1
Не зря в народе говорят: «Москва-матушка вся насквозь звонкая». Здесь, почитай, на каждой улице стоит столб с крышкой, на столбе колокол. Это звоня. Для чего? Мало ли для чего. На случай пожара потрезвонить, если ночью грабить тебя начнут — сполох устроить. А вдруг для чего-либо народ созвать понадобится. Вон на Ивановской площади в кремле такой колокол редко молчит.
На второй неделе после покрова святой богородицы в будний день вдруг вся Москва залилась благовестом храмовых колоколов и теньканьем всех уличных звоней. Народ высыпал на улицы, а у столбов монахи качают колокольные языки, голосят:
— Все к Успенью, все к Успенью! Буде анафема, буде проклятие!
Люди, несмотря на моросящий с утра дождь, спешат в кремль, к Успенскому собору. Анафемствуют редко, в десять лет раз, а то и реже. Пропустить анафему — грех большой, преданных вечному проклятию надобно знать всем. Успенский собор полон — ладонь меж людей не просунуть. Двери раскрыты настежь, вся площадь перед собором запружена народом. Касимовский купец Никита Ломтев настырно протиснулся к самым дверям, дальше не хватило сил. Шутка в деле — побывать в Москве да увидеть-услышать такое — будет, что рассказать в Касимове. Впереди его, почти на пороге, стоял мужик в драном кафтане, расползшемся на широченной спине. Никита потолкал мужика в спину, проговорил полушепотом:
— Подыми мя на плечо — рупь дам. Уж больно глянуть надобно.
Мужик повернул голову, пробасил:
— Два.
— Ладно, подымай. Я не велик росточком-то, сух.
Мужик присел, сказал: «Седлай», — и, когда Комлев забрался ему на шею, поднялся. Весь храм в сиянии свечей, в ладанной дымке предстал перед Никитой. На высоком амвоне стоял митрополит, что говорил народу, не разобрать. Потом на его место взгромоздился огромный человек в коричневой рясе, не то монах, не то дьякон, и оглушительным басом заревел:
— Воор и измееенник, и клятвопреступник, и душегубец Стенькаа Раазин забыл соборную церковь и православную христианскуую веруу, великому государю изменил, и многие пакости и кровопролитие и убийства во градях учинил, и всех купно православных, которые его коварству не приставали, побил, и сам вскоре исчезе и с единомышленниками своими да будет прокляаат! Анафема ему и анафемааа!
Хор многоголосно подтвердил:
— Анафемааа, анафемааа, анафема!
— Страх господа бога вседержателя презревший, церковь святую возмутивший и обругавший, и Великому Государю Алексею Михайловичу, всея Великия, Малыя и Белыя России самодержцу, крестное целование преступивший, народ христианский возмутивший, множество русского народа погубивший, и премногому невинному кровопролитию вине бывший, донской казак Стенька Разин да будет проклят! Анафема ему!
— Анафемааа, анафемаа, анафема!
— Наставники и злоумышленники, его волею к злодейству приставшие, лукавого начинания его подсобники Васька Ус, Федька Шелудяк, Лазарко Тимофеев с Илюшкою Ивановым, яко Дафан и Авиром, да будут прокляты все еретицы! Анафема-а-а!
Дальше молитву дослушать не пришлось. Мужик вильнул плечом, ссадил Никитку наземь, сказал: «За два рубля хватит», — и протянул руку. Купчишко хотел было поторговаться, но мужик так сжал его шею, что два рубля были вынуты сразу же. Выбравшись из толпы, Никитка перекрестился: «Слава богу, еретики прокляты, теперь бунт должон пойти на убыль». Если бы знал Ломтев, что проклятый Илюшка Иванов спал когда-то на его сеновале, он бы крестился еще неистовее.
