Импульс Прометея: высшее творчество
Расширение модели психики за счет добавления перинатальной и трансперсональной областей дает гораздо более глубокое понимание произведений искусства. Кроме того, трансперсональное измерение, включающее коллективное бессознательное и архетипическую динамику, позволяет понять сам творческий процесс, а также феномен гениальности, который так и не смог объяснить Фрейд.
Ранее мы обсуждали книгу Томаса Куна «Структура научных революций», в которой он развеял миф о том, что наука развивается линейно. Он заменил его теорией, согласно которой наука прошла через ряд периодов, управляемых очень разными парадигмами, которые зачастую противоречили друг другу (Kuhn, 1962). Историки не могут признать то, что величайшие научные прозрения, открытия, прорывы и изобретения часто происходили благодаря видениям, снам, фантазиям, трансовым состояниям, молниеносным озарениям и другим типам холотропных состояний сознания.
В своей выдающейся книге «Высшее творчество: освобождение бессознательного для прорыва в понимании» Уиллис Харман продемонстрировал, что такие гениальные умы, как Исаак Ньютон, Рене Декарт, Альберт Эйнштейн, Никола Тесла, Вольфганг Амадей Моцарт, Джакомо Пуччини, Рихард Вагнер, Райнер Мария Рильке и Фридрих Ницше, получили вдохновение в холотропных состояниях сознания и пропускали через себя космическую творческую энергию (Harman, 1984).
Обычно мы узнаем о конечных результатах этого процесса, но нам практически ничего не известно об особых состояниях ума, которые были при этом задействованы. Поколения историков игнорировали, возможно, самые важные события в истории. В своей книге Уиллис Харман упоминает так называемую «тайную историю вдохновения». Подобные озарения посещали ученых, связанных с самыми разными областями науки, математиков, художников, композиторов, писателей, поэтов, основателей религий, пророков и мистиков.
Физик, математик и философ из «Венского кружка» Филипп Франк показал в своей книге «Философия науки», что источником научного открытия или его главной аксиомы часто является архетипический мотив. В истории науки революционные идеи часто возникали задолго до того, как появлялось достаточно доказательств, чтобы их оправдать или поддержать (Frank, 1957).
Фридрих Ницше (1844–1900), немецкий классический филолог, философ и критик, один из самых влиятельных мыслителей современности.
Можно упомянуть лишь некоторые примеры: досократический философ Анаксимандр, предложивший протоэволюционную теорию, которая предполагает, что вся жизнь зародилась в океане; Демокрит и Левкипп, которые в IV и V веках до н. э. выдвинули идею о том, что основными элементами материи являются атомы, или мелкие неделимые частицы; Николай Коперник и Иоганн Кеплер, которые черпали вдохновение в солнечном архетипе; буддийские философы школы хуаянь, которые в VII веке рассуждали о голографических принципах во Вселенной (Franck, 1976). Эти и многие другие увлекательные примеры рассматриваются в книге Уиллиса Хармана.
Идея божественного вдохновения прекрасно отражена на фресках Микеланджело в Сикстинской капелле Ватикана, где Микеланджело изобразил главных и второстепенных («малых») пророков. Каждому из них херувимы что-то нашептывают, но только главные пророки изображены слушающими. В конце концов, божественное вдохновение требует открытости и готовности принять его.
В своей книге «Ecce Homo» Фридрих Ницше красноречиво описал опыт божественного вдохновения, связанный с высшим творчеством:
«Есть ли у кого-нибудь в конце XIX столетия ясное понятие о том, что поэты сильных эпох называли инспирацией? В противном случае я хочу это описать. При самом малом остатке суеверия действительно трудно защититься от представления, что ты только инкарнация, только рупор, только медиум сверхмощных сил. Понятие откровения в том смысле, что нечто внезапно с несказанной уверенностью и точностью становится видимым, слышимым и до самой глубины потрясает и опрокидывает человека, есть просто описание фактического состояния. Слышишь без поисков; берешь, не спрашивая, кто здесь дает; как молния, вспыхивает мысль с необходимостью в форме, не допускающей колебаний, – у меня никогда не было выбора» (Nietzsche, 1992).
Фридрих Август Кекуле фон Штрадониц
Самый известный пример высшего творчества – это история Фридриха Августа Кекуле фон Штрадоница, немецкого химика XIX века, создателя теории строения органических молекул. После того как долгие годы он силился понять структуру химических соединений, у него было видение наяву, в котором маленькие и большие атомы вращались в головокружительном танце, объединяясь и формируя связи. Удивительно, что видение, которое, по его словам, возникло спонтанно во время его поездки на верхней палубе конного омнибуса в Лондоне, помогло ему проникнуть в сложную структуру химических соединений.
Фридрих Август Кекуле фон Штрадониц (1829–1896), немецкий химик-органик, создатель теории строения органических молекул.
Архетип Уробороса, рисунок Теодороса Пелеканоса 1478 года. Гностический, герметический и алхимический символ вечного возвращения, цикличности, бесконечного творения и разрушения, жизни и смерти.
Еще одно озарение пришло к Кекуле позже, когда он пытался понять структуру бензола. Он увидел во сне Уробороса, архетипического змея, кусающего себя за хвост, алхимический символ цикличности, вечного возвращения или бесконечного творения и разрушения. Это помогло ему выдвинуть идею бензольного кольца (C6H6), которую назвали «самым блестящим предсказанием за всю историю науки».
Дмитрий Иванович Менделеев
Довольно часто решение проблемы приходит словно вспышка молнии после долгих дней безрезультатных усилий. Это и произошло с российским химиком Дмитрием Ивановичем Менделеевым. Он упорно трудился, пытаясь разработать способ организации химических элементов в соответствии с их атомным весом, но без успеха. Обессиленный, он уснул, и решение пришло к нему во сне, где все элементы сложились в том виде, который теперь известен нам как периодическая таблица химических элементов, или таблица Менделеева. Только одно место требовало исправления. В 1906 году Менделеева номинировали на Нобелевскую премию по химии, но он умер в 1907 году, так и не получив этой награды.
Дмитрий Иванович Менделеев (1834–1907), русский химик, номинированный на Нобелевскую премию за периодическую классификацию химических элементов.
Периодическая таблица химических элементов, созданная Менделеевым
Отто Леви
Другой ученый, который своей Нобелевской премией в какой-то степени обязан сновидениям, – это родившийся в Германии фармаколог и психобиолог Отто Леви. В начале профессиональной карьеры в разговоре с коллегой у Леви проскользнула догадка, что передача нервных импульсов осуществляется не только электрическим путем, но и химическим – при помощи медиаторов. Однако в то время он не смог провести эксперимент, который бы это подтвердил.
Спустя семнадцать лет он очень ясно увидел во сне, как это возможно сделать. Он бегло записал увиденное, но утром не смог расшифровать свои записи. Следующей ночью сон повторился. На этот раз Леви встал и тут же направился в лабораторию, чтобы провести эксперимент. Результат был успешным, и его открытие нейронального передатчика ацетилхолина легло в основу теории химической передачи нервного импульса.
Нильс Бор
Нильс Бор, датский физик, внес большой вклад в понимание структуры атома и в квантовую теорию. Он увидел сон о планетарной модели строения атома. Это стало открытием, за которое он получил Нобелевскую премию по физике в 1922 году.
Нильс Бор (1885–1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии, создатель планетарной модели атома и принципа дополнительности; считается одним из наиболее выдающихся физиков XX века.
