Многие объяснения не стоят и выеденного яйца – неважно, касаются ли они отказа в повышении или в приеме на работу, неудачи в любви, в том, что вас не избрали (все равно кем – президентом ли компании или капитаном футбольной команды), или же дело в отсутствии желаемого богатства или популярности. Мы часто оправдываем наши неудачи: «Сейчас просто момент неподходящий, чтобы просить повышения» или «За меня могли бы попросить и другие».
Оправдывая свое несоответствующее или же неэтичное поведение, мы тем самым поощряем свои поступки. «Все в классе списывают – это совсем нетрудно, да и наш учитель – такой подхалим». Психологи называют подобный тип мышления когнитивным диссонансом. Это означает, что человек может бесконечно долго объяснять и оправдывать свое поведение. Используя данный метод, мы не пытаемся решить проблему. Мы можем прибегать к этому способу даже в серьезных обстоятельствах. Обследуя женщин по подозрению на рак груди, им задавали вопрос: «Сколько времени прошло с тех пор, как вы впервые обнаружили необычные уплотнения в груди, и до того, как вы обратились к врачу?» В среднем оказалось полгода! Некоторые ждали годы! Когда их спрашивали о причинах такого промедления, они отвечали: «:Не хотелось усложнять себе жизнь», «Я думала, что, если не буду обращать внимания, все само пройдет», «Мне было страшно, что диагноз подтвердится». За эти полгода можно было предотвратить развитие рака, удалив опухоль на ранней стадии. И все же мы предпочитаем «не придавать особого значения», осуществляя «рациональный подход», как нам кажется.
Похожий пример: несколько человек, перенесших сердечный приступ, участвовали в социологическом опросе. Ответы поразили социологов. Спрашивая: «Когда вы поняли, что у вас сердечный приступ, что вы сделали?» – они ожидали услышать в ответ: «Я позвонил в службу 911» (или жене, другу и т. д.). Больше трети опрашиваемых ответили, что начали делать энергичные физические упражнения (прыжки, бег по лестнице…)! Могло ли это помочь? Нет!
Но, вероятно, в этом был какой-то смысл, если принять во внимание, что они просто отбрасывали мысль о возможности приступа: «У меня нет никакого приступа, черт возьми. Это просто легкое недомогание. Ничего страшного. Сейчас все пройдет». Мы так боимся сердечного приступа, что не допускаем мысли о нем, даже если чувствуем сильную боль в груди.
Если мы так относимся к серьезным вещам, то что говорить о незначительных повседневных проблемах? Когда кто-то или что-то начинает нервировать нас, мы предпочитаем просто не обращать на это внимания. Такой тип мышления на руку тем, кто пытается управлять нами. Но так не может продолжаться всегда. Вы не сможете долго не замечать или отрицать существование проблемы. Хотя вы стараетесь уклониться от нее, она все же никуда не исчезает и, будьте уверены, вскоре возникнет опять!
Мы наконец-то определили, что является нашим истинным врагом: три типа мышления, которые не позволяют эффективно бороться со всем, что действует нам на нервы (это нагнетание страха, обвинение, отрицание важности происходящего). Теперь мы сможем выяснить, как же избавиться от них и что предложить взамен.
Упражнения
Упражнение 2АОпределение неразумных верований, которые ведут к неоправданным чувствам и поведению
Почти всегда, когда вы позволяете окружающим или обстоятельствам выводить вас из себя, это значит, что у вас в сознании или подсознании главенствуют неразумные верования – пункт В в системе ABC. Вы руководствуетесь несколькими в данный момент – и тысячами за всю жизнь. Объединим их в четыре основные группы:
➧ предъявление завышенных требований;
➧ нагнетание страха, преувеличение;
➧ обвинение людей, а не критика их поступков;
➧ отрицание важности происходящего или оправдание себя.
Когда вы очень сильно расстроены либо совершаете неразумные поступки, то почти всегда можете выявить у себя одно или несколько неразумных верований, придерживаясь которых вы поступаете так или иначе. Как мы покажем дальше, вы в состоянии измениться или отказаться от них.
Чтобы определить свои неразумные верования, спросите себя: «Чем я руководствуюсь, когда позволяю нервировать себя? Убежден ли я, что именно мне следует делать все хорошо, а не другие должны лучше относиться ко мне, а обстоятельства должны отвечать моим желаниям? Полагаю ли я неразумно, что все происходящее ужасно, страшно, кошмарно и я не смогу вынести, если не получится так, как я хочу? Не преуменьшаю ли я значение происходящего, не нахожу ли я себе оправдания и потому даже не пытаюсь ничего сделать, чтобы изменить невыносимые обстоятельства? Не спрашиваю ли я себя беспрестанно: «А что, если…?» и не воображаю ли всякие ужасы, которые, возможно, никогда и не случатся, или же считаю, что смогу справиться с ними, если это действительно произойдет?»
