Энциклопедия аномальных явлений — страница 20 из 53

То же самое происходит и при телепатических контактах. Сначала индуктор (экстрасенс) определяет перципиента — субъекта контакта. Далее осуществляется адресование. Для этого индуктор должен располагать определенной информацией о выбранном субъекте, т. е. либо видеть его, либо мысленно представить себе, либо иметь перед глазами его фотографию или какой-нибудь предмет (вещесимвол), связанный с субъектом. Иногда это может быть мысленное представление образа перципиента каким-то третьим лицом, которое находится в контакте с индуктором.

Благодаря этому происходит совмещение в высших измерениях информационно-распорядительных структур индуктора и перципиента, т. е. формируется объединяющий их канал связи, по которому может осуществляться обмен информацией или передача команд в механизм реализации команд. На рис. 16 показано, как осуществляется эта связь.

Для получения информации при дистанционной диагностике или в других случаях индуктор направляет запрос по каналу 1 и получает запрошенную информацию по каналу 2. Воздействие индуктора на перципиента осуществляется через механизм реализации команд по каналу 3.

Для конкретизации получаемой и запрашиваемой информации, а также для уточнения характера воздействия индуктор должен определить то место или тот орган, состояние которого его интересует или на который он хочет воздействовать. Это он может делать, мысленно перемещаясь по телу пациента. Опрашиваемое место можно уточнять руками, размещая их над соответствующими участками тела. Те же манипуляции можно проводить при отсутствии пациента по его воображаемому фантому. Однако все подобные действия носят только вспомогательный характер, при достаточной тренировке индуктора необходимость в них просто отпадает.

Реакция индуктора на полученную информацию может быть различной. В случае использования рук для фиксации зон опроса индуктор может ощущать тепло и холод, легкое покалывание и тому подобные эффекты. Иногда информация поступает в виде мыслеобразов или подсознательного текста. В некоторых случаях индуктор как бы видит внутренние органы пациента и может даже судить о их состоянии.

Существует ошибочное убеждение, что диагностика экстрасенсами осуществляется "ощупыванием" биополя человека. Мы уже достаточно подробно рассматривали эту проблему и не будем повторяться, но к сказанному следует добавить, что при экстрасенсорном лечении больные также иногда ощущают тепло или легкое покалывание в местах воздействия, а в некоторых случаях появляются даже болезненные эффекты. Это послужило основанием к распространению мнения, что руки экстрасенса обладают свойством излучать энергию, которая воспринимается пациентом и способствует выздоровлению или снятию боли.

Нужно заметить, что эти явления наблюдаются не только при непосредственном контакте индуктора и перципиента, но и при дистанционном лечении, когда расстояние между ними может быть неограниченно большим. Это свидетельствует о том, что в этом случае наблюдаемые эффекты связаны с проявлением воздействий через информационно-распорядительные структуры и никак не связаны с проявлением "биополей".

Большинство экстрасенсов (если не все) совершенно не понимают механизма своего воздействия на перципиента. Их способности обычно проявляются спонтанно и не увязываются с какими-либо теоретическими обоснованиями. Многие действия экстрасенсов необходимы только для внутренней мобилизации своих способностей, уточнения адресования и характера воздействия. Иногда экстрасенсы пользуются для этой цели молитвой или заговором.

Такими способностями обладают многие лечащие бабушки, знахари, колдуны, шаманы и даже некоторые священнослужители. Используя ритуальные действия, молитвы, заговоры, заклинания и причитания, они добиваются мобилизации своих внутренних возможностей и способны оказывать телепатическое воздействие как на отдельных людей, так и на целые группы.

При необходимой тренировке и желании любой человек может — хотя бы в небольшой степени — оказывать помощь окружающим: снимать головную боль, нервное напряжение и т. п. Однако эта подготовка не должна базироваться на слепом подражании какому-либо удачно действующему экстрасенсу. Бессмысленно бездумно повторять пассы Джуны Давиташвили или заговоры Кашпировского, здесь главное не форма, а содержание. Необходимо развивать в себе способность концентрироваться на определенном объекте, уметь усилием воли сформировать канал связи, а затем передать по нему нужную команду. Средства достижения этого сугубо индивидуальны.

В любом человеке заложены экстрасенсорные возможности, но они, как правило, не развиты. Во многом это определяется многовековым образом жизни человека, которые притупили его природные способности. Их активизация чаще всего проявляется спонтанно у отдельных личностей в силу их физиологических качеств или стечения ряда обстоятельств, о которых мы уже упоминали.

