Такая же тенденция прослеживается и в западной психологии. Так, в американском учебнике В. Квин (2000) написано следующее: «Эмоции – это субъективное отношение человека к миру, переживаемое как удовлетворение или неудовлетворение потребностей. Эти чувства могут быть приятными, неприятными и смешанными. Люди очень редко испытывают эмоции в чистом виде», и т. д. (с. 246). Немецкий психоаналитик П. Куттер (1998) употребляет слово «чувство» в самом широком значении, в том числе и для обозначения эмоций. Использование слова «чувство» в отношении и чувства любви, и различных эмоций встречается в работе Доналдсона и Вестермана (Donaldson, Westerman, 1986).
Чувства и эмоции как общее и частное. В ряде учебников («Психология», 1948; «Общая психология», 1986; «Психология», 1998) имеется только глава «Чувства», в которой говорится о различных формах переживания чувств – настроении, эмоциях, аффектах, страсти и даже о собственно чувствах. Следовательно, авторы этих глав, А. М. Шварц, А. В. Петровский и др., идут вслед за В. Вундтом, который говорил о чувствах как классе эмоциональных явлений. В. М. Смирнов и А. И. Трохачев (1974) полагают, что вряд ли следует отождествлять или противопоставлять психологические понятия «эмоция» и «чувство», их скорее нужно рассматривать как отношение частного к общему. Но если у них общим понятием является чувство, то у П. А. Рудика (1976) все наоборот: в состав эмоций входят настроения, аффекты и низшие и высшие чувства. Низшие чувства отражают удовлетворение или неудовлетворение естественных потребностей, а также ощущения (чувства), связанные с самочувствием (усталость, вялость и др.). Высшие чувства возникают в связи с удовлетворением или неудовлетворением общественных потребностей человека. Р. С. Немов (1994) к основным эмоциональным состояниям относит собственно эмоции, аффекты и чувства. Он пишет, что чувство – это «высшая, культурно обусловленная эмоция человека, связанная с некоторым социальным объектом» (с. 572). Р. С. Немов полагает, что эмоции не всегда осознаются, чувства же, напротив, внешне весьма заметны. Я бы сказал, что все обстоит иначе. Часто человек не хочет признаться себе в том, что у него возникло то или иное чувство, в то время как эмоция как переживание не может не осознаваться. Немов считает чувства и эмоции личностными образованиями, которые характеризуют человека социально-психологически, отрицая тем самым биологическую природу эмоций.
Часто чувства понимаются как специфическое обобщение эмоций, испытанных человеком, что действительно может иметь место, но только как частный случай. Вряд ли это происходит при пробуждении у родителей чувства любви к новорожденному ребенку. Скорее здесь проявляется инстинкт. Да и любовь с первого взгляда (влюбленность) трудно считать обобщением ранее испытывавшихся по отношению к предмету любви эмоций, поскольку прежде этот объект просто отсутствовал.
Разведение эмоций и чувств. Попытки развести эмоции и чувства предприняли многие авторы, но выглядят они подчас не очень убедительными. Так, И. П. Павлов (1954), дифференцируя эмоции и чувства, обосновывал это тем, что первые являются подкорковыми реакциями, а вторые – сложными корковыми образованиями (с. 210). Такое разделение не соответствует действительности, поскольку кора больших полушарий головного мозга тоже участвует в эмоциональном реагировании.
В. А. Крутецкий (1980) хотя и пишет вначале, что «чувствами или эмоциями называют переживание человеком своего отношения к тому, что он познает и делает, к другим людям и к самому себе» (с. 186), все же отмечает, что, в сущности, эти два понятия отличаются друг от друга. Чувство – это более сложное, постоянное, устоявшееся отношение человека, черта личности. Эмоция же – более простое, непосредственное переживание в данный момент.
Такова же позиция и Г. А. Фортунатова, относящего к эмоциям чувственный тон, эмоциональные процессы и состояния (собственно эмоции), аффекты, настроение, которые служат для выражения чувств человека. Если следовать этому определению, то придется признать, что эмоций без чувств не бывает. Таким образом, чувства, с точки зрения вышеуказанных авторов, выступают как родовое понятие для эмоций.
А. Г. Маклаков (2000), рассматривая чувства как один из видов эмоциональных состояний, в качестве дифференцирующих эмоции и чувства признаков декларирует следующие:
1) эмоции, как правило, носят характер ориентировочной реакции, т. е. несут первичную информацию о недостатке или избытке чего-либо, поэтому они часто бывают неопределенными и недостаточно осознаваемыми (например, смутное ощущение чего-либо). Чувства, напротив, в большинстве случаев предметны и конкретны. Такое явление, как «смутное чувство» (например, «смутное терзание»), говорит о неопределенности чувств и рассматривается автором как процесс перехода от эмоциональных ощущений к чувствам;
2) эмоции в большей степени связаны с биологическими процессами, а чувства – с социальной сферой;
3) эмоции в большей степени связаны с областью бессознательного, а чувства максимально представлены в нашем сознании;
4) эмоции чаще всего не имеют определенного внешнего проявления, а чувства имеют;
5) эмоции кратковременны, а чувства длительны, отражают устойчивое отношение к каким-либо конкретным объектам.