Составьте список чрезмерных эмоций, которые вы испытываете чаще всего, и неоправданных реакций на происходящее. Затем задайте себе вопросы из предыдущего абзаца. И наконец, внесите в список свои неразумные верования, благодаря которым вы позволяете управлять собой.
Примерный список занятий для упражнения 2А.
Определение неразумных верований, которые являются причиной неоправданных чувств и поведения
Ваш список к упражнению 2А.
Определение неразумных верований, которые являются причиной неоправданных чувств и поведения
Упражнение 2ВОтказ от привычки не придавать особого значения событиям либо оправдывать себя
Иногда, вместо того чтобы признать неразумными свои верования, ведущие к чрезмерным эмоциям и слишком сильной реакции, мы пытаемся как-то оправдать их или же не замечать, не придавать им значения, отказываясь и возражая. Обычно это крупица истины, не имеющая почти никакого значения, но именно ее и оказывается достаточно, чтобы сделать наши доводы непререкаемыми. Игнорируя важность происходящего, мы пытаемся оправдать свои поступки или обвинить в неприятностях кого-то другого. Если у вас есть такие привычки, то попытайтесь избавиться от них (как этого добиться, мы покажем вам немного позже).
Если вы подозреваете, что не придаете должного значения некоторым событиям, спросите себя: «Правдиво ли я объясняю себе причины своих неудач, расстройств или того, что я избегаю решения проблемы? Признаю ли я свою ответственность за происшедшее или сваливаю вину на окружающих или обстоятельства? Отвечаю ли я за свои чувства и поведение, считаю ли я себя виноватым в том, что веду себя таким образом? Признаю ли я то, что именно мои чувства и поведение являются причиной всех неприятных последствий?»
Не следует обвинять себя во всем происходящем или брать на себя ответственность за поступки других людей, чтобы признать тот факт, что вы не придаете должной важности тем или иным обстоятельствам. Выясните свое истинное отношение и проверьте, насколько оно соответствует действительности.
Примерный список к упражнению 2В.
Отказ от привычки не придавать особой важности событиям либо оправдывать себя
Ваш список к упражнению 2В.
Отказ от привычки не придавать особого значения событиям либо оправдывать себя
Упражнение 2СБорьба с привычкой не придавать особого значения событиям и оправдывать себя
Вы выяснили, почему нужно избавляться от этой привычки, теперь давайте определим, как с этим бороться и как заставить себя сделать это. В поисках оправдания своим поступкам вы обычно стремитесь избежать принятия каких-то нежелательных для вас или рискованных мер. Определите те случаи, когда вам свойственно подобное поведение, и начните борьбу с собой, как бы это ни было неприятно. Чтобы облегчить себе задачу, просмотрите примерную таблицу и затем составьте свою.
Примерная таблица к упражнению 2С.
Борьба с привычкой не придавать особого значения событиям и оправдывать себя
Ваша таблица к упражнению 2С.
Борьба с привычкой не придавать особой важности событиям и оправдывать себя
Глава 3Метод разумного предпочтения: эффективный способ преодолеть негативные мысли
Нагнетание страха, непосильные требования, игнорирование важности событий – вот три способа, с помощью которых мы позволяем окружающим и обстоятельствам действовать нам на нервы, что делает нас не способными к борьбе с неприятностями. Кроме того, мы унижаем себя. Возможно, к этому времени вы уже догадались, какова наилучшая тактика противостояния постороннему влиянию, предлагаемая в этой книге: на самом деле ни люди, ни обстоятельства не влияют на нас. Только кажется, что они могут управлять нами, но в действительности степень нашего расстройства и наша реакция в определенных ситуациях зависят от того, что мы думаем по поводу случившегося. Именно мы сами выбиваем себя из колеи! И нам необходимо научиться избегать этого!
К счастью, существует еще и четвертый тип мышления, к которому мы прибегаем на стадии В, когда кто-то или что-то начинает действовать на нервы. Его очень просто понять, но трудно использовать (особенно когда кто-то пытается управлять нами). Мы объясним вам, как это делать, но чтобы научиться применять этот метод в жизни, необходима постоянная практика, практика, практика. В любой ситуации каждый из нас обязательно думает, что делать, поэтому для тренировки не понадобится выделять много времени. Мы покажем вам, как систематически изменяться, как необходимо рассуждать в определенной ситуации, чтобы отказаться от мышления, свойственного вам сейчас.
Четвертый тип мышления состоит в разумном предпочтении. Наиболее эффективны следующие формы:
➧ «Я хочу…»
➧ «Я бы предпочел…»
➧ «Было бы лучше, если…»
Согласитесь, звучит совсем просто. Теперь посмотрите, как это воздействует на нас.
Вот случай из нашей практики – мы тоже постоянно прибегаем к этому методу. На данном этапе своей карьеры я