ации и собственного настроения она то воспринимает его как кого-то явно неподходящего для совместной жизни, то как именно того, кто ей нужен и кого она из-за собственной глупости вот-вот потеряет.
Для низкого уровня интегрированности личности характерны значительные сложности в восприятии себя и других людей. Они выражаются в следующем.
Во-первых, такому человеку очень сложно описать самого себя – как для других людей, так и наедине с собой. Согласованного образа Я у него нет, и часто такой человек говорит о себе: «Если бы я только знал, какой я! Вы спрашиваете, чего мне хочется, но я сам не понимаю, чего хочу и нужно ли мне это!» Такие люди обычно выделяют отдельные аспекты себя, и то они не уверены, их ли это собственные черты либо они скорее усматриваются окружающими или принадлежат им. Например, молодой человек говорит о себе, что он одаренный живописец, но он сам в этом совсем не уверен, потому что так говорит его мать, которая является художницей. Для него непонятно, действительно ли он одарен либо это ее фантазии и скорее одарена она, а не он. Он может также сообщить вам, что он грубиян и эгоист, однако при более внимательном расспросе обнаружится, что он вовсе не уверен в этом. Его родные нередко упрекают его в эгоизме, наверное, «это и правда так», говорит он, однако у него самого как будто нет твердого мнения на этот счет. И так по поводу любого качества, любой характеристики; как обстоят с ним дела на самом деле, такой человек не понимает. Он может не быть уверен даже в том, что он гетеросексуал, сова или жаворонок. Такой человек очень растерян по поводу самого себя. Просьба составить собственный психологический портрет вызывает у него сильное внутреннее напряжение и даже раздражение. Такому человеку очень сложно дифференцировать различные аспекты себя, различные переживания в себе самом, все слеплено в его сознании в единый «ком», разобраться в котором он не в состоянии. Рассказывая о себе, такой человек может заявить: «Мне всегда плохо», однако не сможет ответить на вопрос, какое это «плохо», как оно переживается и что именно происходит внутри него. В лучшем случае его представления о себе обрывочны и фрагментарны. Например, он сообщает о том, что выиграл в школе городскую олимпиаду по истории и вообще история – самый любимый его предмет, однако тут же заявляет, что он самовлюбленный хвастунишка – именно так всегда говорила его мать, и, конечно же, все его достижения ерунда, и на самом деле ничего у него не получается.
Во-вторых, обращает на себя внимание то, как такой человек оценивает самого себя. Насколько выраженными могут быть его сложности в составлении целостного, непротиворечивого образа себя, настолько же ему сложно отнестись к самому себе с уважением – как к человеку, у которого есть и достоинства, и недостатки и которого есть, за что уважать. Люди с низким уровнем сформированности личности склонны оценивать себя в крайних, полярных категориях «величие» или «ничтожество», не обращаясь к каким-то средним вариантам. Например, опять же, если такой человек упомянет, что выиграл городскую олимпиаду по истории, то он обязательно подчеркнет, что на самом деле в истории он ноль без палочки, потому что на данный момент он учится в обычном московском вузе на историка, а если бы что-то из себя представлял, учился бы в первом вузе страны или вообще за границей. Через несколько минут, описывая своих однокурсников, он заявит вам, что ему не с кем общаться, потому что вокруг него одни нули без палочки, истории не знают и не интересуются ею, и непонятно, зачем они вообще выбрали историю в качестве своей профессии. Да и преподаватели по уровню компетентности «ниже плинтуса». И вы увидите, что в этот момент он ощущает себя как некую грандиозную личность. Однако буквально через несколько минут все может легко измениться, и его самоуважение снова опустится до крайней нижней точки. Такие колебания самооценки в пределах самых крайних значений очень характерны для людей с низким уровнем сформированности личности, и это не их вина – скорее это их сложность, доставляющая им самим (да и окружающим) массу страданий.
В-третьих, когда у такого человека возникают какие-то чувства, переживания, ему бывает сложно определить их источник и «авторство». Например, если в ходе беседы с вами он начинает грустить, то это вы, с его точки зрения, «вгоняете его в грусть» и напрямую ответственны за это. Например, «вы унылое ***, которое не улыбается и к тому же говорит о каких-то отстойных вещах». Если он начинает раздражаться, это означает, что это вы его «раздражаете» своим глупым, нелепым поведением, и вас за это нужно наказать или выгнать. Если у такого человека внутри возникает какое-то противоречие, какой-то внутренний конфликт, он не в состоянии ни услышать его в себе, ни как-то обойтись с ним, разрешить его. Поэтому вместо того, чтобы обрабатывать конфликты во внутренней реальности (что характерно для людей с высоким уровнем сформированности личности), такой человек выводит такой конфликт вовне. Возьмем простой пример, к которому мы недавно обращались (случай с молодой женой). Женщине, с одной стороны, очень хочется «получать» в отношениях с собственным мужем: получать деньги, внимание, подарки, любовь, близость, ощущать себя кем-то, кто имеет право на это и получает заслуженно. С другой стороны, что-то внутри нее не дает ей такого права, и в итоге она, например, спит на краешке кровати, за столом кладет себе в тарелку самые маленькие или незавидные куски и перед днем рождения уверяет супруга, что ей не нужно делать подарок, «просто посидим, мне больше ничего не надо, ты и так устаешь, да и денег у нас сейчас нет». Когда напряжение между этими двумя внутренними аспектами достигает максимума, она становится очень агрессивной и начинает обвинять мужа в том, что он не любит ее, не учитывает ее интересы и думает только о себе, что он бессердечный эгоист, которому на нее «наплевать».