В последнее время широкое распространение. получили сеансы телевизионного лечения. Они предварительно записываются на пленку, затем передаются в эфир. При записи сеанса индуктор подсознательно из набора команд формирует "информационное клише до востребования", которое хранится неограниченно долго в информационно-распорядительной структуре индуктора и обладает внешней открытостью. Это клише можно сравнить с непрерывно работающей радиостанцией, передающей серию команд, которые можно в любое время поймать на индивидуальный приемник, настроившись на соответствующую волну.

У каждого индуктора существует собственная методика формирования такого клише. Так, Алан Чумак использует фантом воображаемого пациента, конкретизируя команды движением рук. Анатолий Кашпировский формирует команды мысленно, дополняя их речью, называя их установками. Каждая команда индуктора, кроме основного содержания, отражает также индивидуальные черты индуктора, его подсознательную сущность. Команда, закладываемая в клише, может носить общий характер или узко конкретный. Чем конкретнее команда, тем сильнее ее действие, но тем опаснее последствия при несоответствии ее с состоянием пациента.

Для считывания клише каждый пациент должен сформировать собственный канат связи, как бы настроиться на волну передающей станции. Но для этого нужен адрес. Им могут быть изображение индуктора на экране телевизора, его голос по радио, магнитная запись, а иногда и просто фотография. Когда канал связи создан, информационно-распорядительная структура перципиента совмещается с ИPC индуктора и начинается считывание записанного клише (рис. 17).

Рис. 17. Схема телевизионного лечебного сеанса.

Принятые команды поступают в механизм реализации программ ИPC пациента, который и осуществляет соответствующее воздействие на его организм. В зависимости от характера команд и состояния организма пациента такие воздействия могут быть либо благотворными, лечебными, либо, напротив, ухудшающими его состояние вплоть до смертельного исхода. Иногда такие воздействия оказывают на перципиента наркотическое действие.

Распространенное мнение, что экстрасенсорное лечение всегда действует на пациента благотворно, не соответствует действительности. Эффективным такое лечение может быть только в тех случаях, когда оно носит строго индивидуальный характер, и индуктор, обладая достаточной медицинской подготовкой, грамотно формирует команды, учитывая действительное состояние больного. При групповых и особенно телевизионных сеансах принцип индивидуального подхода к пациенту не соблюдается. Делается попытка лечить всех больных без учета их индивидуальных особенностей, одним и тем же средством. Нельзя, например, многочисленной аудитории подать команду на снижение кровяного давления, кому-то она, конечно, поможет, но для гипотоников она обернется трагедией.

Клише, записанные индуктором, могут использоваться и вне телевизионных сеансов. Для этого используются вещесимволы. Так, например, Чумак "заряжает" воду, кремы, свою фотографию в газете. Перципиент уверен, что эти предметы "заряжены" и ассоциируются с Чумаком. Пользуясь этими предметами больной и зная, что они "заряжены", помимо своей воли формирует канал связи на записанное ранее клише и снова считывает его, воспринимая содержащиеся в нем команды. Таким образом "действуют" разного рода пищевые продукты, которые заговаривают и дают своим пациентам бабки-знахарки.

Созданные индуктором клише являются элементом их информационно-распорядительных структур, а поэтому существуют неограниченно долго. Они могут даже действовать после смерти индуктора. Возможности их реализации определяются только способностью перципиента сформировать соответствующий канал связи, а это зависит и от конкретности адресования и используемого для этого вещесимвола.

В этой связи возникает вопрос о роли и физической сущности вещесимволов. Пока совершенно не ясно, какую информацию они несут и как она воспринимается субъектом. Исследования в этом направлении не проводились. Вообще вопрос адресования пока плохо изучен и кроме некоторых эмпирических соображений никакими конкретными данными мы не располагаем. Не исключено, что проблема так называемых "роковых предметов" действительно существует.

Мы уже указали, что в некоторых случаях формирование каналов связи осуществляется не индуктором, а перципиентом. Это можно наблюдать, например, на сеансах Кашпировского. Достаточно ему появиться в зале, как некоторые его пациенты начинают раскачиваться или как-то иначе проявлять вхождение в контакт с ним. Один только вид Кашпировского провоцирует некоторых его пациентов на подсознательное считывание ранее записанных клише.

Иногда экстрасенсорные способности пациентов могут проявляться и другим образом. Так, например, на сеансах Чумака некоторые его зрители выступают в роли ретрансляторов, представляя себе кого-то из своих близких и желая, что бы Чумак воздействовал на них. Таким образом, они как бы "переадресовывают" считанное клише третьим лицам, часто даже не подозревающим этого.

Нередки случаи и спонтанного (самопроизвольного) формирования каналов связи. Чаще всего это случается между близкими людьми, особенно в критические моменты, когда с кем-то случается несчастье. Это находит отражение в неожиданно возникающем чувстве тревоги, желания увидеть человека или позвонить ему и т. п. Наши читатели, наверное, сами могут вспомнить такие случаи из своего жизненного опыта.