Парадокс ньютоно-картезианской парадигмы
В своей книге «Дао физики» Фритьоф Капра назвал ньютоно-картезианскую парадигму идеологией, которая триста лет держала западную науку во власти механистической материалистической философии (Capra, 1975). Однако ни Ньютон, ни Декарт сами не были материалистами. В своей основной работе «Рассуждения о методе» Декарт использовал доказательство существования Бога (Descartes, 1960). Ньютон считал, что Вселенная – это механическая система, но она имеет такую форму, потому что Бог создал ее таким образом. Более того, и Ньютон, и Декарт могут быть выдающимися примерами «тайной истории вдохновения» Хармана – важного аспекта эволюции науки, который редко признается историками. Их необычайная креативность зародилась в трансцендентных сферах, которые достигаются в холотропных состояниях сознания.
Исаак Ньютон
Лондонское королевское общество планировало отпраздновать трехсотлетнюю годовщину со дня рождения Исаака Ньютона в 1942 году. Джон Мейнард Кейнс, главный биограф Ньютона, был приглашен выступить с основной лекцией. Однако из-за Второй мировой войны празднование состоялось лишь в июле 1946 года. К сожалению, Кейнс умер в апреле 1946 года, за три месяца до торжества, и его лекцию «Ньютон, Человек» прочитал его брат Джеффри.
Кейнс был первым, кто увидел рукописные материалы Ньютона, которые были спрятаны в сундуке и хранились в секрете до тех пор, пока эти документы не были проданы в 1936 году. Он был очарован эзотерическим и религиозным содержанием этого материала, раскрывшего важные аспекты личности Ньютона, которые были скрыты от публики более двух столетий. По словам Кейнса, Ньютон сильно отличался от обычного представления о нем.
Начиная с XVIII века Ньютон считался первым и величайшим ученым современности, научившим нас мыслить в соответствии с холодным и бескомпромиссным рассудком. По словам Кейнса, с учетом содержимого коробки, которую Ньютон упаковал, когда окончательно покинул Кембридж в 1696 году, Ньютон не был первым великим ученым эпохи разума. Он был последним из волшебников, последним из вавилонян и шумеров, последним великим умом, который смотрел на мир теми же глазами, что и те, кто начал создавать наше интеллектуальное наследие 10 000 лет назад.
Сэр Исаак Ньютон (1642–1727), английский физик и математик, ставший кульминационной фигурой научной революции XVII века.
Кейнс писал, что «Исаак Ньютон, посмертный ребенок, рожденный без отца в день Рождества 1642 года, был последним чудо-ребенком, которому волхвы могли оказать искреннее и должное почтение». О Ньютоне была создана легенда, которая скрывала тот факт, что он был невротиком. Его самые сокровенные побуждения были оккультными и эзотерическими; он был оторван от мира, его преследовал парализующий страх, что его мысли, убеждения и открытия будут подвергнуты проверке и критике со стороны общества. Он не публиковал ничего из написанного, кроме тех случаев, когда друзья сильно давили на него.
Ньютон был великим экспериментатором, известным своими астрономическими наблюдениями и оптическими экспериментами, но это не было самым уникальным его талантом. Его особым даром была способность удерживать в уме проблему часами, днями и неделями, пока она не покорялась ему. Затем, будучи превосходным математиком и механиком, он мог придать теории нужный вид, дабы доступно изложить ее, но именно его интуиция была в высшей степени необычным феноменом.
Огастес де Морган, британский математик и логик XIX века, говорил, что Ньютон был «настолько счастлив в своих догадках, что казалось, что он знает гораздо больше, чем может доказать». Математические доказательства были добавлены позже, но они не были инструментом открытия. Есть история о том, как Ньютон сообщил британскому астроному и математику Эдмунду Галлею об одном из своих фундаментальных открытий, связанном с движением планет. «Да, – ответил Галлей, – но откуда вы это знаете? Вы это доказали?» Ньютон опешил: «Да ведь я знал это много лет, – ответил он. – Если вы дадите мне несколько дней, я обязательно найду вам доказательство». И со временем он действительно его нашел. Эксперименты Ньютона не были инструментом для открытий и изобретений. С их помощью он опытным путем проверял то, что уже знал.
Ньютон рассматривал всю Вселенную и все, что в ней, как тайнопись, оставленную Богом. Бог разложил по всему миру определенные подсказки, чтобы создать эзотерическому братству своего рода философскую охоту за сокровищами. Он считал, что эти подсказки частично можно найти в свидетельствах небесного свода и в строении элементов. Однако Ньютон также нашел их в письменных источниках и традициях, переданных братьями по непрерывной цепочке, восходящей к первоначальным загадочным вавилонским документам.
Почти все неопубликованные работы Ньютона на эзотерические и теологические темы были написаны в течение тех двадцати пяти лет, когда он занимался математическими исследованиями и работал над своим фундаментальным трудом «Математические начала натуральной философии». В их число входят многочисленные сочинения, критикующие доктрину Троицы и утверждающие, что явленный Бог – это Один Бог. Это было страшной тайной, которую Ньютон отчаянно скрывал всю свою жизнь.
Среди хранившихся в сундуке документов было множество различных апокалиптических сочинений, с помощью которых Ньютон надеялся разгадать тайны Вселенной. Целый раздел был посвящен алхимии, включая трансмутацию, философский камень и эликсир жизни. Ньютон также пытался найти смысл в загадочных стихах и повторить эксперименты посвященных прошлых веков. В этих смешанных и необычных исследованиях Ньютон одной ногой стоял в Средневековье, а другой – на тропе современной науки.
Друзьям Ньютона, обеспокоенным его увлечением эзотерическими вопросами, удалось вывезти его из Кембриджа, и более двух десятилетий он провел в Лондоне, влияя на умы людей и считаясь самым знаменитым человеком в Европе. Он был посвящен в рыцари королевой Анной и почти двадцать четыре года был президентом Королевского общества. Магия была совершенно забыта; он стал Мудрецом и Монархом Века Разума. Но он не уничтожил бумаги, которые хранил в сундуке. Они остались там, чтобы шокировать будущие поколения.
Джон Мейнард Кейнс, которому довелось изучить содержимое сундука Ньютона, высказал интересную мысль: «Пока размышляешь над этим необычным собранием документов, становится проще понять… этот странный дух, которого дьявол искушал поверить, в тот период, когда многое открывалось ему, что он способен постичь все тайны Бога и Природы с помощью чистой силы разума – Коперник и Фауст в одном лице».
Рене Декарт
Историки редко могут назвать конкретную дату начала великих философских, научных и культурных движений, но есть случай, относительно которого все сходятся во мнении. Больше 400 лет назад, 11 ноября 1619 года, Рене Декарт, 23-летний французский аристократ и воин-философ, всю ночь видел сны и весь день провел в размышлениях. За это время он изменил всю структуру европейского знания и заложил основы новой науки, философии, и математики, а также предложил новый стиль научного мышления.
По иронии судьбы, основополагающий труд Декарта «Рассуждение о методе» (Descartes, 1960), ставший краеугольным камнем рационализма, не был продуктом его разума – он был вдохновлен тремя снами и сном во сне. Армия графа Нассауского, в которой он был солдатом, расквартировалась в германском городе Ульм в ожидании возобновления военных действий весной. Рене находился в перегретой комнате в лихорадочном состоянии, взволнованный интеллектуальными приключениями, которые ему предстояли. Он записывал свои рассуждения об «энтузиазме», о происхождении этого слова от греческого «entheos», которое означает «одержимость божественным внутри».
