Категории добра и зла кое-кто считает относительными, рассуждает о «моральном релятивизме» и заявляет, что то, что для одного зло, для другого — добро. Однако это — не более чем попытка нравственной увёртки. На самом деле добро и зло различать легко, и чем более социально развито общество, тем проще увидеть и провести различие между ними. Уже христианские заповеди дают нам примеры абсолютной трактовки этих категорий. При этом, например, убийство убийцы, насильника, предателя является не нарушением принципов добра, а их утверждением.
Именно в этом смысле и Сталин, и Берия были носителями высшего — деятельного добра.
Капитализм же — это зло, и зачастую — даже не зло с большой буквы, настолько типичный капитализм нравственно мелок, пресен и бескрыл.
Фактически основой этических воззрений капитализма стала протестантская этика, но она противоречит как духу христианства, так и духу творческого гуманизма. Бог капиталиста времён первоначального накопления был обязан возлюбить не любого ближнего, а только богатого. Бедность стала считаться не бедствием, а пороком, преступлением, карой Божьей. В то же время капиталистическое присвоение части чужого труда расценивалось не как воровство, а как дело, «угодное Богу», ибо оно вело к обогащению тех, кого Бог якобы «возлюбил».
Надо ли сегодня много доказывать, насколько извращена и лжива подобная трактовка понятий добра и зла? Собственно, от подобной «этики» с какого-то момента был вынужден, пусть и притворно, отказаться даже современный капитализм, очень уж неприглядно выглядела она, особенно — на фоне социальных идеалов Советского Союза.
Впрочем, сегодня Запад вновь возрождает культ богатства как синонима общественной почтенности. Сострадание к униженным и оскорблённым вновь не в чести у западных идеологов.
Английский писатель Оруэлл в своём романе «1984» описал некое, выдуманное им, общество, где Министерство правды распространяет ложь, где все социальные и этические понятия вывернуты наизнанку и т. д. Можно сказать, что как раз в таком государстве принципы капиталистического протестантизма были выражены наиболее полно. Однако для здорового (то есть не паразитического и не своекорыстного) человеческого сознания различение Добра и Зла не представляет никакого труда.
Нельзя строить своё благополучие на неблагополучии людей, и, напротив, надо уважать законные права и интересы других; нельзя обижать слабых — им надо помогать и их защищать; нельзя радоваться чужому горю, но надо ему сочувствовать и т. д., а главное, нельзя поступать так, как ты не хочешь, чтобы поступали по отношению к тебе, и, наоборот, надо поступать по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой.
Вот здоровый подход к жизни, не уничтожающий и не унижающий её, а созидающий и возвеличивающий её. И как раз здоровое, не угрожающее естественным правам других людей, восприятие жизни позволяет понять, что мир социализма — это мир добра. А мир современного капитализма — это мир, в конечном счёте, зла.
Сегодня, когда Советский Союз и мировой лагерь социализма, как значащие факторы мировой цивилизации ликвидированы и миром правит капитал, становится кристально ясно, что мир, управляемый капиталом — это грязный и гнилой мир насилия и войн. Это — мир кича, аморальности, терроризма и наркотиков, мир необратимого уничтожения природной среды, мир, где во имя сохранения богатств и привилегий кучки уничтожается будущее всего человечества (то есть в конечном счёте — и будущее самой жадной кучки).
Этот мир — антипод как ставшего реальностью СССР Сталина, так и не ставшего реальностью виртуального СССР Берии. Если бы СССР Берии тоже стал реальностью, это постепенно снимало бы основные противоречия мирового развития, потому что развивался бы, креп и расширялся бы мировой социализм. СССР же Хрущёва и Брежнева снять основные противоречия не смог, и сейчас они всё более обостряются.
С одной стороны, за последние сто лет человечество совершило феноменальный интеллектуальный рывок, подошло к возможности осмысления многих тайн бытия, к возможности творческого преобразования планеты в мир гармонических отношений человека и окружающей его природы.
С другой стороны, планета всё более превращается в выгребную яму — физическую и духовную. До 90 процентов населения планеты живут в нищете материальной, а остальные — в нищете духа. Ежегодно триллионы долларов расходуются на создание всё более совершенных средств ведения войны и на ведение реальных войн, в то время как планете грозит экологическая катастрофа.
Разрешить эти противоречия положительно и созидательно может только мировой социализм. Иначе мир ожидает катаклизм — экологический, экономический и этический.
Дилемма XXI века такова: «Или мировой социализм, или — мировой катаклизм».
Уже Сталин и Берия это прекрасно понимали.
ТРЕТЬЕ, что стало ясно, это огромная жизнеспособность социалистического строя в России. Проведённая под руководством Сталина и при активном участии Берии триединая социалистическая реконструкция России (индустриализация, коллективизация и культурная революция), несмотря на огромные разрушения войны, заложила огромный запас прочности во всех сферах общественной жизни.