А приехал Никитка в Москву по делу. Челобитную на касимовского воеводу Караулова привез. В челобитной написано:
«…В нынешнем же, государь, во 179-ом году, октября в 17-ый день, ночью, не дождавшись с караулу подья-чево, пушкарей и служилых людей, он, воевода Тимофей Левонтьич Караулов, сбежал неведомо куды и неведомо для какова умыслу. А в Касимове у нас воровских людей никаких нет и не бывало. А ныне мы, холопи твои и сироты, с твоею, великого государя зелейною и с пороховою казною и с пушками и с пушечные запасы, сидим и бережем на дворе татарского царевича Араслановича…»
В нынешние мятежные времена купчишку в Москву бы никакими силами не вытурить. Но пошли слухи, что воры захватили Шацк, разграбили Кадом. А это в сорока верстах от Касимова. А тут, как назло, воевода сбежал, и защитить купеческое богатство, если бунтовщики пожалуют, некому. Вот и побежал Ломтев к царю с челобитной. Уж совсем собрался выехать Никитка, а на дворе гонец к боярину Хитрово из Барышева. Послал его в Москву приказчик, да схватил гонец в дороге пулю в ногу — дальше ехать не может. Слезно упросил купца грамоту передать.
Только в Москве Никитка понял — грамотка эта как нельзя кстати. Пойдет он к Хитрово, а уж тот его и на царя выведет.
В кремле сказали — Хитрово сидит в оружейном приказе. Купец потопал туда. Дьяки долго держали его в сенях, к боярину не пускали. Наконец, ввели в палату, купчишко упал на колени. Хитрово устало сказал: «Встань», — принял письмо приказчика. Лицо у боярина осунулось, борода не чесана, глаза злые. «Видно, и вам Стенька задал хлопот и забот, — подумал Ломтев. — Не только мы, грешные, дрожим».
Прочитав грамоту, Богдан бросил ее в сторону, проворчал:
— Смердова дочь, а туда же, в воеводы, — потом спросил. — Как там у вас, в Касимове?
Никитка протянул челобитную. Боярин быстро пробежал глазами по строчкам, сказал:
— Поезжай, Никита Семеныч, домой. Челобитную государю я передам седни же. Касимовцам скажи — в Арзамас послан князь Долгорукий, с ним пятьдесят тыщ войска. Он ваш город защитит.
— Спасибо, боярин. Все как есть передам.
2
Ныне при царе Богдан Матвеевич Хитрово силу взял большую. Никона нет, Сгрешневы не в чести, поскольку они государю были родней по прежней царице. Теперь в государынях Наталья Кирилловна Нарышкина, теперь около трона ее дядя Артамон Матвеев. Этот с Богданом ладит — оба у царя первосоветники. У Матвеева по-прежнему посольский приказ, во внутренние дела лезть он не большой охотник. Тем паче, когда внутри великая смута идет. Посему, прежде чем итти на войсковый совет (а они ныне чуть не каждый день), царь с утра советуется с Богданом Хитрово. Встает Алексей Михайлович как всегда рано и еще до заутрени встречается с оружейничьим. Встречается не как прежде — без чинов и поклонов, без заздравных приветствий. Не успеет Хитрово войти, а царь сразу:
— Ну, как там, боярин, дела? Враг наш и зломыс-ленник еще жив?
— Жив, пусто б ему было, государь. По доносам судя — идет на Дон.
— Анафема ему была?
— Вчера, в соборе.
— Князь Юрья Долгорукой пишет?
— Вечером отписка получена. И зело грустна, великий царь. Пали Шацк и Кадом, воры взяли Лысков, большое село Мурашкино. Князь Юрья Борятинский досе к Алатырю не пошел.
— Почему так?
— Урусов, большой воевода, руки ему вяжет. И Долгорукий тоже его безуказностью стеснен. Пора большого воеводу менять, великий государь. Все наши воеводы, яко барсы по земле мечутся, воров ловят, а он как сидел в Казани, так и сидит. Ждет, когда Разин снова на Волге появится. Ведь если бы он вовремя пришел к Синбирску, то вору Стеньке утечь было б некуда, и черта была бы в целости, города Алатырь и Саранск и иные были бы все в целости, и уезды до конца бы разорены не были. И то разорение все учинилось от нерадения кравчего и воеводы князя Урусова к тебе и ко всему московскому государству.
А ныне бунт с Волги, государь, уходит, ныне ядро мятежа сместилось к Арзамасу, Темникову и Саранску. Получил я вчера челобитную на твое великое имя из Касимова. Воевода Караулов из града убег, огненные припасы, пушки обманом оставив на жителей. Враги то и гляди захватят и Касимов.
