ньше еды. В человеческом организме торжествует специализация, взаимосвязь – а также хрупкость и отмирание.
Необходимость смерти можно объяснить и по-другому. Смерть необходима для достижения равновесия между видами. Если бы многоклеточный вид оказался бессмертным, то он продолжал бы специализацию вплоть до решения всех проблем и достижения такой степени эффективности, которая вступила бы в противоречие со всеми остальными формами жизни.
CCCLIОна зашивает крысиный зад
Рыбные консервные заводы Бретани в конце XIX века страдали от крыс, и никто не знал, как извести эту напасть. О кошках речи не шло: они предпочли бы лакомиться неподвижными сардинами, а не юркими грызунами.
Наконец, родилась идея: зашить зад живой крысы грубым конским волосом. Не имея возможности опорожнять кишечник, но продолжая питаться, крыса бесится от боли. Она превращается в бич для своих соплеменниц, сея вокруг себя ужас, нанося ранения и обращая других крыс в бегство.
Работница, соглашавшаяся на эту грязную работу, получала льготы, повышение зарплаты. Но с точки зрения остальных трудящихся консервного завода «зашивальщица зада» была предательницей: ведь стоило хотя бы кому-то взяться за эту работу – и мерзкая практика входила в обиход.
CCCLIIШаманизм
Шаманизм присущ почти всем человеческим обществам. Шаманы – не вожди, не жрецы, не колдуны, не мудрецы. У них простая роль: мирить человека с природой.
У индейцев караибов в Суринаме начальная фаза посвящения в шаманы длится 24 дня и состоит из четырех этапов, в каждом из которых три дня приходятся на учебу и три – на отдых. Молодые ученики, обычно шестеро подростков, еще поддающихся влиянию, обучаются традициям, песням и танцам. Они наблюдают за животными и подражают их движениям и крикам. На протяжении всей учебы они практически не едят, довольствуясь жеванием табачных листьев и питьем табачного сока. Голодание и употребление табака вызывают сильный жар и психологические нарушения. Посвящение включает и другие опасные для жизни и для психики испытания. После нескольких дней изнурения, интоксикации и опасностей ученики начинают «видеть» всевозможные силы и знакомятся с состоянием экстатического транса.
Посвящение в шаманы повторяет привыкание человека к природе. В критической ситуации не способный адаптироваться гибнет. В такой ситуации приходится только наблюдать, не тратя времени на оценки и рассуждения. Так человек обучается забывать. Далее для нового шамана начинается трехлетняя одинокая жизнь в лесу, на подножном корме. Если он выживет, то вернется в деревню исхудавший, грязный, почти безумный. Его станет опекать старый шаман. Задача знатока – пробудить в ученике способность превращать свои галлюцинации в контролируемый экстаз.
Как ни парадоксально, это обучение методом разрушения личности и возвращения в животное состояние делает из шамана почти сверхчеловека. К концу посвящения он лучше других владеет собой, обладает повышенными умственными способностями и развитой интуицией, высокой нравственностью. Шаманы сибирских якутов в три раза культурнее, а их словарь в три раза богаче, чем у среднего якута. Как считает Жерар Амзаллаг, автор книги «Биологическая философия», шаманы являются еще и хранителями, а также создателями устной литературы. Она замешена на мифах, поэзии и геройстве – основе всей деревенской культуры.
В наши дни при подготовке к экстатическому трансу все шире применяются наркотики и галлюциногенные грибы. Это снижает качество подготовки молодых шаманов и ведет к неуклонному ослаблению их власти.
CCCLIIIДельфины-хитрецы
У дельфинов самое высокое соотношение объема мозга и размера тела среди всех млекопитающих. Средняя масса мозга шимпанзе 375 грамм, человека – 1450 г, дельфина – целых 1700 г. Вся жизнь дельфина – загадка.
Дельфины, совсем как люди: дышат воздухом, самки рожают готовых детей и выкармливают их молоком. Млекопитающие они потому, что раньше жили на суше. Да-да, когда-то у дельфинов были лапы, они ходили и бегали. Наверное, они походили на тюленей. Жили-жили себе на суше, и вдруг, по неведомым причинам, им это надоело, и они вернулись в водную среду. Нетрудно представить, кем стали бы сегодня дельфины, с их-то огромным мозгом, останься они на суше: нашими конкурентами. А скорее, предшественниками. Почему же они вернулись в воду? Потому, что водной среде присущ ряд преимуществ по сравнению с сушей. В ней можно перемещаться в трех измерениях, тогда как на суше ты привязан к земле. В воде не нужна одежда, кров, обогрев.