Рене Декарт (1596–1650), французский математик, ученый и философ, которого называли отцом современной философии
В ту ночь ему приснились три сновидения, которые оказались невероятно важными. Стороннему наблюдателю они могут показаться малоинтересными и обыденными. Однако для Декарта их загадочные образы были ключом к новому революционному знанию. В первом сне он ощутил, как сильный вихрь вырывает его из укрытия в стенах церкви, унося его в направлении группы людей, которых не могли поколебать или сдвинуть с места никакие ураганы. Декарт проснулся и молился о защите от дурных последствий этого сна. Непонятно, почему он почувствовал потребность в защите, ведь сон закончился благоприятно. После того как он снова заснул, он был охвачен ужасом, услышав звук, подобный грому. Думая, что он проснулся, он увидел, как его комнату наполнили потоки искр. В третьем и последнем сне он увидел себя со словарем и кипой бумаг. На одном листе была поэма, начинающаяся словами: «Какой мне следовать дорогой жизни?» Неизвестный мужчина показал ему отрывок стиха; слова «Est et Non» привлекли его внимание.
В конце третьего сна у него было еще более необычное состояние сознания: сон во сне. Декарт понял, что поток искр в его комнате в действительности был сном, а затем он истолковал его. Во сне Декарт объяснил себе, что словарь символизирует единство познания и единство всех наук в будущем. Пачка бумаг указывала на связь философии и мудрости. «Est et Non» означало Истину и Ложь в человеческих достижениях и в светских науках.
Декарт понял смысл этих снов: ему суждено изменить сам подход к знанию и объединить все науки, поиск истины станет делом его жизни, а его предыдущие рассуждения о принципах познания и единой системе станут основой нового метода поиска истины. Сам Декарт придавал этим снам большое значение и совершил паломничество из Венеции в дом Девы Марии в Лорето, чтобы поблагодарить за видения. Однако многие ученые, в том числе немецкий философ Готфрид Вильгельм Лейбниц и голландский математик Христиан Гюйгенс, видели в этом аспекте его жизни проявление болезни, которая компрометировала его мышление.
Альберт Эйнштейн
Обычно считается, что Альберт Эйнштейн черпал вдохновение для своих блестящих идей в своих «мысленных экспериментах» (gedankenexperiment); однако этот термин не совсем точен. Психолог Говард Гарднер считал, что гений Эйнштейна проистекает из его «логико-математического» ума (Gardner, 1993). Но сам Эйнштейн писал в автобиографических заметках: «Я не сомневаюсь, что наше мышление по большей части не нуждается в символах и, более того, в немалой степени является бессознательным» (Schilpp, 1949).
Он продолжил эту тему в своих комментариях, адресованных Жаку Адамару, заявив: «Слова, написанные или произнесенные, не играют, видимо, ни малейшей роли в механизме моего мышления. Психическими элементами мышления являются некоторые, более или менее ясные, знаки или образы, которые могут быть “по желанию” воспроизведены и скомбинированы… Элементы, о которых я только что говорил, у меня бывают обычно визуального или изредка двигательного типа» (Hadamard, 1945).
Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик-теоретик немецкого происхождения, лауреат Нобелевской премии, автор специальной и общей теорий относительности.
У Эйнштейна были проблемы с математикой, и он обычно работал с соавторами-математиками на том этапе творческого процесса, который был для него второстепенным и подразумевал перевод его прозрений на язык, доступный публике. «Я вообще очень редко думаю словами, – писал он Максу Вертхаймеру. – Приходит мысль, и я могу потом попытаться выразить ее словами» (Wertheimer, 1959). Эйнштейн черпал вдохновение в образах и физических чувствах, которые затем передавал в виде математических символов с помощью команды сотрудников.
Ниже приведены несколько примеров «мысленных экспериментов» Эйнштейна, начиная с тех, что послужили источником вдохновения для его специальной теории относительности.
1. Погоня за лучом света. Эйнштейн начал думать о свете, когда ему было всего шестнадцать лет. Что произойдет, если преследовать луч света, движущийся в космосе? Эйнштейн рассуждал, что, если бы мы могли двигаться так же быстро, как свет, мы бы смогли наблюдать свет, застывший в космосе. Но свет нельзя заморозить в пространстве, иначе он перестанет быть светом. В конце концов, Эйнштейн понял, что свет нельзя замедлить и он всегда должен удаляться от него со скоростью света. Следовательно, нужно изменить что-то другое. Эйнштейна осенило, что само время должно измениться.
2. Поезд и молния. Представьте, что вы стоите на движущемся поезде, а ваш друг находится на платформе и смотрит, как поезд проезжает мимо. Если в поезд одновременно ударят две молнии (одна в переднюю часть, а другая в заднюю), ваш друг увидит оба удара молнии одновременно. Однако вы, будучи на поезде, ближе к той молнии, по направлению к которой движется поезд, и вы видите эту молнию первой, потому что свет проходит меньшее расстояние. Этот мысленный эксперимент показал, что время движется по-разному для того, кто движется, и для того, кто стоит на месте, укрепляя веру Эйнштейна в то, что время и пространство относительны и абсолютной одновременности не существует. Это стало краеугольным камнем специальной теории относительности Эйнштейна.
3. Лифт в пустом пространстве. В одном из своих знаменитых экспериментов с визуализацией Эйнштейн понял, что гравитация и ускорение суть одно и то же. Эта основная идея общей теории относительности возникла, когда он представил ситуацию, в которой лифт находится в пустом пространстве. Подумайте, что произойдет, если лифт будет находиться в свободном падении. Человек внутри фактически ничего не весит и будет парить в космосе. Затем представьте того же человека в неподвижном космическом корабле так далеко от Земли, что сила тяжести практически равна нулю. Как и в свободно падающем лифте, он тоже ничего не весит. А теперь приведите корабль в движение. По мере разгона корабля вес пассажира увеличивается. Ему кажется, что сила тяжести твердо поставила его ноги на пол. Эйнштейн понял, что сила тяжести – это всего лишь ускорение, которое вы чувствуете при движении в пространстве-времени.
4. Вращение вокруг Солнца в пространстве-времени. Если гравитация эквивалентна ускорению и если движение влияет на измерение времени и пространства (как показано в специальной теории относительности), то отсюда следует, что гравитация делает то же самое. В частности, гравитация любой массы, такой как наше солнце, искажает пространство и время вокруг нее. Например, углы треугольника больше не составляют в сумме 180 градусов, а часы идут медленнее, чем ближе они к гравитационной массе, такой как Солнце. Если бы в нашей Вселенной ничего не было, ткань пространства-времени была бы плоской. Но если добавить массу, в ней образуются углубления. Более мелкие объекты, которые приближаются к этой большой массе, будут следовать кривой, образующейся в пространстве-времени вокруг нее. Наша ближайшая звезда, Cолнце, сформировала такую форму в пространстве-времени, и наша крошечная планета Земля движется в этом искривленном пространстве-времени, оставаясь на орбите вокруг солнца. Поскольку энергия и масса эквивалентны, это относится ко всем формам энергии (включая свет). Это означало бы, что даже траектория света искривилась бы в присутствии массы.
