КАМЕЛОПАРД.
В средневековых бестиариях и геральдике чудесный зверь, помесь леопарда (или пантеры) с верблюдом. У него верблюжья голова с двумя загнутыми назад рогами и туловище леопарда. Камелопард славился необыкновенной силой и свирепостью.
В геральдике камелопард символизировал отвагу и рвение.
КАНЧХОРИ.
В корейской мифологии злобный дракон, появление которого предвещает страшную засуху.
КАРКАДАНН.
В средневековых бестиариях и арабском фольклоре свирепый зверь, обитающий в Персии и Индии. Он похож на волка, только у него два рога: один, длинный, посреди лба, а другой, загнутый — на носу. Каркаданн настолько силен, что без труда побеждает слона. Рог каркаданна считался весьма ценной добычей, ибо, подобно единорожьему, темнел от яда. Несмотря на свирепость нрава, зверь сразу утихомиривается, едва услышав щебет витютия. Поэтому охотники на каркаданнов всегда носили с собой пару витютней.
В «Тысячи и одной ночи» Шехерезада, рассказывая о третьем путешествии Синдбада, описывает каркаданна так: «А на этом острове есть одна порода животных, которые называются аль-Каркаданн; они пасутся на нем, как пасутся коровы и буйволы в нашей стране, но тела этих зверей крупнее, чем тело верблюда, и они едят траву. Это — большие звери, и у них один толстый рог посредине головы, длиною в десять локтей, и на нем изображение человека… этот зверь, называемый аль-Каркаданн, носит на своем рогу большого слона и пасется с ним на острове, и жир его течет от солнечного зноя на голову аль-Каркаданна и попадает ему в глаза, и аль-Каркаданн слепнет, и он ложится на берегу, и прилетает к нему птица рухх (см. РУХ) и уносит его в когтях и улетает с ним к своим детям и кормит их этими зверями и тем, что у него на рогу»[87].
Каркаданн. Исламская миниатюра.
КАРШИПТАР.
В иранской мифологии крылатое существо, правитель вод. В «Авесте» сказано:
О Творец плотского мира, истинный! Кто там Веру маздаяснийскую разносил в этом Варе, который построил Йима?
Так сказал Ахура-Мазда:
«Птица Каршипта о Спитама Заратуштра»[88].
В земном мире Каршиптар — царь пернатых, который излагает «Авесту» на языке птиц, но также владеет и человеческой речью. Вместе с другими владыками животного мира Каршиптар учил Заратуштру.
КАТОБЛЕПАС.
В греческой мифологии огромное животное, обитавшее в Эфиопии. Имя катоблепаса в переводе означает «тот, кто смотрит вниз» и объясняется тем, что у зверя очень тяжелая голова: он не в силах держать ее прямо, а потому его голова все время лежит на земле. Катоблепас, подобно василиску, способен убивать взглядом или дыханием, ибо он питается ядовитыми травами, один аромат которых может оказаться роковым для человека. Когда катоблепас голоден, он принимается пожирать собственные лапы.
КЕВИЛ-ДУР.
В фольклоре валлийцев водяная лошадка, способная летать. Ее можно увидеть пасущейся на берегу водоема или парящей над водой. Как и прочие водяные лошадки, кевил-дур иногда позволяет человеку себя поймать, но лишь для того, чтобы сбросить седока на землю или в воду.
КЕЛПИ.
В шотландском фольклоре самая известная из водяных лошадок. В отличие от других лошадок келпи селится в реках, избегая озер и морей. Это оборотень, способный превращаться в животных и в человека (как правило, келпи перекидывается в молодого мужчину с всклокоченными волосами). У него есть привычка путать путников — он то выскакивает из-за спины, то неожиданно прыгает на плечи. Перед штормом многие слышат, как келпи воет. Гораздо чаще, чем человеческое, келпи принимает обличье лошади; бывает, он смахивает на помесь коня с быком (тогда у него на лбу вырастают два длинных рога). Всем своим видом келпи как бы приглашает прохожего сесть на себя, а когда тот поддается на уловку — прыгает вместе с седоком в реку. Человек мгновенно вымокает до нитки, а келпи исчезает, причем его исчезновение сопровождается грохотом и ослепительной вспышкой. Но порой, когда келпи чем-то рассержен, он разрывает свою жертву на кусочки и пожирает.
Следы келпи легко узнать, ибо они ставят копыта задом наперед. Келпи способен растягиваться в длину на сколько угодно, человек к его телу просто-напросто прилипает. С помощью волшебной уздечки келпи можно на какое-то время приручить, но когда действие чар закончится, он станет еще опаснее.
Еще келпи может являться в обличье прекрасного принца и соблазнять девушек. Узнать его можно по волосам — мокрым и кишмя кишащим ракушками или водорослями.
У. Блейк. Кербер.
КЕРБЕР (ЦЕРБЕР).
