Каждая их встреча заканчивалась похоже. Даша чувствует себя мазохисткой. На всякий случай перед сном кладет под подушку телефон, а под кровать – кухонный тесак. Вдруг приедет насиловать, ведь она его впустит и не вспомнит про меры безопасности. Он учинил такой дебош в ресторане, что она очень испугалась и ушла со словами, что не хочет его видеть. Он заявил, что и не увидит. Вскоре он умер. Она не пошла на похороны, чтобы не смущать его жену, которой он рассказал об их отношениях.
Даша поехала с группой клиентов брачного агентства в двухдневную поездку с ночевкой в подмосковном пансионате. Женщины там оплатили поездку за мужчин, а те уже в дороге напились. Образовались только две пары, и то неизвестно, на сколько. От отчаяния Даша зашла в храм неподалеку от дома. Там так красиво внутри, большой хор поет, просветленные лица – очень умиротворяет. Она окрестилась, хотя и не поверила в Бога. Конечно, она будет и дальше грешить, не боясь Его кары. Но с крестиком на груди ей не так одиноко просыпаться, и общение на работе кажется более интересным.
По воспоминаниям Даши не она выставила Сашу, а он оставил ее. Саша приезжает за дочерью и ждет у подъезда, Даша случайно встречается с ним, и они долго стоят, обнявшись. Саша без упреков обеспечивал ее, когда она получала второе высшее образование. Она бы вышла сейчас замуж за человека, который позволил бы ей работать всего по три часа в день где-нибудь в собесе или бесплатно в благотворительном обществе. Она не хочет красивого мужа, точнее – красивее себя. Замуж она хочет прежде всего, чтобы сразить Сашу, который критиковал ее внешность: тетя-лошадь, не так причесана, не так одета.
Сашу выгоняет хозяйка, Даша помечтала о том, чтобы забрать его к себе. Но вряд ли он согласится, а если вернется, а потом уйдет, она опять будет мучиться, лучше не надо. Она отключает теперь свою патологическую потребность быть любимой. Пустота лучше облома. Пожалуй, она лишь предложит Саше поставить у нее вещи, пока он найдет новую квартиру. Она поняла, что они с Сашей всю жизнь играли в благополучную семью, пока ему это не стало невмоготу. Теперь она очистилась от этой игры и поняла его, перестала сердиться. Пора его отпускать.
Брак может разрушиться из-за закомплексованности одного из супругов. Комплекс неполноценности, например, у жены проявляется следующими неадаптивными установками.
● Я социально ущербная, нуждающаяся, некомпетентная, слабая, беспомощная.
● Чтобы выжить и быть счастливой, мне нужны постоянная поддержка и поощрение.
● Идеальный муж – заботящийся, поддерживающий, успешный.
В терапевтической практике мне приходилось сталкиваться с различными невротическими механизмами, обслуживающими подобные установки.
Невротическая потребность в любви, привязанности и одобрении:
● неразборчивая потребность угождать, нравиться другим и получать ободрение;
● непроизвольное стремление оправдывать ожидания других;
● перенесение центра тяжести с собственной личности на других, привычка принимать во внимание только их желания и мнения;
● боязнь самоутверждения;
● боязнь враждебности со стороны других или собственных враждебных чувств.
Невротическая потребность в партнере, ответственном за благополучие пациента:
● перенесение центра тяжести на партнера, который отвечает за все хорошее и плохое в жизни пациента; успешное манипулирование партнером становится главной задачей;
● завышенная оценка «любви», от которой зависит решение всех проблем;
● боязнь остаться покинутым;
● боязнь одиночества.
Невротическая потребность ограничить жизнь тесными рамками:
● необходимость быть нетребовательным, довольствоваться малым и ограничить свои честолюбивые стремления и желания материальных благ;
● необходимость оставаться неприметным и играть второстепенные роли;
● умаление своих способностей и потенциальных возможностей, признание скромности как высшей добродетели;
● стремление скорее сохранить, чем тратить;
● боязнь предъявлять какие-либо требования;
● боязнь иметь или отстаивать экспансивные желания.