В ноябре 1919 года в возрасте сорока лет Альберт Эйнштейн в одночасье стал знаменитостью благодаря солнечному затмению. Наблюдения за планетой Венера в перигелии (когда ее орбита ближе всего к солнцу) и измерения ее положения подтвердили, что световые лучи от далеких звезд преломляются гравитацией солнца, что очень близко к величине, которую он предсказал в своей теории гравитации – общей теории относительности. Эйнштейн стал героем. Человечество, измученное и возмущенное зверствами Первой мировой войны, жаждало каких-то признаков достоинства и благородства, и внезапно на сцене появился скромный научный гений, который, казалось, интересовался только интеллектуальными вопросами и поисками истины.
Общая теория относительности, возможно, является самым большим скачком научного воображения в истории. В отличие от многих предыдущих научных открытий, таких как принцип естественного отбора или открытие физического существования атомов, общая теория относительности не проистекала из теорий или экспериментов той эпохи. Никто, кроме Эйнштейна, не считал гравитацию эквивалентом ускорения, геометрическим явлением, искривлением времени и пространства. Хотя мы не можем точно этого знать, многие физики полагают, что без Эйнштейна и его неортодоксальных методов высшего творчества могло пройти еще несколько десятилетий или даже больше, прежде чем другой физик разработал бы идеи и математическую основу общей теории относительности.
Никола Тесла
Никола Тесла был американским изобретателем сербского происхождения, инженером и физиком. Он родился около полуночи, между 9 и 10 июля 1856 года, и в момент его появления на свет громыхал гром и сверкали молнии. Согласно семейной истории, акушерка скрестила руки и заявила, что молния является дурным предзнаменованием. «Это дитя станет сыном тьмы», – сказала она, но мать Теслы ответила: «Нет, это дитя света». Как показало будущее, слова матери оказались пророческими.
В детстве Тесла страдал от ночных кошмаров. Он представлял яркие и красивые картины, чтобы отогнать устрашающие сцены. В дальнейшем это занятие позволило ему приобрести потрясающую способность визуализировать объекты в трех измерениях. Считается, что он мог рисовать в воображении сложнейшие устройства (такие как электрогенератор и электродвигатель) в законченном виде со всеми функциями. Его способность к визуализации развилась еще больше после того, как он начал проводить время внутри электрического поля мощностью в миллионы вольт. У Теслы был любимый домашний питомец – голубь, присутствие которого заставляло его воображение работать еще интенсивнее.
Никола Тесла (1856–1943), американский изобретатель сербского происхождения, инженер-электрик, физик и футуролог, автор более трехсот запатентованных изобретений.
Тесла унаследовал от матери фотографическую память. Он запоминал информацию из книг и изображения и хранил в уме целую картотеку изобретений. Его феноменальная память позволяла ему придумывать и в деталях строить законченные механизмы в уме, что впоследствии не раз приводило в тупик других изобретателей, инженеров и спонсоров, которые хотели увидеть идеи Теслы на бумаге.
Тесле было достаточно двух часов сна по ночам. Иногда он мог немного вздремнуть днем. Он утверждал, что может услышать, как муха садится на поверхность, а также раскаты грома, звучащие за сотни километров от него. Тесла страдал от обсессивно-компульсивного расстройства. Он ненавидел круглые предметы и ювелирные украшения, не выносил вида жемчуга настолько, что отказывался беседовать с женщинами, которые его носили. Однажды его секретарша пришла на работу с жемчужным украшением, и он отправил ее домой, велев вернуться завтра.
Тесла придерживался строжайшей гигиены. Это было следствием перенесенной в подростковом возрасте холеры, что чуть не стоило ему жизни. Он страдал от мизофобии (патологической боязни грязи), носил белые перчатки и требовал от официантов, чтобы они приносили ему восемнадцать салфеток, которыми он мог отполировать все серебряные приборы перед их использованием. Он любил высчитывать, сколько кубических сантиметров занимает каждый кусочек еды, блюдо целиком или чашка кофе, а также считал свои шаги во время прогулок.
Тесла терпеть не мог касаться чужих волос, «разве что под дулом пистолета». Он никогда не был женат и не имел длительных отношений, за исключением чисто платонической связи с женщиной по имени Кэтрин Джонсон. Один из биографов Теслы, журналист, который поддерживал близкое общение с ним в последние годы его жизни, называл его убежденным холостяком и подтверждал, что Тесла мало спал. В своей автобиографии Тесла упоминал о своих многочисленных «выходах из тела».
Я уделяю Тесле так много внимания в этой главе из-за невероятного количества и колоссального масштаба его изобретений, вдохновленных высшим творчеством. Он запатентовал больше трехсот изобретений, среди которых переменный ток, электрогенератор и электродвигатель, трансформатор Теслы, генерировавший миллионы вольт, а также беспроводная передача электричества. У Теслы был также патент на радио еще до Маркони, хотя он так и не разработал конечный продукт. Его труды стали основой для дальнейших изобретений, таких как радар, лазеры, рентген, осветительные приборы, робототехника и многое другое.
В своей автобиографии Тесла упоминал, что, когда он был ребенком и жил в далекой Хорватии, он увидел на фотографии Ниагарский водопад и сказал своему дяде, что однажды он покорит эту энергию. Несколько десятилетий спустя он действительно сделал это, назвав всю эту историю «невероятным совпадением». Электротехническая компания «Вестингауз электрик» заключила с Теслой контракт на создание генератора переменного тока для гидроэлектростанции на Ниагарском водопаде. Генератор передавал электроэнергию до самого Нью-Йорка и поставлял невероятное количество электричества, равное 15 000 лошадиным силам, в город Буффало, расположенный в тридцати пяти километрах от станции. Со временем у Ниагарского водопада был установлен памятник Тесле.
Тесла также провел одну из своих самых незабываемых презентаций на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году, которую он осветил переменным током для «Вестингауз электрик». Экспозиция занимала более 700 акров, ее стоимость составила более 25 миллионов долларов, а всего на выставке было представлено около 60 000 экспонатов. Одна из легенд о Тесле гласила, что он вызвал землетрясение на Манхэттене и чуть не обрушил все здания в окрестности, когда прикрепил электромеханический осциллятор к железной колонне в своей лаборатории. Как и при землетрясении, люди чувствовали вибрации на расстоянии многих миль. Полицейский, обыскивающий здание, обнаружил, что Тесла уничтожил маленькое устройство, вызвавшее хаос, кувалдой. Тесла сказал журналистам, что, используя осциллятор, он может разрушить Бруклинский мост за несколько минут.
Во время своего пребывания в Колорадо-Спрингс Тесла провел опасные эксперименты с молнией и произвел такой сильный ток, что он поджег и вывел из строя электростанцию в Колорадо-Спрингс, из-за чего весь город погрузился во тьму. Тесла направил команду инженеров для устранения повреждений и вернул электричество в Колорадо-Спрингс в течение недели. Его эксперименты якобы также изменили погоду в этом районе.
Никола Тесла экспериментирует с электричеством высокого напряжения.
Болезненной страницей в жизни Теслы были его сложные отношения с другим изобретателем и заклятым врагом Томасом Эдисоном. Двое мужчин отличались настолько сильно, что невзлюбили друг друга чуть ли не с первой встречи. В основе их конфликта лежало разногласие по поводу того, какой тип электричества следует использовать. Эдисон ратовал за постоянный ток, который было труднее передавать на большие расстояния, потому что для этого требовалось строить по одной электростанции чуть ли не на каждую милю. Тесла мог напрямую увеличить напряжение переменного тока с помощью трансформаторов.
