ет нам дать. Для него самого в отношениях не остается пространства. А если принять во внимание то обстоятельство, что в отношения мы обычно имеем тенденцию вступать с людьми схожего с нами уровня личностной интегрированности, то рядом друг с другом оказываются двое, каждый из которых переживает мучения: чем больше ожиданий возлагается на отношения, тем в меньшей степени они оправдываются.
Умеренный уровень личностной сформированности
Для человека с умеренным уровнем личностной сформированности характерны все те же особенности, о которых речь шла выше, когда мы говорили о высоком уровне интегрированности личности, однако тем не менее они все же снижены и доступны человеку в меньшей степени. Это касается, например, внутреннего пространства личности – оно как будто ощущается как гораздо более ограниченное, и, соответственно, дает гораздо меньше возможностей для обработки внутрипсихического напряжения. Человеку с умеренным уровнем интегрированности личности гораздо труднее ощутить то, что происходит у него внутри, распознать и назвать чувства и переживания, отделить их друг от друга и даже распознать. Ему труднее понять самого себя и свои потребности, а доступ к собственной внутренней реальности и контакт с нею обнаруживает значительные ограничения.
Для человека с умеренным уровнем личностной сформированности характерно специфическое внутреннее напряжение, специфический внутренний конфликт. С одной стороны, внутри него живут напряженные желания и сильные потребности, с другой – жесткие, строгие, негибкие наказывающие нормы и преувеличенные идеалы. Что это значит?
Такой человек может, например, испытывать неприязнь к собственным детям. Скажем, это может быть совсем молодая мать, недавно родившая ребенка и теперь не обнаруживающая по отношению к младенцу никаких «материнских» чувств. Она равнодушна к сыну, не хочет подходить к нему, брать на руки, а его плач ее только раздражает. В глубине души она ощущает желание избавиться от него, хочет, чтобы его не было, а ее жизнь вернулась бы в прежнее русло (так иногда бывает, и не нужно осуждать этих женщин – с первым ребенком довольно часто нужно время для того, чтобы материнские чувства могли появиться). С другой стороны, она жестоко осуждает себя за эти мысли и желания: она переживает ненависть к себе и стыд, кажется себе самой плохой матерью на свете, ненормальной, «ехидной», той, которая недостойна жизни и счастья, ведь «нормальная мать всегда любит своего малыша». Слова, которые она слышала от своей матери или свекрови, так и жгут ее («Теперь ты не будешь все время думать о себе, у тебя есть сынок, о котором ты должна заботиться», «Когда я родила тебя, сразу ощутила, что я теперь безраздельно принадлежу ребенку, и это давало ощущение несказанного счастья; все вокруг удивлялись: такая юная, а такая хорошая, чуткая мать!», «Что ты воротишь нос, возьми его на руки, что же ты за мать такая!»). Она жестоко осуждает себя, корит и в то же время перед ее глазами идеализированные и явно далекие от реальности внутренние образы «идеальных матерей», например собственной матери, в которой она не видит никаких недостатков («Вот моя мать идеально бы смогла заботиться о малыше, не то что я»), или подруги, которая год назад родила и выкладывает в своем профиле в соцсетях «ванильные» фотографии с собственным малышом. В ее отношении к самой себе явно не хватает принятия и сопереживания, которые помогли бы ей пережить этот непростой период.
Здесь, в этом примере, заметна еще одна особенность человека с умеренным уровнем личностной сформированности – ему трудно относиться к себе с принятием и сочувствием. Как правило, такие люди воспринимают себя через призму многочисленных «должен», «надо», «следует» и «не следует», которые мешают ему принять собственную индивидуальность и находиться в мире с самим собой. Все эти «надо» – внешнего, социального происхождения, они явно направлены на то, чтобы подогнать его личность под некий усредненный образец. Образец того, какой (с точки зрения родителей, каких-то непонятно откуда взявшихся экспертов с телевидения и из интернета, по мнению принятых социальных представлений) должна быть молодая мать, или как должна выглядеть юная девушка (а может быть, как должна одеваться и следить за собой женщина после определенного возраста – так, чтобы этот возраст, не дай Бог, никто не заподозрил!), или чего должен добиться молодой человек до тридцати лет, или идей о том, когда должно обзавестись собственной семьей, как прилично и как неприлично вести себя и что делать, чтобы не выглядеть безвкусно. Человек с высоким уровнем сформированности личности хорошо понимает и слышит себя; для него имеют значение социальные нормы, однако свой путь в жизни и свое отношение к себе он выбирает, не ориентируясь на некое внешнее видение как флагман, ему удается найти равновесие между социальными нормами и собственными потребностями, не ущемляя себя. У человека с умеренным уровнем интегрированности личности всегда наблюдается перекос в сторону социальных норм и внешне заданных образцов поведения, из-за чего собственные потребности хронически страдают; результатом являются жесткий контроль за своими непосредственными импульсами («вести себя прилично!») и одновременно периодические неизбежные срывы и импульсивные вспышки, которые сменяются сильным чувством вины.
