Все изложенное, конечно, является только гипотезой и не может рассматриваться как доказанная истина, но есть некоторые косвенные подтверждения такой точки зрения. В свидетельских показаниях очевидцев НЛО, оказавшихся в непосредственной близости от этих объектов, часто упоминается о безотчетном страхе, который овладевал ими без всякой видимой причины. Особенно остро этот эффект проявляется у собак, которые чувствуют появление НЛО, даже если не видят их, и очень бурно реагируют на эти явления. Большинство свидетелей утверждают, что чувство страха при появлении НЛО характерно не только для собак, но и для других животных.
Причина такой реакции и некоторых других аномальных явлений на состояние организмов людей и животных может быть объяснена воздействием переменного гравитационного поля. Мы уже рассматривали это явление, когда разбирали "астрологический фактор", и отмечали, что наши организмы не привыкли к резким изменениям гравитации и болезненно реагируют на них. Кроме того, наши биологи еще не сталкивались со случаями воздействия на организм резких гравитационных аномалий, а потому этот феномен не изучен.
6. ПАРАДОКСЫ УФОЛОГИИ
Впервые на неопознанные летающие объекты обратили серьезное внимание в 1947 году, хотя подобные явления, безусловно, имели место и значительно раньше. В начале пятидесятых годов "тарелочный бум" прокатился по Соединенным Штатам и перекинулся в Европу. Именно тогда появилась аббревиатура UFO (неопознанные летающие объекты), которая и определила возникновение уфологии. Пожалуй, рискованно называть уфологию наукой. В таком случае необходимо было бы определить предмет изучения и изложить методы его проведения, а с этим пока далеко не все обстоит благополучно. Основным занятием уфологов является сбор информации о каких-то неизвестных явлениях и попытки выяснения, с чем же нам, в конце концов, приходится иметь дело. Нужно с сожалением констатировать, что за прошедшую половину века все усилия в этом направлении оказались более чем скромными.
Отсутствие четкого представления о предмете исследования и достаточно убедительного фактического материала для анализа часто толкают уфологов к очень рискованным обобщениям и выводам. Это находит отражение в попытках найти доказательства деятельности чуждых нам цивилизаций как в наше время, так и в далеком прошлом. Появилось даже такое определение, как палеоуфология. Однако это понятие базируется скорее на догадках и логических спекуляциях, чем на реальных фактах.
В шестидесятых годах много шуму наделали находки так называемых "фигурок Догу", одна из которых приведена на рис. 29.
Рис. 29. Одна из фигурок Догу
Высказывались предположения, что они являются изображением инопланетян, посещавших когда-то нашу планету. В 1972 году автору этой книги пришлось побывать в Красноярском краеведческом музее и там в одном из завалов он нашел чучело в натуральную величину, повторяющую по внешнему виду эти фигурки (рис. 29). Оказалось, что это национальный костюм одного из северных народов Сибири, состоящий из расшитой кухлянки, шаровар с манжетами, охватывающими запястья и щиколотки, маски из бересты с узкими горизонтальными прорезями, выполняющими роль защитных очков, предохраняющих глаза от яркого блеска снега. Конечно, никакого отношения к инопланетянам этот костюм не имеет. Его элементы определялись исключительно практической целесообразностью.
Характерной особенностью рассуждений многих уфологов является попытка найти аналогии между древними изображениями, дошедшими до наших дней, и современными техногенными средствами. Предполагается, что инопланетяне посещали нашу планету с помощью космических ракет, которые по внешнему виду были очень похожи на наши и удовлетворяли требованиям современной аэродинамики. Кроме того, и другие устройства находились в полном соответствии с нашими сегодняшними аналогиями (скафандры, страховочные фалы, радиоантенны и т. п.). Поэтому все, что хоть в какой-то степени напоминает такие устройства, обязательно рассматривается как следы проявления контактов инопланетян с нашими предками, правда, несколько искаженное примитивностью восприятия современников.
На рис. 30 представлено несколько примеров древней живописи и приводятся их толкования палеуфологами. На первом рисунке показана фреска первой половины XIV века в сербском монастыре в Даченах, на которой по мнению некоторых уфологов, изображены инопланетяне, летящие в обтекаемом аппарате. На втором — представлено изображение кометы 1527-го года, которая классифицируется как ракета. И, наконец, на третьем (1538 год, Венеция) — вознесение Христа, который тоже улетает на ракете. Конечно, нужно обладать достаточной фантазией для утверждения, что на приведенных рисунках фиксируются полеты космических аппаратов.