— Где челобитня?
— Я в разрядный приказ переслал вчера же. И вот еще что, государь мой, — получил я из моей вотчины грамотку от прикащика. Пишет он, что усадьбу мою разграбила некая монашка, а строение сожгла. И обещалась будто бы та старица быть на Москве. А с нею две тыщи.
— Ох, хо-хо! Уж и бабы за воровство принялись. Нам только этого не хватало. Почему прикащики об этом пишут? Отчего воеводы молчат?
— И не напишут. Стыдно, государь. С бабой справиться не могут.
— Как же с большим воеводой быть, посоветуй?
— Я уже сказал — менять.
— На кого?
— Юрья Долгорукого, более некого.
— А може, Борятинского? Он на ногу скор, решителен.
— Большому воеводе еще и мудрость нужна. Дай Борятинского в товарищи Долгорукому — пары лучше не найти.
— Хорошо, боярин. Указ заготовь, я подпишу.
— И вот еще что, государь. Надо бы атаманам Войска Донского Корнилу Яковлеву да Михайлу Самаренину наказать, чтоб они нового вора и изменника Стеньку, как он придет на Дон, словили.
— Наказано давно. Только они с Разиным одного поля ягода, и в этом у меня надежи на них нет.
— Я обоих добре знаю. К хмельному зело привержены. А вино курить ты им на Дону запретил.
— Позволить?
— Обещай им ведер по двадцать вина, и они не только Разина — отца родного словят.
— Укажи думному дьяку Семену Титову таково обещание послать. Что еще посоветуешь?
— Хватит, государь. Остальное на думе порешим. А то и так Артамон Сергеич к моим советам ревнует?
— И все-таки скажи — как по-твоему, где у нас наиглавные места, в кои более всего нужда рати посылать.
— На саранской черте, государь, Арзамас и Темников, на Волге — Кузьмодемьянск.
3
В Кузьмодемьянске остались двое: Ивашка Шуст да отец Михаил. Мирон Мумарин с Ивашкой Сорокой ушли на Ядрин, взяли его, разделились на два рукава, один пошел влево, на Лысков, другой вправо, на Цывильск. Илейка Долгополов свою сотню на север увел, на Баки, Богородское, Лапшангу.
В середине октября царское знамя большого воеводы перевезли из Казани в стан князя Юрия Долгорукого. Первым своим приказом князь повелел воеводе-Даниле Афанасьевичу Борятинскому сразу итти с полком на Кузьмодемьянск, по правому берегу, а казанскому служилому человеку Михайле Баранову, придав сотню солдат, — итти по берегу левому на Кузьмодемьянск же. А двоюродному брату Афанасия, Юрию Никитичу Борятинскому, было велено ударить по Алатырю. Из Казани же бросил большой воевода на Цывильск Кравкова Матвея — полковника московского солдатского выборного полка пешего строя. До сего времени эти воеводы топтались около Волги.
Вторым приказом княж Алексеич отозвал от Нижнего Новгорода думного воеводу Федора Леонтьева с полком да князя Щербатова Константина с полком же и двинул на Арзамас. Потому как у Нижнего нм делать было нечего, и держал их там Урусов из-за страха перед приходом Разина.
Разин в это время был в Паньшином городке под Царицином на судах и упрямо, не слушая ничьих советов, копил силы для нового похода на Волгу. О том, что на саранскую черту катилась вторая могучая волна восстания, он знал, но значения ей не придавал. В основе этой волны были мятежная мордва, черемисы и чуваши. А инородцам атаман теперь не верил. И вместо помощи отдал приказ — оттянуть второе войско на Саратов, чем освободил дорогу Юрию Борятинскому для удара на Алатырь и Саранск.
Вся обстановка подсказывала Разину — наступать на Москву надо с линии Казань — Кокшайск — Кузьмодемьянск, на Саранск — Темников — Пензу, дальше повернуть вправо на Рязань и Коломну, а там рядом Москва. Но Стенька упорно держался прежних планов: скопить силу и итти на Нижний Новгород, а оттуда по русским землям, по Оке и Клязьме, через Владимир, к столице.
