Кесаманлы Г.П. и др., 1978, с. 498). Инвентарь состоял из 17 глиняных сосудов. В могиле второго кургана открыты останки одного погребенного со следами огня (Кесаманлы Г.П. и др., 1981, с. 421). В двух других курганах там же обнаружены захоронения с трупосожжениями, а еще два кургана представляли, очевидно, кенотафы (Кесаманлы Г.П. и др., 1979, с. 514)[12]. Отметим, что случаи трупосожжения отмечены и в отдельных курганах других районов Азербайджана. В западной же части ареала куро-аракской культуры погребения с трупосожжениями до сих пор не зафиксированы.
Следует обратить внимание также на ряд курганов в Кахетии (Машнаари I и II, Мелегле), в которых захоронения находились не в специальных могилах, а были устроены непосредственно под насыпью, на уровне дневной поверхности (Дедабришвили Ш.Ш., 1979, с. 56, 57). Здесь же отмечены выкладки дна могил галькой. Эти черты характерны и для курганов позднего этапа майкопской культуры.
На сложность обряда погребения указывают и грунтовые могильники. Достаточно полное представление о них дают могильники в Кикети, Амиранисгора, Самшвилде, Ариче, Эларе и т. д. В них открыты захоронения в четырехугольных и реже овальных грунтовых ямах, иногда засыпанных булыжниками, каменных ящиках и склепах (табл. 11). Преобладающий тип могил — это каменные ящики и склепы. В основном они были прямоугольной формы. В Самшвилде, например, где вскрыто 37 могил эпохи ранней бронзы, размеры их достигали в среднем 2,5×1,5 м. Они были ориентированы по оси восток-запад или юг-север с небольшими отклонениями. Там встречены и две могилы округлой формы диаметром 1 м, в которых были погребены по одном ребенку (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 74, 75).
Особую форму составляют подковообразные склепы, открытые в Эларе, Амиранисгора, Тамариск и Кикетском могильнике. Стены их, сложенные насухо из камней, судя по склепам Кикети, суживались кверху, образуя, видимо, сводчатое перекрытие. Склепы были ориентированы с севера на юг или с северо-запада на юго-восток. Вход во всех случаях был обращен к югу (Пхакадзе Г.Г., 1963, с. 36).
Большинство могил, во всяком случае в Самшвилде и Кикети, содержало коллективные захоронения. Они являлись, вероятно, семейными усыпальницами (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 74; Пхакадзе Г.Г., 1963, с. 138). В погребениях же Амиранисгора представлены как одиночные захоронения, так и парные, и коллективные (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 66).
Отметим, что для могильников Шида Картли (Квацхелеби, Хизаантгора) характерно отсутствие каменных склепов и ящиков. Погребения здесь совершены в грунтовых могилах, стены отдельных из них были выложены камнями. В них находились одиночные и парные захоронения (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 75). В Цихиагора-Гудабертке открыты также небольшие сырцовые склепы. Все это отражает локальные особенности шида-картлийских памятников куро-аракской культуры.
Погребения в грунтовых могилах, каменных ящиках и склепах совершены, как правило, в скорченном положении на боку, с произвольной ориентировкой (табл. 11). В склепах Самшвилде, например, покойники укладывались головой к входу (Мирцхулава Г.И., 1975, с. 74). В некоторых грунтовых могилах Кикети скелеты оказались без черепов. В них отсутствовал и какой-либо инвентарь. Подавляющее же большинство погребений содержит инвентарь, главным образом глиняные сосуды. В отдельных могилах встречены и металлические предметы, в том числе редко золотые украшения, как в Шенгавите (Азизян Г., 1963). Вещи положены преимущественно у изголовья, в ногах или вдоль погребенного. В некоторых погребениях отмечены угольки и остатки жертвоприношений в виде костей животных.
Таблица 11. Погребения куро-аракской культуры.
1 — Триалети; 2, 3, 6 — Элар; 4, 5 — Тквиави; 7 — Мингечаур; 8 — Самшвилде; 9 — Урбниси.
Такова общая характеристика погребальных сооружений и обряда захоронения куро-аракских племен. Обращает на себя внимание разнообразие могильных конструкций и способов погребения. До сих пор остается неясным, как хронологически соотносятся между собой три основных типа погребальных сооружений — грунтовые могилы, каменные ящики, склепы, каков их генезис. Попытки установить это привели исследователей к прямо противоположным выводам. Так, для Амиранисгора развитие их намечается в следующей последовательности: наиболее древними здесь являются подковообразные склепы и группа каменных ящиков; затем на протяжении значительного периода жизни поселения погребения совершались только в каменных ящиках, а в позднейший период — в грунтовых могилах, засыпанных камнями (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 66). Совершенно иная картина представляется в Эларе, где раскопано 21 погребение. Здесь ранними являются грунтовые могилы, а позднейшими — подковообразные склепы. Верхняя дата первых определена 2700 г. до н. э., а последние датированы второй половиной и концом III тысячелетия до н. э. (Ханзадян Э.В., 1979, с. 152, 153). Наконец, в Квацхелеби и Хизанаантгора на всем протяжении жизни данных поселений погребения совершались только в грунтовых могилах.