Рис. 30
Мы не имеем возможности, да и не считаем нужным, подробно останавливаться на анализе каждого из приведенных примеров, кстати их количество можно значительно увеличить. Рассмотрим только один, наиболее характерных случай. В 1952 году мексиканский археолог Рус Луильер обнаружил в храме Надписей в Паленке (Мексика) могильную плиту, которая, по мнению некоторых уфологов, изображает"… космонавта, управляющего реактивным аппаратом для индивидуального полета…" (рис. 31. а).
В качестве подтверждения этого обращается внимание на позу человека, положение его рук, которые как будто управляют чем-то, и на выход пламени за его спиной. Остальные детали рассматриваются как дань украшательству и религиозной символике.
Но уберем с рисунка человеческую фигуру, повернем его на 90° (рис. 31, б) и станет совершенно очевидно, что на рисунке изображено тронное кресло с подлокотниками и неким балдахином, завершающимся изображением птицы. Видимо, изображение следует рассматривать именно с этой позиции. Если теперь вернуть человека на место, то содержание рисунка приобретает совершенно другое значение. На тронном кресле лежит, по-видимому, мертвый (возможно, убитый) человек. Какой-то предмет лежит у него на руке и "нечто" свешивается от этого предмета вниз. По всей вероятности, такая версия правдоподобна и лучше согласуется с изображением (рис. 31, в).
Рис. 31.
Очевидно, все версии, связанные с ракетами и правильными аэродинамическими формами, следует считать неудачными. Мы уже достаточно подробно обосновали это. Нельзя рассматривать проблемы космических контактов с антропоцентристских позиций. Это неминуемо приведет к ошибочным выводам. Кроме того, в поступающих сообщениях об НЛО практически не встречаются случаи, когда бы эти объекты можно было бы классифицировать как ракеты, конечно, за исключением тех случаев, когда за НЛО принимаются действительно сугубо земные объекты, что иногда имеет место при запуске ракет.
Нужно отметить, что уфологическая литература вообще очень часто грешит многими неточностями, логическими спекуляциями, ошибками и просто мистификациями. Характерным примером этого может служить хорошо известный фильм "Воспоминания о будущем" Денекена, который буквально построен на таких материалах.
Вариант копии, который прибыл в Москву для демонстрации, содержал, например, сенсационный материал о наскальных рисунках, которые были обнаружены Вячеславом Кондратьевичем Зайцевым в Узбекистане. На рисунке была изображена "летающая тарелка", окруженная какими-то странными существами, причем утверждалось, что этому изображению не одна тысяча лет. В дальнейшем выяснилось, что этот рисунок в действительности… являлся иллюстрацией современного художника к статье Зайцева в журнале "Спутник". Кадры были изъяты из фильма после протеста автора статьи, но только из копий, которые демонстрировались у нас.
В другом сюжете приводится такое "убедительное доказательство" пребывания инопланетян на нашей планете еще в доисторические времена. В черепе доисторического быка было обнаружено маленькое круглое отверстие, следовательно, его застрелили, а поскольку люди это сделать не могли, остается только предполагать, что это сделали инопланетяне. Железная логика.
При опросе свидетелей событий, связанных с НЛО, для получения достоверных сведений, в том числе и о тех событиях, которые не помнит свидетель, иногда используется гипносуггестивное тестирование, т. е. свидетеля погружают в гипнотическое состояние, а затем осуществляется его допрос. Предполагается, что этот метод обеспечивает получение исчерпывающей объективной информации, однако это утверждение вызывает серьезные сомнения. Дело в том, что при погружении пациента в гипнотическое состояние между ним и гипнотизером формируется связь через третий информационный канал, а из этого следует, что гипнотизер подсознательно может передавать гипнотику ту информацию, которую он желает от него получить. Поэтому надежность такого метода получения информации требует еще экспериментальной проверки. К сожалению, такие исследования, насколько нам известно, пока никем еще не проводились.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подведем итоги всему, что было сказано. Бесспорно, что современная фундаментальная наука переживает кризис. Основополагающие концепции, на которых она базируется, устарели, вступают в противовес с реальными фактами и препятствуют дальнейшему успешному ее развитию. Наступило время критически оценить все, что было сделано, и разработать новые мировоззренческие концепции, которые позволят пересмотреть многие установившиеся взгляды
Как уже упоминалось, для нас пока остаются непонятными основные понятия, определяющие сущность окружающего мира, такие, как пространство, время, материя, вещество, взаимодействия, поле, жизнь, смерч" и тому подобное. Мы живет в иском призрачном мире, созданном нашим воображением на основании отрывочных, очень скудных и далеких от действительности представлений, полученных на основании информации, которую поставляют нам несовершенные органы чувств. Нам кажется, что мы познали уже все или почти все, осталось только уточнить какие-то мелочи и детали, не играющие существенного значения. Мы ослеплены кажущимися грандиозными нашими достижениями в области технического прогресса.