Разглядывая скелет дельфина, замечаешь, что в задних плавниках остались кости конечности с длинными пальцами – остаток приспособления к сухопутной жизни. Конечности дельфина превратились в плавники, дельфин получил возможность быстро плавать, но об орудиях труда помышлять уже не приходилось. Возможно, ввиду нашей плохой приспособленности к среде обитания мы и стали изобретать столько предметов, дополняющих наши естественные возможности. Дельфину же, прекрасно приспособленному к своей среде, не нужно ни машины, ни телевизора, ни огнестрельного оружия, ни компьютеров. Зато он, похоже, все же развил свой особенный язык. Это акустическая система коммуникации в широчайшем звуковом диапазоне. Человеческая речь находится в диапазоне 100–5000 герц, дельфинья – от 7000 до 170 000 герц, что предоставляет возможности для массы нюансов. Директор лаборатории исследования связи в Назарет-Бей (Виргинские о-ва, США) д-р Джон Лилли считает, что дельфины давно хотят установить с нами связь. Они сами подплывают к людям и к кораблям, выпрыгивают из воды, свистят, как будто стремятся донести что-то до нашего понимания. «Иногда кажется, что их огорчает непонятливость собеседника», – уверяет ученый.
CCCLIVПарадокс Эпименида
Сама по себе фраза «эта фраза лжива» содержит парадокс Эпименида. Какая фраза лжива? Эта. Если я говорю, что она лжива, я говорю правду. Значит, она не лжива, а правдива. Фраза возвращает к своему перевернутому отражению, и так без конца.
CCCLVШкола сна
В среднем 25 лет жизни мы посвящаем сну; при этом мы не умеем управлять его качеством и количеством.
Настоящий глубокий сон, позволяющий восстановить силы, продолжается всего час за ночь, причем состоит из 15-минутных отрезков, возвращающихся, подобно припеву песни, каждые полтора часа. Некоторые могут проспать 10 часов, так и не погрузившись в глубокий сон, и проснуться через эти 10 часов совершенно изнуренными. Тот же, кто умеет быстро переходить в стадию глубокого сна, может ограничиваться одним часом сна в сутки, используя этот час для полной регенерации. Как делать это на практике?
Сначала надо разобраться в собственных циклах сна. Для этого полезно, например, точно уловить наступление усталости – обычно это происходит к 6 часам вечера, – зная, что дальше это будет происходить каждые полтора часа. Это моменты прохождения поезда быстрого сна. Если заснуть именно в этот момент и проснуться (с помощью будильника) через три часа, можно постепенно приучить себя к сжатию сна, чтобы сохранить только его важный отрезок. Так можно отлично выспаться за короткое время и встать в прекрасной форме. Нет сомнения, что когда-нибудь детей будут учить в школе управлению своим сном.
CCCLVIСмерть крысиного короля
Некоторые виды Ratus norvegicus занимаются тем, что у натуралистов называется «выборами крысиного короля». Целый день все молодые самцы бьются на дуэлях, пуская в ход длинные резцы. Слабейших оттирают, так что в финал выходят две самые ловкие и самые воинственные особи. Победителя избирают королем. Его победа – доказательство его превосходства в племени. Остальные предстают перед ним с прижатыми ушами и с опущенной головой или подставляют в знак покорности зад.
Король кусает их за нос, показывая, что он, властелин, принимает их покорность. Стая оставляет ему лучшую еду, самых пахучих самок, самую глубокую нору для празднования победы. Но стоит ему пресытиться и осоловеть, как происходит нечто странное. Два-три молодых самца, недавно демонстрировавшие полное подобострастие, впиваются ему в горло и выпускают ему кишки. Потом, аккуратно орудуя лапами, когтями и зубами, они вскрывают ему череп, извлекают мозг и делятся его кусочками со всей стаей. Без сомнения, они верят, что так всем достанутся достоинства особи, недавно бывшей их царем.
Так же и у людей: нам нравится возносить кого-то до небес, а потом рвать его на части. Если вам предлагают трон, будьте настороже: быть может, это трон крысиного короля.
CCCLVIIТолкование религии на Юкатане
В индейской деревне Чикумак на полуострове Юкатан в Мексике бытует причудливый подход к религии. Испанцы силой обратили местных жителей в католичество в XVI веке. Первые миссионеры жили там до самой смерти, так как этот регион отрезан от остального мира.
На протяжении почти трехсот лет жители Чикумака сохраняли католическую литургию, но, будучи неграмотными, переводили молитвы и ритуал, используя устную традицию. После революции в Мексике и стабилизации власти правительство решило повсюду назначить префектов, чтобы создать эффективную администрацию. В 1925 г. префект приехал и в Чикумак. Присутствуя на мессе, он убедился, что благодаря устной традиции жители полностью сохранили латинские песнопения. Однако время внесло свои коррективы. Места священника и церковных сторожей заняли… три обезьяны. Эта обезьянья традиция закрепилась в веках, так что жители Чикумака оказались единственными в мире католиками, кланяющимися… трем обезьянам.
CCCLVIIIБег на длинную дистанцию
Когда борзая и человек бегут вместе, собака прибегает к финишу первой. У борзой та же доля мускулатуры в массе тела, что у человека. По логике, они должны бегать с одинаковой скоростью. Тем не менее борзая неизбежно побеждает. Причина в том, что человек при беге стремится к финишу, бежит с точной целью в голове. Борзая же бежит просто ради бега. Установление цели, вера в добрую или злую волю приводят к огромной потере энергии. Думать о цели нельзя, все мысли должны быть о самом движении. Бегун движется и меняет траекторию в зависимости от происходящих при этом событий. Так, посвящая себя только движению, можно достичь финишной прямой и даже миновать ее, не заметив.