Я не говорю с маской, Я не говорю с персоной, функционированием кластера энергий, остатков из прошлого. Я обращаюсь к Тому, что является твоей природой, а не к чему-то, что представляет собой эффект памяти генетического плана. Ты надеваешь все маски, но за всеми масками есть ТЫ — абсолютное Ты, у которого нет лица. Оно носит все лица и маски, но само не имеет никакого лица. Так что прочь лица, покажи себя, ты — зверь.
В: Так что это Само-говорение, будь это там или здесь?
К: Само-говорение, Само-слушание, Само-дыхание. Все эти разные формы не делают разной его природу. Вот почему Я говорю с Тобой, Я не имею в виду, что Ты — сын или дочь матери, Я говорю с Тобой, не отличающимся от Того, чем являюсь Я. Так что Я говорю с Собой, Я говорю с Тобой. Я должен слушать то, что Я говорю, в большей степени, чем кто бы то ни было «другой» здесь. Я говорю с ТОБОЙ.
В: Но ты слушаешь?
К: Если бы Я не слушал, Я бы здесь не сидел. Мне приходится слушать. Что Я могу делать?
Здесь каждый получает «Оскар»
В: «Избегать дискомфорта». Разве даже убийца, убивающий человека, не пытается избежать дискомфорта?
К: Да, это всегда избегание дискомфорта присутствия другого человека, поскольку присутствие другого человека более некомфортно, чем мысль о нахождении в тюрьме. Это как взвешивание — присутствие соседа хуже, чем посадка в тюрьму, так что при взвешивании выбирается меньший дискомфорт.
Это всегда стремление к счастью, а стремление к счастью — это стремление к комфорту. Но оно никогда не осуществится, поскольку счастье никогда не будет обретено, что бы Ты ни делал или ни не делал, в следующий момент не будет счастья, следующий момент будет таким же пустым, как предыдущий, Ты опять будешь голодным. Всё, что Ты можешь переживать, — это голод, удовлетворение невозможно переживать.
Но есть больший или меньший голод, так что Ты всегда стремишься к меньшему. Это всегда выбор, но нет никакого выбирающего, это уже выбрано. Ты уже выбрал меньший дискомфорт. Просветление — это выбор меньшего дискомфорта, даже пробуждение — это выбор меньшего дискомфорта, поскольку Ты воображаешь, что если быть пробуждённым, это меньше дискомфорта, тогда Ты ожидаешь большего приятия, всего, что «тебе» обещают эти люди. Но всё это про неудачу, а не про нахождение.
Когда-нибудь у Тебя не будет «я». Несомненно, каждый рано или поздно умирает. Так что «тебя», «я», нет даже здесь и сейчас.
Всегда будет другая концепция, никогда не бывает никакого дефицита концепций. Просто подожди минутку (смех), то же самое «почему» в другой форме. Я сижу тут и говорю: «Почему бы и нет». Я всегда встречаю Себя как «почему?», и Я представляю Себя как «почему бы и нет». «Почему бы и нет» — это единственный ответ на «почему?» Почему не концепции? Почему не воображение? Кому нужно этого не делать? Кому нужно что бы то ни было прекращать? Разве что-нибудь начиналось?
В дзэн-буддизме говорят — чем было твоё лицо до твоего рождения? Теперь у Тебя есть маска, и Ты прячешься за ней. Ты поступаешь так, как будто Ты рождаешься, Ты поступаешь так, как будто Ты это знаешь. Мне не приходится ничему Тебя учить. Ты действуешь так, как будто Тебе есть что здесь приобретать или терять, потому что сейчас Ты играешь эту роль.
То, что является твоей природой — это Сознание, — играет роль совершенно, и Оно всегда будет получать «Оскар». На самом деле, каждый здесь получает «Оскар», так что имя Сознания — Оскар, постоянный Оскар. За лучшую роль, за главную роль, роли второго плана, постановку и костюмы, за всё это «Оскар» опять получает Оскар. На самом деле, это так или иначе единственный актёр, так кто же ещё может его получать?
Сознанию не нужна причина, чтобы действовать так, как Оно действует
В: Ты упоминал об учителе в Индии, женщине, которая облила себя бензином и подожгла.[36] Твоим комментарием к этому было: «На самом деле, это ни на что не повлияло…»
К: Есть много дискуссий о том, почему она так поступила, некоторые говорят, что она совершила самоубийство. У всех есть разные идеи, почему она так сделала, поскольку они не могут вообразить, что нечто случается без причины, и поэтому пытаются найти этому резонное объяснение.
С Моей позиции, Я бы сказал, что всеобщность требовала, чтобы это случилось, несмотря на то, что случалось до этого. Это просто тотальное требование, не было никого, кто мог бы этого избежать, и всё прошлое вело к этому моменту. Этого невозможно не делать. Это не вопрос вины или чего бы то ни было. Это тотальное требование жизни, требующей, чтобы это случилось так, как оно случилось, это называется судьбой. Но это не судьба кого-либо — будущее требует, чтобы всё было, как оно должно быть, чтобы будущее могло быть таким, как оно есть.
В: Ты имеешь в виду судьбу момента?
К: Чтобы у нас могла быть эта дискуссия, потребовалось чтобы она это сделала. Так что мы виновны. Поразительно.