А князь Долгорукий действовал скоро и решительно — в конце месяца войска Данилы Борятинского вышли на реку Сундырь, что в 25 верстах от Кузьмодемьянска.
Новый кузьмодемьянский воевода Ивашка Шуст узнал об этом заранее. Чуваши из Курмыша, прибегавшие к Шусту, донесли — князь Данила дал бой на реке Юнге в 10 верстах от Цывильска, дрался умело и двухтысячный отряд плохо вооруженных повстанцев разметал по лесу, пленил и тут же для устрашения повесил сотню чувашских и черемисских крестьян.
Дня за четыре ранее Шусту донесли — по левому берегу идет Мишка Бараков с сотней и уже достиг речки Ерыксы, где был остановлен засеками восставших. Сотни Баранова Шуст не испугался, и напрасно. Казанский служилый человек в небольшом звании изо всех сил старался выслужиться перед царем. Умный, отважный и жестокий, люто ненавидевший чуваш, черемис и мордву. Бараков не щадил ни себя, ни свою сотню. Хитро обойдя засеки, он обстрелял повстанцев с тыла, уничтожил их всех до одного и пошел на деревню Кушерга.
Вот тогда Шуст понял — пора начинать высылки навстречу Борятинскому и Баранову, чтобы не допустить их к городу. Еще раньше были посланы гонцы на Ядрин к Мирону Мумарину, чтобы тот возвращался на помощь городу, Мирон привел три тысячи человек.
Прямо скажем — Ивашка Шуст казак был смелый, рисковый, но воеводой он оказался никудышным, войском распоряжался как попало. Может, и винить его в этом не стоит, научить его, подсказать было некому. Со Степаном Разиным — ни от него, ни к нему — никаких связей не было, что творилось вокруг, он не знал. Ему бы отзывать войско Мумарина не следовало. Три тысячи человек, будь они под Ядрином, дело там повернули бы так, что воевода Данила Борятинский на Кузьмодемьянск бы не пошел, а повернул на Ядрин. Мирон сказал:
— Зачем ты гоняешь мое войско туда-сюда? Мы не воюем, мы измучились в походах. Только пришли на место, снова беги сюда. Люди голодные, слабые, устали, чем их кормить будем? А там бы кормов отбили.
— Если ты такой умный, — огрызнулся Шуст, — то вставай на мое место и воеводствуй!
— Если круг прикажет — встану.
— Когда прикажет. А пока сбегай на Ветлугу к атаману Илейке. Веди его сюда. Без него мы пропадем.
— Почему я? Пошли любого. Я же тысячный!
— Любого Илейка не послушает. А войско твое пока передай брату Левке. Они до тебя все равно отдыхать будут.
— А если князь Данила раньше придет?
— Вы ему в бок ударите. За неделю, я мыслю, обернемся?
Скрепя сердце, Мирон, захватив с собой Яначка Тенекова, отправился в село Баки.
Первую высылку повели Пронька Иванов и поп Михайло. Впереди шел атаман Пронька с двумя пушками, четырьмя сотнями стрелков для первого удара. Поп должен был обойти обоз Борятинского по лесу и ударить с другой стороны. Левка Мумарин с двумя тысячами черемис встал в запасе.
Бой начался удачно. Атаман Пронька, подойдя скрытно к обозу князя Данилы, стрельнул из двух пушек, сильно всполошил стрельцов, погнал их по берегу. Поп Михайло обстрелял отступающих с тыла. Стрельцы, побросав ружья, рассыпались по лесу. Пронька и отец Михайло столкнулись друг с другом — воевать было не с кем. Бросились к оставленному стрельцами обозу, начали тормошить телеги, растаскивать корм, стрелецкую одежду, порох и свинец. Думали, что бой кончен, победа досталась легко.
