Автору этой книги приходилось наблюдать поведение собаки при проведении экспериментальных спиритических сеансов. Добродушный домашний пес, всегда очень общительный с людьми, сразу же, как только начинался сеанс, испуганно забивался в угол и даже рычал на хозяина, когда тот пытался извлечь его оттуда. Можно было бы привести много подобных примеров.
Создается впечатление, что животные и насекомые воспринимают окружающий мир совсем не таким, каким мы представляем его себе. Они видят или чувствуют то, чего мы не видим и не ощущаем, и, по всей вероятности, многие наши представления недоступны для них. Между нами и ними существует какая-то невидимая граница, аналогичная по своему характеру пределу осознаваемой мерности.
Частичное осознание высших измерений у людей наблюдается в виде некоторых аномальных отклонений от общепринятой нормы. Особенно часто это случается после перенесения тяжелых мозговых травм, сильных отравлений или облучений, клинической смерти или других случаев, когда человек находится в состоянии между жизнью и смертью. Иногда нечто подобное может происходить после тяжелых стрессовых ситуаций.
Автору этой книги по роду своей деятельности неоднократно приходилось сталкиваться с людьми, способными "видеть" состояние внутренних органов человека и даже делать соответствующие эскизные зарисовки, описывать помещения, в которых они никогда не бывали и т. п. К прорывам в высшие измерения можно отнести все разновидности деятельности экстрасенсов, но этот вопрос будет подробнее рассмотрен в последующих разделах. Кроме того, такие прорывы известны и в других формах, таких, например, как проскопические предсказания, вещие сны и даже предчувствия, а также способность видения предметов и текстов в запечатанных конвертах, за непрозрачными преградами и тому подобной.
Можно предположить, что сложность восприятия высших измерений связана еще и с психологической неподготовленностью людей. У нас сформировалось очень четкое представление об окружающем мире и протекающих в нем процессах, поэтому нет ничего удивительного в том, что, столкнувшись с чем-то необычным, не укладывающимся в привычные рамки, мы не воспринимаем этого или подсознательно сводим к каким-то понятным объяснениям, а иногда и просто не обращаем на такие факты внимания.
Поэтому осознание высших измерений требует не только определенных возможностей, необходимых для этого, но и соответствующей психологической подготовки, готовности к восприятию необычного, а это-то, как правило, у нас отсутствует ввиду многолетнего целенаправленного воспитания.
Кроме того, не следует забывать, что зрение преобразует для нас окружающий мир в почти плоские, двухмерную картину, с небольшой коррекцией на объемность, т. е. на третье измерение, за счет бинокулярности зрения, однако она мало существенна. Именно поэтому, находясь в кинотеатре и наблюдая двухмерную проекцию происходящего, мы не испытываем какого-либо неудобства или дискомфорта. Нас не смущает плоское изображение объемных фигур. Следовательно, воспринимаемое нами двухмерное изображение трансформируется в мозгу в трехмерное. Это, видимо, является отличительной особенностью только высокоразвитого мозга. Насколько нам известно, многие животные не обладают такой способностью. Собаки и кошки, например, не реагируют на фотографии и рисунки и не отождествляют их с материальными трехмерными объектами. То же самое происходит и при демонстрации изображений на телевизионных экранах. В лучшем случае они способны фиксировать только какие-то движущиеся тени, которые у них не ассоциируются с конкретными животными или людьми.
В подтверждение сказанного можно привести такие наблюдения автора. Однажды по телевизору показывали мяукающую кошку. Находящаяся в комнате собака бросилась искать ее за ящиком телевизора. Собака слышала кошку, но не видела ее на экране, хотя и находилась непосредственно перед ним. Но вместе с тем многие животные и птицы активно реагируют на свое отражение в зеркале. Видимо, это происходит потому, что оно обладает способностью передавать больший объем информации и приближает изображение к действительному объемному оригиналу.
Подводя итоги рассмотрению понятия "предел осознаваемой мерности", проиллюстрируем изложенное некоторой аналогией, которая, может быть, поможет читателю более четко представить себе его физический смысл. Вернемся к темной комнате, о которой у нас уже шла речь. Тогда для нас она была совершенно темной, и мы только на ощупь могли как-то ориентировании " ней. Теперь представим себе, что эта же комната прорезана узким пучком света от некоего постороннего источника. Он выхватывает из темноты отдельные фрагменты, оставляя невидимыми многие взаимосвязи и предметы, заполняющие ее. У нас появилась возможность создать более полное представление о содержимом помещения, однако очень многое все же находится за пределами возможности нашего восприятия. Но, сопоставляя освещенную часть с невидимой, мы можем в какой-то степени представить себе некоторые взаимосвязи между отдельными фрагментами и приблизиться к более точному представлению о реальной действительности, окружающей нас.
