В: Не когда ты находишься в глубоком сне.
К: В глубоком сне. Я не спал десять лет. Каждую ночь было только осознавание, подобное глубокому сну. Полностью расслабляющее, но там было непрерывное переживание и никакого выхода. Тебе не нужно идти к отсутствию, чтобы расслабиться. Когда Ты находишься в присутствии осознавания, уже есть расслабление для тела. Это легко. Годами каждую ночь был просто уход от «первого, второго, третьего» и в течение десяти лет было лишь присутствие глубокого сна. Понятие Я, переживание света, — было присутствие света, потом Я-есть-ности и снова тела. Но затем, после десяти лет, Я снова вернулся к отсутствию, поскольку мне было наплевать на чёртово присутствие, но до этого оно было очень драгоценным.
Поэтому Я знаю, о чём говорю. Я уделял это чёртово внимание этому дерьмовому осознаванию, поскольку старался упрочиться в нём, и это было очень драгоценно. Затем даже это стало дерьмом. Тогда Я вернулся к отсутствию, и теперь это так, как было раньше. Кого это волнует? Пусть будет как есть.
Но посредством усилий, посредством упражнений, посредством каких-либо переживаний смерти, посредством увеличения своей энергии, возможностей сосредоточения можно прийти к тому непрерывному осознаванию. Есть непрерывное присутствие того осознавания. Даже в повседневной жизни есть присутствие осознавания, Я-есть-ности и этого. Всего этого Ты можешь достигать. Потом Ты сдвигаешься оттуда туда и при этом знаешь, что Ты это осознаёшь. Ты осознаёшь, где Ты находишься, и всё такое. Но даже это — дерьмо. Это всё усилия. Это не может быть Твоим естественным состоянием. Это [осознавание] очень интенсивно, и ты очень гордишься тем, что ты можешь делать.
Ты говоришь с людьми и рассказываешь им: «Есть состояние осознавания, и тебе не приходится спать, это высшее, и когда ты пребываешь там, свет — То, что ты есть, и ты больше не устаёшь, потому что То, что ты есть, никогда не устаёт». И обо всём этом ты можешь говорить. И я был хуже, я был действительно портящим другим веселье. Я говорил так со всеми. Я был неуёмным мессией. Посмотрите на меня теперь. Такого беспомощного ублюдка.
Нет, если бы я не дошёл до всего того вздора и всего того дерьма, я бы не мог говорить о дерьме. Но теперь ты бы сказал, что человек должен пройти через это дерьмо, чтобы познать дерьмо.
В: Да, это выглядит именно так…
К: Я знаю, это всегда приходит потом. Проходить через дерьмо. Это то, что предлагал Махарадж, — пытаться находить Себя всеми возможными способами и, не находя Себя ни в одном из семи состояний, быть Тем, что никогда не может быть найдено и никогда не может быть потеряно. Но если «ты» должен проходить через это, то «тебе» приходится через это проходить. Делай это и, если «тебе» нужен мост от сознания тела к осознаванию, иди к учителю этого. Он может дать «тебе» этот переход. Я ничего не имею против этого. А потом возвращайся рассказать, что из этого выйдет.
Если хочешь этого, могу показать прямой путь. Никому не нужно проходить ни через какие состояния, чтобы быть Тем, чем он является. Просто будь Тем, чем Ты не можешь не быть. Никто не должен оставаться в одном из семи и не должен проходить через все семь, поскольку Ты всё ещё принимал бы это лично. А Я говорю не с человеком, который принимал бы это лично. Но если Тебе это нравится, Я не имею ничего против этого, но если Ты спросишь Моё мнение — то к чему это делать?!
Если это должно случиться, это случится. Но Ты можешь уже быть, несмотря на то, что происходит тот сдвиг. Зачем откладывать это чем бы то ни было? Невозможно откладывать самого Себя.
Вера в то, что ты рождаешься, — горение в аду
В: Почему даже дерьмо, которое ты описываешь, абсолютный холокост, который ты описываешь, — даже это кажется привлекательным?
К: Потому, что Тебя привлекает только то, что никогда не может быть сожжено. То, что может быть сожжено, — это предвкушение, что этот бредо-срун сжигается просто бытием Тем, что ты есть. Вот почему Я делаю это таким привлекательным, и Ты знаешь привлекательность. Ты не можешь этого избежать. Если Я говорю с Тем, даже холокост более привлекателен, чем не быть Тем, что оно есть, и это может сжигать то, что может быть сожжено. Пусть сожжение начинается сейчас и никогда не кончается. Кому какое дело? Потому что То, что ты есть, никогда не может быть сожжено ни в чём.
Более чем привлекательно быть Тем, и всё Твоё стремление идёт туда, и всё, что может сгорать, мгновенно оставляется, будь это что угодно. Пусть он горит вечно — этот бредо-срун, которым, как Ты веришь, Ты являешься.
Но никто не хочет этих побочных эффектов. Они неприятны, они — не то, чего Ты ожидаешь.
В: Была учёная из Гарварда. Её звали Джил Тэйлор, она была парализована. В то время у неё были все эти переживания…
К: Многие люди, у которых есть такие переживания, приходят ко мне, и тогда я им объясняю, и они расслабляются. Потому что тогда им не надо идти к чёртову терапевту. Я говорю им, что это случится в любом случае и ничто не даст исцеления, единственное абсолютное исцеление — быть Тем, что ты есть, поскольку То, что ты есть, никогда не может ничего чувствовать. Оно не может быть сожжено сожжением. Тогда дьявол будет сжигаться, а когда дьявол сжигается, всё тело становится адом.