Степень изученности погребальных памятников куро-аракской культуры такова, что в настоящее время трудно решить этот и другие связанные с этим вопросы.
Памятники куро-аракской культуры дали огромный по количеству и разнообразию вещевой материал. Он включает в себя главным образом орудия труда и глиняную посуду, а также другие бытовые предметы, различные поделки, предметы вооружения и украшения. Орудия труда изготовлены в основном из различных пород камня, обсидиана, кости и редко бронзы, сосуды — из местных пород глины, оружие и украшения — из камня и металла.
Каменный инвентарь. Орудия труда. Подавляющее большинство орудий труда связано с земледельческим процессом и переработкой продуктов земледелия. Это каменные зернотерки, терочники, ступки, песты, кремневые и обсидиановые вкладыши в наборные серпы. Они встречены на каждом поселении, как на равнине, так и в горных районах. Количество обнаруженных на отдельных поселениях зернотерок достигает многих десятков, а серповых вкладышей — несколько сот (Кушнарева К.Х., Чубинишвили Т.Н., 1970, с. 106).
Зернотерки сделаны из туфа, базальта, песчаника и других пород камня и имеют ладьевидную прямоугольную и овальную форму (Мунчаев Р.М., 1961, рис. 9; Kosay H.Z., 1964, pl. LVIII–LX; Ханзадян Э.В., 1967, табл. IV; Исмаилов Г.С., 1978б, табл. XXI; и др.). Они достигают в длину 30–50 см, в ширину в среднем 18 см, в толщину 4–6 см, прогиб рабочей поверхности 3–5 см. Несколько меньше по размерам терочники. Много ступок. Песты к ним изготовлены из плотных камней продолговатой формы и, подобно другим орудиям, имеют следы сработанности (Ханзадян Э.В., 1967, табл. III–IV; 1969, табл. III–IV; 1979, табл. X; Сардарян С.А., 1967, табл. XLVII, 5-11; Хачатрян Т.С., 1975, рис. 11, 12; и др.).
Орудиями жатвы являлись серпы с изогнутой костяной или деревянной основой, в которую были укреплены кремневые и обсидиановые вкладыши нередко с зубчатым рабочим краем. Вкладыши в основном прямоугольной и вытянутой треугольной формы (срединного и концевого типа). Наряду с такими наборными серпами в эту эпоху в Закавказье использовались уже и бронзовые серпы (табл. 12, 63–67).
Таблица 12. Куро-аракская культура.
1-67 — изделия из бронзы; 68 — план и разрез плавильной печи, Бабадервиш II; 69–71 — сопла; 72, 80–88 — формы для отливки топоров и других предметов; 73–76 — медные бруски; 77, 78 — льячки (Хизанаантгора); 79 — медный слиток в форме топора.
1, 2, 4, 5, 7-12, 14, 16, 19–22, 30–32, 34, 33, 37, 41, 44–46, 48, 51, 53–55, 60, 63, 67, 77, 78, 83 — из памятников Грузии; 3, 6, 13, 23, 25, 33, 36, 47, 56, 59, 65, 73–76, 79, 87 — из памятников Армении; 15, 17, 18, 49, 50, 52, 64, 68, 69, 71, 72, 80–82 — из памятников Азербайджана; 29, 61, 62, 66 — из памятников Анатолии; 70 — Яниктепе; 85 — Геойтепе; 84 — Галгалатли (Дагестан).
Из землеобрабатывающих орудий укажем на находки каменных мотыг. Они встречены в единичных экземплярах и лишь на нескольких поселениях: например, орудие из Бабадервиша шириной около 15 см и длиной 10 см, в верхней части его по бокам имеются выемки для укрепления рукоятки (Исмаилов Г.С., 1963, с. 142). Вспашка земли производилась, вероятно, с помощью тягловой силы деревянной и костяной сохой.
Следующая группа каменных орудий — топоры. Представлены в основном три типа. Первый тип составляют плоские клиновидные подшлифованные топоры. Найдены в Нахичеванском Кюльтепе I, Бабадервише, Гарни и некоторых других поселениях Закавказья, а также в Пулуре, Великенте и Серженьюрте (Ханзадян Э.В., 1969, рис. 20; Мунчаев Р.М., 1961, с. 55–57; 1975, с. 338, 339; Исмаилов Г.С., 1973, с. 143; и др.). Такие орудия были широко распространены, особенно на Северном Кавказе, в неолите и энеолите. В эпоху ранней бронзы они заменяются соответствующими металлическими орудиями.
Ко второму типу относятся преимущественно массивные топоры с желобчатым перехватом в средней или верхней части. Они обнаружены в памятниках Закавказья (Шенгавит, Шрешблур, Элар, Нахичеванский Кюльтепе I и др.) и Северо-Восточного Кавказа, в том числе Великентском и Серженьюртовском поселениях (Котович В.Г., 1959, табл. I, 5; Мунчаев Р.М., 1961, с. 58, табл. III; Сардарян С.А., 1967, табл. XLVIII, 3, 4; Ханзадян Э.В., 1967, рис. 5; табл. V, 2).
Третий тип — сверленые топоры. Общее количество их также невелико, и происходят они в основном из памятников западной части ареала куро-аракской культуры, в частности Пулура, Шенгавита и других поселений (