Их спор принял причудливую форму. Эдисон, упрямый приверженец постоянного тока, начал на глазах у зрителей убивать собак и кошек переменным током, чтобы показать им, насколько этот ток опасен. Тесла парировал публичными выступлениями, во время которых он использовал себя в качестве проводника, позволяя сотням тысяч вольт переменного тока проходить через свое тело. Через несколько часов после демонстрации его одежда испускала искры и мерцала ореолом. Тесла наконец смог убедить Эдисона в том, что переменный ток является намного более совершенной системой выработки энергии, чем постоянный ток.
Никола Тесла, гений, который осветил мир, чьи открытия в области переменного тока продвинули Соединенные Штаты и остальной мир в современную индустриальную эру, был плохим бизнесменом и переговорщиком. Его неоднократно использовали и обманывали, воруя у него изобретения, и он умер нищим. Многие ученые считают, что некоторые из фантастических утопических идей Теслы вдохновят будущие проекты, которые радикально изменят использование энергии на нашей планете.
Сриниваса Рамануджан
Предыдущие примеры в основном связаны с визуальным воображением – функцией, которая значительно усиливается в холотропных состояниях. Однако высшее творчество может включать в себя также сложные операции, требующие логического мышления, например высшую математику. Сриниваса Рамануджан, необразованный сельский житель из бедной индийской семьи, внезапно оказался на передовых рубежах математики после серии снов, в которых деревенская богиня Намагири научила его высшим математическим знаниям.
Рамануджан продемонстрировал выдающиеся математические способности еще во время начального обучения. Когда ему было пятнадцать лет, кто-то дал ему устаревший справочник по математике, и с его помощью он приобрел некоторые базовые математические знания. Однако это было несущественно по сравнению с необычайным количеством математической информации, которую богиня Намагири сообщала ему во снах.
Сриниваса Рамануджан (1887–1920), один из величайших индийских математических гениев.
После нескольких безуспешных попыток получить стипендию в государственных колледжах из-за отсутствия среднего образования и незнания других предметов Рамануджан привлек внимание Рамачандры Рао, секретаря Индийского математического общества. Рао, которого описывали как человека, «влюбленного в математику», признал, что познания этого молодого человека в математике экстраординарны и превосходят его собственные, тем самым открыв ему дверь в математические круги. Рамануджан послал свою работу Г. Х. Харди, известному кембриджскому математику, и начал с ним переписываться.
Рамануджана неоднократно приглашали в Кембридж выдающиеся математики, которые были глубоко впечатлены и очарованы его выдающимся и неортодоксальным математическим талантом, но его мать отказывалась отпускать его до тех пор, пока ей не приснился сон, в котором богиня Намагири приказала ей не стоять на пути его карьеры. Рамануджан внес потрясающий вклад в математику, несмотря на свое плохое здоровье и преждевременную смерть в возрасте тридцати трех лет от туберкулеза или амебиаза печени.
Рамануджан поразил кембриджских математиков тем, что мог мгновенно находить решение сложных задач, не работая над ними. На вопрос, как он узнал ответ, он отвечал: «Он просто пришел мне в голову». Иногда ему требовались часы, даже месяцы, чтобы подтвердить то, что приходило к нему в мгновение ока. Будучи глубоко религиозным, Рамануджан приписывал свои значительные математические способности божественной силе. Однажды он сказал: «Уравнение для меня не имеет значения, если оно не выражает мысль о Боге».
Математик и взломщик кодов Макс Ньюман сказал о Рамануджане: «[Он] прибыл в Англию, находясь на одном уровне с современными математическими знаниями и часто даже опережая их. Таким образом, одним мощным ударом он сумел воссоздать богатые полвека европейской математики, полагаясь лишь на собственные силы. Можно лишь предполагать, совершался ли когда-либо в истории мысли столь выдающийся подвиг».
Необычным примером высшего творчества, использующего средневековые архетипические источники, является Вольфганг Паули, блестящий австрийско-швейцарский физик-теоретик и лауреат Нобелевской премии, дружба и сотрудничество которого с К. Г. Юнгом обсуждались ранее. Паули черпал вдохновение для решения сложных проблем квантовой физики и квантовой электродинамики из архетипических образов и мотивов, с которыми он столкнулся в своей насыщенной сновидческой жизни. Он также почерпнул важные идеи для своей работы из алхимических текстов и иллюстраций английского врача XVI века, теософа и розенкрейцера Роберта Фладда (Miller, 2009).
Вдохновения для великих религий
Все великие религии и духовные системы мира вдохновлялись и поддерживались мощными холотропными переживаниями их основателей, а также пророков, святых и мистиков. Этот опыт, раскрывающий существование сверхъестественных измерений реальности, был важнейшим источником всех религиозных движений.
Будда Шакьямуни
Будда Шакьямуни, медитируя в Бодх-Гае под деревом Бодхи, испытал невероятное по силе переживание встречи с демоном Марой, повелителем иллюзий, который пытался отвлечь его от духовных поисков, подвергая соблазну с помощью трех своих сладострастных и распутных дочерей, вселяя в него ужас картинами грозных армий, ураганов и проливных дождей. Справившись с искушениями и выдержав все атаки, Будда испытал озарение и духовное пробуждение. В других случаях он увидел длинную цепочку своих предыдущих воплощений и получил полное освобождение от кармических уз. Эти переживания стали важным источником вдохновения для учения Будды.
Мухаммед
В исламском тексте «Мирадж-наме» приводится описание «чудесного путешествия Мухаммеда», яркого визионерского опыта, во время которого архангел Гавриил сопровождал Мухаммеда через семь мусульманских небес, рай и ад (геенну). Во время этого фантастического путешествия у Мухаммеда произошла «встреча» с Аллахом на седьмом небе. В состоянии, описанном как «экстаз на грани уничтожения», он получил прямое послание от Аллаха. Этот опыт и прочие мистические состояния, которые были у Мухаммеда в течение двадцати пяти лет, стали источником вдохновения для сур Корана и для мусульманской веры.
Библейские провидцы
Если говорить об иудео-христианской традиции, то в Ветхом Завете приводится множество впечатляющих историй, среди которых встреча Моисея с Яхве, явившимся ему в горящем кусте на горе Синай, общение Авраама с ангелом, Яхве, представший в облаках перед взором множества израильтян, огненная колесница, увиденная Иезекиилем, и другие. Новый Завет описывает сорокадневное пребывание Иисуса в пустыне, где его искушал дьявол. Дьявол попросил его доказать, что он Сын Божий: превратить камни в хлеб и спрыгнуть с вершины храма. Иисус отказался делать это, а также отверг «все царства мира», предложенные ему дьяволом.
Другие известные примеры – это явление Иисуса апостолу Павлу на пути в Дамаск и апокалиптические видения святого Иоанна в пещере на острове Патмос. Библия приводит множество других примеров прямого общения с Богом и ангелами. Описания видений святой Терезы Авильской, Хильдегарды Бингенской, искушений святого Антония и визионерских переживаний многих других святых и отцов-пустынников являются хорошо задокументированными страницами христианской истории.