Невротическая потребность верить во всемогущество воли (у крайне замкнутых, обособленных людей, для которых проявление власти означает слишком тесный контакт с другими):
● ощущение силы духа, проистекающее от веры в магическую силу воли, подобно обладанию волшебной палочкой;
● реакция безысходного отчаяния при любой фрустрации желаний;
● тенденция отказываться от желаний или ограничивать желания и терять к ним интерес из-за боязни «неудачи».
Невротическое стремление к власти:
● стремление к господству над другими;
● преданность делу, долгу, ответственность, хотя играют определенную роль, но не являются движущей силой;
● неуважение других людей (их индивидуальности, достоинств, чувств), стремление подчинить их себе;
● наличие деструктивных элементов разной степени выраженности;
● неразборчивое преклонение перед силой и презрение к слабости;
● боязнь неконтролируемых ситуаций;
● боязнь беспомощности.
Невротическая потребность контролировать себя и других людей с помощью разума и предусмотрительности (у лиц, у которых слишком подавлены открытые проявления их властного характера):
● вера во всемогущество интеллекта;
● отрицание могущества эмоциональных сил и презрение к ним;
● придание чрезвычайно большого значения предвидению, предсказанию;
● чувство превосходства над другими, основанное на способности такого предвидения;
● презрение ко всему в себе самом, что не соответствует образу интеллектуального превосходства;
● боязнь признать объективные границы силы разума;
● боязнь показаться «глупым» и высказать неверное суждение.
Невротическая потребность в эксплуатации других и стремление добиваться от них для себя преимуществ:
● оценка других людей прежде всего с точки зрения их полезности или возможности эксплуатации;
● различные сферы эксплуатации: деньги, сексуальность, чувства, идеи;
● гордость своим умением эксплуатировать других;
● боязнь самому подвергнуться эксплуатации и, таким образом, оказаться в «дураках».
Невротическая потребность публичного признания или престижа:
● оценка только в соответствии с их престижностью людей, вещей, денег, собственных качеств, поступков и чувств;
● самооценка, целиком зависящая от характера публичного признания;
● различные (традиционные или «бунтарские») способы возбуждения зависти или восхищения;
● боязнь утраты привилегированного положения в обществе («унижения») либо в силу внешних обстоятельств, либо вследствие внутренних факторов.
Невротическая потребность в восхищении своей особой:
● раздутое представление о себе (нарциссизм);
● самооценка, целиком зависящая от соответствия этому образу и от восхищения этим образом другими людьми;
● потребность в восхищении не тем, что человек представляет собой или чем он обладает в глазах окружающих, а воображаемыми качествами;
● боязнь утратить восхищение (оказаться «униженным»).
Невротическое честолюбие в смысле личных достижений:
● потребность превосходить других людей не тем, что ты собой представляешь или каков ты на самом деле, а посредством своей деятельности;
● зависимость самооценки от того, насколько удается быть самым лучшим – любовником, работником, спортсменом – особенно в собственных глазах;
● примесь разрушительных тенденций, имеющих целью взять над другими верх;
● неустанное подталкивание себя к еще большим достижениям, несмотря на всепоглощающую тревогу;
● страх неудачи («унижения»).
Невротическая потребность в самодостаточности и независимости:
● потребность никогда ни в ком не нуждаться, или не поддаваться никакому влиянию, или быть абсолютно ничем не связанным, поскольку любая близость означает опасность порабощения;
● наличие дистанции и обособленность – единственный источник безопасности;
● боязнь потребности в других людях, привязанности, близости, любви.
Невротическая потребность в достижении совершенства и неуязвимости:
● постоянное стремление к совершенству;
● навязчивые раздумья и самообвинения в связи с возможными недостатками;
● чувство превосходства над другими на основе собственного совершенства;
● боязнь обнаружить в самом себе недостатки или совершить ошибки; боязнь критики или упреков.
Почему женщина трудится десять лет, чтобы изменить привычки мужчины, а потом жалуется, что он – не тот человек, за которого она выходила замуж?
Кто в доме хозяин
Если один из партнеров отказывается от своей доли напора и агрессивности, другой вынужден взять двойную ношу.