В греческой мифологии чудовищный пес, страж Аида. Это трехглавое чудовище со змеиным хвостом; его туловище усеяно головами змей. Кербер — одно из порождений Эхидны и Тифона (другие — лернейская гидра и немейский лев). Совершая свой двенадцатый подвиг, Геракл связал Кербера и вывел его из Аида, но затем вернул обратно. По рассказу Овидия («Метаморфозы»), Медея, чтобы покончить с Тесеем, варила аконит — цветок, выросший из пены Кербера:
Чтобы его извести, аконит заварила Медея, —
Ею он был привезен когда-то со скифских прибрежий.
Произвели же его, как о том говорится в преданье,
Зубы Ехиднина пса. Пещера с отверстием черным
Есть при дороге крутой, по которой тиринфянин храбрый
Цербера-пса, что идти упирался, глаза от сверкавших
Солнца лучей отвратив, на цепи адамантовой к свету
Вывел. А тот, разъяряясь, возбуждаемый бешеной злобой,
Громким лаем тройным одновременно воздух наполнил
И по зеленым лугам разбросал белесую пену.
Пена пустила ростки, говорят, и, влагу впивая
Из плодоносной земли, получила зловредную силу.
Этот живучий цветок, растущий на твердых утесах,
Жители сел аконитом зовут.
Геракл и Кербер.
КЕРКЕР.
В мифологии австралийских аборигенов чудесная птица. У нее практически нет перьев, если не считать тех, что находятся по одному на каждом крыле и на хвосте. Известна эта птица своим криком: «Кер-кер керипес!» («Как холодно!»).
КИННАМОЛГ.
В арабском фольклоре птица, которая вьет гнезда на макушках деревьев. Охотятся на него потому, что свое гнездо киниамолг вьет из весьма ценной древесины, которая гораздо ценнее бриллиантов.
КИРЕЙН КРОЙН.
В шотландском фольклоре огромный морской змей, величайший из всех живых существ на Земле. Чтобы утолить голод, ему необходимо за один раз съесть не меньше семи китов.
КОДРИЛЛЫ.
В фольклоре французов летучие змеи, невидимые для людей, но оттого не менее опасные. Отличаются недюжинной силой и способны одним ударом хвоста убить быка. Кодриллы откладывают яйца в навозе. Чтобы не допустить этого на первое мая кладут в навоз ветку терновника.
КОН АННОН.
В валлийском фольклоре жуткие псы, «свора Аннона» или «псы из преисподней». Встреча с ними предвещает смерть. Сами они, однако, на людей не нападают. Вой кон аннон издалека кажется невыразимо скорбным, а вблизи напоминает тявканье бигля. Тот, кто услышит этот вой, наверняка умрет.
Предание гласит, что однажды король Пуйл отправился на охоту и увидел свору диковинных собак: «И он выехал на лесную поляну и увидел там не своих собак, а чужих, преследовавших большого оленя. На середине поляны они настигли его и повалили наземь. Тогда Пуйл смог разглядеть этих собак, подобных которым он не видел никогда в жизни. Они были белы как снег, а их уши — красны, и белое и красное сверкало и переливалось». Вскоре показался хозяин своры, и выяснилось, что это Араун, правитель Аннона, а его свора — кон аннон. По приглашению Арауна Пуйл провел в Анноне целый год, и впоследствии его стали называть Государем Аннона.
Аннон в валлийском фольклоре — потусторонний мир.
И. Билибин. Кот Баюн. Книжная заставка.
КОТ БАЮН.
В русском фольклоре чудесный зверь. Обитает он в «тридесятом царстве» на краю света. Справиться с ним крайне сложно, поскольку Баюн напускает на своих противников дремоту. Чтобы одолеть кота, нужно взять с собой в дорогу три колпака, клещи да три прута. За три версты от тридесятого царства начнет одолевать сон; тогда следует надеть все три колпака — это поможет справиться с дремотой. Клещи нужны, чтобы совлечь Баюна со столба, на котором тот сидит, а пруты — железный, медный и оловянный — чтобы подчинить кота. Как сказано в одной сказке, «оловянный прут гнется, не ломится, а вокруг хребта обвивается». Если Баюн станет рассказывать разные истории, слушать его ни в коем случае нельзя; убедившись, что его противнику все нипочем, кот признает свое поражение и пойдет за победителем.
КРАКЕН.
В фольклоре народов Западной Европы чудовище с окружностью тела до полутора морских миль. Живет он глубоко под водой. У кракена гигантская голова и множество щупалец. Когда он рассердится, то выделяет из тела мутную жидкость. Как и драконы, кракены стерегут сокровища; именно они охраняют большинство затонувших кораблей и подводные развалины. Древнегреческий сочинитель Плиний Старший упоминал о кракене, которого видели у Геркулесовых Столпов; тот нежился в теплой воде, а люди по ошибке приняли его наполовину скрытое водой тело за гряду островов.
КРО МАРА.
В шотландском фольклоре волшебный домашний скот, обитающий в море. Быки и коровы кро мара лишены рогов, шкуры у них у всех черные или темно-коричневые (правда, иногда попадаются рыжие и пегие), уши круглые. Быки порой сходятся с обычными коровами, и это ведет к улучшению породы; иногда они уводят смертных коров за собой в море. Морские