Хелен Шукман и «Курс чудес»
Впечатляющие духовные откровения или прозрения не ограничиваются далекой историей; они продолжаются по сей день. Их часто получают из определенного источника, такого как бестелесная сущность, духовный наставник, архетипическая фигура или даже Бог. Необычным примером высшего творчества в этой сфере является история Хелен Шукман, клинического психолога и исследователя, доцента кафедры медицинской психологии в Колумбийском университете в Нью-Йорке.
Хелен Шукман, Ph. D. (1909–1981), клинический психолог и исследователь в Колумбийском университете в Нью-Йорке, которая получила книгу «Курс чудес» методом ченнелинга.
Во время сильного эмоционального стресса и межличностных трений между ней и ее другом и начальником Биллом Тетфордом она начала видеть символические сны и образы и слышать то, что она называла «Голос». Он быстро надиктовывал ей информацию, но не словами, а посредством телепатической передачи. К великому удивлению и немалому смятению Хелен, Голос представился ей как Иисус.
Хелен, еврейка, ученый-атеист, психолог и педагог, работающая в престижной академической среде, сначала была напугана тем, что это начало нервного расстройства. Но затем она заметила, что Голос точно цитирует длинные отрывки из Библии, которые она не читала, и делает очень конкретный лингвистический анализ ошибок, которые были сделаны в различных переводах этих отрывков. Ей также удалось подтвердить достоверность этой информации.
По предложению Билла, который ее всячески поощрял, Хелен начала записывать все сообщения в записную книжку, набрасывая их стенографическим методом; на следующий день она читала свои записи Биллу, и он печатал их. Она могла в любой момент прервать запись и снова вернуться к ней позже. Когда Хелен только приступила к этому гигантскому проекту, она удивила себя, начав с предложения: «ЭТО КУРС ЧУДЕС». Она чувствовала, что это было особое задание, которое она «где-то когда-то каким-то образом согласилась выполнить».
Результатом этого сотрудничества между Хелен и Биллом стала толстая рукопись под названием «Курс чудес», которая представляла собой программу для самостоятельного изучения, обещавшую читателям достигнуть духовной трансформации (Anonymous, 1975). В основе работы лежит утверждение, что величайшее «чудо», которого можно достичь, – это акт обретения полного «осознания присутствия любви» в собственной жизни. Хелен испытывала сильное желание опубликовать свою рукопись и поделиться ею с миром, но она боялась, что ее сочтут сумасшедшей и что она разрушит свою академическую репутацию.
Когда «Курс чудес» наконец был опубликован, он быстро стал бестселлером и сенсацией не только среди трансперсональных психологов, но и среди широкой публики. Вскоре была опубликована «Рабочая тетрадь для студентов», состоящая из 365 уроков, каждый из которых предлагает одно упражнение для одного дня в году, а затем появилось «Руководство для учителей». Эта трехтомная серия переведена более чем на тридцать языков и продана тиражом более двух миллионов экземпляров.
Роберто Ассаджоли
Информация, получаемая из духовных источников, иногда может передаваться языком психологии. Роберто Ассаджоли был итальянским психиатром и одним из основателей гуманистической и трансперсональной психологии. Он создал психологическую школу, известную как психосинтез, которая объединяет психологию и духовность. Я имел огромное удовольствие провести день с Роберто в его доме во Флоренции за несколько дней до его смерти. Как я упоминал в первом томе, он поделился тем, о чем официально не говорил и не писал: что он получил некоторые из основных идей для своей психотерапевтической системы методом ченнелинга от духовного наставника, который называл себя Тибетцем. По словам Роберто, Тибетец был тем самым лицом, от которого Алиса Бейли получила объемную серию своих книг. В случае с Роберто эта информация была облечена в психологическую терминологию; для Алисы Бейли она приняла форму метафизических рассуждений.
Роберто Ассаджоли (1887–1974), итальянский психотерапевт и один из основоположников гуманистической и трансперсональной психологии, основатель психологической школы под названием «психосинтез».
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг описал похожую ситуацию из своей жизни. Во время своего бурного «духовного кризиса» он связался с несколькими духовными существами, с которыми он мог вести содержательные дискуссии. Самым важным из них был духовный наставник, называвший себя Филимоном. Юнг впервые увидел его во сне в виде старика с крыльями зимородка и с рогами быка, летящего по небу и несущего связку ключей. Юнга поразила странная синхронистичноть, связанная с этим сном, потому что он обнаружил в саду мертвого зимородка – птицу, которую редко можно увидеть в окрестностях Цюриха.
Юнг установил связь с Филимоном и вел с ним долгие беседы во время прогулок вокруг озера. Он обнаружил, что этот духовный наставник существует автономно, а также обладает интеллектом, превосходящим его собственный. Как и Ассаджоли, Юнг считал Филимона источником некоторых важных идей в своих учениях. Его опыт общения с этими духовными существами описан в легендарной «Красной книге» (Jung, 2009).
К. Г. Юнг (1875–1961), швейцарский психиатр и основоположник глубинной психологии, в своем офисе в Кюснахте.
У Юнга было еще одно необычное переживание высшего творчества. После завершения бесед с Филимоном у него появилось ощущение, что в его дом вторглась толпа духов, которые заполнили все пространство, так что ему было трудно дышать. Интересно, что другие члены семьи разделяли мнение Юнга о том, что в доме происходят странные вещи. Его старшая дочь увидела белую фигуру в своей комнате, а вторая дочь сообщила, что дважды за ночь ее одеяла уносили. В ту же ночь его девятилетнему сыну приснился кошмар, и утром он попросил цветные мелки (чего он никогда не делал) и нарисовал жуткую картину, на которой рыбак, ангел и дьявол сражались из-за него.
В какой-то момент настойчиво зазвонил дверной звонок, однако, когда горничная открыла дверь, там никого не было. Юнг впал в один из своих трансов и спросил, что все это значит. Ответ духов был таким: «Мы вернулись из Иерусалима, где не нашли того, что искали». Юнг сел и начал писать в лихорадочном темпе; как только он приступил к работе, духи оставили его в покое.
В течение трех дней он закончил эссе, которое позже было опубликовано как «Семь проповедей мертвым». Возможно, это самая удивительная работа из всего, что он когда-либо писал. Это был текст, в котором излагались основные принципы гностической традиции, и он был подписан александрийским философом-гностиком Василидом. Принудительное автоматическое письмо освободило Юнга от его серьезного писательского ступора; до этого эпизода он три года не мог ничего написать.
Райнер Мария Рильке
Австрийский поэт Райнер Мария Рильке написал свои «Сонеты к Орфею» – цикл из пятидесяти пяти сонетов, вдохновленных «Метаморфозами» Овидия, – в течение трех недель, испытав то, что он описал как «яростную творческую бурю». За несколько дней он закончил первую часть из двадцати шести сонетов. В течение следующих нескольких дней он сосредоточился на книге «Дуинские элегии», над которой он бился много лет, страдая от парализующей депрессии.
Закончив эту работу, Рильке сразу же после этого вернулся к работе над «Сонетами» и завершил следующий раздел из двадцати девяти сонетов менее чем за две недели. Он сразу записал их в окончательном виде, не изменив ни слова. В письме своей бывшей возлюбленной Лу Андреас-Саломе он назвал этот трехнедельный период «бескрайним штормом, ураганом духа», а свое состояние описал так: «Все, что внутри меня, похоже на нить и паутину, на каркас, все это потрескалось и погнулось. Не думал о еде».
