23 — Усть-Уда, погребение 5; 24 — Усть-Уда, погребение 1; 25, 26 — Пономарево, погребение 3.
Рис. 128. Изделия из погребальных комплексов глазковской культуры.
1 — Сухая Падь I, погребение 3; 2, 9, 15 — Семеново, погребение 8; 3, 7, 19, 23, 24, 30, 31 — Ленковка, погребение 1; 4–6, 14, 21, 22 — Верхняя Буреть, погребение 1; 8 — Аносово, погребение 1; 10, 11 — Пономарево, погребение 3; 12 — Семеново, погребение 6; 13 — Серово, погребение 14; 16 — Усть-Уда, погребение 12; 17 — Семеново, погребение 4; 18, 20, 32 — Пономарево, погребение 17; 25, 36 — Верхне-Середкино, погребение 2; 26 — Падь Светлая, погребение 2; 27 — Усть-Уда, погребение 8; 28 — Усть-Уда, погребение 3; 29 — Евсеево, погребение 1; 33 — Гаранкин Лог, погребение 2; 34 — Серово, погребение 16; 35 — Падь Глубокая, погребение 1; 37 — Нохой, погребение 3; 38 — Подострожное, погребение 4.
Рис. 129. Изделия из погребальных комплексов глазковской культуры.
1 — Усть-Уда, погребение 6; 2, 16, 26 — Усть-Уда, погребение 9; 3 — Братский Камень, погребение 1; 4, 5, 10, 18, 19 — Верхняя Буреть, погребение 1; 6 — Сухая Падь I, погребение 3; 7, 8 — Серово, погребение 18; 9 — Семеново, погребение 6; 11 — Ленковка, погребение 1; 12, 14, 15, 25, 27, 28 — Глазково; 13 — Пономарево, погребение 3; 17 — Пономарево, погребение 8; 20, 29 — Аносово, погребение 2; 21, 22 — Падь Глубокая, погребение 2; 23 — Верхнеленская Гора, погребение 14; 24 — Нохой, погребение 3; 30 — Семеново, погребение 8; 31 — Шаманский Мыс, погребение 2; 32 — Усть-Илга, погребение 1.
Рис. 130. Керамика ымыяхтахской культуры.
1-13 — формы горшков; 14–28 — типы орнаментации сосудов.
Рис. 131. Каменные (1-42) и костяные (43–59) изделия ымыяхтахской культуры.
Рис. 132. Изделия периода ранней бронзы Таймырского Заполярья.
1–7, 9-11, 13, 16–28, 30, 31, 33–39, 41, 42 — Абылаах I; 8 — Тагенарское озеро 1; 12 — Лабаз III; 14 — Кылкай; 15 — Ивановская; 29 — Пясина V; 32 — Харги III; 40 — Холодная III.
Рис. 133. Погребальные комплексы ымыяхтахской культуры.
1 — погребение на р. Куллаты; 2, 3, 5, 6, 10–16, 18, 21–24, 26, 27 — Букачанское погребение и его инвентарь; 4, 7–9, 19 — Покровское погребение; 17, 20, 25 — Иччиляхское погребение.
Рис. 134. Бронзовые изделия карасук-шиверского времени из Восточной Сибири.
1 — с. Куда; 2 — остров Коноваловский на р. Ангаре; 3, 4 — устье р. Марки, р. Алдан; 5, 12 — Байкальский (Горемыки); 6 — оз. Силькумджа, бассейн Вилюя; 7 — Усть-Мильская стоянка; 8 — улус Нуры на оз. Байкал; 9 — могильник Шумилина, погребение 37; 10 — Шиверский могильник, погребение 5; 11 — Березовый мыс, оз. Байкал.
Рис. 135. Изделия шиверской культуры.
1-33, 35 — могильник Шумилина; 34 — Шиверский могильник, погребение 1.
Рис. 136. Антропоморфные изображения Восточной Сибири.
1, 2, 9 — Усть-Уда; 3 — Усть-Илим; 4 — Семеново; 5, 8 — Кода; 6, 10, 11 — Шумилиха; 7 — Верхнеленск.
1, 2, 4-11 — эпоха ранней бронзы; 3 — переходное время от эпохи бронзы к железному веку.
1, 2, 4-11 — кость, рог; 3 — бронза.
Рис. 137. Анималистические изображения Восточной Сибири.
1 — окрестности Братска; 2 — Шумилиха; 3, 5, 7 — ключ Громячий; 4, 8, 15 — Усть-Уда; 6 — Идан; 9 — Верхоленск; 10, 13, 16, 17 — Базаиха; 11 — стадион «Локомотив»; 12 — Улан-Хада; 14 — Усть-Белая.
1, 2, 4, 8, 9, 12, 14, 15 — эпоха ранней бронзы; 3, 5, 7, 10, 13, 16, 17 — переходное время от неолита к эпохе бронзы; 6 — поздний этап эпохи бронзы; 11 — неолит.
1, 9, 14 — камень; 2–8, 10–13, 15–17 — кость и рог.
Рис. 138. Ведущие сюжеты наскальных рисунков Восточной Сибири.
