– Мама, я расскажу тебе очень большой секрет…
– Какой?
– У меня здесь (показывает на центр груди) живет пират! У него есть сабля! Но ты не бойся, он добрый и защищает всех хороших, кого обижают.
Девочка забросила свою коляску и кукол и завела себе картонную саблю.
Клиентка очень встревожилась, ей не хотелось, чтобы девочка отождествляла себя с мужским полом, и попросила у меня совета. Я предложил ей при удобном случае сказать девочке: «А я знаю один еще больший секрет! Этот пират, который живет в твоей душе, на самом деле – переодетая принцесса!»
Через некоторое время, найдя удобный момент, она именно так и сказала своей дочери. Та застыла в каком-то недоумении и не знала, что маме ответить. Она о чем-то глубоко задумалась и через пару дней спрашивает:
– Мама, а почему я у вас с папой родилась? Кто это решил?
– А ты как думаешь?
– Наверное, я сама…
– А тебе это нравится?
– Ну да! А почему я родилась девочкой? Кто это решил?
– А ты как думаешь?
– (С некоторым удивлением.) Получается, что я сама решила…
Еще через несколько дней, она вдруг заявляет:
– Я думаю, что мне надо выбросить мою саблю…
– Ну?..
– (После паузы.) Пожалуй, я ее выброшу…
– Ну?..
Через некоторое время решительно встает, берет свою саблю и, скомкав, выбрасывает в мусорное ведро. После этого достает свою игрушечную коляску, кукол и занимается с ними…
Но… На следующий день мама выходит с дочкой гулять, и на сиденье детского велосипедика, который стоял в общей прихожей, они находят красивую, роскошно иллюстрированную детскую книгу шведского издательства «Так поступают настоящие принцессы». Недоумевая, откуда могла взяться такая книга, ведь рядом нет соседей с маленькими детьми, они раскрыли книгу и прочитали примерно следующее: «Маленькая принцесса просыпается рано утром в своей розовой постельке, надевает свое розовое платье, кушает свою кашку и розовое пирожное… А потом берет свой большой меч, надевает рыцарские доспехи, берет щит и идет сражаться с драконом. Она побеждает дракона, освобождает деревню от злых разбойников, а потом защищает всю страну от напавших на нее врагов. Потом, устав от тяжелых трудов, она возвращается домой, ужинает и ложится спать…»
Девочка говорит: «Ну вот!» Мама в шоке, папа растерян… Тогда мама нашла выход… Очень аккуратно она нарисовала фломастером знак вопроса рядом с названием книжки. Получилось: «Так поступают настоящие принцессы?» Она показала это название дочери. Та сказала: «А! Все понятно…» – и потеряла всякий интерес к книге, после чего ее потихоньку спрятали.
Но понятно, что выбор половой идентичности определяется не книжками, а какими-то более существенными факторами семейного воспитания.
А вот пример работы в этом стиле со взрослой женщиной.
Пример 61. «Нож и озеро»
Термин «кастрация» относится традиционно к мужчинам, но на самом деле не так уж редок случай психологической кастрации женщин. Например, женщина испытывала боли в области матки, у нее была миома. Образ боли был похож на нож, который режет матку, потому что ее «не должно быть вообще!». Оказывается, когда этой женщине было шесть лет, она играла с мальчиком в ту самую игру, когда они друг другу кое-что показывали. Ей очень нравилось то, что было у мальчика, и она очень расстроилась, что у нее этого не было (та самая «зависть к пенису»). Но это было не самым главным, дело в том, что взрослые «застукали» их за этой игрой и жестоко ее наказали: заперли в чулан, грубо кричали на нее, оскорбляли, даже побили. После этого она уже отказывалась играть в эту игру, хотя мальчик уговаривал ее. Видимо, тогда она поняла, как ужасно быть женщиной, и стала бороться с этим качеством.
На момент терапии она сама признавала, что у нее мужской характер, она уже третий раз была замужем, все мужья почему-то (!) обладали слабым и женоподобным характером, ей это не нравилось. Гормональный тест показал, что у нее 60% мужских и 40% женских гормонов.
Когда я предложил ей объяснить «ножу», что он просто переделанная женщина, и разрешить ему выразить все спрятанные в нем чувства, образ ножа изменился и превратился в образ сосульки, которая явно представляла замерзшие слезы той самой маленькой девочки и ее замороженные женские чувства. Эта сосулька очень медленно и долго таяла, мы применяли разные мягкие техники для этого, в итоге она превратилась в прекрасное глубокое озеро. Я предложил женщине пересесть на тот стул, где находилось в воображении это озеро и стать этим озером. Когда она сделала это, то ощутила прилив необыкновенной энергии и счастье от того, что она стала женщиной по сути своей. Она расслабилась, ее постоянное напряжение ушло, не надо было совершать какие-то «подвиги», все уже есть… Боль в матке тоже исчезла… Мы встретились через четыре месяца на новом семинаре, она заявила, что теперь у нее по гормональным пробам 80% женских гормонов и только 20% мужских, она теперь носит юбки, голос ее стал более нежным, она похудела, и в работе она тоже достигла больших успехов, но достигает их как-то по-женски, не напрягаясь, она ощущает себя женщиной, и это ей нравится. Правда, ее муж этого не выдержал и ушел, но она не собирается сдаваться и будет продолжать развивать свою женственность.