Для чего люди, когда ищут сближения, выискивают друг в друге что-то общее? Наверное, чтобы легче было отнестись к другому как к самому себе: с доверием, симпатией, пониманием. Зато когда надо облегчить разрыв с другим человеком, включается механизм обесценивания: «А что я уж такого теряю?» И вот в образе человека, который недавно казался самым родным и близким, начинают все отчетливее проступать неприятные черты, вызывающие антипатию и раздражение.
«Несходство характеров» занимает третье место среди мотивов разводов. На самом деле за расхожим объяснением «характерами не сошлись» стоит лишь нежелание или неумение выработать образ жизни, устраивающий обоих. Супругам мешают неуступчивость, категоричность. Каждый считает свои жизненные принципы единственно правильными и постоянно навязывает их другому. Начинается борьба за лидерство. Борьба, в которой окончательно затухает тот эмоциональный резонанс, что помогает нам настраиваться на волну партнера по общению. Помогает вести себя именно так, как хочется ему, предчувствуя его реакцию.
Счастливая супружеская жизнь зависит не только от того, чтобы найти подходящего человека, но и оттого, чтобы самому быть таким. К сожалению, почти каждый разводящийся считает, что он-то как раз «в порядке», а вот другую «половину» надо «сделать человеком». Особенно часто такое заблуждение разделяют молодые жены, осознающие несовершенство своего избранника, но рассчитывающие сделать его «не мальчиком, но мужем». Идея сама по себе хорошая. Если мать растит из своего крохи не маменькиного сыночка, а настоящего парня, то жене нетрудно сделать из такого надежного мужа. Но при условии, что она, как и хорошая мать, не подавляет, а ожидает защиты и ответственности с его стороны – всего, что входит в понятие мужественности.
Многие мужчины сейчас упрекают женщин, что эмансипация не пошла им на пользу, сделала чересчур независимыми, требовательными. Поэтому они, мол, перестали дорожить семьей и чуть что – подают на развод. Женщины, в свою очередь, обвиняют современных мужчин в безответственности, лени, несамостоятельности. Доминирующая жена обычно неосознанно подражает матери или другой «материнской» фигуре. Может выявиться также потребность в самоутверждении и соперничестве, в том числе из-за отсутствия другой сферы приложения сил, кроме как в семье, особенно при успешной карьере мужа. Такая жена, как правило, не делится с мужем своими переживаниями по поводу ущемленности, а лишь критикует его, требует, обижается.
В несчастливых браках супруги эмоционально неуравновешенны, вспыльчивы, излишне критичны друг к другу, стремятся доминировать. Они замкнуты, отчуждены, подозрительны, недоверчивы, скованны в выражении чувств, переживаний, мыслей и планов. В кризисной ситуации у них нарастает чувство неудовлетворенности, обнаруживаются расхождения во взглядах, возникают ссоры или молчаливый протест, ощущение обманутости и упреки.
Непрошенный «воспитатель» исходит из того, что по-настоящему любящий супруг должен отказаться от собственной личности. На деле попытки переделать взрослого человека могут лишь привести к конфликту. Нельзя навязывать своих представлений о жизни, скопированных с модели родительской семьи: «муж должен…», «жена должна…»
В счастливых браках супруги эмоционально устойчивы, редко конфликтуют, они покладисты, общительны, достаточно доверчивы и искренни в отношениях, отличаются непринужденностью в выражении своих чувств. Более счастливыми и устойчивыми являются семьи с равномерным и справедливым распределением семейной «власти» по разным сферам.
В демократической семье функции лидера выполняет то один, то другой – тот, кто в данный момент способен взять на себя большую часть ответственности, создать в доме атмосферу взаимопонимания. Такая семья строится на равноправии, она обеспечивает психологический комфорт обоим супругам. От них требуется без оглядки на родительские семейные модели написать сценарий собственной жизни, подходящий именно им и устраивающий их обоих.
Авторитарная семья имеет четкого лидера – того, кто более ответствен, справедлив, тактичен и великодушен. Это может быть и женщина, если она является хорошим психологом, объективно оценивает поступки членов семьи, понимает и учитывает их потребности, умеет избегать конфликтов, конструктивно решает спорные вопросы. Эта модель брака подходит зависимым личностям, готовым подчиняться доминирующему партнеру.