1, 9, 17, 21, 22 — Шишкино (Верхняя Лена); 2, 3, 7 — 2-й Каменный Остров (р. Ангара); 4 — Токко (р. Олекма); 5 — Арби (р. Зея); 6, 23 — 3-й Каменный остров (р. Ангара); 8, 11, 13 — низовья Ангары; 10, 19 — бухта Саган-Заба (оз. Байкал); 12 — Бланка (Средняя Лена); 14, 15 — Воробьево (Верхняя Лена); 16 — устье р. Басынай (р. Олекма); 18 — Верхняя Буреть (Верхняя Ангара); 20 — устье р. Крестях (р. Олекма); 24 — Майская писаница (р. Алдан); 25 — р. Белая у с. Мальта (р. Ангара).
Рис. 139. Бронзовый век Приморья и бассейн Амура. Каменные подражания бронзовым изделиям. Случайные находки. Наконечники копий.
1 — оз. Пресное, Приморский край; 2 — д. Циммермановка, Хабаровский край; 3 — пос. Дальнегорск, Приморский край; 4 — г. Артем, Приморский край. 5–8 — кинжалы (5 — с. Чернышевка, Приморский край; 6 — с. Шмаковка, Приморский край; 7 — с. Спасское; 8 — Забайкалье).
Рис. 140. Синегайская культура. Приморский край. Поселение Падь Харинская. Изделия из глины (1, 2, 7, 8, 12) и камня.
Рис. 141. Синегайская культура. Приморский край. Глиняная посуда поселения Падь Харинская.
Рис. 142. Маргаритовская культура. Приморский край. Поселение Синие Скалы. Каменные формы для отливки медно-бронзовых изделий.
Рис. 143. Маргаритовская культура. Приморский край. Находки из поселения с гротами у подножья Синих Скал.
2, 15, 16, 19 — кость; 7, 12 — глина; остальное — камень.
Рис. 144. Маргаритовская культура. Приморский край. Глиняная посуда поселения с гротами у подножья Синих Скал.
Рис. 145. Лидовская культура. Приморский край. Каменные и керамические изделия.
15, 16, 23, 28–32 — глина; остальное — камень.
Указанный масштаб относится лишь к глиняной посуде (28–32).
Рис. 146. Петроглифы Нижнего Амура.
1–4, 6, 8, 10, 12–14 — Сакачи-Алян; 5 — Кия; 7, 9, 11 — Шереметьевское.
Рис. 147. Искусство Дальнего Востока в эпоху бронзы.
1 — Валентин-Перешеек; 2, 4, 5, 8-10, 12 — поселение Синий Гай; 3, 6 — поселение в Харинской пади; 7, 11 — рисунки на скалах р. Печтымель (Чукотка).
1–6 — глина; 8-10, 12 — кость.
Заключение
В вводной части уже говорилось, что настоящий том подытоживает в основном источниковедческий уровень археологических исследований. Необходимость таких работ, помимо их познавательного значения, заключается в том, что они служат базой для широких обобщающих исторических трудов. Это значит, что следующим шагом в реализации информации, заложенной в томах «Археологии СССР», должна явиться подготовка многотомной серии «Древней истории СССР», где основное внимание должно быть уделено анализу исторического процесса в широком хронологическом диапазоне — от глубин каменного века до средневековья, реконструкции экономического и социального уклада древних обществ, исследованию эпохальных и региональных закономерностей и тенденций социально-экономического развития, воссозданию конкретных эпизодов хозяйственно-бытовой, политической и этнической биографии древних народов, выявлению содержания и обусловленности древних этических норм, верований, культов, представлений о мире. Сказанное выше в значительной мере определяет цели, задачи и методы дальнейших историко-археологических исследований.
Сейчас стало совершенно очевидным, что традиционные археологические методы сами по себе, без их дальнейшей разработки и внедрения в них новых подходов, уже не в состоянии обеспечить новых ступеней историзма в археологии, новых уровней теоретических обобщений. Насущной задачей нашей археологической науки на нынешнем этапе ее развития является разработка методов интерпретационного, исторического, теоретического уровней. Среди них наиболее перспективны экологический, палео-этнографический и системный подходы.
Первым важным направлением экологического подхода в археологии является исследование древних миграционных процессов. В них наиболее наглядно представлены пути приспособления человеческих коллективов к иному естественно-географическому, социально-экономическому и этнокультурному окружению, разные манеры экономической, социальной и культурной адаптации. Не менее важна и другая сторона проблемы, касающаяся причинно-следственных связей разных сторон и этапов миграционного процесса.
В свое время К. Маркс сформулировал тезис о перенаселенности и давлении избытка населения на производительные силы как основной причине древних миграций (Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2-е изд., т. 8, с. 568). Однако следует иметь в виду, что проблема перенаселенности могла решаться не только посредством миграции, но и путем перехода на другой уровень экономики. Оба варианта достигали сходной цели — приводили в соответствие объем пищевых ресурсов с возросшей численностью населения, но во втором случае имел место более активный акт — отказ от традиционной формы хозяйства, а не стремление сохранить его.