При такой аналогии освещенную часть комнаты можно сопоставить с пределом осознаваемой мерности, а повышение этого предела сравнить с расширением пучка света и включением в обозреваемое пространство все новых и новых фрагментов и взаимосвязей. Пусть простит нас читатель за такое сравнение, но мы часто уподобляемся зайцу, попавшему в направленный свет автомобильных фар и стремительно удирающему по освещенной полосе, не допуская даже мысли о возможности свернуть в темноту. Для него в этот момент весь мир ограничивается только освещенным пространством. В ослепительном свете фар он теряет способность что-либо видеть.
Мы тоже ослеплены неоспоримостью четырехмерного континуума "пространство — время" и не способны или не хотим что-нибудь воспринимать, выходящее за рамки этого привычного представления.
5. ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ
В последнее время довольно часто приходится слышать высказывания о существовании и проявлении так называемых "параллельных миров". Мы также уже неоднократно использовали это понятие. Обычно оно упоминается как само собой разумеющееся, без каких-либо разъяснений и объяснений. Во многом это определяется тем, что авторы таких утверждений часто сами плохо понимают его физический смысл, относя к нему все, что не укладывается в рамки традиционных общепринятых взглядов.
Чтобы разобраться в физической сущности "параллельных миров", необходимо прежде всего провести четкое разграничение между понятиями "существуют" и "проявляются", что далеко не одно и то же. Судить можно только о той сущности, которая как-то "проявляется" в воспринимаемом нами мире, т. е. каким-то образом воздействует на наши органы чувств — непосредственно или с помощью использования технических средств и осознается нами. Все, что находится за этими рамками, если даже оно объективно и существует, не может быть познано. Действительно, если справедливо предположение о возможности существования материальных образований в абсолютном пространстве, базирующихся на некоторых неизвестных нам взаимодействиях, то такие образования не могут проявляться в нашем мире. Так, любые контакты с "параллельными мирами" возможны только на базе общности каких-либо взаимодействий.
До появления микроскопа Человечество не знало о существовании бактерий и микробов, хотя в своей повседневной деятельности оно постоянно сталкивалось с проявлением их деятельности. Но и человек, и мельчайшие биологические образования представляют собой однородные структуры, базирующиеся на одних и тех же разновидностях физических взаимодействий. В таких случаях подобные структуры в принципе познаваемы и требуют только расширения разрешающей способности тех органов и средств, которыми мы располагаем. Не вызывает сомнения, что очень много тайн остается еще непознанными, и их раскрытие станет возможным благодаря совершенствованию средств познания и нашего мозга как механизма осознания полученной информации. Однако все, что еще предстоит Человечеству познать в рамках воспринимаемого нами трехмерного мира, не может рассматриваться как проникновение или познание "параллельных миров".
Действительное существование "параллельных миров" принципиально возможно только за счет проявления многомерности пространства и времени, не воспринимаемых нами взаимодействий или сочетания обоих этих факторов.
В соответствии с первым постулатом многомерности любая система высшего измерения может содержать бесчисленное множество независимо существующих систем низшего измерения, причем в некоторых случаях возможны контакты между ними. Пример простейшего такого случая приводился на рис. 5.
Однако в действительности реализация таких связей осуществляется значительно сложнее. Если исходить из концепции многомерности пространства, то все материальные тела, фиксируемые в нашем мире, являются трехмерным следом более сложных многомерных структур, так как все они состоят из атомов и молекул, существование которых возможно только за счет взаимодействий, отражающих некоторые связи, проявляющиеся в высших измерениях, не доступных нашему восприятию.
Таким образом можно представить себе следующую картину. Мир состоит из множества сложных образований, которые взаимосвязаны между собой и образуют нечто единое целое (вспомним шестой постулат многомерности), объединяющее всю в нашем понимании живую и неживую материю. Наша способность воспринимать окружающую среду очень ограниченна и позволяет осознавать только незначительную часть этого всеобщего НЕЧТО в виде отдельных, не связанных друг с другом трехмерных проекций, представляющих нам как природные образования, отдельные предметы, растения, животные, люди и т. п. Эти ограничения определяются нашей способностью воспринимать только узкий спектр электромагнитных взаимодействий ("световое пространство") и возможностью осознавать полученную информацию. Использование технических средств только расширяет наши возможности, но не меняет их принципиальной основы.