А воевода Борятянский держал основное войско на другом берегу Сундыря. Он спокойно рассмотрел грабивших, послал майора Петра Аничкова с солдатами на Левкиных черемис, стоявших в запасе, а стрелецкую сотню Лутохина на обоз, полк Ачеева бросил, дабы отрезать отход бунтовщикам. Солдаты Аничкова скоренько окружили двухтысячное скопление запаса, дали по два залпа из ружей — началась паника. Левка из того окружения еле успел выскочить. Лутохин со стрельцами без труда перебил грабивших обоз. Пронька пытался было выдернуть из боя пушки, но лошадей стрельцы постреляли, и пришлось стволы снимать с колесных станков, бросать на сани и удирать. Толпы оставшихся в живых запасников кинулись к Кузьмодемьянску, но напоролись на засаду капитана Петра Игнатьева. Разгром был полный, поп Михайло прибежал в город раненный в бок, Пронька из двух пушечных стволов привез только один, другой утопил при переправе. За ночь из двух с половиной тысяч прибрели в крепость только пятьсот человек. Остальные либо были убиты, либо, скорее всего, разбежались в страхе по лесам.
…На рассвете в приказной избе собрались Ивашка Шуст, Левка Мумарин, Пронька, отец Михайло, Замятенка Лаптев да стрелец Митька Холелев. Стали искать виноватого. Шутка ли — потеряли больше двух тысяч да пушку.
Левка во всем винил Проньку:
— Ты пошто обоз грабить велел?
— Не князю же добро оставлять? — оправдывался Пронька. — Я всех стрельцов побил…
— Каких стрельцов?! Это были обозные служильцы. Их и было-то полсотни, не больше. А князь с солдатами стоял через мост, на другом берегу. А ты принялся грабить…
— Твои черемисы тоже грабили!
— В том и беда! Когда мои узнали, что в обозе крупу делят, мясо тянут, хлебы — их никак не удержать было. Голодные ведь все.
— Я бой хорошо начал, — упрямо твердил Пронька.
— Не бой, а скорее мордобой, — окая заметил поп Михайло. — Воевать никто не умеет. Ну какой из меня воевода? Мое дело храм божий. Да и ты, Пронька, сам смел, ловок, а чтобы рать водить…
— Он же сам напросился, — сказал Ивашка Шуст. — Я вон Митьку Холелева хотел послать, стрелец все-таки.
— Ты у нас воевода али кто? Зачем Левке две тыщи отдал?
— У черемис — черемисский воевода должен быть.
— Да будь у него хоть семь пядей во лбу — совладать ли ему с такой ордой.
— Выходит, не вы, а я один виноват?! — зло крикнул Шуст.
— Все виноваты, но ты городской воевода, ответ тебе держать.
— Перед кем?!
— Перед Ильей Иванычем. Он, я мыслю, скоро будет, спросит.
— Будет ли? — спросил Холелев. — А вдруг Мирон не дошел до него?
— Надо бы еще посылку сделать, — предложил Лаптев. — Послать такого, кто путь этот знает. Без Илейки наш город не удержать.
— Согласен. Давайте пошлем. Кого?
— Оську Черепанова, — предложил Левка. — Он горшки туда продавать возил.
— Это какой Оська?
— Мужик русский. Из деревни Коротни. Сейчас у тебя на конюшне…
— Позовите.
Осип Черепанов ехать на Ветлугу согласился без слов. Пока писали письмо Долгополову, в приказную избу вбежал Топейка Ивашкин, раненый. И рассказал тот Топейка, что посланная встречь Мишке Баракову сотня вся пострелена под деревней Кушергой и что Бараков не позднее чем к вечеру будет на реке Рутке.
— Туда я еще третьего дни Ивашку Шмонина послал, — сказал Шуст. — Ты его видел?
— Видел. Он луговых людей собрал четыре сотни, засеки они сделали, а ружья у них никакого нет. Он просил мушкетов да пушек затинных.
— Замятенка!
— Тут я.
— Возьмешь свою сотню, три затинных пушки да 60 мушкетов, отвезешь Шмонину. Баранова через Рутку не пускать. У него всего сотня стрельцов, а пушек нет, я знаю. Лодки у нас есть?
— Этого добра хватает, — сказал Лаптев.
— Перевезешь на левый берег Оську, найди ему коня доброго. Он на Ветлугу пойдет, к атаману Илье. Ты, Левка, сейчас же на коня и поднимай горных черемис. Всех, кто может ходить. Князь Данило, я мыслю, завтра к городу пожалует.
