числом.
Кстати, можно отметить, что процесс превращения в кошку в истории колдовства и демонологии носит название «элюрантропия», аналогично «ликантропии» — превращение в волка (см. Оборотень).
КРАМ Виктор (англ. оригинал Victor Krumm. Имя «Виктор» происходит от лат. victoria — победа, что является намеком на выдающиеся спортивные достижения. Фамилия «Крам» взята из немецкого языка, на котором krumm — кривой, сутулый, что является намеком на внешние данные персонажа), гениальный ловец сборной Болгарии по квиддичу (см. Матчи по квиддичу). Обладает довольно суровой внешностью — мрачное лицо с черными бровями, крючковатый нос. В 1994 (см. Даты) ему было лет 18, значит, родился в 1976. Учится в Дурмстранге на последнем курсе. Последним выдающимся спортивным достижением Крама был пойманный снитч в финале Чемпионата мира по квиддичу. В 1994/95 учебном году представлял Дурмстранг на Турнире Трех Волшебников, являясь чемпионом этой школы. Будучи в Хогвартсе, пытался завоевать сердце Гермионы Грейнджер (даже делал вид, что занимается в хогвартской библиотеке — лишь бы быть поближе к ней), которая в итоге ответила взаимностью на его искреннее чувство. В настоящее время (1995/96) должен был закончить Дурмстранг. Дальнейшая судьба пока неизвестна (4).
КРАСНЫЕ КОЛПАКИ, свирепые карлики, которые появляются везде, где когда–либо проливалась кровь и совершались насильственные действия. Эти злобные привидения — атрибут мифологии Шотландии. Считалось, что их красные колпаки (от коих они и получили свое название) окрашены кровью убитых людей. При первой же возможности они норовят подкрасить их свежей кровью. Согласно шотландской демонологии Красные колпаки относятся к своеобразной «разновидности» гномов. Шотландия славится замками, в которых обитают привидения. Красные колпаки в большинстве случаев появляются именно в замках, в которых когда–либо совершилось преступление (появление на полях сражений — уже вторичная их функция). Они — исключительно представители нечистой силы, вредоносной и враждебной людям.
Таким образом, вполне логично, что, по Роулинг, их изучают на уроках защиты от Темных искусств. В Хогвартсе их проходили на третьем курсе под руководством профессора Люпина. Знание методов борьбы с Красными колпаками входили в выпускной экзамен третьего курса (3).
КРАУЧ- СТАРШИЙ Бартемий (англ. оригинал Barty Crouch, от англ. crouch — гнуть спину, пресмыкаться. Намек на то, что ради карьеры он способен на все), начальник Департамента по международному магическому сотрудничеству в Министерстве магии, непосредственный начальник Перси Уизли. Сторонник неукоснительного исполнения правил. Сухопарый, подтянутый пожилой человек, пробор в коротких седых волосах, идеально прям, узкие, щеточкой, усы словно выровнены по линейке. Был беспощадным борцом с черными магами, сторонниками Волан де Морта. Применял к ним их же собственные методы — мог без суда и следствия осудить на пожизненное заключение в Азкабан, предпочитал лучше убить, чем дать возможность уйти от преследования, и т. д. Благодаря своей силе и уму, а также неподкупности и бескомпромиссности быстро продвигался по службе и вскоре стал начальником Департамента по магическому законодательству. По его ходатайству мракоборцам дали неограниченные полномочия, разрешили применять Непростительные заклятия. Ему прочили место министра магии. Но личная трагедия помешала занять этот пост — его сын Б. Крауч–младший был пойман в числе пожирателей смерти. Правда, Крауч лично осудил своего сына на пожизненное заключение и публично отрекся от него. Но после такой компрометации имени пост министра занял Корнелиус Фадж, а Крауча сместили на должность начальника Департамента по международному магическому сотрудничеству.
Изменив своей суровой и неподкупной позиции, помог сыну бежать из тюрьмы, долгое время скрывал его в своем доме, наложив на него заклятие «Империус» (см. Непростительные заклятия), под надзором своего домового эльфа Винки. За измену долгу расплатился страшной ценой — убит в 1995 (см. Даты) собственным сыном.
КРАУЧ- МЛАДШИЙ Бартемий (англ. оригинал Barty Crouch), сын Барти Крауча–старшего. Точный возраст неизвестен. В молодости стал пожирателем смерти, причем одним из самых преданных сторонников Волан де Морта. После падения власти последнего был осужден собственным отцом на пожизненное заключение в Азкабан. Ему удалось бежать с помощью своей матери и отца — мать, будучи смертельно больной, уговорила Крауча–старшего приготовить оборотное зелье, выпив которое, она превращалась в своего сына. Находилась под его видом в тюрьме до самой своей смерти, которая была воспринята всеми как смерть Крауча–младшего.
После побега долгое время скрывался в доме своего отца, находясь под заклятием «Империус» (см. Непростительные заклятия). Во время проведения финала Чемпионата мира по квиддичу (см. Матчи по квиддичу) освободился от действия заклятия и примкнул вновь к оставшимся на свободе пожирателям смерти. Приняв с помощью оборотного зелья облик Аластора Грюма, явился под видом последнего в Хогвартс, где в течение 1994/95 учебного года (см. Даты) преподавал защиту от Темных искусств. Одновременно подготавливал заговор против Гарри Поттера, который вполне удался (см. Возрождение Волан де Морта и Кровь). Одним из последних его преступлений стало убийство собственного отца, угрожавшего ему разоблачением. Будучи тем не менее разоблачен профессором Дамблдором, профессором Снеггом и профессором МакГонагалл, признался во всех своих преступлениях под воздействием сыворотки правды (см. Зелья). По единоличному распоряжению министра магии К. Фаджа к Краучу применен поцелуй дементора (1995).