Однако должен заметить, что при всей кажущейся простоте метода он требует от терапевта большого искусства, умения наблюдать тонкие невербальные реакции клиента и правильно интерпретировать все изменения образов, обходить сопротивление клиентки и проверять искренность ее изменений.
21. Возвращение «подарка», или Возвращение зла
К разряду весьма продвинутых приемов относится и метод возвращения «подарка» или «возвращения зла». Он позволяет удачно разрешать ряд конфликтных ситуаций. Но главное его предназначение – помочь избавиться от последствий тяжелой травмы, произошедшей в результате агрессии другого человека. Имеется в виду изнасилование, избиение и другое чрезвычайно травматическое воздействие. Этот метод предназначен для избавления клиента от «застрявших» в его психике травматических переживаний.
Для пояснения этого приема рассказывается притча про Будду.
Однажды Будда сидел под своим любимым деревом бодхи. К нему пришел его идеологический противник, начал его критиковать и, прямо скажем, «поливать грязью». Будда спокойно слушал критику в течение нескольких часов. Когда оппонент уже устал и закончил свою ругань, Будда спросил:
– Скажи, когда ты идешь к кому-то на праздник и купил этому человеку подарок, кому принадлежит подарок?
– Ну, наверное, пока что мне, – ответил тот.
– А когда ты пришел и вручил этот подарок, то кому он теперь принадлежит?
– Ну, конечно, тому, кому я его подарил.
– А если этот человек не принял твой подарок и вернул его тебе обратно?
– Ну в этом случае он снова принадлежит мне.
– Так вот, я не принимаю твоих слов.
Но наш прием предназначен не для избавления от критики или обид, а для более серьезных случаев, не для бытового использования. Наше предложение клиенту состоит в том, чтобы представить образ отрицательных воздействий, которые он когда-то принял, а теперь испытывает постоянно, и вежливо, но настойчиво вернуть этот «подарок» тому, кто его «подарил».
Конечно, терапевт должен убедиться, что это воздействие было несправедливо и даже жестоко, потому что в противном случае он рискует потакать клиенту в иллюзорных обидах. Для этого достаточно попросить клиента привести пример того, как с ним поступили. И если он не в состоянии этого сделать, то, может быть, он скорее проецирует на других свои собственные агрессивные импульсы.
Этот прием работает очень эффективно даже в случаях, когда клиент уверен, что не сможет выдержать агрессию противоположной стороны (насильников, родителей, свекрови, начальства и т.д.).
Пример 62. «Гном в красной шляпе»
После одного из медитативных упражнений, вызвавшего у большинства участников мастер-класса исключительно положительные чувства, к моему удивлению, одна из студенток пожаловалась на ужасное психосоматическое состояние. У нее возникло сильное сердцебиение, ей было трудно дышать, и ее как-то всю трясло, она готова была потерять сознание. Я предложил ей выйти на «горячий стул». Образ ужасного состояния был парадоксально безобидным: это был какой-то гном с бородой и в красной шляпе. Однако по ее субъективному восприятию этот гном был злобным, он хотел ее унизить и издеваться над ней. Он явно считал, что она никак не сможет его победить.
Зная словарь образов, я легко догадался об истинном смысле ее переживаний и напрямую спросил, не подвергалась ли она изнасилованию. Многие студенты удивились такой догадке, но, по моему опыту, гном в шляпе является фаллическим символом, а в сочетании с его злобностью, стремлением унижать и тяжелым состоянием студентки решение было только одно… И я спросил, не подвергалась ли она изнасилованию.
Она подтвердила, что когда ей было 12 лет, группа пьяных молодых парней поймала ее и еще нескольких девочек, загнала в овраг и принудила их заниматься с ними оральным сексом. Она никому об этом не рассказывала, но тяжелые переживания преследовали ее до сих пор. Главное, что она ощущала, – сильнейшее чувство унижения.
Я предложил ей представить себя достаточно сильной и сделать с этими парнями то, что ей бы хотелось. Она категорически отказалась от этого варианта, считая, что она не хочет причинять никому зло. Тогда я сказал, что это зло все равно ходит вместе с ней, что главная цель насильника – восторжествовать над жертвой, унизить ее. Поэтому я предложил ей перестать держать это зло в себе, поскольку она не несет ответственности за происхождение этого зла. Она сомневалась. Я объяснил, что зло порождено этими парнями, а если она продолжает носить его с собой, точнее в себе, то, следовательно, она способствует выполнению плана этих негодяев, становится их сообщницей. Я предложил ей мысленно вернуть им все то зло, которое они ей причинили, не больше, но и не меньше. Для этого необходимо было обнаружить это зло в своем теле и, выпустив оттуда, вежливо передать им, упаковав, например, в коробочку с бантиком.