Отец Михайло заупрямился. Он свой приход знал хорошо. Сейчас в деревнях остались только богатые мужики и трусы. Они на царские рати не пойдут.
— Гони, Левка, силой. Я тебе сотню казачков дам — они поднимут мертвого, — приказал Шуст.
— Верно сказал Мирон — из тебя атаман, как из лихорадки лестница.
— А из тебя поп, как из лаптя ложка.
На этом совет закончился.
Мирон прискакал в Баки за сутки, нашел Илейку, рассказал о кузьмодемьянских делах. Пожаловался на самоуправство Ивашки Шуста.
— Скажу мой указ совету — из воевод его убрать. Ты вставай. К себе поставь Проньку Иванова да Ивашку Андреева. Они казаки мудрые. Я им письмецо напишу.
— Ты бы сам туда шел, брат мой. Нельзя так — мы все вместе должны быть. Тогда сильны будем, победу держать будем. А сейчас мы все врозь. Степан Тимофеич на юг ушел, ты на север, Сорока под — Цывильском, Аленка, говорят, атаманом стала, две тыщи на Темников увела. А там, говорят, вся саранская черта восстала, каждый атаман сам за себя, и править ими некому. Нам всем туда надо итти, людей в кулак собрать. Инако передушат нас всех поодиночке. Сам подумай — пятьдесят тыщ у нас под Кузьмой было, а у князя Данилы только четыре с половиной. Теперь силы растрясли…
— На Разина надежи у меня нет, под Саранск я не пойду — туда Стенька Мишку Харитонова и Ваську Федорова послал. Я совета патриарха Никона держусь. За зиму подниму весь север, весной двинусь на Москву. Никон ко мне пристанет, я верю, и тогда мы неодолимы будем. Оставайся со мной, а? Пронька город удержит и без тебя. Две сотни для подмоги я ему пошлю…
— Я не только тебя братом назвал, Илья. Пронька, Ивашка, поп Михайло тоже мне побратимы. Как я их брошу?
— Ну ладно, ладно. Веди подмогу, воюйте.
Расстались они холодно. Илейка в письме атаманам писал:
«Прокофью Ивановичю да Ивану Андреевичю товарищ ваш Илюшка Иванов сын челом бьет со своим войском. Как вас, государей моих, господь бог сохраняет? А про меня изволите ведать, я октября 26 дня, дал бог, здоров со всем своим войском. И у меня которое была чювашского города черемиса 30 человек, я их к вам послал, да русских 100 человек. И я рад бы к вам воротиться, да меня чернь не отпускает, потому что здесь на Ветлуге, кричат, бояре появятца, и где чернь наедут и рубят. А стою я теперь на Баках. Здравствуйте во Христе навеки».
Первого ноября чуть свет князь Данила Борятинский вышел к Кузьмодемьянску и, став против крепости, начал стрелять по стенам из пушек. Шуст выслал гонцов за помощью в Ядрин, Цывильск и Курмыш. Гонцы возвратились ни с чем: Цывильск уже взял полковник Кравков, ядринцы и курмышцы сами вели тяжелые бои с царскими войсками и помощи дать не могли.
И тогда среди повстанцев произошел раскол. Отец Михайло предложил сдаться на милость победителя, к нему присоединился старшина горных черемис Юанайко. Черемисы приведены были под угрозами и воевать не хотели.
Шуст, Левка, Холелев и Пронька твердили вместе — город не сдавать, держаться изо всех сил, ждать подхода Ильи Долгополова. Спорили долго, но в ночь на 2 ноября в крепость проскочил Лаптев и сообщил — Ивашка Шмонин. Оська Черепанов, Яничко Тенеков попали в плен Баракову, луговые черемисы разбежались, пушки потеряны, а стрелки при переправе через Волгу были утоплены Борятинским.
— Паству мою губить задаром не дам, — настаивал поп. — Бог нам этого не простит.
— Выпустите нас из города, — просил Юанайко, — Мы против царя не вставали, нас пригнали силой.
Снова собрался совет, на котором согласились: отца Михайла и восемьсот черемис выпустить из города. Шуст сказал попу:
— Ну, водохлеб, иди в пасть зверю. Мы, даст бог, город отстоим, а вас посекут сразу же.
