Если с собой трудно. «Слепые пятна» личности и внутренние конфликты — страница 28 из 46

Правда в том, что «перескочить» из низкого уровня личностной интегрированности хотя бы в умеренный, не говоря уже о высоком, с помощью одного сознательного усилия невозможно. Так же невозможно, как не может научиться ходить ребенок, который до этого не умел даже стоять, или как не может поехать на велосипеде тот, кто не умеет удерживать руль руками.

Ниже мы обратимся к детальному рассмотрению того, как выглядит внутрипсихическая картина отношения к самому себе и другим, саморегуляции, проявления привязанности и эмпатии у людей с различным уровнем интегрированности личности. Мы увидим, что разница между ними может быть довольно существенной. Однако это не означает, что человек с низким уровнем сформированности личности обречен на проблемы в жизни и ему ничем нельзя помочь. Это далеко не так. Мы не можем в «один клик» перескочить на более высокий уровень интегрированности, но мы способны, зная свои внутренние дефициты и слабые места, заняться развитием дефицитарных функций и доращиванием слабо развитых способностей, мы можем научиться жить со всем этим, хорошо понимая ограниченность своих привычных адаптивных стратегий и заменяя их на другие, те, которые гораздо больше нам подходят. Зная собственные сложности и проблемы, связанные с саморегуляцией и построением отношений с собой и другими, мы можем занять по отношению к ним определенную внутреннюю позицию, и тогда мы перестанем быть заложниками собственной биографии, собственной истории детско-родительских отношений, собственных травм. Поэтому то, что вы увидите ниже, написано вовсе не для того, чтобы лишить вас надежды, – наоборот, для того, чтобы помочь увидеть, что именно обстоит не так, и понять зону собственного ближайшего развития и его актуальные задачи.

Уровень сформированности личности во многом определяет степень ее гармоничности, а также качество ее субъективного благополучия и особенности взаимоотношений с окружающими людьми. Здесь мне хочется остановиться, чтобы сделать необходимые пояснения.

Наша личность, наше Я не является монолитным, в каждом из нас уживается ряд различных аспектов, граней, того, что иногда мы называем своими «частями». С одной стороны, мы можем всячески стремиться к успеху, с другой стороны, ощущаем в себе страх перед амбициозными целями и проектами. К одному и тому же человеку, в особенности близкому и дорогому, мы можем испытывать одновременно противоречивые чувства: например, любить его и обижаться на него, грустить из-за того, что его нет рядом и одновременно получать от этого своеобразное удовольствие. Внутренние противоречия или различные «стороны» есть у каждого из нас, вопрос в том, как они уживаются вместе, насколько гармонично сосуществуют в одном человеке. Все это имеет отношение к сформированности личности: чем более она целостна, тем гармоничнее и комфортнее сосуществуют в ней отдельные ее грани или аспекты. Человек, которому не хватает целостности, раздираем внутренними конфликтами и очень часто испытывает затруднения по поводу того, чего на самом деле хочет. Сформированность личности определяет также ее устойчивость по отношению к стрессам и общую степень уязвимости, то есть то, насколько личность способна выдерживать психические нагрузки (в том числе связанные с жизненными неурядицами) без риска дестабилизации. Наверняка вы замечали, что одного человека легко выбивает из равновесия какое-то сравнительно безобидное событие вроде упущенного трамвая, на который не удалось сесть, в то время как другой способен длительное время мужественно справляться с тяжелыми жизненными обстоятельствами.

Если же говорить в общем, сформированность личности можно определить как степень ее внутренней интегрированности (зрелости), отражающей способность человека выстраивать гармоничные отношения с самим собой и другими людьми.

Интегрированность личности является устойчивой характеристикой и не меняется в зависимости от времени суток, настроения или текущих обстоятельств. Она определяет общий стиль реагирования человека на жизненные ситуации и общий стиль во взаимодействии с самим собой. Как правило, степень интегрированности личности может быть определена ко взрослому возрасту, когда психика уже сформирована и приобрела определенную стабильность. Поэтому говорить о степени интегрированности личности ребенка или подростка не имеет смысла.

Реальность такова, что степень интегрированности личности тесно связана с ее психологическим благополучием. Люди с низкими показателями интегрированности личности имеют много проблем во взаимоотношениях с самими собой и окружающими, им часто не удается выстроить стабильные отношения, они хронически находятся в кризисном состоянии. Высокая степень интегрированности личности соотносится с гибким и реалистичным разрешением внутренних и внешних противоречий: у таких людей отсутствуют острые и затяжные конфликты с самими собой и другими людьми. Они адаптированы лучше, чем люди с низкими показателями интегрированности, им гораздо легче удается построение отношений. Факторами, формирующими степень интегрированности как личностную характеристику, являются, с одной стороны, наследственность и генетика, а с другой – средовые влияния, которые пришлось переживать человеку в ходе своего детства и последующего взросления. Травмы (как психические, так и физические), стрессы, связанные с детско-родительскими взаимоотношениями и стилем воспитания в семье, качество родительской заботы – все это и многое другое входит в список средовых факторов, определяющих в конечном счете степень интегрированности личности.