Элиас Хоу
Высшее творчество не всегда приводит к открытиям, достойным Нобелевской премии, или к музыкальным композициям, которые очаруют бесчисленное множество будущих поколений. Это может происходить в относительно обыденных ситуациях, как мы увидим на следующем примере, который содержит долю юмора. Элиас Хоу, изобретатель швейной машины, использующей челночный стежок, безуспешно работал над этим проектом в течение нескольких лет, экспериментируя с иглами, у которых отверстие находилось посередине.
Решение пришло к нему в кошмарном сне, в котором его схватили туземцы и отвели к своему королю. Монарх закричал: «Я приказываю тебе под страхом смерти немедленно закончить эту машину!» Когда его, охваченного ужасом, повели на казнь, он вдруг заметил, что наконечники копий, которые держат воины, имеют отверстия в форме глаз. Он понял, что нашел решение: ему нужны были иглы с ушком, расположенным у острого конца. Проснувшись, он мгновенно сделал модель иглы с ушком у острого конца, которая была необходима для успешного завершения проекта.
Высшее творчество в музыке
История музыки изобилует замечательными примерами высшего творчества. Однажды ночью, в 1713 году, венецианскому композитору и скрипачу Джузеппе Тартини приснилось, что он заключил договор с дьяволом, продав свою душу. Все шло так, как он хотел, и его новый слуга предвосхищал каждое его желание. Джузеппе решил дать дьяволу свою скрипку, чтобы посмотреть, умеет ли тот играть. Тартини описал это так: «Как сильно я был потрясен, услышав сонату, такую удивительную и прекрасную, сыгранную с таким большим мастерством и умом, каких я даже не мог представить в самых смелых полетах фантазии». Он был в таком восторге, что у него перехватило дыхание, и он проснулся.
Он немедленно схватился за скрипку, чтобы хотя бы частично воспроизвести прекрасную музыку из своего сна, но безуспешно. Он не мог даже приблизиться к тому, что слышал во сне. И все же он считал музыку, сочиненную им тогда, лучшей из всего, что он когда-либо делал. Он назвал сонату «Дьявольской трелью». Однако разница между нею и тем, что он слышал во сне, была настолько велика, что ему захотелось сломать скрипку и навсегда бросить игру. Но он понял, что не может жить без удовольствия, которое доставляет ему музыка, и продолжил играть.
Джакомо Пуччини приписал свой шедевр «Мадам Баттерфляй» Богу. Он сказал об этом: «Не я написал “Мадам Баттерфляй”, это был Бог. Я просто держал ручку». Вольфганг Амадей Моцарт рассказывал, что в его голове целые симфонии возникали в окончательном видет – ему просто нужно было их записать. Рихард Вагнер предположительно видел в галлюцинациях музыку, которую писал. В беседе с композитором Энгельбертом Хумпердинком в 1880 году Вагнер сказал: «Атеистическое воспитание фатально. Ни один атеист никогда не создавал ничего значительного и вечного».
Иоганнес Брамс выразил то же мнение в разговоре со скрипачом Йозефом Иоахимом: «Я знаю несколько молодых композиторов, которые являются атеистами. Я прочитал их партитуры и уверяю тебя, Йозеф, что они обречены на скорое забвение, потому что им совершенно не хватает вдохновения. Их произведения идут исключительно от мозга… Ни один атеист никогда не был и никогда не станет великим композитором». Шарль Франсуа Гуно ответил поклоннице, которая спросила его, как он может создавать такие прекрасные мелодии: «Бог, мадам, посылает мне своих ангелов, и они шепчут мне на ухо сладкие мелодии».
Влияние химических веществ на креативность
Английский поэт-романтик Сэмюэл Тейлор Кольридж регулярно употреблял опиум (лауданум), который ему прописывали для лечения ревматизма и других заболеваний в качестве релаксанта, обезболивающего и антидепрессанта. Его стихотворение «Кубла-хан, или Видение во сне» было навеяно опиумными видениями, в которых фигурировал легендарный императорский дворец внука Чингисхана Хубилая. После того как он очнулся от опиумного сна, в его памяти ярко отпечаталось все стихотворение, но спонтанная запись была прервана посетителем, и стихотворение осталось незавершенным фрагментом.
Гектор Берлиоз сочинил свою «Фантастическую симфонию» под влиянием опиума. Леонард Бернстайн описал симфонию как первое музыкальное психоделическое путешествие из-за ее галлюцинаторной, сновидческой природы. По словам Бернстайна: «Берлиоз описывает все в точности как есть. Вы отправляетесь в наркотическое путешествие и в итоге кричите на собственных похоронах». Это была отсылка к части симфонии под названием «Марш на эшафот», описывающей путь композитора к собственной казни.
Психоделики и творчество
Невероятное влияние психоделических веществ на творчество заслуживает особого внимания. В 1960-х годах Уиллис Харман, Роберт МакКим, Роберт Могар, Джеймс Фадиман и Мирон Столярофф провели экспериментальное исследование влияния психоделиков на творческий процесс, используя мескалин для усиления вдохновения и способности решать проблемы в группе из двадцати шести очень талантливых людей. В их число входили физики, математики, архитекторы, психологи, один дизайнер мебели, один коммерческий художник и один менеджер по продажам. Девятнадцать субъектов не имели опыта употребления психоделиков (Harman et al., 1966).
Кэри Муллис (1944–2019), американский биохимик, лауреат Нобелевской премии, изобрел полимеразную цепную реакцию (ПЦР), которая стала основным методом в биохимии и молекулярной биологии. Муллис приписал это открытие своим экспериментам с ЛСД.
Фрэнсис Крик (1916–2004), британский молекулярный биолог, биофизик и нейробиолог, который совместно с Джеймсом Уотсоном открыл двойную спиральную структуру молекулы ДНК.
Каждого участника попросили указать профессиональную проблему, над которой он работал не менее трех месяцев и которую стремится решить. Участники сообщили о повышении работоспособности и расширении возможностей: меньше стеснения и беспокойства, способность к переосмыслению проблемы в более широком контексте, легкость восприятия и гибкость мышления, улучшение навыков визуализации и полет воображения, улучшение концентрации, повышенная эмпатия, больший доступ к содержанию области бессознательного, повышенная мотивация завершить дело и способность визуализировать результат.
Как упоминалось ранее, Джеймс Фадиман в настоящее время проводит исследование микродозирования ЛСД как способа улучшить общее состояние человека (Fadiman, 2017). Микродозирование (или прием субперцептивных доз) означает употребление незначительных доз, которые для ЛСД составляют от 10 до 20 мкг. Цель микродозирования – это не переживание необычных состояний сознания, а улучшение когнитивных функций и общей работоспособности (ноотропный эффект).
Дуглас Энгельбарт (1925–2013), американский инженер и изобретатель, первопроходец эпохи компьютеров и интернета и создатель компьютерной мыши.
Стивен Джобс (1955–2011), американский изобретатель, дизайнер и предприниматель, соучредитель, генеральный директор и председатель Apple Computer.
Среди добровольцев, участвующих в исследовании, есть профессионалы в различных областях науки и творческие люди. Первые результаты показывают, что их состояние остается в пределах нормы, но при этом повышается креативность и достигается эмоциональная ясность.
