Ионяне (ионийцы) — одна из трёх главных греческих племенных групп. Населяли в материковой Греции Аттику, многие острова в средней части Эгейского моря (Самос, Хиос, Фасос и др.) и запад побережья Малой Азии (города Эфес, Милет, Лампсак и др.).
Калам — тростниковое перо для письма чернилами.
Киренаики — то же, что и гедонисты (см. также выше: «Философские школы»).
Клерухия — гражданская колония афинян на территории союзного или зависимого государства. Поселенцы-клерухи получали земельный надел — клер.
Клине — пиршественное ложе.
Клепсидра — сосуд с отверстиями, в афинском суде служил водяными часами, отмерявшими время выступлений. На время перерывов выступавший просил «остановить воду».
Коллегия одиннадцати — группа лиц, управлявших афинскими тюрьмами.
Коринфский договор — договор о союзе против Персии, заключённый в 337 г. греческими государствами (кроме Спарты) с царём Македонии Филиппом II. Филипп был провозглашён гегемоном Греции и верховным командующим союзного войска. После смерти Филиппа договор был возобновлён Александром в 335 г.
Ликей — школа философии, созданная Аристотелем в Афинах в 336 г. Названа по храму Аполлона-Лика, недалеко от которого находилась. Ликей был крупным научным центром, кроме философии Аристотель и его помощники занимались зоологией, ботаникой, политологией, историей и другими проблемами.
Леней — зимние праздники в честь Диониса (см. Дионисии).
Мелос — остров на юго-западе Кикладского архипелага, населённый переселенцами из Спарты. Несмотря на нейтралитет во время Пелопоннесской войны, афиняне захватили его и жестоко расправились с жителями.
Метеки (переселенцы) — свободные жители, не имевшие гражданских прав в новом государстве. За право на проживание в нём и занятия делами платили налог.
Метроон — древний храм Матери богов, стоял в Афинах на западном краю Агоры. В Метрооне помещался государственный архив Афин.
Мисты — участники мистерий — тайных религиозных обрядов (см. элевсинии).
Монанкон — метательная машина, в которой закрученный упругий жгут разгоняет «ложку» с каменным снарядом. Позже в Риме подобные машины назвали «катапультами».
Мусей александрийский (Мусейон, буквально «место пребывания муз») — государственное научное учреждение, созданное по инициативе Деметрия Фалерского царём Египта Птолемеем I Сотером, просуществовал до III в. н. э. В Мусее работали многие выдающиеся учёные, имелась огромная библиотека.
Наварх — командующий флотом.
Одризы — могущественное фракийское племя, обитавшее севернее Македонии.
Олигархия (по-гречески «власть немногих») — господство немногочисленной группы знати.
Орфики — приверженцы религиозного течения, связанного с культом Диониса, считавшие своим «пророком» легендарного певца Орфея. Верили в переселение душ; религия Пифагора была близка к орфизму.
Острова блаженных — в греческой мифологии место пребывание праведных душ.
Панафинеи — основной праздник Афин в честь божественной покровительницы города, праздновался раз в 4 года в середине лета. Сопровождался ночными и дневным шествиями, жертвоприношениями, подношением роскошных одежд статуе Афины в Эрехтейоне, спортивными состязаниями.
«Парад» — посольский корабль, названный в честь Паралии — прибрежной области Аттики.
Пеласги — полумифический народ, живший в Аттике до греков.
Пелопоннесская война — серия войн между Афинами и Спартой за господство в Греции в 431—404 гг. Закончилась поражением Афин и распадом 1-го Морского союза.
Перипатетики — приверженцы философии Аристотеля (см. выше: «Философские школы»).
«Пир» — название знаменитого диалога Платона с описанием беседы об Эросе. Вызвал много подражаний.
Пифос — большой яйцевидный сосуд для хранения зерна, обычно из обожжённой глины.
Пникс — холм с полукруглой площадкой на вершине, где проводилось Народное собрание; находился в западной части Афин.
Пританы — 50 членов Совета пятисот от «дежурной» филы (см. выше: «Органы власти Афин»).
«Прорицания с македонского треножника» — предсмертные слова Демосфена, переданные Плутархом. Здесь оратор сравнивает Архия с пифией — пророчицей Дельфийского оракула, которая «передавала слова Аполлона», сидя на треножнике над трещиной в скале, откуда выходил дурманящий газ. То есть Архий вещает с чужого голоса.
Проэдры (буквально «сидящие впереди») — 9 председателей Народного собрания (см. выше: «Органы власти Афин»).
Сатрапии — административные области Персидской державы, управлялись сатрапами.
Сикофант (от греческих слов «сикон» — «фига» и «фаино» — «доношу») — первоначально человек, сообщавший о незаконном вывозе фиг. Позже название людей, которые с корыстными целями затевали или угрожали затеять судебный процесс.
