считали это чудо техники дьявольской машиной. Никто не собирался сжигать на костре его создателей, напротив, после того как в 1547 году сломались обычные ходики, служители собора решили заменить их чем-то необыкновенным. Для создания дивного устройства в Страсбург по приглашению епископа прибыла команда швейцарских часовщиков: математик Дазиподиус, братья-механики Хабрехт, архитектор Ганс Ульбергер и скульптор Тобиас Штиммер, который завершил дело коллег чудесными фигурками святых. Во время событий Великой французской революции часы были повреждены, а к 1842 году Жан Батист Швильге заменил устаревший механизм, добавив к прежней конструкции церковный календарь и мини-планетарий с 4 циферблатами, где Солнце, Земля и Луна занимали места по отношению друг к другу согласно системе Коперника. Все остальное сохранилось таким, каким было в конце XVI века.
Сегодня астрономические часы «оживают» каждые 15 минут; перед зрителями проплывают 4 аллегорические фигурки, которые звонят в колокольчики, символизируя бренность бытия, неизбежность взросления, старости и смерти. Каждый час Ангел переворачивает песочные часы, появляется Иисус Христос и под звон больших колоколов на башне прогоняет скелетообразную Смерть, не позволяя той косить уходящее время.
В полдень (12.30) начинают двигаться все механизмы часов, демонстрируя зрителям целый спектакль. Выходит Иисус Христос, затем появляются, склоняясь перед ним, апостолы, потом, расправив крылья, кукарекает петух, возвещая об отречении Петра. Затем Сын Божий поворачивается к прихожанам и благословляет всех взирающих на него. Представление завершают античные боги на колесницах – символы дней недели. Несмотря на наглядность и простоту происходящего, разобраться в запутанной символике непросто, поэтому многое из того, что задумали художники Ренессанса, остается неясным и сейчас.
Соборная площадь редко бывает оживленной
Мощенная булыжником площадь перед храмом бывает оживленной так же редко, как и опустевшей. Исторический центр города по-средневековому тесен, загроможден домами, однако от перенаселения явно не страдает. На его узких улочках всегда тихо и малолюдно… Древний и вечно молодой Страсбург удивительно многолик: бурные страсти одного из центров Евросоюза сочетаются в нем с покоем французской провинции. В старых кварталах, там, где ряды фахверковых домиков смотрят в неподвижную гладь реки, невозможно избавиться от мысли об ушедших временах.
Астрономические часы на соборе идут, неумолимо отсчитывая время, которое лучше потратить на прогулку, по традиции начав с площади перед Нотр-Дам. Как и в любой европейской столице, в Страсбурге главный храм является отправной точкой для экскурсий. Средневековый город с его набережными, каналами, башнями, мостами и бастионами совсем невелик. Для того чтобы обойти весь исторический район даже медленным шагом, не потребуется больше одного дня. Этого времени вполне хватит на то, чтобы взглянуть на известные архитектурные шедевры, а таковым в центре города является практически каждое здание.
С площади Ворона к мосту детоубийц
Улочки старого Страсбурга разбегаются от кафедрального собора во все стороны. Здесь, среди хрупкого фахверка, автомобильное движение запрещено, поэтому посетители имеют прекрасную возможность рассмотреть каждое здание. В первую очередь привлекают взгляд 2–3-этажные жилые дома с деревянными галереями, лоджиями, окнами из цветного стекла, островерхими кровлями с множеством слуховых окон. Большинство из них стоит на своих местах сотни лет несмотря на то, что выполнены из фахверка.
В средневековой Европе такие сооружения стоили недорого и потому были очень популярны в народе. Однако владельцы платили за доступность жилья слишком высокую цену: фахверковые постройки быстро сгнивали, легко разрушались, а стоило какой-нибудь рассеянной Гретхен забыть про тлеющие угли – выгорали целыми кварталами. В 1682 году подобное строительство было запрещено на всей территории Франции, однако в Страсбурге, к счастью для историков, оно продолжалось, и сегодня фахверковое домики, наряду с дворцами Венеции и Праги, считаются мировым культурным наследием. Все они уникальны, любопытны и в отдельности, и в ансамбле, который представляет собой своеобразный документ, раскрывающий любопытные факты из давнего прошлого города.
Фахверковые дома на острове Гранд-Иль
Самые старые районы Страсбурга располагаются на месте римского лагеря, занимая остров Гранд-Иль. По очертаниям этот участок, омываемый водами реки Иль и канала Фоседю-Фо-Рампар, напоминает ромб с большей (1,2 км) западно-восточной диагональю и меньшей (800 м), которая тянется с севера на юг. Соответственно большой диагонали проложены главные улицы острова: Гранд-Рю, Вьё-Марше, Вен, Мезанж, улица 22 ноября. Лучами расходясь от моста и небольшого бульвара Мари-Кюс, они устремляются к площади Клебер. Малая диагональ задает направление улицам Гранд-Аркад и Франс-Буржуа, по которым проходят трамвайные пути. Западный угол островного ромба занимает очаровательный район под названием «Маленькая Франция» (франц. Petite France). С южной стороны раскинулась Соборная площадь, вокруг которой сосредоточены самые интересные музеи. Почти вплотную к ней находится площадь Гуттенберга, а немного дальше к востоку лежит Брогли – третья главная площадь острова. В сплетении узких улочек Гранд-Иль трудно заблудиться, ибо шпиль храма, как маяк, виден отовсюду.