Нельзя не отметить эклектичность этих дифференцирующих признаков. Первый и четвертый признаки скорее относятся к различиям между эмоциональным тоном ощущений и эмоцией, а второй и пятый – к различиям между эмоциями и чувствами. Кроме того, вряд ли можно согласиться с тем, что эмоции относятся к области бессознательного. Но самое главное – для дифференцирования двух явлений непригодны критерии, которые проявляются «в большей или меньшей степени». Это значит, что в такой же степени этот критерий приложим и к дифференцируемому явлению, только в одном случае он проявляется в меньшем числе случаев, а в другом – в большем.
Разводят чувства и эмоции по их свойствам В. В. Никандров и Э. К. Сонина (1996).
Наиболее четкое разделение эмоций и чувств дано К. К. Платоновым и А. Н. Леонтьевым. К. К. Платонов (1957) критикует понимание чувств, имеющееся у П. И. Иванова и В. А. Артемова, как переживание отношения человека к чему-либо. Он полагает, что при таком понимании чувство рассматривается как некая надстройка над отношениями и при этом игнорируется положение, что чувства проявляются в отношениях к другим людям. Чувства детерминируются не отношениями человека к внешнему миру, а самим объективным миром, формирующим и чувства как отношения личности. Он отмечает, что разведение понятий «эмоция» и «чувство» на основании того, что первое – простое переживание, а второе – сложное, неверно. К чувствам следует относить более или менее устойчивые отношения личности, имеющие определенную предметную (объектную) направленность. «Чувство – это устойчивое образование или свойство личности, в то время как эмоция – это процесс, через который чувство проявляется», – пишет К. К. Платонов (с. 26).
А. Н. Леонтьев (1971) считает чувства особым подклассом эмоциональных явлений. Он отличает чувства от эмоций по их предметному характеру, возникшему в результате специфического обобщения эмоций, связанных с конкретным объектом. Возникновение предметных чувств выражает формирование устойчивых эмоциональных отношений, своеобразных «эмоциональных констант» между человеком и объектом. Он отмечает, что эмоция имеет ситуативный характер, т. е. выражает оценочное отношение к наличной или возможной в будущем ситуации, а также к своей деятельности в ситуации. Чувство же носит отчетливо выраженный «предметный» (объектный) характер. Чувство – это устойчивое эмоциональное отношение. Существенно и замечание А. Н. Леонтьева, что эмоции и чувства могут не совпадать и даже противоречить друг другу (например, глубоко любимый человек может в определенной ситуации вызвать преходящую эмоцию неудовольствия, даже гнева).
Г. А. Фортунатов (1976) тоже считает, что не следует отождествлять понятия «чувство» и «эмоция». Например, нельзя чувство патриотизма, ответственность за порученное дело или чувство любви матери к детям называть эмоцией, хотя эти чувства проявляются через эмоциональные переживания.
Чувства выражаются через определенные эмоции в зависимости от того, в какой ситуации оказывается объект, к которому данный человек испытывает чувство. Например, мать, любя своего ребенка, будет переживать во время его экзаменационной сессии разные эмоции, в зависимости от того, каков будет результат сдачи экзаменов. Когда ребенок пойдет на экзамен, у матери будет тревога, когда он сообщит об успешно сданном экзамене – радость, а при провале его – разочарование, досада, злость. Этот и ему подобные примеры показывают, что эмоции и чувства – это не одно и то же.
Таким образом, прямого соответствия между чувствами и эмоциями нет: одна и та же эмоция может выражать разные чувства, и одно и то же чувство может выражаться в разных эмоциях. Не проявляя внешне эмоций, человек скрывает от других и свои чувства.
Доказательством их нетождественности является и более позднее появление в онтогенезе чувств по сравнению с эмоциями.
11.2. Чувство как устойчивое эмоциональное отношение к значимому объекту (эмоциональная установка)
По мнению ряда ученых, строго научное использование термина «чувство» должно ограничиваться лишь случаями выражения человеком своего положительного или отрицательного, т. е. оценочного отношения к каким-либо объектам. Об этом пишут многие авторы. По П. В. Симонову (1962), чувство – это «устоявшееся отношение человека к явлениям действительности» (с. 17); Г. А. Фортунатов (1970) определяет чувства как «отражение в мозгу человека его реальных отношений, т. е. отношение субъекта потребностей к значимым для него объектам» (с. 336); по А. Н. Леонтьеву, чувство – это устойчивое эмоциональное отношение. В «Психологическом словаре» (1983) чувства определяются как «устойчивые эмоциональные отношения человека к явлениям действительности, отражающие значение этих явлений в связи с его потребностями и мотивами». А. В. Петровский (1