До свадьбы думал, что знаю ее, как пять пальцев. Но после оказалось, что все они у нее указательные.
Признаки семейного насилия
Каждая пятая женщина в России находится в ситуации регулярного жестокого обращения со стороны мужей. Половина избиваемых женщин подвергалась нападению в то время, когда была беременна, кормила грудью, имела маленького ребенка.
Физическое насилие
● Не дает заснуть ночью.
● Портит ваши вещи.
● Оскорбляет или бьет детей.
● Угрожает причинить вред вашим родственникам или друзьям.
● Физически препятствует вам при попытке выйти из дома.
● Снаружи закрывает вас в помещении.
● Оставляет вас в опасных местах.
● Специально подвергает вас риску.
● Толкает, бьет кулаками, пинает ногами.
● Швыряет в вас предметы.
● Угрожает оружием или ранит.
● Отказывается помочь, когда вы больны, ранены или беременны.
● Не дает обратиться за медицинской помощью.
Сексуальное насилие
● Обращается с вами просто как с сексуальной игрушкой.
● Воздерживается от секса и не проявляет нежных чувств.
● Проявляет исключительную ревность и обвиняет вас в любовных связях с кем-либо.
● Заставляет смотреть или повторять порнографические действия.
● Заставляет раздеваться против вашей воли.
● Совершает половые сношения с особой жестокостью.
● Заставляет вступать в половые сношения против вашей воли, насилует вас.
● Заставляет вступать в половые сношения после побоев.
Эмоциональное насилие
● Он игнорирует ваши чувства.
● В качестве наказания не обращает внимания на ваши нежные чувства.
● Манипулирует вами, используя при этом ложь и другие нечестные способы.
● Поднимает на смех ваши убеждения.
● Постоянно критикует вас, кричит или обижает (например, говоря, что вы слишком толстая или тощая, глупая или слишком умная; плохая любовница или ненасытная самка, никудышная хозяйка и мать).
● Препятствует вам поддерживать отношения с родственниками и друзьями.
● Обижает ваших родственников и друзей для того, чтобы изолировать вас от них.
● Отказывается выходить с вами на люди.
● Унижает вас на людях.
● Преследует вас на работе.
● Не дает вам пользоваться телефоном.
● Угрожает уйти или выгнать вас из дома.
● Наказывает детей или не допускает вас к детям.
● Угрожает похитить детей.
Экономическое насилие
● Он отказывается покупать продукты питания и другие необходимые для семьи товары.
● Контролирует семейный бюджет и единолично принимает финансовые решения.
● Запрещает вам выходить на работу.
● Отказывается вносить свою долю в семейный бюджет или отказывается работать.
«Экономические насильники» буквально выбивают себе право иметь дополнительные деньги на личные расходы. Опросы показывают, что одна из трех российских жен – непрерывно просящая или отчитывающаяся перед мужем. Каждой четвертой муж не давал денег, запрещал делать карьеру, выгонял из дома. У каждой пятой муж тратит деньги по своему усмотрению, а она свободных денег либо вообще не имеет, либо имеет не всегда.
Жене доверяют распределять семейные деньги в основном тогда, когда их недостаточно. И отлучают от власти, когда появляется что делить. Чем ниже доходы женщины по сравнению с доходами супруга – тем выше вероятность, что ей придется смириться с «мужской» распределительной моделью.
В наиболее сложном положении находятся женщины, не имеющие самостоятельного дохода или зарабатывающие меньше мужа. Некоторые мужья сначала делают все, чтобы жена утратила экономическую самостоятельность, а затем активно пользуются полученной властью. Ситуация обостряется в период беременности и рождения ребенка. Муж понимает, что жена никуда от него не денется и будет все терпеть если не ради себя, то ради ребенка. Очень часто мужчины манипулируют женой, заявляя, что, если она лишит ребенка отца, ребенок потом ей этого не простит. Нередко он пугает жену тем, что заберет ребенка себе. На практике такой отец забывает о ребенке сразу же после расставания.
Мифы о насилии
Женщины, подвергающиеся насилию в семье, – мазохистки. В основном считается, что избивают женщин, которые «хотят и заслуживают быть избитыми», поэтому они не уходят и терпят такое отношение. Этот миф подразумевает, что она получает удовольствие от того, что избиваема мужчиной, которого любит.