Этот запас во всём — от экономики до науки и культуры, оказался так велик, что советскими запасами Россия живёт уже два Мутных десятилетия. Но запас постепенно истощается и истончается.
Союз Советских Социалистических Республик дал миру беспрецедентный пример новой цивилизации — человечной, с огромным потенциалом творческого развития общества к свободной мыслящей личности. И эта цивилизация жива по сей день не только в сохранившихся остатках человечности в российском обществе.
Жизненность этой цивилизации доказывается уже тем фактом, что даже средства массовой дезинформации мертвящего души ельциноидного режима, и прежде всего — телевидение, не могут игнорировать достижения именно советской культуры, постоянно включая в программы почти всех телеканалов множество советских фильмов, спектаклей, ретроконцертов и т. д.
Фактически вся культурная жизнь России — в той мере, в какой можно говорить о культуре, питается достижениями и традициями советской эпохи. Сегодня часто задаются вопросом: «Почему раньше в стране было великое искусство, создавались шедевры, а сегодня — при якобы свободе творчества — их нет?» А ведь ответ очевиден!
В СССР социальный заказ был ориентирован на добро, потому что на добро были ориентированы государственный строй и государственная идеология.
Сегодня социальный заказ ориентирован на кич, на насилие, на глумление над советским прошлым, то есть на зло. И уже это доказывает, что нынешний режим — порождение зла и слуга зла. Такими же прислужниками зла являются и все социальные адвокаты режима.
Под болтовню о «свободе личности» окна первых этажей российских домов оделись в решётки — страна сама себя превращает в тюремную камеру. Точнее — страну превращает в добровольную тюрьму сам режим, который даже по формальному признаку стал ныне полицейским.
Объективные данные, поступающие из МВД РФ, показывают, впрочем, что честные работники правоохранительных органов стыдятся названия «полицейский». Однако слуге олигархов — нынешнему Кремлю — нужны именно полицейские силы. Советская милиция под руководством и НКВД Берии, и МВД Берии берегла покой народа. Олигархическому же Кремлю нужна полиция, берегущая покой имущих. Но такой подход нравственно и профессионально неприемлем для всех здоровых сил в самих правоохранительных органах.
Того, что нынешний режим цивилизационно преступен, не скрывает сам режим. Он попирает здравый смысл открыто, он в точном соответствии со схемой романа Оруэлла «1984» правду называет ложью и ложь возводит в ранг истины и государственной политики. Окончательно выявляется именно оруэлловский характер современной России.
В 2007 году, в период предыдущей избирательной кампании, «Единая Россия» обнародовала «План Путина». Там народам России уже в ближайшие годы была обещана победа «над бедностью и коррупцией, над экономической и технологической отсталостью», были обещаны «уверенность в завтрашнем дне» и «достойный труд» со среднемесячной зарплатой в 25 тысяч рублей, с вдвое увеличенными пенсиями.
Сегодня о том «плане» Кремль предпочитает не вспоминать, но для «электората» готовы новые «планы Путина» — такие же оруэлловские, как и прошлый «план».
Социалистический Советский Союз всего за 20 лет — с 1930-го по 1950 год, несмотря на скудные стартовые условия и тяжелейшую войну, прошёл путь от сохи до атомной бомбы, от полуграмотной страны до державы с мирового уровня научными школами, прежде всего в области математики, физики, химии, биологии…
«Рыночная» антикоммунистическая «Российская» «Федерация» за тот же 20-летний срок — с 1991-го по 2011 год, превратилась из мощной и всесторонне развитой республики — основы СССР, в цивилизационное захолустье, где деградируют и приходят в упадок все сферы жизни общества при массовом блеске «иномарок» на российских дорогах.
Восторги адвокатов режима по подобным «блестяще» «иномарочным» поводам заставляют вспомнить Марию-Антуанетту. Эта французская королева, окончившая свои дни по приговору революционного трибунала на эшафоте, блистая пока ещё в Версале, в ответ на сообщение о том, что народ голодает, потому что у него нет хлеба, простодушно заметила: «Так пусть ест пирожные».
Ельциноидная Россия, лишаясь собственной продовольственной базы, ест пирожные и бананы в то время, когда её экономическая мощь съёживается как шагреневая кожа в новелле Бальзака. Эта кожа уменьшалась с каждым исполненным желанием её владельца, приближая его смерть.
Советский Союз занимал первую позицию в мире по числу врачей и больничных коек на душу населения. Сегодня в рейтинге Лиги защиты прав пациентов Россия занимает 133-е место по уровню оказания медицинской помощи. В мире насчитывается 250 стран, включая островные микрогосударства типа островов Тонга, Тринидад— Тобаго и т. д. Попадание в число самых социально отсталых стран — тоже один из гнусных и страшных итогов капитализации России.