В шотландском фольклоре зловредные, опасные для людей фейри, которые обитают в реках, озерах и прибрежных морских водах. Они могут превращаться в жеребцов и выходят в таком облике на сушу, высматривая себе жертв. К фуа, в частности, относятся уриски и накилеви.
ХАЙНЦЕЛИ.
В немецком фольклоре домашние духи Подобно брауни, они за скромную плату — кринку молока или блюдце сливок — выполняют почти всю домашнюю работу: моют посуду, подметают полы, заботятся о домашнем скоте, наказывают нерадивую прислугу и не допускают, чтобы дом постигла неудача. Кроме того, они могут предсказывать будущее и давать магические советы. Они настолько привязаны к людям, что по своей воле из дома никогда не уходят. Прогнать хайнцелей можно, если их не кормить или чем-то обидеть, если подарить новую им одежду или посмеяться над ними. Но следует помнить, что уходя, хайнцели обязательно наложат на людей проклятие.
Ростом они от одного до трех футов и носят зеленые куртки и красные шапки. У них рыжие волосы и бороды, порой они оказываются слепы. Им не составляет руда перекинуться в кошек, летучих мышей, змей, куриц и даже в маленьких детей.
ХОББИТЫ.
В английском фольклоре фейри. Многие считают, что хоббиты — существа вымышленные, что их придумал английский писатель Джон Р.Р. Толкин. На самом деле о хоббитах было известно давным-давно. Майкл Дэнхем, автор так называемых «Дэпхемских списков» (XIV в.), дает, к примеру, следующий перечень сверхъестественных существ: «…двойники, боуги, портуны, гранты, ХОББИТЫ (выделено мной — К.К.), хобгоблины, данни…».
Во «Властелине Колец» хоббиты описаны так:
«Хоббиты скромный и очень древний народец, в прошлом более многочисленный, нежели в наши дни. Они любят мир и покой и тянутся к возделанной земле, предпочитая селиться в благоустроенной и процветающей сельской местности. Они никогда не понимали и не восхищались машинами сложнее кузнечных мехов, водяной мельницы или ручного ткацкого станка: не понимают и теперь, хотя ловко обращаются со всякими инструментами… У них зоркие глаза и острый слух, они склонны к полноте и не желают суетиться по пустякам, однако быстры и сноровисты в движениях…
Они — малый народец, ниже ростом, чем даже гномы — впрочем, ненамного, — и не такие коренастые. Если мерить нашими мерками, их рост колеблется между двумя и четырьмя футами. Ныне они редко дорастают до трех футов, но утверждают, что раньше были выше…
Одеваются они в одежду ярких цветов; больше всего их привлекают желтый и зеленый. Однако башмаков хоббиты почти не носят — ведь кожа у них на ступнях грубая и жесткая, а стопы покрыты густыми вьющимися волосами, похожими на те, что растут на головах…
Лица хоббитов, как правило, скорее добродушные, чем красивые, губы всегда готовы растянуться в улыбке, а рты так и норовят раскрыться пошире — мол, неплохо бы выпить да подзакусить… Они — радушные хозяева, им нравятся праздники и подарки, которые они охотно дарят и с удовольствием принимают.
Не приходится сомневаться, что, пускай хоббиты сторонятся нас, они — наши родственники, они гораздо ближе к нам, чем эльфы и гномы. В старину они говорили на языках людей, искажая слова, как им было удобнее, любили и ненавидели почти то же самое, что любили и ненавидели люди».
ХОБГОБЛИНЫ.
В английском фольклоре добродушные домашние фейри, похожие своими повадками на брауни. Они редко выходят из дома, предпочитая греться у огня. Правда, они очень обидчивы, и если уж обижаются, то хозяевам достается по первое число — молоко скисает, одежда рвется словно сама собой, чисто выметенный пол тут же вновь оказывается грязным. Один обиженный хобгоблин утащил с собой все ключи и отказывался их до тех пор, пока ему не испекли его любимых лепешек.
Хобгоблин.
Ростом они около двух футов, у них смуглая кожа, ходят они либо нагишом, либо в темных одеждах.
Несмотря на свое добродушие и готовность помочь людям, хобгоблины удостоились сомнительной чести: их нередко путали, а то и намеренно отождествляли с бесами. К примеру, у Джона Беньяна в «Пути паломника» можно найти такую фразу: «мерзкий демон хобгоблин».
ХОВАНЦЫ (ВЫХОВАНКИ, ГОДОВАНЦЫ).
В фольклоре украинцев сверхъестественные существа, обогащающие своего хозяина. Выглядят они как маленькие мальчики или как цыплята. В хованца через семь лет после аборта превращается выкидыш, то есть хованец относится к заложным покойникам (см. ДОМОВИК). Также хованца можно вывести, если девять дней носить под мышкой яйцо, снесенное петухом или черной курицей: на протяжении этих девяти дней нельзя умываться, стричь ногти и молиться. Если хованца не доносить, он все равно «родится» и замучает до смерти того, кто его не доносил. Еще хованца можно купить у дьявола, отрекшись от Христа, глумясь над крестом и иконами.