— Я со крестом впереди пойду. На крест воевода меч поднять не посмеет. Он, как и мы, верует в бога.
Утром 3 ноября распахнулись ворота крепости. Отец Михайло в торжественном облачении шел впереди. За ним несли хоругви, иконы и свечи. Замолкли пушки. Борятинский ликовал — город сдается.
Но радость была преждевременной. Как только хвост процессии вышел на посадскую мостовую, ворота захлопнулись, а со стены по подошедшим ближе солдатам ударили две пушки, раздались ружейные залпы. Князь-воевода немедленно позвал полковника Шепелева и приказал итти на приступ. Стрельцы Лутохина и Лаговчина начали обходить крепость с юга. Приступ шел весь день, к вечеру загорелась и рухнула южная стена, и стрельцы ворвались в город. Шуст приказал Проньке, Ивашке Андрееву и Левке бежать из города, найти Долгополова. Сам с Митькой Холелевым и сотней казаков вышел за ворота и отважно бился, пока Митьку не убили, а его раненого не схватили и не связали.
Град Кузьмодемьянск вольным был ровно месяц. Отца Михайла с черемисами Юанайки снова вогнали в город и бросили в тюрьму. Ивашка Шуст сказал попу:
— Ну что, водохлеб, верит князь в бога? На одной осине болтаться будем.
— Может, пощадит? — тихо ответил отец Михаил.
— Ну, а будь наш верх — ты бы его пощадил? Я бы — нет. И потому правды от князей и бояр не жди.
4
Отбить город нелегко, а удержать его и того труднее. Во-первых, на кого его оставить? Воевода Побединский убит, дьяк и подьячие порублены, городские стрельцы либо разбежались, либо ушли к ворам, а вокруг тысячи мятежников. То и гляди — соберутся снова да по городу ударят. Пленных полным-полно, обе тюрьмы набиты до отказа — что с ними делать? И кормов, опять же, нет. Царь-государь только грамоты Шлет: иди туды, иди сюды, сделай то, сделай это. А чем солдат питать, лошадей — и заботушки ни у кого нет. Они там, в Москве, думают, что здесь святым духом кормиться можно.
Позвал князь Данила на совет полковника Шепелева, майора Аничкова, капитанов Игнатьева и Кишкина. Само собой и голову стрельцов Юрья Лутохина. Это он поджег стены крепости и первым ворвался в город. Позвал князь своих воевод и выложил им все свои заботы.
Майор Аничков сказал прямо: «Из города уходить нельзя. Уйди, а воры тут как тут».
Насчет пленных полковник Шепелев сказал еще короче: «Всех посечь». Капитаны с ним согласились. Юрий Лутохин родом из этих мест, у него другой резон. «Черемис легонько попотчевать розгами, привести их к шерти на верность государю и отпустить домой за кормами. После розог они будут сговорчивее и привезут и муки, и мяса, и сена с овсом. И всем расскажут, что лютости к людям у нас нет, и воры будут оттого плодиться меньше. А изменников — стрельцов и казаков — повесить. Про Шуста и других атаманов надо донести государю, может, он им кару пострашнее укажет».
Борятинский, поразмыслив, с Лутохиным согласился и велел ему готовиться в далекий путь на Москву с отпиской государю.
Майору указал ремонтировать спаленную стену крепости, а полковника послал в город Васильсурск. Капитану Кишкину приказал атаманов-заводчиков отделить от пленных, а попа Михаилу привести к нему.
Гремя цепями, в приказную избу вошел отец Михайло.
— В прошлый раз сказывал ты мне, что черемис пригнали в город насильно?
— Истинно так.
— Ну а ты к ворам своей волею пошел?
— Я, князь, пастырь стада христова. Куда стадо — туда и пастырь.
— Порешил я тебя и черемис отпустить на волю. Аки ты пастырь, то и делай свое дело. Седни у нас вторник. В воскресенье будешь служить молебен. И там провозгласишь анафему Стеньке Разину и его злочинцам.
— Провозглашу.
— Снимите с него чепи.