Степень интегрированности (сформированности) личности обнаруживает значительные вариации, и можно говорить о следующих ее уровнях:

1. Высокий уровень личностной интегрированности.

2. Умеренный уровень личностной интегрированности.

3. Низкий уровень личностной интегрированности.

Сейчас обратимся к краткому психологическому портрету личности с высоким, умеренным и низким уровнем интегрированности.


Высокий уровень личностной сформированности

Для высокого уровня личностной интегрированности характерно наличие целого ряда признаков, описывающих качество внутреннего мира такого человека. Эти признаки не встречаются у людей остальных подгрупп. Перечислим их.

1. У такого человека присутствует значительное внутреннее пространство, в котором он может разместить собственные мысли, чувства и желания. Это означает, что он способен отделить, отличить их друг от друга, воспринять и услышать по отдельности. Например, он может ощутить, что очень не хочется писать отчет (дипломную работу), однако в то же время это обязательно нужно сделать. И при этом он может «приблизиться» к этому своему «не хочу» и «заглянуть» в него, спросить у него: что самое неприятное в написании диплома или отчета и про что это «не хочу»? В этот самый момент он, чтобы лучше слышать «не хочу», на время отодвинет внутреннее «надо» (отвлечется от него), чтобы затем снова к нему вернуться. Это отсрочивание становится возможным именно потому, что размеры внутреннего пространства, в котором могут быть размещены самые разные, в том числе противоречивые, мысли, чувства, желания и фантазии, значительны, там «хватает места всем». Благодаря размерам этого внутреннего пространства внутренний мир ощущается как объемный и многомерный, и какие-то желания, потребности, мысли могут на время быть «отложены», размещены в дальних уголках с тем, чтобы потом их снова можно было бы вернуть в фокус внимания. Благодаря такой особенности внутреннего мира вы можете, например, на время отложить острое чувство обиды и негодования в адрес подруги, которая не поздравила вас с днем рождения, и заняться размышлениями (относительно спокойными) о том, каковы могли бы быть причины для такого поступка. Вы вспомните о том, что в последнее время у нее было много неприятностей: недомогания, риск сокращения на работе и серьезные проблемы с успеваемостью младшего сына. Станет понятно, что, скорее всего, она просто забыла. Однако это не перечеркнет и вашу собственную эмоциональную реакцию обиды: снова обратив на нее внимание, вы, если она все еще сильна, можете «выслушать» и эмоцию, спросив себя, что именно обидело вас больше всего. Вы можете обнаружить, что чувствуете себя в день рождения маленьким ребенком, который очень нуждается в знаках внимания и любви со стороны окружающих, нуждается в ощущении, что мир рад тому, что ты родился, что ты здесь, что мир приветствует тебя. С вниманием и уважением относясь к этой потребности, вы можете найти способ позаботиться о себе в этот день рождения. Значительное внутреннее пространство личности означает, что мы имеем возможности воспринять различные аспекты себя, все возможные грани сложившейся ситуации и реагировать с учетом их всех, принимать взвешенные решения. В противном случае мы не различаем всего того, что происходит у нас внутри и слышим какую-то какофонию: то себя жалко, то подругу убила бы, хочется то ли немедленно позвонить ей и сказать все, что думаешь, то ли напиться и забыться, то ли «исчезнуть для всех», то слезы душат, то одиночество, то злость, и в этом сплетении очень трудно разобраться, как если бы большая разношерстная компания набилась в очень тесную комнату, где трудно было бы различать каждого из них по отдельности.

2. Внутренние конфликты у такого человека могут быть разрешены во внутреннем пространстве личности, без вынесения вовне. Это очень важный диагностический признак, указывающий на высокий уровень личностной интегрированности. Обратимся к примеру.

Предположим, вам нравится сладкое. Или спиртное. И в какой-то момент вы замечаете, что стали много употреблять конфет и пирожных (или, приходя в гости, выпиваете и съедаете явно сверх меры), и это тревожит вас и вызывает дискомфорт (вы опасаетесь растолстеть или стать зависимым от алкоголя). Налицо внутренний конфликт: какая-то сторона (часть) вас хочет лакомиться сладким (спиртным) по возможности, бесконтрольно, другая тревожится и выражает протест и желание поставить объемы потребляемого под контроль. Этот конфликт вы можете решить внутри самого (самой) себя, не вынося его вовне: например, договориться с самим собой о том, в каком объеме и с какой частотой вы позволяете себе есть сладкое или пить спиртное, а в каком – нет. И, в очередной раз приходя в гости, после третьей рюмки вы говорите себе «стоп». Если же вам это не удастся, все вопросы у вас будут к себе самому.