Такова природа, то, как Ты Себя реализуешь, нравится это Тебе или нет. Это сомнительное «Я» уже находится в сомнительном положении своего сомнительного существования. Из того сомнительного существования есть стремление не быть сомнительным и грусть бытия одиноким — это одиночество бытия Богом, и одинокое чувство — грусть, которую Он хочет прекратить.
Что бы ни делалось во всей Вселенной, происходит от одиночества Бога — всё это, вся реализация происходит из этого, из того, что Бог одинок в Своём существовании. Нет никакого второго, и всё это воображаемое второе есть потому, что есть один, кто одинок, и Ты не можешь это прекратить — это то, как Ты Себя реализуешь. Из этого нет выхода. Никогда не будет никакого конца одиночества, нет никакого другого Бога. Никогда не было, никогда не будет никакого второго Бога. Ты есть То, что есть Бог, и через познание Себя Ты есть то, и то одиночество переживается момент за моментом. Грусть всегда здесь.
В: Потому что нет другого?
К: Да, потому что Ты одинок, и когда Ты существуешь, Ты интуитивно знаешь, что нет никакого другого. Но какое-то время воображаешь, потом воображаемое больше не работает, тогда Ты какое-то время переживаешь депрессию, одиночество. Это как тёмная сторона. Но конец одиночества — это неизвестное, это подобно вратам к Тому.
Ты в одиночестве, а не одиночество — это То, что есть никогда-никогда, что никогда не бывает одиноким или не одиноким. Пребывание в Том, что ты есть, — это пребывание в Том, чему нет нужды пребывать в Себе, что всегда То, что Оно есть. Никогда ни зная, ни не зная, что Оно такое. Как только Ты знаешь Себя, это уже выдумка. Это делает Тебя фантомом, и видение того, что это никогда не кончится, кончает «тебя», поскольку Ты уделяешь этому внимание только потому, что ожидаешь, что из этого что-нибудь выйдет, что одиночество может кончиться. Ты делаешь для этого всё, Ты медитируешь, Ты пытаешься понимать. Всё, что Ты пытаешься делать, — покончить с одиночеством. Но Ты не можешь!
Естественно, каждую ночь одиночество кончается, когда Ты входишь в глубокий-глубокий сон. Тот одинокий парень естественно отпадает, и Ты пребываешь в Своей славе отсутствия, и каждое утро он естественно снова возникает. Поэтому Ты не можешь даже винить Себя, Ты не можешь это остановить. Прости Себе Свою глупость, потому что Ты не можешь её избежать. Есть беспомощность Твоей природы, которая не может помочь Себе не просыпаться снова и снова.
Ты лучше будь Тем, что ты есть, в присутствии этого и в отсутствии, — чем Ты не можешь не быть, потому что то одиночество никогда не прекратится. Так Ты реализуешь Себя как одинокий Создатель и одинокое создание, и это Меня устраивает. (смех)
Я просто сижу здесь и говорю Тебе — «это не так плохо». Но это не так плохо только потому, что никогда не прекращается. Но если Ты воображаешь, что это прекратится, Ты будешь страдать из-за этого, поскольку тогда Ты зависишь от прекращения чего-то, чтобы быть Тем, что ты есть, что делает Тебя страдальцем. Но это никогда не прекратится, дискомфорт или одиночество никогда не прекратятся! Так что? И кого это волнует? Но это не «тогда», это есть всегда.
Ты просто уделяешь внимание теням, танцу теней. Тень Бога одинока, это переживание одинокого Бога. Но То, что переживает одинокого Бога, — это не одинокий Бог. Ты никогда не бываешь одиноким или не одиноким. Ты — за пределами всех воображаемых переживаний. Ты не можешь избежать первого переживания одинокого Бога, из этого одинокого Бога происходит всё остальное.
В: Разве это не потому, что ты воображаешь себя отдельной личностью?
К: Но одинокий Бог всегда будет воображать Себя как одного с другими или одинокого, или что угодно — из этого нет выхода. Он заботится только о Себе, так что Он создаёт Свои собственные морковки надежды и всего. Вся бесконечная история — это история белки в колесе белки, всегда пытающейся выбраться из того колеса. Даже Далай Лама хочет закончить перевоплощения. Даже если буддийский Папа не может этого сделать, германский Папа тоже это пробует — не получается. Поэтому ежедневная драма — Далай Лама. (смех)
В этом вся красота, что никому это никогда не удавалось, — кто бы тут ни был, одинок. Есть только одиночество. Нет никакого второго. Ты никогда не исцелишься от этого одиночества, потому что оно всегда здесь.
Рождение — это побочный эффект, а не начало
В: Но разве Я-Есть-ность не начинается, когда зачинает мать…
К: Нет, в этом нет никакой матери, никогда не нужна никакая мать. Я должен сказать — мать, ты не виновата, извини. (смех) Ты не виновата потому, что никто не нуждается в тебе. Ты глуп по природе. Как только Ты знаешь Себя, Ты переживаешь Себя существующим, Ты уже одинок. Для этого никогда не нужна никакая мать. Позднее «ты» хочешь кого-то винить, тогда «ты» находишь свою мать, возможно, чтобы получать больше карманных денег. (смех) Теперь Я снова это отнимаю — никогда не было никакой матери, которая была виновна. Поскольку иначе «ты» будешь пробовать — «если бы мы только не учили детей, что они имеют тело, тогда бы ты всё исправил».