В субботу князь велел истопить баню. Помыв телеса и всласть напарившись, Данила Афанасьевич довольный пришел в воеводскую избу, где он теперь жил. А там уже ждал его полковник Шепелев.
— Ну, как там в Васильграде?
— Худо, князь. И русские люди, и черемиса, что живут от города в ближних местах, в город приходили, шерти мне дали, я отпустил в домы их. И что же? Все теперь воруют с казаками заодно и хвалятца Кузьмодемьянск вырубить вконец, разорить. И Васильгороду таким же разорением хвалятца. Посему нашу черемису ты отпускать погоди. И еще встретил я сеунщика, шел он от племянника твоего Юрья Никитича Борятинского в Нижний Новгород и рассказал мне печальные вести. Брат твой, стольник князь Роман, убит ворами в селе Павлове, а дядя твой, Трофим Борятинский, ранен в прошлом месяце и выживет едва ли.
Князь Данила выслушал полковника молча, налил чарку водки, выпил. Второй раз налил две, одну подал Шепелеву, другую выпил сам. Сказал мрачно:
— Завтра в храме душу убиенного Романа помянем, завтра же всех пленных перевешаем и перерубим. Чистую кровь Борятинских отомстим.
В воскресенье с утра по городу пронесся слух — после полудня будут казни. И верно — на краю откоса стрельцы и солдаты сооружали виселицы, ставили плахи, острили топоры.
Отец Михайло вел обедню словно во сне. На память, по привычке, провозглашал молебствия, а думал о другом: о бренности своего житья, о слабости духа. О том, что предал святое дело, товарищей и паству свою людям бесчестным, грешным и лютым. Чувствовал: и его не пошалят и умрет он презираемый всеми. И князем, и атаманами, и народом. Князь Данила с воеводами стоял в переднем ряду, был мрачен и глядел на священника зло.
В конце обедни началось поминание усопших. Дьякон прочел упокойную рабу божью Роману, убиенному врагами, и не разобравшись в записи, зачислил в убиенные и Трофима. Князь стоял словно туча, глаза его налились кровью. Отеи Михайло вырвал у дьякона вивлиодию[4] и решил провозгласить анафему сам. Пробежав глазами по листку, он увидел, что в конце вивлиодии рукою князя были добавлены имена Ивашки Шуста, Миронки Мумарина, Проньки и Сороки. Это отрезвило Михайлу, он выпрямился, тряхнул гривой волос, поднял над головой крест и сочно, твердо и громогласно запел:
— Донскому казаку Степану Тимофеичу Разину, его атаманам и сподвижникам Илье Иванычу Долгополову, Ивану Кузьмичу Шусту, Мирону Федорову Мумарину, Прохору Иванову и Ивану Сороке многая лета-а-а, многая лета-аа, многая лета!
Певчие на хорах, не разумев в чем дело, вслед за священником выплеснули в храм многоголосое:
— Многа-ая лета-а-а, многа-ая лета!
Князь Данила сквозь зубы прошипел:
— Схватить и в чепи!
«А Саранск, государь, и саранская черта зело воруют, и черемиса к ним пристала. От Олатыря и от Лыскова, и от Мурашкина, и от иных нижегородских мест, и от Темникова и Кадома приходили большим собранием с пушками и знаменами и хотели над ними дурна учинить».
«А мне, холопу твоему, в скорби, дряхлости своей в Шацком в осаде сидеть не чем и не с кем. Стрельцов только 80 человек да пушкарей 24, и тем верить не мочно».
«…Приехали в Васильсурск воровские казаки и твою, великого государя, казну пограбили, а в съежей избе твои, великого государя, грамоты и всякие письма подрали».
«Да он же, Гараська, видел: у Самары и выше Самары плывут по Волге воровских казаков многие побитые тела».
«А которые воровские люди в сборе в Курмыше и в Ядрине, я на тех воров велел итти воеводе князю Даниле Барятинскому с твоими ратными людьми, которые у него в полку. И он ис Кузьмодемьянска на тех воровских людей по се число не идет, ни о чем ко мне не пишет, а стоит в Кузьмодемьянску неведомо для чего и промыслу над ворами никакова не чинит».