[9] Иванов В. В. Очерки по истории семиотики в СССР. М.: Наука, 1976.
[10] Эйзенштейн С. Избранные произведения: В 6 т. Т. 1. М.: Искусство, 1964. С. 82 и 657.
[11] Эйзенштейн в воспоминаниях современников. М. С. 204.
[12] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 1. С. 657.
[13] Там же. С. 415.
[14] Там же. С. 305.
[15] Иванов В. В. Очерки по истории семиотики. С. 93.
[16] Seton М. Eisenstein. London, 1965. P. 134.
[17] Цит. по: Иванов. Очерки по истории семиотики. С. 113–114.
[18] Там же. С. 113.
[19] Эйзетитейн С. Избранные произведения. Т. 1. С. 657.
[20] Там же. С. 508.
[21] Там же. С. 85.
[22] Там же.
[23] Там же. С. 657.
[24] Montegu I. With Eisenstein in Hollywood. New York: International Publishers, 1967. P. 104–105.
[25] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 1. С. 83.
[26] Montegu I. Op. cit. P. 345.
[27] Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советская Россия, 1979.
[28] Clark К., Holquist М. Michail Bakhtin. Harvard University Press, 1984. P. 117.
[29] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. С. 329–330.
[30] Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 69.
[31] Волошинов В. Н. Фрейдизм: критический очерк. М.: Государственное изд-во. 1927. С. 118.
[32] См.: Иванов В. В. Очерки по истории семиотики в СССР; Иванов В. В. Значение идей М. М. Бахтина о знаке, высказывании и диалоге для современной семиотики // Труды по знаковым системам. Т. 6. Тарту, 1973; Clark К., Holquist М. Michail Bakhtin. Иную точку зрения см.: Morson G. S., Emerson С. The disputed texts // Rethinking Bakhtin / Ed. by G. S Morson, C. Emerson. Nortwestern University Press, 1989.
[33] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 394–404.
[34] Иванов В. В. Значение идей М. М. Бахтина о знаке…
[35] Кожинов В., Конкин С. Михаил Михайлович Бахтин. Краткий очерк жизни и деятельности // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973.
[36] Clark К., Holquist М. Michail Bakhtin.
[37] Эткинд Е. Г. Записки незаговорщика. London: Overseas Publications, 1977, С. 257.
[38] Кожинов В., Конкин С. Михаил Михайлович Бахтин.
[39] Волошинов. Фрейдизм. С. 16–18 и далее.
[40] Волошинов В. Н. Марксизм и философия языка. Основные проблемы социологического метода в науках о языке. Л., 1929.
[41] Сталин И. В. Марксизм и вопросы языкознания. М., 1949.
[42] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества.
[43] Lacan J. Ecrits. Paris: Point, 1975; L’éthique de la psychanalyse. Le séminaire 7. Paris: Seuil, 1986.
[44] Волошинов В. Н. Фрейдизм. С. 119.
[45] Там же.
[46] Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского.
[47] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 339.
[48] БахтинМ. М. Автор и герой в эстетической деятельности, в кн.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества.
[49] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 330.
[50] Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 71.
[51] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 333 и 345.
[52] The Freud/Jung Letters. P. 535.
[53] См. исторический очерк проблемы: Каган М. С. Мир общения. М.: Политиздат, 1988.
[54] Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 92.
[55] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 328.
[56] Там же. С. 393.
[57] Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990.
[58] Там же. С. 167.
[59] Там же. С. 356.
[60] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 394.
[61] Там же. С. 402.
[62] Аверинцев С. С. Бахтин, смех, христианская культура // Россия. Russica. 1988. № 6. С. 119–130.
[63] Там же.
[64] Мандельштам О. Слово и культура. С. 255 и 200.
[65] Зощенко М. Избранные произведения: В 2 т. Л.: Художественная литература, 1968.
[66] Меттер И. Не порастет быльем. Л.: Советский писатель, 1989. С. 635.
[67] Собрание рукописей Института русского языка и литературы РАН. Архив М. М. Зощенко. Ф. 501. Оп. 2. Ед. хр. 16.
[68] Зощенко М. Возвращенная молодость. Голубая книга. Перед восходом солнца. Л.: Художественная литература, 1988.
[69] Манн Т. Письма. М.: Наука, 1975. С. 122.
Заключение
[1] Этот транснациональный характер психоаналитического знания нашел теперь в России новое забавное подтверждение. Один из самых активных антисемитов, И. Шафаревич, в своей книге о социализме прибегнул к Фрейду, чтобы объяснить миру, что социализм по своей сущности есть влечение к смерти. (Шафаревич И. Социализм как явление мировой истории. Париж: ИМКА-Пресс, 1977.)
[2] Klein D. В. Juish Origins of the Psychoanalytic Movement. Chicago: University Press, 1981.
[3] Гозман Л., Эткинд А. От культа власти к власти людей // Нева. 1989. № 7. С. 156–179; Etkind A., Gozman L. Du culte du pouvoir au pouvoir des hommes. Frenesie, 1990. 11, 9, P. 163–189.
[4] Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. 1. С. 276.