Нет, Ты никогда это не исправишь. Никогда не было никакой виноватой матери, никогда никакого обусловливания Того, чем ты являешься. То, что ты есть, никогда не может обусловливаться, а обусловленность снов будет продолжаться вечно. Ты не можешь никого винить, и Тебе никогда не избежать того, что ты есть, и переживания Себя в чистом переживании одиночества и грусти.
Затем Ты пытаешься избегать этого от момента к моменту, поскольку такое одиночество некомфортно, и Ты хочешь избежать этого одиночества. Тогда Ты предпринимаешь все действия, пробуешь все развлечения, всё телевидение, вечно ходишь в супермаркеты. Ты бесконечно покупаешь, просто чтобы избежать той пустоты, что нет никакого второго. Ты всегда хочешь избежать того одиночества внутри. Что бы Ты ни делал, медитировал или не медитировал, вступал в брак, имея жену или мужа, это попытки избежать одиночества.
В: Так оно приходит с рождением…
К: Нет, оно приходит посредством знания, что Ты существуешь, — ещё до рождения оно уже есть. Осознавать, что Ты существуешь, это уже слишком много. Для этого не нужен знающий: знающий — последний в глупой цепи. Ты становишься глупцом, но до глупца есть его корень. Осознавание — это уже корневая мысль «Я». Так что она уже есть ещё до игры переживания обладания этим телом пищи. Обладание телом — это просто результат, побочный эффект Твоей глупости. Рождение — побочный эффект, а не начало.
В: Если кто-то предпочитает быть в одиночестве и наслаждается одиночеством, он всё равно одинок…
К: Это временное приятие, но такое приятие может быть нарушено в любой момент.
В: Возможно, одиночество — это причина непрекращающегося разговора с самим собой, чтобы избежать одиночества…
К: Как Я сказал ранее, все действия и реакции происходят от одиночества. Даже когда Ты просыпаешься один в постели и говоришь с собой, потому что есть тот, кто одинок, и он ведёт дискуссию с самим собой. Небольшая беседа с собой каждое утро. «Привет, как ты?» Ты не зря называешь это адом, hell-o.[28] Ты уже в аду. «Хелло, есть кто дома? Да, я. О, ты тоже. Слава Богу, я не один, снова в деле». Это эхо, эхо, ага, вот и ты, эго. Неизбежно, интеллект уже начинает говорить.
В: Даже когда ты заводишь кошку или собаку, это всё равно показывает, что ты одинок…
К: Это прямо догма[29]. (смех) Всё против твоего одиночества, ты это знаешь, покупая машину, всё что угодно — всё, что ты делаешь: чистишь зубы, накладываешь макияж, одеваешься.
Но если ты говоришь: «Всё, что ни есть, — Бог», первое переживание — это одиночество, нет второго. Затем переживанием одинокого Творца Он начинает творить. Сам по себе Лингам, что он может делать? «Я здесь, почему я здесь?» Первый вопрос — «почему?» Почему есть «Я»? БУМ — появляется вся Вселенная. Из того абсолютного вопроса «почему?» приходят все ответы.
Счастье не может быть найдено, потому что оно никогда не было утеряно
В: Переживание Я есть…
К: Это уже на одного слишком много, но это лучшее, что ты можешь получать. От «Я есть тело» ты можешь сдвигаться к «Я есть», и уже есть переживание единства. Возможно, это более комфортно или менее дискомфортно. Это наподобие психотерапии, которую ты можешь делать для самого себя, но это не То, что ты есть.
То, что Ты можешь делать, — это создавать для Себя меньше дискомфорта, но комфорта достичь невозможно. Да, Ты можешь что-то делать — всем, что бы Ты ни делал, Ты будешь создавать для Себя меньше дискомфорта, но Ты никогда не можешь достигать Того, чем ты являешься. И только То было бы удовлетворением всех Твоих стремлений, бытие Тем, чему вообще никогда не нужно удовлетворяться, что никогда ни в чём не нуждается. Это сама удовлетворённость.
Но любое другое может удовлетворять Тебя временно, это временный наполнитель. Но Ты знаешь, что временные наполнители однажды кончаются: зуб выпадает, всё тело умирает, весь скелет рассыпается. Возможно, эти временные наполнители — временное облегчение, вроде маленьких оргазмов, и Ты хочешь иметь их снова и снова. Это плохо, но что делать? Не иметь их не лучше.
Разве не забавно? Если на самом деле не важно, имеешь Ты или не имеешь, но даже этого недостаточно. Тебя никогда не будут удовлетворять никакие обстоятельства. Никакого удовлетворения, никогда! Удовлетворённость никогда не придёт и никогда не уйдёт, потому что Ты уже являешься удовлетворённостью, и её отсутствие — это шутка. Как Ты можешь утратить То, чем Ты являешься? Поразительно, но это происходит, смотри. Дерьмо случается!
Ты всегда здесь То, что ты есть, что подобно самой удовлетворённости, никогда не нуждающейся ни в чём. Но потом Тебе снится этот одинокий ублюдок, а этому одинокому ублюдку всегда что-то нужно. Всегда нуждающийся, жадный, никогда не удовлетворённый, и всегда хочет большего, никогда не достаточно. Даже если он получает