Симпосион — по-гречески «пиршество», «попойка», вечерние встречи друзей с беседами, приглашением певиц и музыкантов. Особый литературный жанр с описанием «застольных разговоров» (см. «Пир» Платона).
Сколарх — глава философской школы (см. выше: «Философские школы»).
Скрипторий — мастерская по переписыванию книг.
Совет пятисот, Буле — постоянно действующий орган власти Афин (см. выше: «Органы власти Афин»).
Стратег — командующий войсками; в Афинах существовала коллегия выборных стратегов, которые ведали военными вопросами.
Тетрера — военный корабль с четырьмя рядами вёсел.
Триера — корабль с тремя рядами вёсел; основной тип военного судна, имел около 50 м длины; экипаж состоял из 200 человек: 170 гребцов, 20 матросов и 10 воинов.
Фаланга — тесное линейное построение тяжело вооружённых пехотинцев, состоявшее из нескольких шеренг. Использовалась для фронтового удара с короткой дистанции. Длина фаланги могла доходить до километра.
Фила — основное подразделение граждан в греческом полисе, восходящее к родовому строю; в Афинах со времени Солона — название административной единицы (см. выше: «Органы власти Афин»).
Цикута — ядовитое растение, которое использовалось в Афинах для казни преступников.
Экклесия — Народное собрание (см. выше: «Органы власти Афин»).
Элевсинии — праздник в честь Деметры и Посейдона, проходивший в Элевсине, в 22 км западнее Афин, где, согласно легенде, Аид похитил дочь Деметры Персефону. Элевсинский культ сопровождался мистериями, тайными действами, к которым допускались только посвящённые (мисты). Считалось, что души участников мистерий получают посмертное блаженство.
Эписодий — часть театрального представления.
Эфебы — в Афинах юноши старше 18 лет. Они вносились в списки граждан и были обязаны два года служить в войсках. Во время эфебии приносили клятву верности афинскому государству.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
342/341 год
Родился Эпикур в афинской колонии на Самосе (в романе принята первая дата).
338 год
Битва объединённых сил Афин и Фив с войсками Филиппа II Македонского при Херонее; поражение греков. Заключение Коринфского договора о гегемонии Македонии в Греции.
336 год
Убийство Филиппа в результате дворцового заговора. Воцарение Александра.
335 год
Александр разоряет Фивы и приводит Грецию к повиновению.
334 год
Начало похода Александра в Персию.
331 год
Битва при Гавгамелах; окончательный разгром персидских войск Александром; смерть царя Дария III. В Греции Антипатр подавляет восстание спартанцев.
325 год
Приезд семнадцатилетнего Эпикура в Афины.
324 год
Казначей Александра Гарпал с сокровищами империи и наёмным войском ищет защиты в Афинах, но не получает её. (В романе событие отнесено к 325 г., это более вероятная дата; ясно, что проворовавшийся Гарпал должен был бежать из Вавилона до возвращения туда Александра.)
Александр требует от греков божеских почестей; под давлением Антипатра из Афин изгнаны Демосфен и философ-киник Диоген Синопский.
323 год
Смерть Александра. Из-за вспышки антимакедонских настроений Аристотель вынужден покинуть Афины.
Триумфальное возвращение Демосфена в Афины. Начало освободительной (Ламийской) войны против Македонии; афинский полководец Леосфен во главе греческих войск осаждает Антипатра в крепости Ламия; гибель Леосфена; получив подкрепления, Антипатр уходит в Македонию.
322 год
Поражение греков в битве с войсками Антипатра и пришедшего из Азии Кратера. Антипатр подчиняет Грецию; в Афинах казнены политики антимакедонской ориентации; смерть Демосфена. (В романе Эпикур покидает Афины).
319 год
Смерть Антипатра, ставшего регентом-правителем Македонии при царе Арридее; Антипатр назначает своим преемником Полисперхонта, которому противостоит сын Антипатра Кассандр.
317 год
Кассандр захватывает Афины и назначает их правителем философа-перипатетика Деметрия Фалерского.
314 год
Будущий философ-стоик Зенон Китийский приезжает в Афины и учится у киника Кратета.
307 год
Деметрий, сын Антигона Одноглазого, «освобождает» Афины. Деметрий Фалерский перебирается в Фивы, восстановленные Кассандром.
306 год
Эпикур приезжает в Афины с учениками и основывает «Сад»; ему 36 лет.
Деметрий, сын Антигона, отвоёвывает у Птолемея I Кипр и получает прозвище Полиоркет («Осаждающий города»). Антигон объявляет себя «царём», его примеру следуют Птолемей в Египте, Селевк в Азии, Лисимах во Фригии, Агафокл в Сицилии.