Что ты думаешь, когда прикасаешься к солнцу? Ты и есть солнце. Когда солнце пробуждается, оно будет сжигать всё. Не как «маленькая цветочная лужайка и танцуя, моя Шакти открыта и моё сердце пусто» и прочий вздор. Делать небольшую динамическую медитацию, и затем «вечером я дурью маюсь». (смех)
Поэтому Я делаю это очень забавным, Ты лучше смейся по поводу этого. Это комедия. Для Того, чем ты являешься, никогда не происходит ничего, и Ты не можешь быть сожжён своим собственным огнём. А то, что может быть сожжено, — это просто идея «меня». Дьявол может быть сожжён, но не То, чем ты являешься. Боясь, что Ты можешь быть сожжён, Ты становишься дьяволом, вот и всё.
Как можно бояться самого Себя? Ну-ка. Сколько раз Ты слышишь, что Ты — пламя, откуда происходит весь огонь. Ты холоднее холодного. Ничто не может Тебя сжигать, потому что Ты — Абсолютный Сновидец, сновидящий сон ада. Того, что сновидит всё, никогда не может затрагивать сновидение, на него никогда не действуют все побочные эффекты.
Вся эта реализация — побочный эффект Того, чем ты являешься. Реализация — это побочный эффект Реальности, которой ты являешься. И вся эта реализация — всегда ад. Даже переживание рая — ад по сравнению с Тем, что Ты такое. Хеллилуя!
Теперь Я должен сказать — для Того, что ты есть, даже это чушь. Для того, чтобы Ты был Тем, что ты есть, не нужны никакие побочные эффекты, всё это сон. Даже всё физическое — сон. Всё, что Ты можешь переживать, ничего из этого, это может случаться, это может не случаться. Кого это волнует?
Почему просто не быть Тем, что ты есть, чем Ты не можешь не быть? И если это случается или не случается, что бы Ты ни переживал, по сравнению с Тем, что ты есть, это всё равно ад. Невозможно сжигать дьявола его собственным огнём. Даже то, что кто-то говорит, что дьявол будет сожжён, поддерживает жизнь дьявола. Он не может быть сожжён потому, что там, где есть адский огонь, — царство дьявола. Дьявол всегда говорит: «Попробуй сжечь меня, это моё место. Ты можешь пытаться сжигать меня, но я живу из-за огня, огонь — моё дыхание. Это мой жизненный эликсир — огонь! Дай мне больше огня».
Видишь, как легко создавать историю о побочных эффектах, которые Ты получаешь посредством понимания, и уже история начинается. А всё то, что случилось со «мной»? Это уже началось? (смех)
Потом Я прихожу и — БУМ. Снова уничтожаю всю эту чепуху. Дерьмо можно создавать, может быть создание вещи, в которую Ты веришь. Неважно, насколько это ранит, но это интересно. «Однако, со мной что-то будет случаться». Так что это Тебя очень привлекает. Затем Я снова это отбрасываю — ну-ка, кому нужно это дерьмо? Ты действительно думаешь, что Самости нужно что-то сжигать, чтобы быть Самостью? Ну же, будь серьёзным. (смех) «По крайней мере, что-то случается, и это не скучно. Ну-ка, давай мне больше. Я могу это взять. Больше никто не может это взять, но я могу».
В: А когда это приходит, ты убегаешь…
К: От этого невозможно убежать. Если Ты будешь гореть, Ты будешь гореть. На самом деле, прямо сейчас, вера, что Ты рождаешься, вера, что Ты есть, — это уже горение в аду, нравится Тебе это или нет. В каждый момент, когда Ты не являешься Тем, что ты есть, Ты горишь в аду. И дьяволу нужно гореть в аду, потому что это его место, его дом. Страдание — это «твой» дом как дьявола. Ты даже не мог бы воспринимать счастье. Когда есть счастье, не могло бы быть никакого страдающего, никакого дьявола и никакого ада.
Так что «ты» всегда поддерживаешь свой собственный адский огонь, своё маленькое мозготрахание, потому что без страдания «ты» не можешь существовать, это лучшее подтверждение того, что «ты» есть. Даже пытаясь не страдать, Ты знаешь, что пытаясь не страдать, Ты страдаешь. Ты знаешь Свои способы страдания лучше, чем что бы то ни было другое. «Ты» — учитель страдальцев, в особенности искателей. Они знатоки. (смех)
Взгляни, здесь лежат знатоки, утки. Действительно удивительно, как легко создавать ловушку и как охотно Ты в неё попадаешь. Поразительно! И Я просто хотел показать Тебе беспомощность, которая есть Ты. Ты не можешь не попадать в следующую ловушку, даже если это ловушка ада. Тотальное страдание, тотальная боль и телесная боль, и это обещание, и Ты говоришь: «Да, я тоже! По крайней мере, это делает „меня“ особым, поскольку это не случается со всеми».
Это поразительно. «Так как это не случается с каждым, это не так распространено, ладно, пойду на это — может так». Даже пытаясь становиться просветлённым, «ты» хочешь быть особенным, вот и всё. «Что бы ни значило быть просветлённым, „я“ отдаю всё. Пока „я“ хочу быть просветлённым, „я“ существую, „я“ могу бороться, „я“ — воин…» Бесконечная история, и из этого нет никакого выхода. Это то, как Ты Себя реализуешь. Это сон, и сон сновидится — бесконечная история. Это то, на что указывает