Некоторые женщины провоцируют насилие и заслуживают его. Это широко распространенное убеждение свидетельствует о том, что проблема избиения женщин – социальная: она коренится в гендерных стереотипах, которые с детства прививаются людям. Ни одно человеческое существо не заслуживает побоев, однако в реальности обидчик всегда найдет оправдание своим действиям, независимо от того, как вела себя жертва.
Мужчины, подвергающие насилию членов семьи или партнерш, психически нездоровы. Эти мужчины часто ведут «нормальный» образ жизни за исключением тех моментов, когда они не контролируют вспышки агрессивного поведения. Они могут быть хорошо адаптированы в социуме, вести нормальную жизнь вне семьи.
Мужчины, подвергающие насилию, не являются любящими мужьями или партнерами. Они используют любовь для того, чтобы удержать женщину в рамках насильственных отношений. Это доказывается и существованием так называемого цикла насилия.
Мужчины, подвергающие насилию, ведут себя одинаково агрессивно в отношениях со всеми. Большинство из них способны контролировать свое поведение и понимают, где и по отношению к кому можно проявлять агрессивные наклонности.
Мужчины, подвергающие насилию, являются неудачниками и не могут справиться со стрессом и жизненными проблемами. Состояние стресса так или иначе испытывают все люди, но не все подвергают насилию близких.
Причиной насилия является алкоголизм. Употребление алкоголя снижает способность контролировать поведение, но среди обидчиков много и непьющих мужчин. Некоторые, пройдя лечение от алкоголизма, продолжали быть агрессивными и жестокими по отношению к близким. Алкоголизм или принятие алкогольных напитков не может служить оправданием насилия.
Мужчины, избивающие жен, избивают также и детей. Это случается примерно в одной трети семей.
Ссоры между мужьями и женами существовали всегда. «Милые бранятся – только тешатся». Ссоры и конфликты действительно могут присутствовать во многих отношениях. Отличительными чертами насилия являются серьезность, цикличность и интенсивность происходящего и последствий.
Однажды обидевший – навсегда обидчик. Теория психологически приобретенного насильственного поведения доказывает, что обидчиков можно научить навыкам неагрессивного поведения.
Однажды подвергшаяся насилию женщина – навсегда жертва. Пройдя консультирование у специалистов, женщина может возвратиться к «нормальной» жизни, если цикл насилия разорван, и женщина не находится в ситуации насилия и опасности.
Женщины, подвергающиеся насилию, всегда могут уйти из дома. В обществе, где женщинам предписано верить в то, что любовь и брак являются для них истинной самореализацией, часто считается, что она имеет право и свободу уйти из дома, когда насилие становится очень серьезным. На самом деле в реальности существует очень много препятствий для женщин на этом пути.
Мужчина прекратит насилие, когда мы оформим брак. Иногда женщины думают, что мужчины прекратят контролировать, если они поженятся. Предполагается, что, добившись своего, он должен успокоиться и поверить, что она его любит, так как брак является наивысшим доказательством любви. Однако проблема в том, что власти не бывает много, и цикл насилия продолжается.
Детям нужен отец, даже если он агрессивен, или: «Я остаюсь только из-за детей». Без сомнения, в идеале дети нуждаются в обоих родителях. Однако дети, живущие в условиях насилия в семье, сами могут просить мать уйти от отца, чтобы спастись от него.
Домашние ссоры, рукоприкладство и потасовки характерны для необразованных и бедных людей, в семьях с более высоким уровнем достатка и образования такие происшествия случаются редко. Домашнее насилие не ограничивается определенными слоями и группами населения. Это случается во всех социальных группах независимо от уровня образования и доходов.
Домашнее насилие – новое явление, рожденное современными экономическими и общественными переменами, убыстряющимся темпом жизни и новыми стрессами. Привычка избивать жену так же стара, как и сам брак. В самые древние времена закон открыто поощрял и санкционировал обычай избивать жену.
Сейчас семейное насилие – явление редкое, оно осталось в прошлом, когда нравы были более жестокими и женщины считались собственностью мужчин. К сожалению, это явление весьма распространено в наше время.