Главные улицы острова направляются к площади Клебера
На заре Возрождения Страсбург временно утратил репутацию тихого бюргерского городка. Политические страсти кипели в нем сильнее, чем в европейских столицах. Именно со страсбургских амвонов впервые прозвучали призывы к изменениям, конечно, не в самой вере, а в том, что ее окружало и поддерживало. В 1518 году каноник из Нотр-Дам, стоя в дверях собора, объявил прихожанам тезисы Лютера, и уже на следующий день благодаря печатникам его речь обсуждал весь Страсбург. Одновременно с реформой по германским землям распространялся мятеж: в 1525 году 50-тысячное крестьянское войско прошлось по долинам Рейна, предав огню все попавшиеся на пути аббатства и замки. Страсбург имел силы и средства от всего этого устраниться, что и сделал, отказав бунтовщикам в помощи, но и не став с ними бороться.
Проявляя лояльность к чужим преступникам, власти города были беспощадны к своим, о чем свидетельствуют истории, связанные с мостом Корбо. В старину его именовали мостом детоубийц, оттого что именно сюда с площади Ворона, которая в Средние века была местом суда, преступников привозили на казнь. Приговоренных к смерти сажали в клетки, сплетенные из ивовых прутьев, выносили на середину моста и с молитвой опускали в воду, дожидаясь, пока душегубов настигнет смерть. Казни собирали толпы народа, многие стояли на противоположном берегу, там, где с 1586 года находилась скотобойня, в дальнейшем превратившаяся в Музей истории Страсбурга. В экспозиции этого учреждения особое место занимает коллекция старинных макетов, самый ранний из которых датируется 1725 годом. Не меньшего внимания заслуживают выставки оружия и оловянных солдатиков.
Мост Корбо (на заднем плане) раньше называли мостом детоубийц
Раньше местные бюргеры часто прогуливались по улице Бен-о-Плант, любуясь ее крытыми мостами и утопающими в цветах набережными. Нет сомнения, что без мостов Страсбург рисковал остаться глухим провинциальным городком. Водные переправы создавались не только для удобства или красоты, но и ради связи с внешним миром. Город очень рано научился использовать их преимущества. Теперь старинные каменные мосты Ворона, Святого Николая, Святого Гийома, Водопоя, Мельниц и Евреев раскрывают историю лучше, чем городские хроники. В каждом из них заключена своя эпоха, представлен определенный архитектурный стиль. Мало того что мосты дают возможность перейти через реку, не замочив ног, они являются местом для прогулок, а туристам их осмотр приносит пользу и доставляет ни с чем не сравнимое удовольствие.
Музей истории Страсбурга расположился в здании бывшей скотобойни
Набережная Святого Николая
К западу от моста Корбо тянется набережная Святого Николая. Изначально известная только своей церковью, она стала особенно красивой к XVII веку, когда была застроена зданиями в модном тогда стиле рококо. В одном из них сейчас расположен Музей Эльзаса, куда стоит заглянуть тем, кто интересуется старинным бытом. Музейный комплекс состоит из 5 домов, в каждом из которых посетители могут увидеть предметы, раскрывающие определенные моменты жизни обитателей края (крестины, свадьба, похороны). Представленные здесь образцы народной культуры – интерьеры, домашняя утварь, украшенная резьбой и расписанная красками мебель, детские игрушки – типичны для Эльзаса XVIII–XIX столетий. После осмотра экспозиции гости могут пообедать в кафе либо просто посидеть на скамейках в уютном дворике с дорожками, вымощенными деревом.
Предметы, выставленные в соборном музее Эвр-Нотр-Дам, посвящены развитию искусств как в Страсбурге, так и за его пределами. Помимо того, что касается скульптуры и живописи, в нем воссоздан средневековый сад с лечебными травами.
В 1592 году муниципальная казна, пожалуй, впервые в истории города оказалась пустой из-за длинной недостойно-комичной войны епископов. Еще не улеглись религиозные страсти, как оказалось, что католические священники не могут договориться с протестантскими: отнюдь не духовные битвы бушевали около 20 лет, сея опустошение в городах и селах Эльзаса.
В постройках старого Страсбурга германская готика соседствует с итальянским Ренессансом
Реформа лишила страсбургских производителей основного заказчика – церкви. Убранство кафедрального собора оскудело на 40 алтарей; искусство в целом надолго отклонилось от божественной красоты, чтобы посвятить себя бездарным поделкам. Похожее происходило и в архитектуре, где процесс обратного превращения, но уже в светском варианте, шел еще медленнее.