Живет хованец на чердаке дома, питается несоленой пищей, особенно любит пшеничный хлеб, молоко и сахар. Подобно домовым, хованцы различаются по роду занятий среди них бывают скарбники (сторожат дом от воров), пасечники (опекают пчел), полевики и т. д. Если хованец разгневается, он устроит в доме дебош и уйдет или замучает хозяина до смерти. Со смертью хозяина хованца исчезает все богатство, которое тот нажил. Такой человек умирает очень тяжело, ибо дьявол забирает себе его душу.
Чтобы избавиться от хованца, нужно позвать священника, дабы тот трижды освятил дом; или перебросить хованца через крышу; или отнести его за девятую межу. Также его можно убить ударом наотмашь, но если стукнуть после этого по голове буковой веткой, он воскреснет. Как и большинство Малого народца, хованец боится грома.
ХОХЛИКИ.
В русском фольклоре мелкие домашние духи, помощники домового.
ХРОМУШКИ.
В фольклоре жителей Шетландских островов фейри, близкие родичи трау. Их можно узнать по тому, что они, когда пляшут, припадают на одну ногу.
ХЮТХЕН.
В немецком фольклоре домашние духи, близкие родичи хайнцелей — настолько близкие, что они похожи друг на друга и внешним видом и повадками. Хютхен отличают красные шапочки, от которых они и получили свое прозвище — в переводе это слово означает приблизительно «люди в шапочках».
Предание гласит, что двое хютхен, муж хютхе, и его жена, жили на чердаке старинного дома, куда ухитрились затащить соломенное кресло, круглый стол и даже кровать. Этот хютхе был настолько полезен смертным, что за обедом его всегда усаживали рядом с хозяином дома.
Хютхен.
Но поначалу все было иначе. Хозяин многажды пытался прогнать хютхен, но ничего не получалось: те не поддавались. Они даже разорвали молитвенник священника, который пришел их изгонять. Тогда хозяин дома решил уехать в другой город. По дороге он так глубоко погрузился в раздумья, что не обратил внимания на белое перышко, летевшее за окном поезда.
В другом городе у него пропала золотая цепочка. Он обвинил в краже слуг гостиницы, и тут появился хютхе, который сообщил, что цепочка лежит у хозяина под подушкой. Тот понял, что от надоедливого фейри ему не избавиться, и решил с ним подружиться.
ЧОСАНСИН (ЧОРЕН).
В корейской мифологии духи предков. Это женские домашние духи.
Шелковинка.
ШЕЛКОВИНКИ.
В английском фольклоре женщины-брауни, которых называют шелковинками, потому что они носят шелковые платья. Шелковинки выполняют домашнюю работу и наказывают нерадивых слуг. Живут они не в домах, а на деревьях, и стерегут жилища своих хозяев. Когда на них находит настроение попроказничать, они принимаются разбрасывать то, что сами недавно убирали. Если шелковинку обидеть, она, как и остальные брауни, превращается в боггарта. Справиться с разбушевавшейся шелковинкой можно, лишь пригрозив ей крестом из рябины.
ШИФРА.
В ирландском фольклоре крошечные бродячие фейри. Они носят шапки, напоминающие формой цветки наперстянки. Чаще всего о шифра рассказывают, что они похищают молодых девушек и детей, вместо которых оставляют подменышей. По некоторым источникам, шифра стремятся получить бессмертную душу и потому даже склоняются к вере в Христа.
ЭЛЛИЛЫ.
В валлийском фольклоре крошечные фейри, пища которых поганки и «волшебное масло» (вещество, которое можно найти в корнях старых деревьев).
Фермер и эллил.
Предание гласит, что некий фермер был ходячим несчастьем: если у других животные росли у него вымирало все стадо, если шел град он попадал только на его поле. Жена фермера была прикована к постели. Бедняга так измучился, что решил все бросить, но тут вдруг появился эллил и сказал, что отныне ему не о чем беспокоиться: пусть жена выметет очаг и зажжет свечу, а об остальном они позаботятся. Фермер послушался: и каждую ночь в его доме звучали голоса, раздавался смех, а поутру все оказывалось убрано. Фермер начал богатеть, но однажды ночью жена фермера решила посмотреть на эллиллов: она прокралась на кухню и заглянула в щелку. Эллиллы смеялись так заразительно, что женщина не выдержала и тоже расхохоталась. В тот же миг свеча погасла, и все разбежались. Больше эллилы не возвращались, однако фермер, благодаря прежней их заботе, продолжал преуспевать.
ЯРТКИНЫ.
В английском фольклоре фейри, которые помогают людям, повышая плодородие земли. В награду они ждут сливок и молока, а если о том забывают, становятся опасны.
Предание гласит, что в одной местности долго шли дожди, вода в реке начала стремительно прибывать и затопила несколько деревень. И тогда в ночь на новолуние все люди вышли из своих домов, встали на берегу реки и обратились за помощью к ярткинам. В ответ раздался крик чибиса — это означало, что просьба услышана; а поутру все увидели, что вода спала.