Аналогичные особенности проявляются в том, каким образом такой человек воспринимает других, оценивает их.
Во-первых, обращает на себя внимание то, что ему трудно описать характер и личность даже хорошо знакомого человека. Описание не дает возможности представить того, о ком говорится, его характеристики указываются в тесной связи с потребностями рассказчика. Например, он может сказать, что его подруга «милая», потому что она часто одалживает ему деньги и решает за него задачи к семинару. Или что вот этот человек – идиот, которому «на всех наплевать», и что он отказался одолжить рассказчику деньги, когда это было ему так нужно. Оценки, даваемые другим людям, таким образом, обусловлены потребностями автора таких описаний. Девушка, например, может говорить о том, как неприятна ей однокурсница – «выскочка» и «воображала», и эта оценка базируется на том, что однокурсница, очевидно, гораздо привлекательнее внешне, чем рассказчица. Или преподаватель, предъявляющий высокие требования, предстает в ее описаниях садистом, потому что не раз ставил ей «неуд», хотя и вполне заслуженно. Именно из-за того, что характеристики, даваемые другим таким человеком, довольно трудно отнести к ним самим (они обусловлены скорее потребностями рассказчика), то образ, который возникает в итоге, достаточно бледный и расплывчатый и не позволяет представить себе того, о ком рассказывают. Эта особенность восприятия других и их описания не является случайной или каким-то феноменом, существующим отдельно от всего остального: и в частной жизни, и в своих взаимоотношениях с другими людьми такой человек ориентируется на собственные состояния и потребности, ему очень трудно либо невозможно воспринять тот факт, что другие – это тоже люди со своими потребностями и интересами, существующие независимо от него, и они не только, грубо говоря, ничего ему не должны, но и имеют право на собственные нужды. Например, если у такой девушки возникла какая-то проблема, допустим, острый конфликт с матерью или молодым человеком, или просто очень плохо на душе, она может позвонить подруге или приехать к ней в три часа ночи, чтобы получить утешение, и будет в сильном гневе и обиде, если окажется, что та не в состоянии с ней разговаривать. Такая подруга немедленно переводится в категорию «бессердечных» и «предательниц». Девушку не убедит и не остановит даже то, что подруга, может быть, больна или переживает в настоящий период какие-то трудности: сама рассталась с молодым человеком или находится на грани отчисления из университета. Поэтому тому, кто живет с таким человеком бок о бок, приходится несладко: его не воспринимают как отдельного человека со своими потребностями и интересами и не предоставляют в отношениях пространства для него. Фактически он воспринимается только через призму потребностей того, с кем живет. С чем это можно сравнить? Для маленького ребенка образ Деда Мороза сплошь позитивен: это тот, кто приносит желанные подарки, поэтому он хороший. От Деда Мороза ожидается, что он принесет подарков побольше да побыстрее. Помните, как в старом детском фильме «Морозко»? «Хочу жениха, хочу богатства, хочу, хочу, хочу!» Ребенок в силу возрастных своих особенностей не задумывается о многих очевидных вопросах. Почему именно к нему приходит Дед Мороз в канун Нового года, ведь детей очень много, почему он выбирает именно его и вообще в чем логика этого выбора? Не тяжело ли Деду Морозу тащить подарки? Не устает ли он? Не надоело ли ему видеть детей, каждому из которых что-то от него нужно? Не «выгорает» ли он? Когда он отдыхает сам? Почему он выбрал для себя такой род занятий? Какие у него вообще интересы в этой жизни, что ему нравится, а что огорчает? О чем он мечтает? Для того чтобы задаваться такими вопросами относительно другого человека, нужно воспринимать его как независимую от тебя и твоих потребностей, отдельно существующую личность. Именно это оказывается сложнейшей задачей для человека с низким уровнем сформированности личности.
Из того, что мы только что обсудили, вытекает вторая особенность восприятия таким человеком окружающих: даваемые им оценки и приписываемые характеристики обнаруживают тяготение к крайностям. В описаниях человека с низким уровнем сформированности личности другие люди предстают как «плохие» или «хорошие», умницы или дураки, святые или безнадежные грешники, красавицы и уроды. Характерно при этом, что один и тот же человек в зависимости от ситуации, обстоятельств и колебания настроения рассказчика предстает в описаниях то «хорошим», то «плохим», то есть оценки, даваемые другим людям, не обнаруживают стабильности. И если такой человек днем объявляет вас лучшим другом, то уже к вечеру вы можете попасть в разряд лютых недругов, и при этом вовсе не обязательно даже что-то должно происходить. Таким образом, образ другого человека не является стабильным и постоянно видоизменяется в зависимости от самых незначительных обстоятельств.