В 1993 году молекулярный биолог и химик Кэри Муллис получил Нобелевскую премию за разработку полимеразной цепной реакции (ПЦР), которая позволяет многократно копировать фрагменты ДНК; это центральный метод в биохимии и молекулярной биологии. Во время симпозиума в Базеле, посвященного столетию Альберта Хофмана, Альберт Хофман признался, что Кэри Муллис как-то сказал ему, что ЛСД помог ему открыть полимеразную цепную реакцию. В интервью 1994 года для California Monthly Муллис упомянул, что в 1960-х и начале 1970-х годов он принимал «много ЛСД», и отметил: «Это, безусловно, было намного важнее, чем любые курсы, которые я когда-либо посещал».
Фрэнсис Крик, лауреат Нобелевской премии, отец современной генетики, часто использовал небольшие дозы ЛСД, чтобы улучшить мышление. В какой-то момент он предположительно сказал своему другу Кемпу, что во время ЛСД-трипа у него было видение двойной спирали ДНК, которое помогло ему разгадать ее структуру. Это открытие принесло ему Нобелевскую премию.
В своей научно-популярной книге «Что сказала Соня: как контркультура шестидесятых повлияла на индустрию персональных компьютеров» Джон Маркофф описал историю персональных компьютеров. Он показал, что существует прямая связь между использованием психоделиков в американской контркультуре 1950-х и 1960-х годов и развитием компьютерной индустрии (Markoff, 2005). Стив Джобс сказал, что прием ЛСД был одним из двух или трех самых важных вещей, которые он сделал в своей жизни. Он заявил, что люди вокруг него, которые не разделяли его контркультурные корни и не принимали ЛСД, не могли полностью понять его мысли и симпатизировать его взглядам.
Дуглас Энгельбарт, один из первопроходцев эпохи компьютеров и интернета, который изобрел компьютерную мышь и технику «копировать и вставить», был одним из многих инженеров, принявших участие в управляемых сеансах ЛСД в рамках программы по исследованию связи между ЛСД и улучшением творческих способностей. Это была программа Международного фонда перспективных исследований (IFAS), который основал Мирон Столярофф. Энгельбарт описал, как ЛСД улучшил его творческий процесс, и утверждал, что ЛСД способствует значительным достижениям коллективного разума.
Марк Пеше, соавтор языка программирования виртуальной реальности, VRML, согласился с тем, что существует определенная взаимосвязь между химическим методом расширения разума и достижениями компьютерных технологий. Он сказал: «Для мужчин и женщин люди, стоящие за виртуальной реальностью, были наркоманами». Кевин Херберт, который вначале работал в CISCO Systems, признался, что он решал свои самые сложные технические проблемы, трипуя под барабанные соло группы Grateful Dead.
Он заявил: «Когда я принимаю ЛСД и слышу некий чистый ритм, это переносит меня в другой мир и в другое состояние мозга, в котором я перестаю думать и начинаю знать». Он также сказал: «Должно быть, это что-то меняет в коммуникации внутри моего мозга. Каким бы ни был мой внутренний процесс, позволяющий мне решать проблемы, он работает иначе, либо, возможно, подключаются другие части мозга». Когда Херберт сталкивается с трудноразрешимой проблемой программирования или размышляет над важным карьерным решением, он принимает ЛСД-25. Он также выступал за то, чтобы прекратить тестирование сотрудников CISCO на наркотики.
Нейровизуализация мозга, находящегося под воздействием психоделиков
Влияние психоделических веществ, таких как ЛСД, псилоцибин и мескалин, может привести к прорыву в изобретениях и творчестве. Сложные методы нейровизуализации выявляют функциональные изменения, соответствующие открытию и усилению связи между проводящими путями мозга. Сканирование головного мозга с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии (ФМРТ), которая измеряет активность мозга, обнаруживая изменения, связанные с кровотоком, а также магнитоэнцефалография (МЭГ), измеряющая колебания электромагнитной активности мозга, могут использоваться для определения того, что происходит в мозге в результате приема психоделиков.
Когда мы сравниваем пути коммуникации между различными областями мозга после приема плацебо и приема псилоцибина, мы наблюдаем заметные различия. В мозге после плацебо нейронная коммуникация ограничена определенными областями мозга, образуя группы тесно связанных нейронов, известные как клики. После приема псилоцибина коммуникация в мозге становится несравненно более открытой и свободной, и наблюдается меньше нейронных клик (Carhart-Harris, 2016). Эта свободная и беспрепятственная коммуникация в мозге потенциально может устранить многие эмоциональные и концептуальные блоки и породить новые неожиданные идеи и связи. Это, скорее всего, и есть тот механизм, который лежит в основе наблюдаемого повышения творческой активности после приема психоделиков, а также углубления и ускорения процесса психотерапии. Изменения в мозге под воздействием психоделиков в каком-то смысле делают его похожим на мозг младенцев, с его открытостью к познанию, чувством новизны и любопытством, при этом сохраняется интеллект взрослого человека.
Литература
Anonymous 1975. A Course in Miracles. New York: Foundation for Inner Peace.
Capra, F. 1975. The Tao of Physics. Chicago, IL: University of Chicago Press.
Carhart-Harris, R. 2016. “Psychedelics: Lifting the Veil.” San Raphael, CA: TEDxWarwic.
Carhart-Harris, R., et al. 2016. “Neural correlates of the LSD experience revealed by multimodal neuroimaging.” Proceedings of the National Academy of Sciences 113.17: 4853–4858.
Descartes, R. 1960. Discourse on Method and Meditations. New York: The Liberal Arts Press.
Fadiman, F. 2017. A Researcher Wants to Test the Effects of Microdosing on Cognitive Ability and Productivity. Futurism August 10.
Franck, F. 1976. Book of Angelus Silesius. New York: Random House.
Frank, P. 1957. Philosophy of Science. Englewood-Cliffs, NJ: Prentice Hall. Gardner, H. E. 1993. Creating Minds: An Anatomy of Creativity Seen Through the Lives of Freud, Einstein, Picasso, Stravinsky, Eliot, Graham and Gandhi. New York: Basic Books.
Hadamard, J. 1945. An Essay on the Psychology of Invention in the Mathematical Field. Princeton NJ: Princeton University Press.
Harman, W. et al. 1966. “Psychedelic Agents in Creative Problem-Solving: A Pilot Study”. Psychological Reports 1966 Aug:19 (1): 211–2.
Harman, W. 1984. Higher Creativity: Liberating the Unconscious for Breakthrough Insights. Los Angeles, CA: J. P. Tarcher.
Jung, C.G. 2009. The Red Book: Liber Novus. New York/London: W. W. Norton & Co.
Keynes, J.M. 1946. Newton, the Man. http://www-history.mcs.st-and.ac.uk/Extras/Keynes_Newton.html.
Kuhn, T. 1962. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago, IL: University of Chicago Press.
Markoff, J. 2005. What the Dormouse Said: How the Sixties Counterculture Shaped the Personal Computer Industry. New York: Viking Press, Penguin Group (USA) Inc.
Miller, A. 2009. Deciphering the Cosmic Number: The Strange Friendship of Wolfgang Pauli and Carl Jung. New York: W. W. Norton & Co.
Nietzsche, F. 1992. Ecce Homo. New York: Penguin Classics.
Petri, Giovanni, et al. 2014. “Homological scaffolds of brain functional networks.” Journal of The Royal Society Interface 11.101: 20140873.
Schilpp, P. (ed). 1949. Albert Einstein: Philosopher-Scientist. Evanston IL: Library of Living Philosophers.
Wertheimer M. 1945. Productive Thinking. New York: Harper.