Эстетика мышления
Книга «Эстетика мышления» Мераба Мамардашвили представляет собой курс лекций, прочитанный автором в 1986/1987 учебном году в Тбилисском университете. Она является важной работой в области философии и предлагает читателям уникальный взгляд на взаимосвязь эстетики и мышления.
В «Эстетике мышления» Мераб Мамардашвили исследует сложные философские концепции, раскрывая их через призму эстетического восприятия. Читатели смогут углубиться в размышления о природе мышления, его формах и проявлениях, а также о том, как оно связано с красотой и искусством.
Вы можете бесплатно прочитать книгу онлайн на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир философии вместе с Мерабом Мамардашвили!
Читать полный текст книги «Эстетика мышления» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,85 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2001
- Автор(ы): Мераб Мамардашвили
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,85 MB
«Эстетика мышления» — читать онлайн бесплатно
Издаваемый впервые, настоящий курс лекций, или бесед, как называл их сам автор, был прочитан в 1986/1987 учебном году в Тбилисском университете.
После лекционных курсов о Декарте, Канте, Прусте, а также по античной и современной философии, это был фактически последний, итоговый курс М. К. Мамардашвили, посвященный теме мышления, обсуждая которую, он стремился показать своим слушателям, опираясь прежде всего на свой жизненный опыт, как человек мыслит и способен ли он в принципе подумать то, чем он мыслит. Когда он не может посмотреть на это со стороны, а значит, использовать мысль в качестве инструмента в прагматических целях. И именно поэтому, считал М. К. Мамардашвили, мысль как таковая, когда она становится предметом философствования, никому не предназначена, из нее нельзя извлечь никакой пользы. Она не для просвещения, если человек сам не предпринял для этого личных усилий. То есть не отличил хотя бы раз в жизни понятие мысли от самой мысли, в которой, как он выражался, «ты отсутствуешь, но она есть», и следовательно, твоя задача, когда она озарила тебя, попытаться каким-то образом удержать ее, чтобы остаться человеком.