В: Но она этого не делала…
К: Она безусловно это сделала, но не как Ты «себе» представляешь, не как Радха Ма. Прежде всего, не было никакой «Радхи Ма» — просто Сознание играет этот цирковой номер. Это как цирковой номер. Сознание — это всеобщий цирк, и все клоуны, и все директора, и все музыканты, и все звери, и каждое действие — цирковой номер. Это цирк Сознания, Оно играет всех, даже аплодирующую публику и смеющегося клоуна, весь цирк. Ты не можешь избавиться от цирка, потому что Ты и есть цирк. Иногда Ты переживаешь Себя как директора, иногда как клоуна, а иногда как слона.
В: Так разве это не правда, что тот же самый человек сознательно умер? Ты как будто проводишь различие между её смертью и другими…
К: Не я. Не было никого, умирающего сознательно или бессознательного, прежде всего потому, что не было никого рождающегося.
В: Ты думаешь, что Ади Да пытался продемонстрировать, что не было никого…
К: Не имею понятия, я никогда с ним не встречался. Кто должен демонстрировать, что нет никого? Теперь ты опять что-то ищешь, ищешь причины, ищешь почему. Каждый хочет знать, почему она это сделала. Каждый думает, что, возможно, она должна была доказать, что не зависит от тела, возможно, она хотела научить учеников, что тело ничего не значит.
Но кто есть, чтобы это показывать? Кто и чему хочет учить? Как Сократ, пьющий яд, должен был доказывать, что у него нет тела, — опять та же самая чушь. Цирковой номер, что кто-то должен доказывать, что он не зависит от тела. Кто не зависит от тела? Кто эта чёртова мокша — кто ни в чём не нуждается?
Это всегда заканчивается одним и тем же ответом — «я». Всё это «я», «я», «я»! Более высокое «я» — но всё равно «я». В этом красота Сознания, что Ему не нужна причина, чтобы действовать, как Оно действует, это полная беззаботность в действии. Как иначе можно переживать всё безумие мира? Сознание никогда ничему не училось, Ему нет нужды ничему учиться.
Всегда будет война, и Сознание весело проводит время с войной, потому что мир/покой Сознания непрерывен. Оно не нуждается в мире. Всегда будут борцы за мир, нравится это Тебе или нет. Каждый борется за мир — внутри и снаружи. Никогда не будет никакого мира, потому что есть идея мира, и «ты» будешь сражаться за неё. Спроси любого солдата — за что ты сражаешься? За мир. Ха-ха-ха!
Счастье — это просто ещё одна идея
В: Это страдание никогда не кончается? (смех)
К: Это то, что Я говорил сегодня в начале, — Ты никогда не будешь счастлив.
В: Я встречаю слишком много счастливых марионеток, и они говорят мне, что я недостаточно счастлив.
К: Ты недостаточно подавлен, если спросишь Меня. (смех) Ты недостаточно глубокий покой,[37] невозмутим, поскольку твоя природа — покой, То, что является покоем. Ему никогда не нужно быть счастливым, счастье — просто ещё одна идея. Тогда «ты» идёшь к учителям, и они говорят «тебе», что «ты» должен быть счастливее. Нет. Убивай их всех! На самом деле, нам следует убивать всех пробуждённых. Счастливые люди хуже всего, они дают надежду, а надежда — это ад.
Но это слегка многовато работы. Просто будь ленивым, как Ты есть, и будь Тем, чем Ты не можешь не быть — забудь их всех, и пусть будут или не будут пробуждённые. Кого заботит, есть ли тот, кто пробуждён? Это поразительно, люди просто пробуждаются и делятся этим. Хуже всего иметь друзей, они всегда спрашивают тебя — как ты?
Враги хороши, потому что ты от них ничего не ждёшь, но друзья… Тебе приходится быть дружественным, тебе всё время приходится им врать: «Ты мне нравишься». Ты не нравишься даже самому себе, как тебе может нравиться кто-то другой? (смех) Как ты можешь кому-то говорить: «Я тебя люблю»? Чёртовы лжецы. Это выглядит как инфляция чёртова «я тебя люблю».
«Я тебя ненавижу» заставляет всех улыбаться; «я тебя люблю» всегда похоже на торг, бизнес. Чего ты хочешь? (смех) Естественно, если кто-то говорит: «Я тебя люблю», ты думаешь — чего он хочет? Это как деловое предложение. Даже Бог не может контролировать свой пенис, а ты кто, как ты думаешь?
Мне не нужно принимать, чтобы принимать
В: Когда ты говоришь, что всё таково, каким ему предназначено быть, и что же тогда делать…
К: Я этого не говорил. Я говорил, что независимо от того, делал Я что-нибудь или не делал, это не принесло комфорта, которого Я искал. Не найдя комфорта, Я говорю: «Что делать?» Я не говорю, что всё OK — всё таково, как ему и положено быть. Всё плохо. Всё — дерьмо. Всё пусто. Ничто никогда не принесло То, что Я ищу. Я рассматривал все возможные пути во всём дерьме, на которое мог смотреть. В каждом дерьмовом углу, в каждом дерьмовом измерении Я искал То, что Я есть, и не мог найти Его ни в чём из этого.