КРИВИ Дэннис (англ. оригинал Creevey Dennis), младший брат Колина Криви, ученик факультета Гриффиндор. Младше брата на два года; соответственно родился в 1983 (см. Даты). Поступил в Хогвартс в 1994. Во время первой поездки на лодке через озеро упал в воду, был спасен гигантским кальмаром, обитающим там, и явился на распределение в кротовом пальто Хагрида. Причем был от данного происшествия в полном восторге. В настоящее время (1995/96) учится на втором курсе школы.
КРИВИ Колин (англ. оригинал Creevey Colin; скорее всего от англ. creep — пресмыкаться, подкрадываться, втираться к кому–либо в доверие. Учитывая фанатичное поклонение данного персонажа Гарри Поттеру, фамилия выбрана вполне логично), старший брат Д. Криви, ученик факультета Гриффиндор, на год младше Гарри Поттера, соответственно родился в 1981 (см. Даты). Урожденный магл, отец молочник и до сих пор не верит в волшебство. Поступил в Хогвартс в 1992. В этом же году подвергнулся нападению василиска из Тайной комнаты, но выжил благодаря тому, что видел чудовище через объектив фотоаппарата. Был оживлен при помощи эликсира мандрагоры (2). Отличается фанатичным поклонением перед Гарри Поттером — постоянно пытается его фотографировать, пристает с разговорами и попытками взять автограф, чем уже немало досадил последнему. Тем не менее характер имеет добрый и независтливый. В настоящее время (1995/96) учится на четвертом курсе школы (2–4).
КРИСТАЛ Пенелопа (англ. оригинал Penelope Clearwater; от англ. clear — ясный, прозрачный, чистый, и water — вода, водоем. Вообще, Пенелопа согласно греческой мифологии — символ супружеской верности. Это качество должен очень ценить Перси Уизли), староста факультета Когтевран, подруга и ровесница Перси Уизли. Соответственно родилась в 1976, была принята в Хогвартс в 1987. Обладает привлекательной внешностью, с длинными кудрями, обрамляющими миловидное лицо. В 1993 подверглась нападению василиска, но осталась жива благодаря тому, что увидела чудовище через зеркало. Была оживлена при помощи эликсира из мандрагоры (2). В 1994 закончила Хогвартс. Дальнейшая судьба пока неизвестна.
КРОВАВЫЙ БАРОН (англ. оригинал Bloody Baron), привидение подвалов факультета Слизерин. Жуткого вида призрак с выпученными пустыми глазами, вытянутым костлявым лицом и в одеждах, запачканных серебряной кровью. Единственный из привидений, кого боится школьный полтергейст Пивз. Пожалуй, самое опасное и страшное привидение Хогвартса.
КРОВЬ. В ритуалах черной магии считалось, что кровь приносимого в жертву дает тому, кто ее выпил, душу и качества жертвы. Причем совершенно необязательно лишать при этом жертву жизни, достаточно лишь одной раны, нанесенной самим магом или его помощником, чтобы собрать жертвенную кровь в ритуальный сосуд. Языческие ритуалы приписывали крови магическую способность исцелять от различных недугов. Так, например, сюжет, связанный с использованием крови в качестве исцеления, можно найти в своде сэра Томаса Мэлори «Смерть Артура», в котором говорится о сестре Персеваля Диндрейне, у которой некие рыцари требуют нацедить блюдо своей крови из правой руки для исцеления хозяйки близлежащего замка. Кровь жертвы, стекающая по копью или кинжалу в некий сосуд, — вообще очень характерный образ для языческих и магических ритуалов. Итак, кровь всегда почиталась священной. С приходом христианства кровь приобретает еще символическое значение души, основываясь на словах Библии: «Только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа; не ешь души вместе с мясом» (Втор. 13:23). Отсюда любой ритуал, связанный с употреблением крови как пищи, что прямо противоречит Библейскому Завету, имеет отношение к дьяволу. Здесь уместно вспомнить и вампиров, для которых именно кровь является необходимой пищей для поддержания их дьявольского существования. В сцене возрождения Волан де Морта (4) жертвенная кровь предстает именно во всех своих магических ипостасях — исцеление (в данном случае — возрождение), перенесение качеств жертвы на новое лицо (Волан де Морт принимает на себя ту защиту, которую дала Гарри его мать), и, кроме того, ясно прослеживается языческий обычай исцелять подобное подобным: как Телеф, раненный копьем Ахилла, может быть вылечен только этим копьем, так и Волан де Морт, утративший свою силу и тело через Гарри Поттера, может быть возрожден в своей силе только кровью Гарри Поттера. Кроме того, в кельтской мифологии содержится упоминание о т. н. «котле оживления», в который, согласно легендам, бросали тела убитых воинов, а они поднимались оттуда живыми и исполненными сил. Таким образом, вся сцена возрождения Волан де Морта представляет собой несколько преобразованный ритуал, основанный на подлинных языческо–магических традициях.