Из-за того, что человеку с умеренным уровнем интегрированности личности трудно поддерживать самого себя, он становится повышенно зависимым от внешней эмоциональной подпитки. Он обнаруживает склонность решать собственные внутренние проблемы за счет отношений, поддержки, которую ему может дать близкий человек. Поэтому отношения обязательно нагружаются дополнительными функциями, что потенциально делает их трудными для партнера: по отношению к нему предъявляются повышенные ожидания, он не просто партнер, он все время что-то «должен».
Таким людям важно развивать в себе те психические способности и функции, которые и так присутствуют, но нуждаются в укреплении и усилении – способность ощущать внутреннее психическое пространство, различать в себе свои состояния и потребности, отделять их друг от друга, правильно обозначать, доверять им, находить адекватный баланс между собственными потребностями и существующими социальными нормами, относиться к себе с позиций сопереживания.
Низкий уровень личностной сформированности
Человек с низким уровнем личностной сформированности отнюдь не является недоразвитым или дефектным, и мне хочется подчеркнуть это здесь отдельно. Уровень личностной интегрированности – понятие, не имеющее никакой этической нагрузки, оно не отделяет людей нормальных от ненормальных. Когда я говорю о низком уровне личностной сформированности, речь идет о том, что базовые регулятивные функции человеческой личности, функции, которые дают человеку возможность эффективно справляться с ежедневными задачами, являются сформированными в недостаточной степени. Речь идет о таких способностях и умениях, как умение распознавать собственные состояния и потребности, регулировать их интенсивность (например, откладывать удовлетворение своей потребности или успокаивать и отвлекать себя), умение поддерживать себя и относиться к себе эмпатически, умение обрабатывать внутренние конфликты в пространстве психики без вынесения их вовне, и многих других – все эти навыки сформированы на явно недостаточном уровне. Это означает, что такой человек неизбежно сталкивается с многочисленными трудностями в попытках построить отношения с другими людьми и хронически переживает серьезное внутреннее напряжение. Его жизнь, его отношения с собой действительно весьма непросты.
Недостаточная сформированность регулятивных функций Я обычно является результатом комплексного действия различных факторов, включая наследственно-генетический, значительную роль играет также фактор ранних детско-родительских отношений и качества родительской заботы. Однако не стоит в этом случае зацикливаться на обвинении родителей – гораздо важнее, чтобы такому человеку была оказана помощь, ведь он очень в этом нуждается. Такая помощь заключается в развитии и доращивании тех регулятивных функций, которые сформированы недостаточно, и это вполне посильная и решаемая задача.
Какие конкретно психологические особенности характерны для человека с низким уровнем личностной интегрированности?
Такой человек переживает свое Я как очень слабое, очень нуждающееся и очень уязвимое (абсолютно не факт, что он заявит об этом окружающим вслух – ведь это означает лишний раз «подставиться», однако он и в самом деле ощущает себя именно таким). Его очень легко ранить, обидеть, задеть – часто для этого достаточно самого незначительного действия (или отсутствия действия – например, вы пригласили друзей к себе в гости, а к нему лично не обратились, хотя подразумевалось, что он тоже приглашен, и это может быть обработано как доказательство заслуженного пренебрежения). При том, что Я переживается как слабое и уязвимое, по отношению к себе у такого человека нет сочувствия и поддержки. Я презирается, по отношению к нему предъявляются крайне высокие ожидания и требования, несоответствие которым усугубляют стыд и ненависть к себе («Если бы я был умным человеком, то учился бы в Гарварде, а так я ничтожество», «Если бы мое тело весило на восемь, а лучше десять килограммов меньше, я могла бы еще считать себя привлекательной, а так я уродина»). Именно в эпитетах, которыми такие люди награждают себя, заметна крайняя степень обесценивания и жестокости по отношению к самому себе, заметна агрессия («уродина», «тварь», «слабак», «идиотка»). Самооценка также обнаруживает склонность к колебаниям между крайностями – между переживанием себя как «червя», «твари» и как богоподобного, высшего существа. Адекватно оценить себя обычно такой человек не в состоянии, равно как и описать самого себя, назвать свои характерные особенности.
Поступки, которые совершает такой человек, отличаются непоследовательностью и импульсивностью